土家兒歌的創(chuàng)造性運用,音樂論文

土家兒歌的創(chuàng)造性運用,音樂論文【摘要】土家兒歌資源豐富，形式多樣且種類諸多，分為勞動類兒歌、革命類兒歌、家庭類兒歌、勸誡類兒歌、游戲類兒歌、典故類兒歌等，每一種兒歌都蘊含著豐富的教育價值。本文從學(xué)前教育音樂活動設(shè)計角度出發(fā)，探尋求索當(dāng)代音樂教學(xué)法視角下土家兒歌的教育形式與價值，以期為學(xué)前民族音樂教育作出一定奉獻?！颈疚年P(guān)鍵詞語】土家兒歌；教育形式；活動設(shè)計(幼兒園教育指導(dǎo)綱要〕明確提出充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感?？梢姡褡逦幕怯變航逃闹匾较蛑?。土家兒歌是鄂西地區(qū)重要的學(xué)前音樂教育資源，在當(dāng)代化教育理念下，將民族音樂與當(dāng)代音樂教學(xué)法進行融合，既能培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力，更有利于民族文化的傳承，到達(綱要〕之要求。一、當(dāng)代音樂教學(xué)法及其內(nèi)涵〔一〕奧爾夫音樂教學(xué)法本來性或元素性是奧爾夫的核心教育理念，它的含義指基本的和重要的永遠恒久范疇，是接近土壤的、自然的、肌體的、能為每個人學(xué)會和體驗的，合適于兒童的。奧爾夫教學(xué)思想始終貫穿著讓音樂和動作回歸同根的意圖，它不是單純的音樂，是和動作、舞蹈、語言嚴(yán)密結(jié)合在一起的，它強調(diào)必須由學(xué)生自個去介入、創(chuàng)造。在教學(xué)中，通過童謠、民歌、律動、歌唱、奏樂、舞蹈等形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以低技術(shù)、高藝術(shù)的手段讓學(xué)生介入到實踐活動中，沒有高深的理論和繁瑣的技巧，以貼近于生活、自然和兒童的天性進行教學(xué)。強調(diào)學(xué)習(xí)的經(jīng)過與創(chuàng)造性是奧爾夫教學(xué)的重要理念，老師引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，自個創(chuàng)造想法和條件，積極主動地介入到學(xué)習(xí)經(jīng)過中，進而培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力，并促進其個性的發(fā)展。老師和學(xué)生的角色是合作者與伙伴，在友好的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生能以放松姿態(tài)進行想象、創(chuàng)造。創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的經(jīng)過是由模擬到創(chuàng)造的經(jīng)過，模擬的主要內(nèi)容包括回聲與基本形體動作，前者如節(jié)拍回聲，旋律回聲，后者基本形體動作有聲勢、律動、舞蹈。再通過回聲變體節(jié)拍問答節(jié)拍變奏等一系列活動培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在這里經(jīng)過中，強調(diào)各種活動的即興，更有利于思維發(fā)展與情感表現(xiàn)。節(jié)拍感的培養(yǎng)是提升音樂素質(zhì)的重要手段。在奧爾夫教育體系中，節(jié)拍是比旋律更為基礎(chǔ)的元素，它能夠脫離音樂而獨立存在，語言和動作是進行節(jié)拍教學(xué)的首選方式，拍手、拍腿、跺腳、捻指是最常用的動作，即為聲勢，不僅表現(xiàn)方式豐富，音色也多變，能衍生出無窮的多聲部節(jié)拍，充分激發(fā)學(xué)生探尋求索的積極性。但不管是模擬還是創(chuàng)造，都要順從自然的線條和節(jié)拍。奧爾夫樂器是音樂表現(xiàn)的重要載體，包括音色優(yōu)美、有固定音高的音條樂器和無音高的打擊樂器。音條琴包含高中低音木琴、鋼片琴、鐘琴，無音高樂器包含木質(zhì)類、皮質(zhì)類、金屬類、散響類。在演奏上均沒有技術(shù)難度，很容易把握要領(lǐng)，通常以固定音型、多聲部的編配為聲勢、朗讀或歌唱伴奏?！捕尺_爾克羅茲音樂教學(xué)法達爾克羅茲以為音樂的本質(zhì)在于對情感的反映，對音樂的理解也是一種情感經(jīng)過。在音樂教育中，首先通過音樂與身體結(jié)合的節(jié)拍運動喚起音樂本能，節(jié)拍，完全依靠于運動，從音樂感受力和反響能力的培養(yǎng)，進而獲得體驗和表現(xiàn)音樂的能力。他以為音樂學(xué)習(xí)是一種螺旋上升的經(jīng)過：聽動作感受〔情感體驗〕感覺分析讀譜寫譜即興創(chuàng)造表演。達爾克羅茲教學(xué)體系由體態(tài)律動、視唱練耳和即興音樂活動三部分組成，華而不實最有成效的是體態(tài)律動，它又稱為和樂動作，是在音樂、聽覺、身體、感情、頭腦之間建立起的互相協(xié)作與反響。通過身體體驗節(jié)拍，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。在體態(tài)律動教學(xué)中，首先要聆聽音樂或節(jié)拍音響，由此引發(fā)運動覺反響，并不斷加強音樂、聽覺、運動覺、情感和思維之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。運用身體的自然動作進行節(jié)拍學(xué)習(xí)，包括拍手、列隊行進、走、跳、跑、躍、搖擺、唱等，通過這些動作把握人體的基本節(jié)拍。其次，要學(xué)會配合身體的各部分，訓(xùn)練頭腦和身體的協(xié)調(diào)能力，根據(jù)音樂的風(fēng)格進行動作選擇，頭腦始終處于警惕狀態(tài)，仔細聆聽并敏捷考慮，再有意識地運用身體各部位表示出節(jié)拍或樂思，提升對身體的控制能力、反響速度和音樂記憶能力。第三，重視活動場地的選擇與應(yīng)用，能有獨立的空間充分表示出自個的想象與思維，通過自個喜歡的動作表現(xiàn)不斷地在人群中穿行。在聆聽與動作變換中把握音樂時間與空間的轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)對樂句的感覺和理解。二、土家兒歌的種類與特征鄂西地區(qū)土家兒歌分為兩種，一種是口傳心授式的原生態(tài)土家兒歌，另一種是根據(jù)土家童謠新編的兒歌。原生態(tài)土家兒歌流傳下來的并不多，是瑰寶式的民族音樂文化資源，如(耗子歌〕(一只蛤蟆一張嘴〕(一群麻雀飛上坡〕等，展現(xiàn)了濃郁的地方音樂特色。歌曲構(gòu)造與諸多土家民歌一脈相承，在音列上有大、小、寬、窄等形式，曲調(diào)上以民族音調(diào)居多，歌詞幽默而生動，大多押韻，襯詞較多，白話化較明顯。新編土家兒歌歌詞來源于鄂西土家童謠，根據(jù)童謠內(nèi)容分為革命類兒歌、勞動類兒歌、民風(fēng)類兒歌、勸誡類兒歌、親情類兒歌、游戲類兒歌、問答類兒歌、動物類兒歌、對歌類兒歌、扯謊類兒歌、典故類兒歌。歌詞樸素而自然，具體表現(xiàn)出了不同的人文精神與內(nèi)涵，如勞動歌曲展示了土家人民不懼艱辛，堅定不移的可貴品質(zhì)；革命類歌曲具體表現(xiàn)出了愛國擁軍，珍惜幸福的感恩之情；對歌類歌曲展現(xiàn)了英勇、豪邁的土家精神；勸誡類歌曲具體表現(xiàn)出了土家樸實無華、善良敦厚的淳樸民風(fēng)；動植物類兒歌表傳達了土家人與大自然和諧相處的美妙愿望。在句式構(gòu)造上，有很多兒歌為問答句式，如樂句式問答、段落式問答、漸進式問答，代表歌曲有(捉羊兒〕(講天圓〕(野雞公〕等?？傊?，土家新編兒歌在傳承的基礎(chǔ)上進行了革新，既有民族調(diào)式，也有西洋大小調(diào)式；既有寬窄大小音列，也有七聲音階，更具包涵性，更符合當(dāng)代審美，有利于教育教學(xué)。三、土家兒歌的應(yīng)用與實踐〔一〕律動活動教學(xué)案例(小小船兒〕是C大調(diào)七字句式革命類兒歌，四三拍子，共四個樂句，歌詞唱道：小小船兒跟江下，船在河里擺尾巴，擺擺搖搖搖擺，把你江山占過來！看似悠閑自得的生活狀態(tài)下有一顆迫切想翻身當(dāng)家做主人的愿望。教學(xué)中以律動活動為主要表現(xiàn)形式，詳細經(jīng)過如下：首先將學(xué)生分為ABC三組，呈同心圓而坐，A組坐于最外圈，B組第二圈呈半蹲狀，C組站立于圓中心，屬最里圈；第一遍A組手拿彈力球，順〔逆〕時針向鄰座三拍滾動一次，BC組不動，隨鋼琴歌唱；第二遍B組呈半蹲狀態(tài)，手持紅色紗巾，以六拍為一單位，漸漸打開紗巾，具體表現(xiàn)出大拍子律動，A組動作保持；第三遍C組在圓中心散點位行走，三拍變一動作，注意盡量把每個動作的幅度拉到最大，方向不做設(shè)定，在歌曲結(jié)尾處做一造型結(jié)束，AB組動作保持?！捕掣璩顒咏虒W(xué)案例(軍民親又親〕是抒情性土家革命類歌曲，D大調(diào)，四四拍子，共四個樂句，節(jié)拍舒緩，旋律起伏較大，線條優(yōu)美，為頌歌式歌曲，通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛、愛民的民族精神與品質(zhì)。歌詞唱道：軍民親又親哎，百姓敬紅軍，賀龍來了大翻身，軍民親又親。軍民親又親哎，勝過一家人，協(xié)力同心為革命，魚水不能分。能夠設(shè)計為單聲部、二聲部及三聲部合唱，聲部表現(xiàn)上以層層疊加的形式使音樂愈加飽滿，華而不實人聲I與人聲II為正、反方向地歌唱進行，構(gòu)成聲音的碰撞，以鋼琴及中音鋼片琴伴奏。伴唱〔奏〕譜例一如下：〔三〕器樂活動教學(xué)案例(回娘家〕是C宮五聲調(diào)式七字句親情類土家兒歌，一段體構(gòu)造，共四個樂句，歌曲情緒輕快、活潑。歌曲描繪敘述了已身為母親的女兒帶著孩子回娘家詼諧而有趣的場景。歌詞唱道：一個姐兒十七八，拾掇打扮回娘家，左手提個花籃籃，提的面條和粑粑，右手提個蔑簍簍，裝的土雞和土鴨，背心背個花背簍，背的一個胖娃娃。這是一首器樂活動課，樂器選擇了散響樂器腕鈴，木質(zhì)樂器雙響筒，音條樂器低音木琴和高音木琴，通過活潑輕快的樂器演奏，塑造了雞飛鴨跳娃娃哭笑的有趣場面。伴奏譜例二如下：四、結(jié)束語土家兒歌具有豐富的人文內(nèi)涵和教育價值，也是優(yōu)秀的民族音樂文化，要傳承和發(fā)展，就需要以創(chuàng)新的視角、科學(xué)的方式方法、貼近時代的形式不斷發(fā)現(xiàn)與挖掘其教育意義與價值，借助學(xué)前教育平臺，將我們的優(yōu)秀民族文化搬上講臺，以多元化的方式進行推廣，進而推進民族文化的傳承與發(fā)展。以下為參考文獻：