2022高考?xì)v史二輪【專題檢測3】中國古代文明的遲滯

專題檢測專題檢測專題三中國古代文明的遲滯——明清檢測題一、選擇題1．（山西省太原市2022屆高三第一學(xué)段測評）“惟以一人治天下，豈為天下奉一人?！边@是雍正皇帝鐫刻在故宮養(yǎng)心殿的一對漆紅圓柱上的一幅楹聯(lián)，它反映了 （） A．皇權(quán)的“乾綱獨斷” C．中央集權(quán)空前加強 B．統(tǒng)治者執(zhí)政為民的理念 D．相權(quán)對皇權(quán)的牽制作用2．（山西省2022屆高三診斷考試）對下表中“大臣”職能所反映的時代特征敘述正確的是1．發(fā)折奏事處將官員奏折下發(fā)大臣7．開面諭旨以年月日為序抄錄備案2．接折章京將奏折送大臣閱8．交折將原奏折交內(nèi)奏事處3．見面大臣將奏折送皇帝處請旨9．月折將奏折復(fù)本每月一編4．述旨將皇帝旨意擬成諭旨再交皇帝御覽lO．隨手將諭旨、奏折重點二季一編5．過朱皇帝朱筆改定奏折11．封柜將月折、隨手檔收柜題封6．交發(fā)將諭旨下發(fā)有關(guān)衙門實施A．宰相分工明確，行政效率提高B．政府機構(gòu)臃腫，國家積貧積弱C．檔案管理周密，文化日漸繁榮D．專制皇權(quán)強化，阻礙社會發(fā)展3．（河南省豫南九校2022屆高三第一次聯(lián)考）“密折”一詞始用于康熙朝，最初為一種特權(quán)，僅限于少數(shù)親信官員等使用?？滴跷迨荒昵昂螅胤胶椭醒肴藛T才普遍獲得奏折權(quán)。雍正帝繼位以后，又給予道員、知府、同知、副將一級的官員密上奏折的權(quán)力。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時上密折的人數(shù)已達(dá)到1000人以上。這表明（）A．清朝中央政府決策的開放性 B．中央的政治權(quán)力進(jìn)一步加強C．專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰 D．清朝加強了對人民的控制和鎮(zhèn)壓4．（安徽省省城名校2022屆高三第四次聯(lián)考）2有學(xué)者認(rèn)為：如果說中國封建社會中君王的權(quán)力是絕對的并無所制約的話，那么就無法延續(xù)2000多年之久。事實上，中國封建君王的權(quán)力，還是受到一個比較有效的約束機制的制約。下列中國古代的官職或機構(gòu)不可能成為材料觀點依據(jù)的是A．丞相B．三省六部C．內(nèi)閣D．軍機處5．（臨沂市高三教學(xué)質(zhì)量檢測考試）朱元璋在總結(jié)元亡時說：“主荒臣專，威服下移，由是法度不行，人心渙散，遂至天下大亂。”為解決此問題，朱元璋①三分相權(quán)，集權(quán)于一身②裁撤中書省，廢除丞相③增設(shè)軍機處，組織內(nèi)閣④親掌六部，直接管理國家大事A．①②B．③④C．①③D．②④6．王家范在《中國歷史通論》中曾論述中國古代社會：“國家軍事、行政消費大大超過生產(chǎn)性消費，非生產(chǎn)人口的消費大大超過生產(chǎn)人口的消費，生活性消費大大超過生產(chǎn)性消費，奢侈性消費大大超過正當(dāng)性消費。四大比例失調(diào)，消費重心嚴(yán)重傾斜，說明這是一種……具有強烈政治軍事色彩的、畸形病態(tài)的社會消費結(jié)構(gòu)。”材料反映的這一現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是A．實行重農(nóng)抑商政策B．專制集權(quán)政治體制C．生產(chǎn)資本短缺所致D國家面臨邊疆危機7．（山西省忻州一中2022屆高三第一學(xué)期期中考試）右圖《棉花圖·收販》反映出明朝中后期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展趨勢是A．引進(jìn)高產(chǎn)作物逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)作物 B．棉花的種植區(qū)域在明中后期進(jìn)一步擴大 C．國內(nèi)市場擴大，農(nóng)產(chǎn)品日益商品化 D．農(nóng)業(yè)進(jìn)步促進(jìn)具有專門職能城市的發(fā)展8．（內(nèi)蒙古赤峰市優(yōu)質(zhì)高中2022屆高三第一次模擬）《廣志繹》載：“（晉商中的）平陽、澤、潞豪商大賈甲天下……富者蓄藏不于家，而盡散之于伙計。估人產(chǎn)者，但數(shù)其大小伙計若干，則數(shù)十百萬產(chǎn)可屈指矣。蓋是富者不能遽貧，貧者可以立富，其居室善而行止勝也?！备鶕?jù)該史料我們可以推斷出的結(jié)論是A．晉商主要靠專賣權(quán)致富B．“伙計”有利于晉商發(fā)展C．晉商經(jīng)營的票號業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)D．晉商是當(dāng)時最大的商幫9．（湖南省衡陽市2022屆高三六校聯(lián)考）清朝湖南巡撫王文韶的一段話：“夫四民之中，農(nóng)居大半，男耕女織，各職其業(yè)，治安之本，不外乎此……如機器盛行，則失業(yè)者漸眾，胥天下為游民，其害不勝言矣?！边@段話表達(dá)的基本統(tǒng)治思想是A．重農(nóng)抑商B．中體西用C．以農(nóng)為本D．農(nóng)商并重10．明朝時，“田中事，田主一切不問，皆佃農(nóng)任之”，地主與佃農(nóng)之間，“交租之外，兩不相問”。對此現(xiàn)象分析不正確的是A土地所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)慢慢分離B：佃農(nóng)有較大的生產(chǎn)自主權(quán)C有利于調(diào)動佃農(nóng)的生產(chǎn)積極性D地主與佃農(nóng)間存在雇傭關(guān)系11．（江西省豐、樟、高、宜四市2022屆高三聯(lián)考）王世貞《四部稿》中記載：“大抵徽商……其所積蓄，則十一在內(nèi)，十九在外?！辈牧戏从沉嘶丈?A．注重擴大經(jīng)商范圍 B．注重買田置地 C．注重資本積累，擴大投資 D．注重多樣化經(jīng)營12．據(jù)明代《閩部疏》載：“凡福之紬（綢）絲┅┅福漳之桔，福興之荔枝，泉漳之糖，順昌之紙，無日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。其航大海而去者尤不可計，皆衣被天下?！辈牧戏从趁鞔＝ˋ．商品經(jīng)濟活躍 B．海陸交通十分發(fā)達(dá)C．出現(xiàn)資本主義萌芽 D．成為全國經(jīng)貿(mào)中心13．（安徽省城名校高三第四次聯(lián)考）某位思想家曾嘲諷儒者道：“儒者之學(xué)全無頭腦……鄙儒無識，俗儒無實，迂儒未死而臭，名儒死節(jié)殉名者乎！”根據(jù)所學(xué)知識，該思想家最有可能是A．朱熹B．黃宗羲C．李贄D．顧炎武14．（福建省六校聯(lián)考2022屆高三年級第二次月考）據(jù)資料統(tǒng)計：在明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國，擁有一流城市和最為密集、完善的市場網(wǎng)絡(luò)的中國，成為當(dāng)時世界經(jīng)濟和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時它卻沒有形成強大的掃蕩舊經(jīng)濟基礎(chǔ)的革命性變化。其中內(nèi)在的原因在于A.“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)禁?！闭叩膲褐艬.大河流域的農(nóng)耕文明不適于工商業(yè)發(fā)展C.鴉片大量流入導(dǎo)致白銀的大量外流D.英國工業(yè)革命后對中國進(jìn)行的商品輸出15．（湖南省衡陽市2022屆高三六校聯(lián)考）明成祖時，有人主張對入貢互市的外商征稅，明成祖答復(fù)：“今夷人慕義遠(yuǎn)來，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣”。對此認(rèn)識正確的是①明成祖認(rèn)為應(yīng)該向外商征稅②明成祖目的是借外商引導(dǎo)國人投身海外貿(mào)易③明成祖認(rèn)為明朝的綱常文德重于經(jīng)濟利益④朝貢貿(mào)易的政治意義大于經(jīng)濟意義A．①②B.①③C.③④D.①④16.明清之際，江南出現(xiàn)了“婦女半邊天”的說法，顯示了江南婦女的家庭地位日益重要。推測這一現(xiàn)象發(fā)生的原因最可能是 A．通俗文化盛行，平民識字率提高，婦女在家庭中的地位因而提高- B．棉紡織業(yè)發(fā)展迅速，以女性為主的家庭手工副業(yè)成為家庭收人的重要來源 C．民主平等總想廣泛傳播，女性逐漸擺脫家庭和傳統(tǒng)思想的束縛 D．江南地區(qū)人口大量外移，性別比例失衡，女性地位因而日益重要17．（湖南省衡陽市2022屆高三六校聯(lián)考）馮友蘭在《中國哲學(xué)史》一書中寫道：（明清）在這個時期，在某些方面，中國的文化有了重大進(jìn)展?！俜椒矫妫讨鞂W(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指A．宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失B.對傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定C.對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承D.倡導(dǎo)“自由”“平等”思想18．（2022年12月東城區(qū)示范校綜合練習(xí)）明清之際，西方傳教士往往憑借歷算、地理、火炮等知識，作為傳教的手段，主要是利用當(dāng)時中國士大夫的A．程朱理學(xué)B．陽明心學(xué)C．經(jīng)世致用之學(xué)D．考據(jù)學(xué)19．（鹽城市2022/2022學(xué)年度高三年級摸底考試）中國古代文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，絢麗多姿，以其獨特的意蘊與風(fēng)格，成為世界文化寶庫中的瑰寶。下列相關(guān)表述正確的是①隸書把書法的寫意性發(fā)揮到極致，最能表現(xiàn)和抒發(fā)情感②“詩畫本一律，天工與清新”是傳統(tǒng)文人畫的特點③“同光十三絕”是當(dāng)時京劇藝術(shù)各行當(dāng)?shù)拇砣宋铫艹o奠定了中國浪漫主義文學(xué)的基礎(chǔ)A．①②③B．②③④ C．①②④D．①②③④20．（皖南八校2022屆高三第一次聯(lián)考）京劇是中國的“國粹”，它用趨于虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。下列關(guān)于京劇的說法，錯誤的是 A．道光年間，出現(xiàn)“徽漢合流”局面 B．同治、光緒年間，京劇走向成熟 C．京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代戲曲的成熟 D．京劇以表演歷史故事為主，角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)21．（山西省2022屆高三診斷考試）鄭板橋評價黃慎一幅畫：“愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根。畫到精神飄沒處，更無真相有真魂。”由此可見，鄭板橋A.贊賞繪畫的求真風(fēng)格 B．肯定作者的忘我精神 C．抨擊文化專制的桎梏 D．贊賞文人畫抒情寫意22．《白銀帝國》是一部反映晉商的歷史影片，展現(xiàn)了明末清初康家票號“天成元”的興衰故事?！毕铝杏嘘P(guān)晉商的說法，錯誤的是 A．晉商指山西商幫，是建立在親緣基礎(chǔ)上的商人組織 B．明初晉商藉明朝統(tǒng)治者為北方邊鎮(zhèn)籌集軍餉而堀起 C．晉商的活動范圍極為廣泛，甚至走出國門開拓國外市場 D．晉商依附于農(nóng)業(yè)文明，是封建經(jīng)濟的補充和附庸23．（江蘇省南京市2022屆高三學(xué)情調(diào)研考試）兩廣總督李侍堯在乾隆二十四年（1759年）的奏折中說：“外洋各國夷船到粵，販運出口貨物，均以絲貨為重，……統(tǒng)計所買絲貨，一歲之中，價值七八十萬兩（白銀），或百余萬兩?！湄浳锞到愕仁∩堂褙溸\來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運回國?！睂υ摬牧侠斫庹_的是 ①廣州是當(dāng)時官方指定的對外貿(mào)易港口 ②絲綢開始成為中國主要的出口貨物 ③區(qū)域間長途販運貿(mào)易興盛 ④外商貿(mào)易瓦解了中國自給自足的自然經(jīng)濟 A．①③ B．②④ C．①③④ D．①②③④24．魯迅說：“明之中葉，即嘉靖前后，小說出現(xiàn)得很多，其中有兩大主流：一、講神魔之爭的；二、講世情的?！?dāng)神魔小說盛行的對候，講世情的小說，也就起來了?！毕铝凶髌贩显摃r期的有()25．右圖是某電影的宣傳海報，它再次引發(fā)了世人對國粹京劇的關(guān)注。以下相關(guān)的說法，正確的是（）A．京劇的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代戲劇的成熟B．這部電影，可以做為研究京劇藝術(shù)的可靠史料C．通過該電影，我們可以了解到一些京劇“旦角”的知識D．在乾隆年間，徽劇與漢劇合流，京劇出現(xiàn)二綜合題26．（山西省忻州一中2022屆高三第一學(xué)期期中考試）閱讀材料，回答問題。材料一“穿衣吃飯即是人倫物理；除卻穿衣吃飯無倫物矣。世間種種皆衣與食類耳，故舉衣與飯而世間種種自然在其中，非衣飯之外更有所謂種種絕與百姓不相同者也。學(xué)者只宜于倫物上識真空（源），不當(dāng)于倫物上辨?zhèn)愇铩！暴ぉだ钯棥斗贂?答鄧石陽書》（1）依據(jù)材料一概括李贄的主要觀點。請從時代背景分析產(chǎn)生這種觀念的原因是什么？材料二有明之無善治，自高皇帝罷丞相始?！耪卟粋髯佣鴤髻t，其視天子之位，去留猶夫宰相也，其后天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補救……宰相既罷，天子之子一不賢，更無與為賢者矣?！厥怪翁煜轮呓猿鲇趯W(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備?！熳又俏幢厥牵熳又俏幢胤?，天子亦遂不敢自為是非，而公其是非于學(xué)校。──黃宗羲《明夷待訪錄》（2）材料二中黃宗羲提出了怎樣的政治主張？簡述這些政治主張對近代思想的影響。材料三但是……儒家政治理論的核心部分恰好是君主專制的一個主要的障礙。──余英時《現(xiàn)代儒學(xué)的回顧和展望》（3）結(jié)合孟子的學(xué)說，談?wù)勀銓Σ牧先杏^點的理解。(2分)27．（浙江省溫州市十校聯(lián)合體2022屆高三第一學(xué)期期初聯(lián)考）閱讀下列材料：材料一“白圭，用人也?！坠鐦酚^時變，故人棄我取，人取我與（與：出售）。……趨時若猛獸摯鳥之發(fā)。故曰：‘吾治生產(chǎn)（經(jīng)商之事），猶伊尹、呂尚之謀，孫昊用兵，商鞅行法是也。’藍(lán)天下言治生祖白圭。”“呂不韋者，陽翟人也。往來販賤賣責(zé)，家累千金?！薄ㄎ鳚h）司馬遷《史記》材料二在唐前期一百多年農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上，社會經(jīng)濟呈現(xiàn)全面繁榮?！　豆揽蜆贰芬辉娚鷦用枋隽颂魄捌谏倘素溸\的商品：“求珠駕滄海，采玉上荊衡。北買黨項馬，西擒吐蕃鸚。炎州布火浣，蜀地錦織成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明?！薄獙幮馈吨袊糯虡I(yè)發(fā)展的概貌和特點》材料三（宋時開封）相國寺每月五次開放，萬姓交易。……第二、三門皆動用什物。賣蒲合簟席、屏幃洗漱、鞍轡弓劍、時果、脯臘之類?！瓋衫冉灾T寺師姑賣繡作、領(lǐng)抹、花朵、珠翠、頭面、帽子之類?！猍宋]孟元老《東京夢華錄》材料四“明清兩朝，都是延續(xù)了數(shù)百年的統(tǒng)一王朝，政治統(tǒng)一和社會相對安定?！薄埃魅f歷年間）富室之稱雄者，江南則推新安（指徽州），江北則推山右（指山西）。新安大賈，魚鹽為業(yè)。山右或鹽，或絲，或轉(zhuǎn)販，或窖粟。新安奢而山右儉也?！薄吨袊糯虡I(yè)發(fā)展的發(fā)展和特點》和[明]謝肇潮《五雜俎》（1）據(jù)材料一，歸納白圭的經(jīng)商理念。據(jù)材料一、四，分別概括戰(zhàn)國時期和明代商業(yè)發(fā)展的特點。（2）材料二與材料三中的商品種類有何變化？（3）據(jù)材料四，比較“富室之稱雄者”的不同之處。（4）據(jù)材料二、四，概括中國古代商業(yè)發(fā)展的條件。28．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一所有這些（18世紀(jì)歐洲工業(yè)革命時期）技術(shù)，包括其改進(jìn)的策略，都完全可以由中國人在14世紀(jì)時所具有的科學(xué)知識中研發(fā)出來。但其時的中國人卻沒有加以制作或利用，以致后來這些機器由于無人使用而消失了。因此，我們必須推斷在紡織業(yè)的領(lǐng)域中，中國傳統(tǒng)的工業(yè)技術(shù)未能有進(jìn)一步的開展，基本的阻力不在于缺少更高的科學(xué)知識，而在于那些促進(jìn)工業(yè)技術(shù)的發(fā)明與進(jìn)步更新的經(jīng)濟動力與智識思想力量的減弱。 ——馬克·爾文《中國歷史發(fā)展的型式》材料二中國之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問題不在中國傳統(tǒng)的思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在于中國傳統(tǒng)上以儒士大夫為首，認(rèn)為“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會文化，因而輕視和忽視了工匠在科技領(lǐng)域上的重要性。——李約瑟《中華科學(xué)文明史》材料三當(dāng)時（18世紀(jì)）中國經(jīng)濟發(fā)展達(dá)到飽和點，此時再想創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)增加投資，不但無利可圖，甚或會本錢無歸（經(jīng)濟學(xué)上的“邊際獲利遞減率”）；因此富裕人家，多不愿其子弟外出“開創(chuàng)”新天地。而設(shè)計使其安守家園，娶妻納妾之余，抽上大煙，勝于外出生事冒險（這也與明代專制政治和清代異族統(tǒng)治下法網(wǎng)嚴(yán)峻和地方勢力的改變有密切關(guān)系）。在此情境下，“浪費人力的文化”逐漸成形：婦女裹小腳、坐八人大轎、妻妾奴婢成行，都是浪費人力的社會文化行徑。與此對應(yīng)，為節(jié)省人力而創(chuàng)設(shè)的各種機器，便變?yōu)椤胺钱?dāng)務(wù)之急”了?！M正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》材料四中國的發(fā)明創(chuàng)造也是引人注目地隨著時間而起伏不定。直到公元1450年左右，中國在技術(shù)上比歐洲更富于革新精神，也先進(jìn)得多，甚至大大超過了中世紀(jì)的伊斯蘭世界。中國的一系列發(fā)明包括運河閘門、鑄鐵、深鉆技術(shù)、有效的牲口挽具、火藥、風(fēng)箏、磁羅盤、活字、瓷器、印刷（不算菲斯托斯圓盤）、船尾舵和獨輪車。接著，中國就不再富于革新精神?！Z雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵——人類社會的命運》（1）上述材料均談及中國古代的科技問題，其觀點所具有的共識之處有哪些？（2）材料二中論及中國科技停滯不前的原因，你是否認(rèn)同？為什么？（3）材料一和材料三在中國科技落伍的原因方面作了闡釋，其共同認(rèn)識是什么？你是如何理解的？（4）綜合上述材料和所學(xué)知識，分析近代中國科技落伍的原因。29．閱讀下列材料：材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一國則受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制禮樂，一統(tǒng)于天下?！偈妗洞呵锓甭丁凡牧隙钢褂诖?，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各于其所而已。──《二程集》第三冊《周易程氏傳》材料三穿衣吃飯，即是人倫物理。除卻穿衣吃飯，無倫物矣?！钯棥斗贂贩蛩秸?，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣。——李贄《藏書》請回答：（1）概括材料一的思想主張，作者為什么會提出這一主張？（2）材料二宣揚的核心觀點是什么？作者提出這些觀點的目的何在？（3）根據(jù)材料三，概括李贄的思想主張，并結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的原因。（4）上述材料反映的儒家思想發(fā)展變化具有怎樣的特點？【參考答案及詳解】1．A【解析】B、C、D都說法錯誤，從所給材料中無從體現(xiàn)。要明白，中央集權(quán)與君主專制是兩個不同的概念。2．D【解析】考查清朝君主專制的強化。從材料中的“章京”即可判斷為清代，另從材料中的大臣筆錄旨意，上傳下達(dá)可知為此為軍機處官員的職責(zé)，選擇D項。3．B【解析】“密折”是一種特權(quán)，并不是所有官員都有奏折權(quán)，體現(xiàn)政策的封閉性，故A不正確；專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰標(biāo)志是軍機處，故C不正確；上密折的人數(shù)不斷擴大，尤其是地方官員上密折的人數(shù)不斷擴大，這說明中央對地方控制進(jìn)一步加強，D不是材料主要意思。故選C。4．D【解析】丞相雖處一人之下，但卻在萬人之上，具有一定的管理職能，對皇帝有一定的牽制，故排除A；三省六部中的門下省負(fù)責(zé)審核政令，如有意見可反駁，故排除B；明朝的內(nèi)閣參與軍國大事的商討，故排除C；軍機處完全聽命于皇帝，軍國大事皆有很多一人裁決，故選項D正確。5．D【解析】從材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，此題中所指的問題是皇權(quán)的削弱，為加強皇權(quán)，裁撤中書省，廢除丞相，親掌六部，直接管理國家大事，故選D；①三分相權(quán)，集權(quán)于一身是宋代加強皇權(quán)的措施，③增設(shè)軍機處，組織內(nèi)閣是清朝加強皇權(quán)的措施，故排除ABC。6．B【解析】政治反作用于經(jīng)濟，為了加強專制集權(quán)，國家就得不斷擴充軍隊和官僚隊伍，從而導(dǎo)致中國古代社會具有強烈政治軍事色彩的、畸形病態(tài)的社會消費結(jié)構(gòu)，故選B。A、C是經(jīng)濟方面的，這些不存在強烈政治軍事色彩，排除C，D的說法錯誤，排除D。7．C【解析】考查明清農(nóng)業(yè)商品化的提高?！睹藁▓D·收販》尤其是收販反映出現(xiàn)了收購棉花并販運的情景，也即農(nóng)產(chǎn)品的商品化。8．B【解析】本題考查的是對中國古代明清時期商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的理解。山西商人之巨富，在于下面兩條：一是誠信經(jīng)商，伙計對于出本的主人，永遠(yuǎn)是靠自己的誠信而取得主人的信任；二是靠的是合伙經(jīng)營，即所謂的“一人出本，眾伙共而商之”，而商人的資本也往往投于眾伙計處，從而減少了投資的風(fēng)險。9．C【解析】材料中湖南巡撫王文韶反對推行耕織的機器，認(rèn)為機器盛行為導(dǎo)致“失業(yè)者漸眾，胥天下為游民，其害不勝言矣”，反映了封建社會“男耕女織，各職其業(yè)”的基本統(tǒng)治思想是以農(nóng)為本，故選C項；材料中涉及是否使用機器勞動，并不涉及商業(yè)，故排除A、D；“中體西用”是指采用西方科學(xué)技術(shù)來維護(hù)封建制度，與題意不符，故排除B。10．D【解析】有材料可知，土地所有權(quán)屬于地主，土地的生產(chǎn)經(jīng)營權(quán)掌握在佃農(nóng)手中，這有利于調(diào)動佃農(nóng)的生產(chǎn)積極性，A、B、C三項分析正確，故排除；雇傭關(guān)系是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，材料中并沒有體現(xiàn)地主與佃農(nóng)之間存在雇傭關(guān)系，D項分析不正確，故選D項。11．C【解析】本題考查古代中國的商幫。引文大意是：大部分的安徽商人，他們的積蓄，大概只有十分之一在家中，其它十分之九都在外投資。由此分析應(yīng)選C。12．A【解析】考查明清商品經(jīng)濟的發(fā)展。材料描述了福建的農(nóng)產(chǎn)品（桔、荔枝、糖），手工業(yè)品（紙）等在國內(nèi)外市場的暢銷，故選擇A項商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)。13．C【解析】由“儒者之學(xué)全無頭腦……鄙儒無識，俗儒無實，迂儒未死而臭，名儒死節(jié)殉名者乎！”可知該思想家批判的是尊奉禮教的士大夫，具有離經(jīng)叛道的不羈性格，故C項正確；朱熹把儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)，故排除A；顧炎武、黃宗羲主張“經(jīng)世致用”，故排除B、D。14．A【解析】明清時期繁榮的商品經(jīng)濟沒有沒有出現(xiàn)革命性的內(nèi)部原因主要是中國政府的政策。C、D都是在鴉片戰(zhàn)爭時期是外因；B說法錯誤。15．C【解析】從材料看，反映明成祖認(rèn)為明朝的綱常文德重于經(jīng)濟利益；朝貢貿(mào)易的政治意義大于經(jīng)濟意義，本題選C項；從材料中可知明成祖顯然不主張向外商征稅，故①錯誤；明成祖的目的是炫耀國威，故②錯誤；由此排除A、B、D。16．B【解析】明清之際江南由于棉紡織業(yè)的發(fā)展，棉紡手工業(yè)發(fā)展迅速，婦女地位提高。A項說法錯誤，古代中國婦女地位低下受教育的機會較少。C項說法錯誤，明清之際婦女受封建禮教束縛。D項說法錯誤，沒有史實體現(xiàn)。正是由于棉紡織業(yè)發(fā)展，而婦女在棉紡織業(yè)發(fā)展非常重要的作用，婦女的收入增加，從而提高了地位，因此，才有這一說法。17．C【解析】分析材料并聯(lián)系所學(xué)可知：“非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動”是指以黃宗羲、顧炎武為代表的早期啟蒙思想家批判繼承儒家思想，積極倡導(dǎo)經(jīng)世致用、反對君主專制等思想，故選C項；宋明理學(xué)仍占統(tǒng)治地位，也沒有對傳統(tǒng)儒學(xué)地位進(jìn)行的徹底否定，故AB說法明顯錯誤；早期啟蒙思想家反對君主專制，僅帶有點“民主”色彩，還談不上倡導(dǎo)“自由”“平等”思想，故D。18．C【解析】從所給時間看，是明清時期，以此就可以排除A，陽明心學(xué)注重內(nèi)心世界的修養(yǎng)，而不注重具體的科學(xué)知識，排除B，在所列四個選擇項中，只有明清之際的思想家主張經(jīng)世致用，而歷算、地理、火炮等知識，正是經(jīng)世致用的表現(xiàn)。因此，答案為C。考據(jù)學(xué)是一種治學(xué)方法，又稱考證學(xué)或樸學(xué)，主要的工作是對古籍加以整理、?？薄⒆⑹?、輯佚等，與歷算、地理、火炮等知識沒有關(guān)系，排除D。19．B【解析】隸書具有雄放灑脫，渾厚深沉的特點，而把寫意性發(fā)揮到極致是草書特點。排除有①的選擇項。②③④都正確，因此，答案為B。20．C【解析】根據(jù)所學(xué)知識，元雜劇的出現(xiàn)時中國古代戲曲成熟的標(biāo)志，因此，C的說法是錯誤的。21．D【解析】考查古代文化藝術(shù)。從詩中的“畫到精神飄沒處，更無真相有真魂”即可知此為寫意畫，選擇D項。22．A【解析】明末清初商幫興起，晉商是當(dāng)時著名的商幫，以山西一帶的商人為主，是以地緣結(jié)成的商人群體而不是在親緣基礎(chǔ)上的商人組織，因此，A的說法是錯誤的。BCD的說法是正確的。23．A【解析】根據(jù)所學(xué)，第②項說法錯誤，絲綢在西漢時大量出口到其他國家；第④項鴉片戰(zhàn)爭后隨著西方資本主義的入侵，自然經(jīng)濟開始瓦解，乾隆年間自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位。本題選A項。24．D【解析】注意關(guān)鍵詞：明代嘉靖前后，《西游記》屬于這個時期的“講神魔之爭的”的小說，其他三部出現(xiàn)在清朝。25．C【解析】A不正確，元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟。B項中的“可靠”表述不嚴(yán)謹(jǐn)。D項中的時間“乾隆年間”不正確。道光年間，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個新劇種，就是后來的京劇。梅蘭芳飾演“旦角”，故選C。26.【解析】考查儒家思想的發(fā)展以及明清之際的思想活躍局面。第一問考查李贄的思想主張，“穿衣吃飯即是人倫物理”是比較淺顯的，關(guān)鍵是要把握其內(nèi)涵即不能脫離物質(zhì)生活空談倫理，至于原因則從當(dāng)時政治經(jīng)濟各方面解答。第二問黃宗羲的主張以限制皇權(quán)為中心，材料中涉及到宰相制度、學(xué)校等，影響則結(jié)合近代政治民主化的進(jìn)程解答。第三問首先要把握儒家思想的核心是“仁”，再分析它與君主專制的對立點即民貴君輕的民本思想?！敬鸢浮浚?）觀點：穿衣吃飯，就是人倫物理；學(xué)者不能脫離基本的物質(zhì)生活空談倫理道德。原因：商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)。（2）觀點：黃宗羲提出皇權(quán)需要宰相制度補救；應(yīng)以學(xué)校為議政和決定是非的最高機構(gòu)以限制君權(quán)彌補君主專制的弊端。影響：為中國近代反專制主義的思想家們提供了有力思想武器，成為近代思想的先聲。（3）孟子提倡“仁政，）提出“民貴君輕”的思想，早期的民本思想，主張對君權(quán)加以限制，所以說是君主專制和一個主要的障礙。27.【解析】第（1）問，關(guān)鍵句：“故人棄我取，人取我與?！倍啊嶂紊a(chǎn)（經(jīng)商之事），猶伊尹、呂尚之謀，孫昊用兵，商鞅行法是也。’藍(lán)天下言治生祖白圭?！薄皡尾豁f者，陽翟人也。往來販賤賣責(zé)，家累千金?！眲t需分析概括歸納與總結(jié)，掌握經(jīng)商時機，當(dāng)機立斷；講究經(jīng)商計謀策略。戰(zhàn)國時期，呂不韋等大商人的出現(xiàn)，而明代徽、晉地域性商幫。第（2）問，材料二中的珠、玉、馬、鸚等都是屬于稀有貴重的奢侈品，而材料三中的“萬姓交易”則是生活日用品。第（3）問，關(guān)鍵句：“新安大賈，魚鹽為業(yè)。山右或鹽，或絲，或轉(zhuǎn)販，或窖粟。新安奢而山右儉也?！庇米砸训脑拋砀爬w納。第（4）問，從政治與經(jīng)濟兩個角度分析?！敬鸢浮浚?）理念：人棄我取，人取我與；掌握經(jīng)商時機，當(dāng)機立斷；講究經(jīng)商計謀策略。特點：