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文檔簡介
初一歷史教學(xué)資料中情感隱匿的價值探討,歷史教學(xué)論文教學(xué)資料一般是指教育行政部門認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)材料,是以定型化、規(guī)范化的形式固定下來的教學(xué)內(nèi)容,包含著編者深入的思維和豐富的情感。初一歷史教學(xué)資料為中國古代史內(nèi)容,隱含著豐富的歷史知識,由于遭到教學(xué)資料篇幅的限制等原因,編寫者往往會將其情感隱匿于教學(xué)資料之中。因而,教學(xué)資料要真正成為資源,必須經(jīng)歷一個激活的經(jīng)過。作為信息呈現(xiàn)媒介的教學(xué)資料,只要經(jīng)過老師個性化的不斷挖掘、不斷豐富,才能顯示它的價值。本文擬以我們宿遷市使用的岳麓版初中歷史教學(xué)材料為例,談?wù)勛詡€對此的一些看法。一、挖掘歷史故事背后隱含的情感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情歷史學(xué)科的一些教學(xué)內(nèi)容往往隱含某些隱性的情感,十分是我們國家有著悠久的文化歷史,在各個領(lǐng)域都有著光芒燦爛的成就,一些隱藏于歷史故事背后的情感需要我們?nèi)ネ诰蜷_發(fā)。例如,岳麓版中國歷史七〔上〕第四課中關(guān)于大禹治水的傳講。這一傳講是對客觀史實的描繪敘述,編寫者不可能像講故事那樣,直接表現(xiàn)出自個的情感傾向,但字里行間仍然有隱性的情感,需要我們?nèi)ネ诰蜷_發(fā)。教學(xué)資料正文對大禹治水?dāng)⑹龉倘缓芎唵危v到禹用疏導(dǎo)的辦法把河水引入大海,讓百姓過上了安寧的生活,并且在小字中進(jìn)行了補(bǔ)充:禹帶領(lǐng)人們治水,歷時13年,風(fēng)風(fēng)雨雨,晝夜辛勞,三過家門而不入,終于戰(zhàn)勝了洪水。從中我們能夠感覺到在文字背后隱藏著的情感:大禹從治水時前人和自個的實踐中看到,用堵的辦法充其量只能對付那些小洪水,碰到大洪水的時候就無濟(jì)于事了,于是他采用疏的辦法,把洪水引入大海,從根本上解除了洪水的威脅。這一故事,向我們展示了大禹率領(lǐng)先民們征服自然、戰(zhàn)勝自然的艱辛經(jīng)過,也標(biāo)志著人類在認(rèn)識自然規(guī)律上的一大飛躍。大禹治水13年,三過家門而不入,具體表現(xiàn)出了他以身作則、公而忘私的精神;改堵為疏,具體表現(xiàn)出了大禹學(xué)會把握自然規(guī)律、順應(yīng)自然的聰明才智。通過老師對大禹治水背后的隱性情感的挖掘、梳理、引導(dǎo),學(xué)生對禹由了解轉(zhuǎn)為欽佩信服,學(xué)習(xí)的熱情一下子被誘發(fā)出來了。這一學(xué)習(xí)經(jīng)過不僅凝聚了學(xué)生的注意力,也使得他們得到了情感的升華。西周通過分封制建立了嚴(yán)密的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò),為什么還會滅亡呢?在學(xué)習(xí)七〔上〕第六課分封諸侯這一目中,教學(xué)資料給出的解釋是由于西周后期,統(tǒng)治者昏庸殘暴。原因主要有二,一是周厲王貪財好利,用嚴(yán)刑鎮(zhèn)壓人民,引起鎬京的平民暴動,西周走向衰落。二是周幽王失信而亡。對于后一點,教學(xué)資料引用了歷史故事烽火戲諸侯.周幽王是一個非常殘暴而腐敗的君主,他有個愛妃名叫褒姒,長得很美麗。(東周列國志〕中有這樣一段話來形容褒姒:目秀眉清,唇紅齒白,發(fā)挽烏云,指排削玉,有如花如月之容,傾國傾城之貌。褒妃固然美,但是從未開顏一笑.為此,周幽王使出了一個賞格:誰要能叫娘娘一笑,就賞他一千斤金子〔至今仍相傳的千金買笑的故事就是從這兒來的〕.有個叫虢石父的,想了點烽火而戲諸侯的辦法,想換取娘娘一笑。一天臨近晚上,周幽王帶著褒姒登上城樓,命令四下點起烽火。諸侯見到烽火報警,紛紛帶兵前來救駕,褒姒看到這樣的情景,開懷大笑。后來犬戎真正來犯時,周幽王再燃烽火報警,諸侯以為又是個騙局,就不帶兵救援了。從這個故事我們能夠看出西周森嚴(yán)等級的分封制度由于周幽王本身的嬉鬧被諸侯輕視,出現(xiàn)令行而不聽的狀態(tài),引起社會秩序混亂,最終自掘墳?zāi)埂N髦芤蛑苡耐跏哦?,徙木立信則使秦國走上強(qiáng)盛。教學(xué)資料引用了(史記商君列傳〕對這一故事的記載。為了使新法能在民眾中很好地貫徹實行,商鞅采取了徙木立信的措施。他在國都的南門豎起一根三丈長的木桿,貼出告示:誰將此木扛至北門,賞10金。大家覺得不可思議,商鞅把賞金提高到50金。這時有一個膽大的人上前扛起了木頭,一直走到了北門,果然如數(shù)領(lǐng)到了賞金。大家這才相信商鞅是個講話算話的人,進(jìn)而也教育民眾必須認(rèn)真地遵守新法。這兩個歷史故事背后隱含著濃郁的情感因素。一個君主失信,戲玩狼來了的游戲;一個徙木立信,取信于民。結(jié)果前者自取其辱,身死國亡;后者變法成功,國強(qiáng)勢壯。可見,信對一個國家的興衰存亡起著非常重要的作用。與初一歷史教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歷史故事很多,比方:端午節(jié)的來歷、鴻門宴、三顧茅廬、擊楫中流、杯酒釋兵權(quán)、十三行等等。教學(xué)中適時恰當(dāng)?shù)匾耄茸寣W(xué)生感遭到歷史的有趣,又讓他們進(jìn)一步體會了中國歷史的博大精深。二、追溯知識起源,豐富學(xué)生對歷史發(fā)展經(jīng)過的整體認(rèn)識每一個歷史知識點都有它的起源、發(fā)展及歷史人物的傳聞佚事。在教學(xué)中,老師要仔細(xì)分析教學(xué)資料內(nèi)容和學(xué)生心理特點,在適當(dāng)?shù)牡胤酱┎褰榻B一些關(guān)于歷史發(fā)展等方面的知識,豐富學(xué)生對歷史發(fā)展經(jīng)過的整體認(rèn)識。例如,隋唐時期科舉制的推行,社會出現(xiàn)了一些新的變化。具體表現(xiàn)出在擇婿標(biāo)準(zhǔn)上,當(dāng)時很多士大夫家庭不再講究門第,而找狀元婿,出現(xiàn)了榜下?lián)裥觯踔涟袂皳裥龅默F(xiàn)象。詩人孟郊年近50才考中進(jìn)士,立即賦詩昔日齷齪缺乏夸,今日放縱思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。中舉后的孟郊居官溧陽縣尉,將母親接到任上住,并寫下(游子吟〕:慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。這段時間,還出現(xiàn)了大規(guī)模的園林游賞活動。中國的園林與文人的活動有關(guān),中舉的文人要慶祝,開聯(lián)誼會,一般都選擇有景致的地方,這也促進(jìn)了園林建設(shè)的發(fā)展。以上種種現(xiàn)象都與科舉制有關(guān),科舉制的推行不僅牽涉到教育、選官等方面,而且引起了多方面的社會變化。有人講清朝毀滅很大程度與科舉制的毀滅有關(guān),細(xì)細(xì)探究不無道理。清末的廢科舉、興學(xué)堂,是教育史上的轉(zhuǎn)折點。廢科舉產(chǎn)生了很大的影響,華而不實之一就是原來的教師都是教經(jīng)文的,不會教數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科技知識,所以出現(xiàn)了速成計劃,派出了大量的留學(xué)生去西洋求學(xué),以支撐新學(xué)堂的建設(shè)。事實上,他們中的很多人接觸了西方文化,如孫中山的同盟會中多為留學(xué)生,成了清王朝的掘墓人。另外,原來教經(jīng)文的人失業(yè)了,出現(xiàn)了讀書無用論,很大程度上得罪了社會的中層階級,十分是士官階層。因而,我們要引領(lǐng)學(xué)生構(gòu)成整體的思維,將歷史上的一個個點串連起來,成線,成面,成一個立體的坐標(biāo)系。三、利用教學(xué)資料插圖,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)初一歷史教學(xué)資料中配有大量的地圖、示意圖、人物圖、實物圖、字畫作品等插圖。這些圖畫不但直觀形象、生動有趣地呈現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容,而且蘊(yùn)含了豐富的情感教育因素。教學(xué)中老師應(yīng)著力挖掘插圖蘊(yùn)含的內(nèi)在價值,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。比方岳麓版中國歷史七〔下〕第11課(宋代的經(jīng)濟(jì)和社會生活〕中有這樣一段表述:宋代城市中已打破居民區(qū)和商業(yè)區(qū)的界線,出現(xiàn)了諸多的服務(wù)性行業(yè),有專門的娛樂場所瓦肆,市民生活豐富多彩。怎樣更好地引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確地理解這一史實?我們能夠選用最能反映宋代商業(yè)繁榮的(清明上河圖〕進(jìn)行補(bǔ)充解讀。(清明上河圖〕是東京當(dāng)年繁榮的見證,也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。畫面可分為城郭、河道和街市三大部分,圖中熙熙攘攘的人流,人們各自奔忙,姿態(tài)不同,神情各異,描繪得清新自然,形象逼真,生動地反映了北宋京城汴河一帶的建筑風(fēng)貌、風(fēng)俗人情和商業(yè)繁榮的景象。從(清明上河圖〕中能夠看到東京邸店遍布,做生意的人很多,華而不實不乏家財萬貫者,也有不少中等商人和小商販,進(jìn)而能夠探究唐宋時期商業(yè)的發(fā)展變化。歷史是對以往人類社會的記錄和總結(jié),其經(jīng)歷體驗和教訓(xùn)能夠給后人提供借鑒。學(xué)生通過對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的學(xué)習(xí),能夠領(lǐng)悟到一些道理,尤其是對歷史人物的學(xué)習(xí),他們的言行舉止、價值觀和人生觀等等,都會對初中學(xué)生有很大的影響
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