從日本人日常生活考察人和大自然的融合,自然辯證法論文

從日本人日常生活考察人和大自然的融合,自然辯證法論文日本人注重人和自然的和諧。即便是建筑或庭院，在日本也為要保持自然的樣子而努力。歐美的庭院內(nèi)樹木、石頭都根據(jù)幾何學整體設計。與此不同的是，日本傳統(tǒng)的庭院是重現(xiàn)自然的一部分的風景式的庭院。講是自然的景觀美，也并非就是自然的原態(tài)，賦予水流、池塘、假山、樹木的組合于變化，顯現(xiàn)自然的風情。這個想法源于借景，把遠方的山及能看到的風景作為庭院景色的一部分。用樹木、石頭等自然的材料作為自然山水的象征，或者是強調(diào)構成一個整體的人工的空間美。日本傳統(tǒng)的庭院是像這樣采用自然景色的一部分，這個日本庭院的樣式到如今也一直有。隨著時間的推移，庭院的樣式也在改變，但是日本人熱愛自然的心卻始終沒有變化?！捕迟p花和賞月櫻花在日本，是象征春天的花。賞櫻花更是日本人生活中不可缺少的樂趣。在櫻花未散的時候，在櫻花樹下飲酒，吃東西，唱歌，這樣的活動在日本叫做花見。賞櫻花是從前就有的活動，對于農(nóng)民來講有重要的意義。農(nóng)民們看到盛開的櫻花，就不由自主地深切相信秋天會豐收，于是在櫻花樹下開懷暢飲，以表慶祝。但比起盛開的櫻花，日本人更喜歡隨著風飄舞的落櫻，這也具體表現(xiàn)出了日本人獨特的審美觀，喜歡閑寂和憂愁。秋季也是日本人喜歡的季節(jié)，由于這個時節(jié)在京都等地，隨風落下的紅色楓葉是大自然賦予日本人的又一美景。除此之外，秋天也是一年中月亮最美的季節(jié)。九月中旬的滿月夜晚，日本人準備好糯米面糕、栗子、柿子等各樣食品，在月下度過中秋的夜晚，這在日本被稱作月見。賞月的風俗是從平安時代開場的。從那時起，滿月的夜晚開賞月的宴會，作詩作歌，欣賞音樂，游覽玩耍。櫻花盛開時賞櫻，在月圓時賞月的風俗是從日本人熱愛自然的內(nèi)心深處所產(chǎn)生的?！踩硿厝獪厝谌毡疚幕杏兄苤氐牡匚?，長時間以來和日本人有著密不可分的關系。據(jù)講溫泉是從繩文時代就存在的。到了奈良時代，文獻上就明確記載了溫泉的事。在這里之后，溫泉就成為了天皇和貴族休閑的場所，他們花很長的時間特意趕去溫泉。到了戰(zhàn)國時代又賦予它治療的成效。普及溫泉是從江戶時代開場的，各地都挖掘溫泉，把它變成了一項產(chǎn)業(yè)。但是，普及到平民的是明治時代。到了明治時代，借外國觀光者來日本訪問，把它當作日本的文化向海外介紹。溫泉也有好多種類。像露天溫泉或單獨溫泉，如今，露天溫泉非常有人氣。有露天溫泉是溫泉的醍醐的講法。由于是在屋外所做的溫泉，所以能夠一邊看風景一邊泡溫泉。由于是在外邊建的為了避免被人看見，有高臺并且周圍被樹木所覆蓋，正由于有這樣獨特的位置，能夠好好享受溫泉的獨特樂趣，才變得那么有人氣。溫泉是日本人回歸自然的絕好的時機，日本人很喜歡旅行和溫泉，把兩者結合的溫泉旅行就很受歡迎。十分是家人、公司、各部門作為一個團體去溫泉旅行是放松和休養(yǎng)的首選。由于日本有很多火山，所以日本各地都能找到溫泉。呼吸野外新鮮空氣放松的溫泉旅行是人和自然融合、離開吵嚷的大都市的最好的選擇。對于日本人來講溫泉就是舒適的代名詞，泡溫泉對日本人來講是很平常的事。〔四〕食物日本料理也是日本人喜歡自然的表現(xiàn)之一。眾所周知，比起中國的蒸炒煮炸，日本人更喜歡吃生食，由于這樣不但能夠保證食物的營養(yǎng)不流失，更重要的是能夠品嘗到食物本身的味道。四面環(huán)海，四季變化明顯的日本，料理特別注重季節(jié)感，春季吃蛤仔和墨魚，夏季吃鰻魚，秋季吃秋刀魚，冬季吃螃蟹、鯽魚。隨著一年四季的變化變換不同口味的食物，充共享受著大自然賦予他們的一切。十分是魚的卵、幼魚、成魚、腹中有卵的母魚等魚生命的各種形態(tài)都被日本人賦予了不同的名稱，只是由于不同時期味道不同。日本的調(diào)味料很少，由于日本人根本就不愛那樣的味道，他們就喜歡食物本身清淡，不加修飾的原味。除此之外，食物的裝盤也有很大的講究，即便是一般的普通家庭，也會做到不同時節(jié)用當季的食材來裝點食盤。二、從日本人對大自然的保衛(wèi)來看其對自然的重視〔一〕日本有國立公園及國定公園等好多種公園及為了保衛(wèi)自然建立的各種保衛(wèi)地域正由于有這么多種類的地域，日本的自然環(huán)境才沒有惡化的可能。不僅國民，就連國家也很重視自然環(huán)境的保衛(wèi)。日本有很多山川、溪谷、河流、湖泊，海岸線也很復雜，地形賦予變化，四季的變化也很明顯，因而有很多有美麗風景的自然景觀地，代表這些的就是指定的國立公園和國定公園。日本的國土面積大約是37萬8千平方公里。國土面積很小，但是在各個地方都有很多的公園。北海道有五個國立公園，以自然美出名的觀光地很多。知床、阿塞、大雪山、支笏洞爺洞等都很有人氣。在東北地區(qū)，有很多高高的火山，寬廣的高原，美麗的湖泊及彎曲復雜的海岸線。十和田、八幡平、磐梯、日光等國立公園，由于自然風光美麗，而吸引了人們的注意。關東地區(qū)有很多有名的國立公園、史跡、溫泉，風光明麗的地方有很多。日光、箱根、鐮倉作為國際觀光地而被人知曉。中部地區(qū)以富士山為主，有富士箱根伊豆等國立公園，富士山成為了日本的象征。近畿地區(qū)有伊勢志摩、吉野熊野、山陰海岸等國立公園，景色優(yōu)美的好地方有好多，有琵琶湖和近江等有名的觀光地。中國四國地區(qū)有瀨戶內(nèi)海國立公園，山陰海岸國立公園，渦潮的鳴門海峽等，風景非常優(yōu)美。九州地區(qū)有云仙天草、西表、阿蘇等國立公園，是和大自然爭美的風光優(yōu)美的觀光地。除此之外，還有比國立公園還多的國定公園。國定公園有55個，國立公園有28個。有琵琶湖國定公園、沖繩海岸國定公園和愛知高原等很多風景很美的地方。除了國立、國定公園的自然風景地，還有代表都道府的都道府縣自然公園。都道府根據(jù)指定的條例，自行管理。平成15年三月為止，已經(jīng)指定了308個。僅都道府縣自然公園就占了國土的5.2%，這是非常高的。除了自然保衛(wèi)地域及公園，還有鳥獸保衛(wèi)區(qū)、生息地保衛(wèi)區(qū)、世界自然遺產(chǎn)等。在日本有9個世界遺產(chǎn)，這中間屋久島、白神山地作為自然遺產(chǎn)登錄了世界遺產(chǎn)。屋久島坐落于九州南部65千米處。年降雨量到達1萬毫米，以植物的寶庫之名出名與世界。在那里有樹齡千年的屋久杉〔最高7200年〕。在白神山地，有青森、秋田兩縣的日本海岸廣闊的世界最大的原生林，有很多的稀有動植物。對于國土面積那么小的日本來講，能夠有兩個自然遺產(chǎn)實屬不易，這也很好地論證了日本人環(huán)境意識之高。同時，也證明了日本人是多么喜歡自然?！捕吃谌毡居泻芏嗵峁┡c自然親近的設施在國立、國定公園內(nèi)的訪問中心、自然觀察林、環(huán)境與文化村、家鄉(xiāng)自然的道路等在全國有各種設施。所謂的自然觀察林，在全國共有十個，保衛(wèi)在自然觀察林中所剩下的自然環(huán)境，并保衛(wèi)各種各樣的生物，是懷著身邊失去自然的大都市和其周邊能夠與野鳥或昆蟲接觸而設立的場所，并且作為推進自然保衛(wèi)教育的據(jù)點的目的而設立的。在那里，有雜木林，有濕地，有池塘，有各種各樣的生物，成為了自然的寶庫。有長住在那里的參謀，教給訪問者享受自然的方式方法并回答他們的疑問，是大人和孩子都能夠放心利用的設施。三、總結日本民族是一個熱愛大自然的民族。芳賀矢一在(國民性十論〕中的第四條就提出了熱愛草木喜歡自然這一日本人的國民性。日本的四季變化顯著，賦予生命力，給予人們很多恩澤。為此，日本人對于自然決不是對抗的態(tài)度，而是接受的態(tài)度。這對日本人喜歡自然也有很大的影響。日本人很少給山、水、月等自然事物加敬稱，這是日本獨特的東西。在古代的日本，有山川草木都有神寓居的講法。這樣的感覺在各個方面都有表現(xiàn)，把外邊的景物也設計進庭院的借景法、保持草花自然形態(tài)的插花、注重自然味道的日本料理都具體表現(xiàn)出了這一點。如今，在日本環(huán)境意識非常強。有國立、國定公園，還有與自然接觸的設施。這些都很好地保衛(wèi)了日本的環(huán)境。日本的森林覆蓋率接近70%，與全地球的森林覆蓋率為20%來比，這個比例相當高，日本都能成為森林之國了。對于國土面積那么小的日本，這真是不可思議，當然這跟日本人喜歡自然是分不開的。祖輩們就是和自然一起生存的，最終回歸于自然，自然對于日本人來講，并不是單純的鑒賞對象，而是事關人生存，密切與人相關的東西。因而，和自然一體化，把對自然的心當作自個的心而產(chǎn)生的感情是日本哲學、思想、宗教等一切精神活動的根本。正是由于像這樣的對于自然的親切感及自然和自個一體化的感情，才產(chǎn)生了以自然為樂趣，謳歌現(xiàn)世的肯定的想法。以下為參考文獻：[1]劉笑明