個體心理發(fā)展

關(guān)于個體心理發(fā)展第一頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

一

節(jié)

心

理

發(fā)

展

及

其

主

要

特

點一、心理的發(fā)展及其主要特點（一）心理發(fā)展的含義●心理發(fā)展是指個體隨年齡的增長，在相應(yīng)環(huán)境的作用下，整個反應(yīng)活動不斷得到改造，日趨完善、復(fù)雜化的過程，是一種體現(xiàn)在個體內(nèi)部的連續(xù)而又穩(wěn)定的變化?！癜l(fā)展變化從開始到成熟大致體現(xiàn)為：一是反映活動從混沌未分化向分化、專門化演變；二是反映活動從不隨意性、被動性向隨意性、主動性演變；三是從認識客體的外部現(xiàn)象向認識事物的內(nèi)部本質(zhì)演變；四是對周圍事物的態(tài)度從不穩(wěn)定向穩(wěn)定演變。第二頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

一

節(jié)

心

理

發(fā)

展

及

其

主

要

特

點（二）心理發(fā)展的主要特點1．連續(xù)性與階段性2．方向性和不可逆性3．不平衡性4．個體差異5．發(fā)展的關(guān)鍵期●關(guān)鍵期是指，人或動物的某些行為與能力的發(fā)展有一定的時間，此時給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳ぃ偈蛊湫袨榕c能力得到更好的發(fā)展；反之，則會阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。第三頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

一

節(jié)

心

理

發(fā)

展

及

其

主

要

特

點

一些心理發(fā)展關(guān)鍵期

關(guān)鍵期

心理發(fā)展的內(nèi)容1---3歲

4---5歲

0---4歲

5歲左右

10歲以前

5歲以前口語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期書面語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期形象視覺發(fā)展的關(guān)鍵期掌握數(shù)概念的關(guān)鍵期外語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵年齡音樂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵年齡第四頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

一

節(jié)

心

理

發(fā)

展

及

其

主

要

特

點二、心理發(fā)展的主要觀點（一）成熟勢力說●主要代表人物：美國心理學(xué)家格塞爾●主要觀點：●格塞爾認為，心理發(fā)展是由機體成熟預(yù)先決定與表現(xiàn)的。成熟是推動心理發(fā)展的主要動力，沒有足夠的成熟，就沒有真正的發(fā)展與變化。（二）行為主義觀●主要代表人物：華生、斯金納、班杜拉●主要觀點：主張心理發(fā)展只是量的不斷增加過程，是環(huán)境和教育塑造出來的。（三）精神分析論●主要代表人物：弗洛伊德●主要觀點：存在于潛意識中的性本能是心理的基本動力，心理發(fā)展就是“性”的發(fā)展，或稱性欲的發(fā)展。第五頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

一

節(jié)

心

理

發(fā)

展

及

其

主

要

特

點（四）相互作用論●主要代表人物：皮亞杰●主要觀點：他認為發(fā)展受四個因素的共同影響，這四個因素是：成熟、自然經(jīng)驗、社會經(jīng)驗、及平衡化、其中平衡化是決定性因素。第六頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

一

節(jié)

心

理

發(fā)

展

及

其

主

要

特

點縱觀這幾種有代表性的心理發(fā)展觀，我們認為成熟論與行為主義發(fā)展觀分別強調(diào)了心理發(fā)展的某一個重要的方面，但否認另一方面的作用使它們的理論觀有失偏頗；精神分析論強調(diào)應(yīng)重視潛意識、早期經(jīng)驗的作用，為我們了解個體內(nèi)心世界的成長提供了有價值的參照，但該理論同時缺乏對個體認知等領(lǐng)域發(fā)展的科學(xué)解釋；相互作用論明確了主客體在心理發(fā)展中的作用，為我們了解個體心理發(fā)展提供了較為完善的理論框架。第七頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

一

節(jié)

心

理

發(fā)

展

及

其

主

要

特

點三、人的畢生心理發(fā)展歷程（一）畢生發(fā)展觀1．個體發(fā)展是整個生命發(fā)展的過程2．個體發(fā)展是多方面、多層次的3．個體發(fā)展是由多種因素共同決定的(年齡階段因素/歷史階段因素/非規(guī)范事件因素)第八頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

一

節(jié)

心

理

發(fā)

展

及

其

主

要

特

點（二）畢生心理社會發(fā)展階段新精神分析的代表人物之一埃里克森把個體從出生到臨終的一生稱為生命周期。埃里克森關(guān)心個體發(fā)展中的人格結(jié)構(gòu)，認為個體在發(fā)展中逐漸形成的人格，是生物的、心理的和社會的三方面因素構(gòu)成的統(tǒng)一體。人格的發(fā)展過程中，要經(jīng)歷順序不變、又相互聯(lián)系的八個階段。每個階段都有一個普遍的發(fā)展任務(wù)，這些任務(wù)都是由個體成熟與社會文化環(huán)境、社會期望間不斷產(chǎn)生的沖突或矛盾所規(guī)定的。在任何一階段，如果個體解決了沖突，完成了該階段所要求的任務(wù)，就能形成積極的人格品質(zhì)，相反則會形成消極的品質(zhì)，個體就是這樣在不斷的解決沖突、克服心理社會危機、完成發(fā)展任務(wù)的過程中從一個階段向下一個階段過渡。如果個體在某一階段未能很好地解決發(fā)展任務(wù)，他還可以通過教育等措施在下一階段得到補償。第九頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

一

節(jié)

心

理

發(fā)

展

及

其

主

要

特

點（二）畢生心理社會發(fā)展階段●埃里克森所指的心理發(fā)展階段第一階段：嬰兒期（0—1.5歲）第二階段：兒童早期（1.5—3歲）第三階段：學(xué)前期（3—6歲）第四階段：學(xué)齡期（6—12歲）第五階段：青春期（12—18歲）第六階段：成人早期（18—25歲）第七階段：成年中期（25—50歲）第八階段：成年晚期（50歲至死亡）第十頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

二

節(jié)

認

知

和

語

言

的

發(fā)

展一、感知能力的發(fā)展越來越多的研究表明在嬰幼兒時期，個體的許多感知覺已達到了相當(dāng)高的發(fā)展水平。第十一頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

二

節(jié)

認

知

和

語

言

的

發(fā)

展二、記憶的發(fā)展記憶的發(fā)展從量的發(fā)展和質(zhì)的變化來看記憶量的發(fā)展可以從記憶范圍、記憶廣度和記憶儲存的時間等方面得以體現(xiàn)。一般認為，兒童最早出現(xiàn)的是對自己所做動作的記憶，然后是情感性記憶，進而能形象性記憶，一歲后能記住并再現(xiàn)其所了解的言語材料（符號性記憶）。此后，記憶的范圍就擴展到日常生活的各個領(lǐng)域。記憶質(zhì)的變化主要表現(xiàn)之一為個體從無意識記向有意識記發(fā)展。幼兒期無意識記占據(jù)主導(dǎo)地位。那些直觀的、形象的、具體的、鮮明的材料，更容易引起兒童的無意識記。但與此同時，有意識記在幼兒階段也已經(jīng)出現(xiàn)。隨著年齡的增長，有意識的發(fā)展更為明顯。一般來說，學(xué)前期無意識記的效果要好于有意識記，到小學(xué)四年級時，有意識記的效果已趕上無意識記的效果，此后，有意識識占據(jù)了主導(dǎo)地位。第十二頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

二

節(jié)

認

知

和

語

言

的

發(fā)

展三、思維的發(fā)展●瑞士心理學(xué)家皮亞杰認為，思維或智慧的發(fā)展是整個心理發(fā)展的核心?！衿浒l(fā)展階段最主要的特點是：階段出現(xiàn)的先后順序固定不變，每一階段都有其獨特的圖式或認知結(jié)構(gòu)，圖式或認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是一個連續(xù)建構(gòu)的過程。他把個體思維發(fā)展的過程劃分為四個階段：第十三頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

二

節(jié)

認

知

和

語

言

的

發(fā)

展1．感知—動作階段（0—2歲）。主要特點是兒童依靠感知動作適應(yīng)外部世界，構(gòu)筑動作格式，即思維與動作密切相連?？腕w永久性2．前運算階段（2—7歲）。由于符號功能與象征功能的出現(xiàn)，思維得以從具體動作中擺脫出來，表象思維與直觀形象思維成為該階段的主導(dǎo)。皮亞杰“三山實驗”。思維以自我為中心3．具體運算階段（7—12歲）。在這一階段，個體的思維具有了內(nèi)化性、可逆性、守恒性以及整體性等特征。兒童是否具有守恒概念是具體運算階段區(qū)別于前運算階段的主要標(biāo)志。所謂守恒，是指兒童認為物體盡管從外表上看來由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)，但實質(zhì)上其特質(zhì)含量既沒有增加，也沒有減少。4．形成運算階段（12歲以后）。形式運算階段又稱命題運算階段，與前一階段相比，其最大的特點是兒童的思維已擺脫具體事物的束縛，而著眼于抽象概念上。第十四頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

二

節(jié)

認

知

和

語

言

的

發(fā)

展●皮亞杰認為兒童思維的發(fā)展階段涵蓋所有認知領(lǐng)域，也即認知發(fā)展具有領(lǐng)域一般性。新近的一些觀點則對此提出了不同的看法。一些心理學(xué)家認為（如Fodor，1983），認知能力的發(fā)展并不是以皮亞杰的年齡階段論所描述的那種“全或無”的形式進行的，以某種領(lǐng)域特殊性的方式出現(xiàn)的。第十五頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

二

節(jié)

認

知

和

語

言

的

發(fā)

展四、語言的發(fā)展以斯金納為代表的強化學(xué)習(xí)理論用強化來解釋語言的獲得，認為兒童自發(fā)地發(fā)出各種聲音，近似于成人說話的聲音或多或少地得到成人的獎勵或強化，語言就在此基礎(chǔ)上形成與發(fā)展起來。社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)社會語言模式和模仿的作用，認為兒童學(xué)習(xí)語言的大部分是在沒有強化條件下的觀察與模仿。喬姆斯基的語言“先天機制”理論則認為，兒童具有一種先天的加工語言符號的大腦內(nèi)在機制，隨兒童腦的成熟，在一定條件下，這種內(nèi)在機制被激發(fā)，便自然而然地獲得語言。這種語言獲得裝置稱為“LAD”，當(dāng)成人結(jié)構(gòu)完整的語言材料輸入兒童的LAD后，經(jīng)加工就構(gòu)成了輸入語言的語法規(guī)則。正因如此，兒童能在聽到少量語言的情況下理解和說出大量合乎語法規(guī)則的新言語。第十六頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

三

節(jié)

情

緒

和

社

會

性

的

發(fā)

展一、情緒的發(fā)展許多研究證實兒童具有先天的情緒機制依戀是嬰兒尋求并企圖保持與母親（或另一個主要照料者）親密的身體聯(lián)系的一種傾向，主要表現(xiàn)為啼哭、笑、吸吮、喊叫、咿呀學(xué)語、抓握、身體依偎和跟隨等行為。依戀是嬰兒與撫養(yǎng)者之間一種積極的、充滿深情的情感聯(lián)結(jié)，是一種雙向情感交流過程。哈洛的猴子依戀實驗第十七頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

三

節(jié)

情

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社

會

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發(fā)

展二、人格的發(fā)展（一）生物特征與人格（二）家庭與人格發(fā)展家庭對于兒童的影響來自多個方面，包括父母本身的特點、其教養(yǎng)觀念與方式、親子間的依戀；家庭結(jié)構(gòu)、環(huán)境的布置等等。獨生子女問題（三）同伴與人格發(fā)展第十八頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

三

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社

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發(fā)

展（四）自我意識與人格發(fā)展自我意識是人類所特有的意識，是作為主體的我對自己的各個方面，特質(zhì)自我、社會自我、精神自我等的認知，以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的認識。包括自我認知、自我體驗、自我調(diào)節(jié)。自我意識的形成反映在以下幾個方面：在出生后第一年末，幼兒從動作對象中能夠區(qū)分出自己的動作，并逐步意識到自己的動作、動作的目的和動機；兒童能把自己和自己的動作分開，理解自己是動作的主體；兒童能使用自己的名字。到3歲左右，兒童能夠使用第一人稱來代表自己，這表明兒童已將將自己抽象化，即兒童的自我意識已經(jīng)形成。青少年在成長過程中的三種自我：理想自我、現(xiàn)實自我、可能自我（真實自我）第十九頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

四

節(jié)

影

響

心

理

發(fā)

展

的

遺傳

與

環(huán)境

因

素一、遺傳因素：心理發(fā)展的生物前提和自然條件（一）家族譜系研究（二）雙生子研究●可以這樣認為，正常的心理活動必須具備正常的生理基礎(chǔ)和遺傳素質(zhì)。遺傳奠定了個體心理發(fā)展差異的先天基礎(chǔ)，規(guī)定了發(fā)展的高低限度，但不能限定發(fā)展的過程以及所達到的程度。第二十頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

四

節(jié)

影

響

心

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二、環(huán)境因素：規(guī)定了心理發(fā)展的現(xiàn)實性●環(huán)境因素分為兩大類：一類是指生物有機體所共有的維持生存所必需的自然環(huán)境，如食物營養(yǎng)、地理氣候等；另一類是指人類的社會環(huán)境，即個體所處的社會生活條件和教育條件，包括家庭、社會、學(xué)校等方面的各種影響。環(huán)境和教育規(guī)定了心理發(fā)展的現(xiàn)實性。1．胎內(nèi)環(huán)境的影響母親的年齡母親服藥母親情緒2．早期經(jīng)驗作用●敏化效應(yīng)是指以前經(jīng)常遇到的壓力和逆境，會使個體在今后面臨類似消極經(jīng)歷時產(chǎn)生更為脆弱的感受。鋼化效應(yīng)則是指先前的壓力和逆境使個體對今后類似消極經(jīng)歷的耐受性提高，從而更能成功應(yīng)對。●電視、網(wǎng)絡(luò)媒體的影響●學(xué)校教育第二十一頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

四

節(jié)

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心

理

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遺傳

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環(huán)境

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遺傳與環(huán)境因素的關(guān)系：遺傳與環(huán)境對心理發(fā)展的作用是相互依存、相互滲透的。環(huán)境對于某種心理特性或行為的發(fā)生發(fā)展所起的作用，往往有賴于這種特性或行為的遺傳基礎(chǔ)。由于個體心理發(fā)展的內(nèi)部條件（如遺傳基礎(chǔ)、成熟水平等）不同，環(huán)境的效應(yīng)也就不同。同樣，遺傳作用的大小也依賴于環(huán)境變量。此外，遺傳和環(huán)境對心理發(fā)展的相對作用在個體發(fā)展的不同階段和不同領(lǐng)域所產(chǎn)生的作用都不一樣，在發(fā)展的低級階段，一些較簡單的初級心理機能（如感知、動作、基本言語等）遺傳與成熟的制約性較大；而較復(fù)雜的高級心理機能（如抽象思維能力、道德、情感等），則更多地受環(huán)境和教育的制約。第二十二頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第

四

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影

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遺傳

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環(huán)境

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遺傳與環(huán)境因素的關(guān)系：總的說來，遺傳與環(huán)境對心理發(fā)展的相互作用可以理解為發(fā)展的可能性與現(xiàn)實性之間的辯證關(guān)系。個體的生物遺傳因素規(guī)定了發(fā)展的潛在可能范圍，而個體的環(huán)境教育條件確定了發(fā)展的現(xiàn)實水平。這其中，潛在可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性離不開環(huán)境與教育條件。一般情況下，正常健康兒童發(fā)展的潛在可能性是相當(dāng)廣闊的，從這個意義上說，環(huán)境條件的有利與否對個體發(fā)展的現(xiàn)實水平起了更為重要的作用。第二十三頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第二十四頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第二十五頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第二十六頁，共三十八頁，編輯于2023年，星期六第二十七頁，共三十