記敘文的好的開頭和結尾

記敘文的好的開頭和結尾記敘文的好的開頭和結尾友誼開頭：現(xiàn)代人的友誼，很堅固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會和同一個人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒齒難忘。結尾：長留史冊的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠的交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開朗。團結開頭：每次聽到這首歌“團結就是力量”這首歌我總是感慨萬千，特別是在XX事情后，體會更是深刻結尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會消失不見，可匯聚成河卻是川流不息。如同我們，在許多的困難面前，一個人總是凸顯著單薄，而無法作為，可當我們團結起來，卻可以創(chuàng)造無數(shù)的奇跡。寬容開頭： 寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。 因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。結尾：生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。諒解開頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。結尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風王者；我們在追求團結、奮進、和諧、平等，我們同樣應該獨守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。把握諒解，社會便會進步；把握諒解，人類便擁有財富。理解開頭：理解，是友誼的結晶；理解，是從信任中開出的鮮花；理解，是人與人之間關愛的光環(huán)。它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵，于社會中，人們相互的理解，能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定。結尾：相信總有一天誤會能變成一朵美麗的花，因為它由理解來澆灌！分享開頭：孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領略你眼中的精彩？山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！結尾：分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活。分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。快樂的分享，痛苦的承擔。在你與人分享的時候，就肩負著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。集體利益開頭：集體，是什么概念？集體就是一個團隊，所謂的團結，就是關心集體，熱愛集體、回報集體，下面我就講講、、、、、、結尾：正因為這樣，我們一定要團結團結，因為我們是一個集體、、、、、、回報開頭：1）綠草如茵，那是草兒在回報春天；鮮花繽紛，那是花兒在回報陽光；白雪千里，那是雪兒在回報朔風。生活，因回報而美麗。（2）（2）綠葉盡情地釋放自己，映襯了荷花，擠出了陰涼，雖然沒有人贊賞，最后枯黃而死，但它相信，明年的夏天依舊綠意盎然。雪，忍受深深的孤寂，用自己的軀體保護農作物，雖然最后融化成了水，但它不后悔，因為農民會因此展開笑顏。梅，迎著風雪，一枝獨放，雖然不能改變周圍環(huán)境的寂冷，但它堅信，第一個報春的消息，迎來萬紫千紅的滿園春色就是它最好的回報。3）（3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的腳步中，我聽到了一種聲音，天使的聲音，好人總有好夢，付出總有回報。結尾：世人總是希望這個世界給自己多少回報，卻忽略了自己到底為這個世界付出了多少。天地間那桿無形的大秤對每個人都是公平的，只有付出才會有回報。誠如一首所唱：世間自有公道，付出總有回報；說到不如做到，要做就做最好??我們只有讓自己付出，讓自己做得最好，我們的生活才會更加美好。感恩開頭：落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦結尾：懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。集體溫暖開頭：雷鋒叔叔曾經說過：一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。結尾：“一棵小樹，難經風吹雨打；百里森林，能頂呼嘯狂風?！弊屛覀冎鲃雨P心集體，熱心為集體做事，誠心為集體服務吧！師生情開頭：有一種職業(yè)最美麗，那就是教師；有一道風景最雋永，那就是師魂；有一種情感最動人，那就是師生情。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣闊的天空，在同一片天空下，我們用愛播撒著希望??結尾：老師是無私的，他不求得到學生的回報；老師是“好面子”的，他希望自己的學生成才。作為學生，我們難道不應該真誠敬獻滿腔的熱情、無限溫暖和一顆赤誠的心嗎？奉獻開頭：奉獻是秋天的白云川點綴了藍天，也詩化了自己；奉獻是大海里的一滴水，既壯闊了大海，也提升了自我。結尾：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”告訴我什么是奉獻；“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”告訴我什么是豁達??走近詩人，與詩人同行，讓詩句提升我的思想，慰藉我的感情，凈化我的心靈。貢獻開頭：魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量結尾：奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。我們要從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。給予開頭：花葉搖擺，當給別人送一片綠：花朵盛開，當給別人捧一陣香，因為，當你把生命放進了別人心里，關懷他們一些，幫助他們一些，你的生命之花便會在別人心中常開不敗，溢滿心香。結尾：贈人玫瑰，手有余香！關愛開頭：關愛，就是關心愛護，它在我們身邊無處不在。我們每個人都需要關愛，生活上也少不了關愛，別人給予我們關愛，那我們更應該去關心愛護他人，這樣世界上才會充滿——愛！結尾：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。我們的家園才會更加溫馨美好誠實開頭：誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們都要做一個誠實的人。結尾：真誠是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。責任開頭：責任感是諸葛孔明"鞠躬盡瘁，死而后已"寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公仆豐碑，責任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫的《命運交響曲》。結尾：愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責任從小就在那里成長。愿我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝鼓勵開頭：每個人的成長都離不開鼓勵，因此在我的生活中也受到過長輩的鼓勵，那次的事情，我到現(xiàn)在還記憶猶新。結尾：鼓勵自己，我們充滿斗志，迎接新的挑戰(zhàn)；鼓勵自己，我們會看到陽光，收獲希望；鼓勵自己，將為自己締造新的輝煌。信任開頭：信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認知這個看似復雜的世界。結尾：信任是一種力量，是我們不斷前進的動力！自信結尾：自信是一種美，具有極強的魅力，你要擁有它，就能使青春永葆欣賞開頭：欣賞是人與人之間的一種理解和溝通，也包含了信任和肯定，欣賞是一種激勵和引導，可以使人揚長避短，更健康的成長和進步.結尾：每一個人也應該學會去欣賞別人，學會欣賞是一種愛，人與人之間在互相欣賞之中，世界才能充滿愛!虛心開頭：：“虛心使人進步，驕傲使人落后?！敝t虛就是有自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重。結尾：“滿招損，謙受益?！弊屛覀凁B(yǎng)成謙虛的美德，做一個高尚的人吧！謙虛開頭：謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人、天外有天。謙虛使人進步，因為只有熟悉到自己的不足才會去想辦法彌補它。結尾：成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自謙虛集體力量開頭：“一根筷子容易折，十根筷子抱成團”。這話不錯，在巨大的困難面前，個人的力量是渺小的，微不足道的，而許許多多個人匯集成集體，才能形成強大的力量，最終贏得勝利結尾：雷鋒叔叔曾說過：一滴水只有放進大海，才能永不干涸。是?。∫粋€人就像一滴水一樣，如果離開了集體這個大海，就將一事無成。集體的力量是偉大的！集體智慧結尾：俗話說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮?！奔w的智慧是多么強大呀！助人為樂開頭：助人為快樂之本，助人為樂是一種美德，助人是人格升華的標志。結尾：幫助人，讓我們親密地走在了一起，讓我們變得像一家人一樣。我愿意繼續(xù)去幫助那些需要幫助的人，讓我們的生活充滿七彩的陽光！珍惜開頭：朱自清先生在文章中寫道“吃飯時，時間從碗邊流走；喝水時，時間從隨水流走；睡覺時，時間又從腳邊流走。這摸不著，抓不住的時間呵，它無聲地來又匆匆地遠走”。懂得珍惜，人生便是一種永恒。結尾：我們常常感動，是因為懂得、珍惜。懂得珍惜，陽光將灑遍心靈，懂得珍惜，晚風將拂過心靈，讓我們的心靈那么溫暖，那么安寧。珍惜吧，珍惜所擁有的以及還沒有擁有的，心靈的土壤既使長不出參天大樹，我們也可以擁有對藍天的向往。心胸寬廣開頭：雨果說:"比陸地寬廣的是海洋,比海洋寬廣的是天空,比天空寬廣的是人的胸懷。結尾：心就是一個人的翅膀，心胸有多大世界就有多大說明文的說明方法1）舉例子。舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。2）分類別。將被說明的對象，按照一定的標準劃分成不同的類別，一類一類地加以說明，這種說明方法，叫分類別。3）列數(shù)據(jù)。為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準確無誤，不準確的數(shù)字絕對不能用，即使是估計的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。4）作比較。說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。5）畫圖表。為了把復雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說更直接、更具體。6）下定義。用簡明的語言對某一概念的本質特征作規(guī)定性的說明叫下定義。下定義能準確揭示事物的本質，是科技說明文常用的方法。7）作詮釋。從一個側面，就事物的某一個特點做些解釋，這種方法叫詮釋法。定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？一般來說，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。8）打比方。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。9）摹狀貌。為了使被說明對象更形象、具體，可以進行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。10）引資料。為了使說明的內容更充實具體，可以引資料說明。引資料的范圍很廣，可以是經典著作，名家名言，公式定律，典故諺語等。說明文的結構1、說明文的結構有：總分式、并列式、層進式、對照式（結構包括段落）。一篇完整的說明文常常是幾種結構綜合運用的。2、把握結構的意義。說明的順序1、說明的順序有：空間順序、時間順序（包括發(fā)展順序）、事理順序（邏輯順序）等。2、弄清順序的意義。說明的方法1、說明的方法有：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義（包括作解釋）、引資料、列圖表等等。2、明白各種方法的作用。3、有時說明文借用其他修辭手法來幫助說明，這些手法的作用分析應當緊緊圍繞說明對象，依照說明文的要求。說明文的語言1、說明文語言的根本要求是科學性、準確性，簡練明確；文學性說明文還要求生動性、形象性。2、分析說明文語言的基本要求：首先是其對說明事物特征、性質的作用，其次是說明的嚴密性、科學性，第三是形象性、生動性。解題思路和技巧（一）明確說明對象：閱讀事物說明文，不管是整篇還是整段，都要首先從整體人手，把握文章說明的是什么事物，即說明的對象是什么；閱讀事理說明文，要弄清文章說明了什么事理。如何找準說明對象呢?1、看題目，不少題目都表示說明的對象。如(中國石拱橋)。2、抓首括句和中心句。好的說明文往往運用這種句子來突出所要說明的事物和特征。（二）抓住事物特征：事物的特征主要表現(xiàn)在構造(內外)，形態(tài)(大小、長短等)，性質(硬、軟、冷、熱等)，變化(動、靜、快、慢)，成因(簡單、復雜)，功用(廣狹、正反)等等方面。一般來說，說明文要說明的要點，往往就是事物的特征。除說明的重點外，還要弄清作者介紹的是事物哪些方面的特征，又是從哪些角度介紹的。例如《死海不死》一文，圍繞死海的特征，從三個角度進行說明：先說死海的“死”(現(xiàn)象特征)，再說死海的“不死”(本質特征)，最后又說到死海的“不死”與“死”(現(xiàn)狀與未來發(fā)展特征)。這樣死海的全面特征便被一層一層地揭示出來了。又如《蘇州園林》一文，圍繞“無論站在哪一個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”這一總特點，從五個方面加以說明：亭臺軒榭的布局；假山池沼的配合；花草樹木的映襯；近景遠景的層次；以及門窗雕鏤琢磨和顏色等。這樣從不同方面歸納分析，也就全面把握了蘇州園林的特色。（三）歸納說明方法：閱讀說明文時，邊讀邊標出文章所使用的說明方法，然后總結主要使用了哪些方法，并進而分析這些說明方法對準確說明事物特征所起的作用。（四）逐段概括要點，理清說明順序：概括要點時，要重視首括句、尾結句或提問式語句的作用，重視給概念下定義或解說的語句的作用。閱讀時可以把這些語句勾畫出來。概括要點時最好用完整的句子，意思要簡明扼要。在逐段概括要點的基礎上，用“同類合并”的方法，把全文劃分為相對獨立的幾部分，概括出每部分的大意，把每部分的大意依次連綴起來，就能比較清楚地顯示出全文的說明順序了。使用什么說明順序，還要看說明的對象。一般來說，說明事物的演變發(fā)展的，用時間順序；說明建筑物的，用空間順序；介紹高科技產品或說明事物間的聯(lián)系的，用邏輯順序。（五）整體感知，把握中心：在理清說明順序的基礎上，分析段與段、部分與部分之間的關系，就容易看出文章的基本結構了。如是總—分式的結構還要著重分析“分”的部分是按什么原則組合的，是并列，是遞進，還是包含有總分關系。遞進式結構要著重分析各層意思是怎樣逐步深入展開的，是由現(xiàn)象到本質，還是由個別到一般，或是從結果到原因等等。把握結構后，最好能畫出結構示意圖。說明中心就是歸納出一篇說明文說明了被說明事物的怎樣的特征，或闡釋怎樣的事理。在理清說明順序、把握文章結構的基礎上，再歸納說明中心也就不難了。（六）體會語言準確性：準確是說明語言的特點。分析說明文語言，就是看遣詞造句是怎樣準確說明被說明事物的特征的。 要注意分析關鍵詞語的作用。如《向沙漠進軍》一文中“沙漠是人類最頑強的自然敵人之一 ”中去掉“最”不足以說明沙漠危害之嚴重；去掉“自然”“敵人”性質就不清楚；去掉“之一”就絕對化了。當然，文字的生動性也應說明文的順序時間順序即按照事理發(fā)展過程的先后來介紹某一事物的說明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開時間，如說明生產技術、產品制作、技術方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長、動植物生長等等，都應以時間為序。比如中學課本中有一篇《景泰藍的制作》，它就是按照景泰藍的制作過程中“做胎――掐絲――燒制――點藍――燒藍――打磨――鍍金”的時間順序來說明的。空間順序即按照事物空間存在的方式，或從外到內，或從上到下，或從整體到局部來加以介紹，這種說明順序有利于全面說明事物各方面的特征。一般說明某一靜態(tài)實體（如建筑物等），常用這種順序。如課本中的《核舟記》就是按照船體――船頭――船尾――船背的空間順序來寫的；《故宮博物館》按照先總后分的順序，先概括說明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門――太和殿――中和殿――保和殿――乾清宮??御花園，而在介紹每一座建筑物的時候，則又按照先外后內、先上后下的順序。這樣安排合乎人們觀察事物的習慣，是最合理的順序。邏輯順序即按照事物、事理的內在邏輯關系，或由個別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質，或由原因到結果,遞進,或概括到具體,或特點到用途,或由整體到局部一一介紹說明。不管是實體的事物，如山川、江河、花草、樹木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點、概念、原理、技術等，都適用于以邏輯順序來說明。如課本中的《死海不死》、《向沙漠進軍》，都是運用邏輯順序來說明事物的。凡是闡述事物、事理間的各種因果關系或其他邏輯關系，按邏輯順序寫作最為適宜。一是認清說明對象，分析說明順序。說明對象的特點決定了說明順序的選擇。有些事物內部構造比較復雜，通常按空間順序說明，或由前到后，或由上而下，或由外及里，或由中間到四周，或按東西南北方位順序。例如，《故宮博物院》就是沿著游覽參觀路線，按照從南到北的空間順序有主有次地介紹故宮的建筑物和建筑布局。二是把握語言標志，“讀”出說明順序。說明文語段中往往借助一定的詞句表明層次和順序，連接內容，組織材料。各種順序在語言上都有一定的標志。閱讀時抓住有一定標志作用的語言，可以更加順利地分析說明順序。要學會通過文章全篇的首尾部分；每一自然段的首尾部分；文中的設問句、過渡句以及領起使用說明方法的句子來理清文章的結構順序。我們強調整體理解，說明性文字的整體理解只要抓住了標題，抓住了關鍵句，就可以做到了。事實上，時間順序多用表時間變化的詞語，空間順序多用表方位的詞語，邏輯順序多用表邏輯層次的關聯(lián)詞等。所以，把握這些語言“標志”，可順利地理清說明順序。在梳