2023年遼寧省本溪市中考語文試卷

2023年遼寧省本溪市中考語文試卷一、積累與運用（滿分30分）1．（2分）（2023?本溪）選出下列詞語中加點字音形完全正確的一項（）A．求（qí）滑（jī）阻（sè）通達旦（xiāo）B．嫩（lǜ）揚（hóng）受（xiáng）金榜名（tí）C．力（qián）射（fú）腦（suǐ）不其數(shù)（jì）D．爾（óu）瑟（xiāo）棲（qī）鋒芒露（bì）2．（2分）（2023?本溪）選出下列句子中加點成語運用正確的一項（）A．他總是對其他同學的缺點，因而沒有人愿意和他交朋友B．如果沒有你們的幫助，那么我現(xiàn)在過的什么日子，真了C．我們若想收獲真摯的愛情，就要地站在朋友的立場上考慮問題D．他的思維縝密靈活，學習成績優(yōu)異，老師們也對他，關愛有加3．（2分）（2023?本溪）選出對下列病句修改有誤的一項（）A．善良是火種，只有不停止傳遞，就能照亮世界的每一個角落．修改：把“就”改成“才”B．組委會決定，每位參賽者總結發(fā)言的時間不能超過五分鐘左右．修改：刪掉“左右”C．學校經(jīng)常開展的安全疏離演練活動，可以增強學生們的自我保護．修改：把“增強”改為“提高”D．沒有一個健康的身體，又怎能完成和參與一項項富有創(chuàng)造性的工作呢？修改：把“參與”和“完成”調換位置4．（2分）（2023?本溪）選出下列文學常識表述有誤的一項（）A．韓愈字退之，歐陽修字永叔，他們都是唐代文學家，同被列入“唐宋八大家”B．《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，我們學過他的詞《漁家傲?秋思》C．宋濂，明初文學家，《送東陽馬生序》是他寫給同鄉(xiāng)后學的臨別贈言，是一篇贈序D．《行路難》的作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》也是他的作品5．（2分）（2023?本溪）選出對劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析有誤的一項（）酬樂天揚州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身．懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春．今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神．A．首聯(lián)中的“凄涼地”“棄置身”流露出作者對自己遭受貶謫的憤懣不平之情B．頷聯(lián)用“聞笛賦”的典故表達了作者對歲月流逝的感嘆，用“爛柯人”的典故表達了對被害友人的懷念C．頸聯(lián)借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含著新事物必將取代舊事物的哲理D．尾聯(lián)是作者與友人共勉，“長精神”表現(xiàn)了作者堅定的信念和樂觀的精神6．（2分）（2023?本溪）選出下列關于名著的說法有誤的一項（）A．《西游記》中的孫悟空，酷愛自由、敢于反抗、充滿斗爭精神，為唐僧西天取經(jīng)立下了汗馬功勞B．“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了．”這是冰心《繁星?春水》里的一首小詩，語言簡練，含義雋永，體現(xiàn)了她對人生的思考和感悟C．《水滸》中“三打祝家莊”的情節(jié)，展示了宋江的軍事才能和組織才能，為他贏得了人心，逐步奠定了他在梁山的領導地位D．《駱駝祥子》的主人公祥子最大的夢想就是擁有一輛自己的車，可是當夢想終于實現(xiàn)的時候，祥子卻因小福子的自殺而萬念俱灰，將這輛車賣掉了7．（2分）（2023?本溪）“慢生活”絕非一種懶散的生活態(tài)度，而是一種謹慎用心的生活方式．如果我們用慢鏡頭播放生活，就會發(fā)現(xiàn)其中更多的美好．請根據(jù)你對“慢生活”的理解補寫下面的對聯(lián)．上聯(lián)：緩半拍，風輕云淡下聯(lián)：．8．（3分）（2023?本溪）最近，上海某校舉辦了“孝敬文化節(jié)”．在盛大的儀式上，800多名學生在父母面前下拜磕頭，在父母的頭上拔下一根白發(fā)，用作留念．對這種做法眾說紛紜，你怎么看？并請說明理由．（40字左右）看法：理由：．9．（13分）（2023?本溪）古詩文默寫填空．（1）關關雎鳩，．（《詩經(jīng)?關雎》）（2），江春入舊年．（王灣《次北固山下》）（3）東風不與周郎便，．（杜牧《赤壁》）（4），可以一戰(zhàn)．（《曹劌論戰(zhàn)》）（5）黑云壓城城欲摧，．（李賀《雁門太守行》）（6）？心遠地自偏．（陶淵明《飲酒》）（7）落紅不是無情物，．（龔自珍《己亥雜詩》）（8），曾益其所不能．（《生于憂患，死于安樂》）（9）征蓬出漢塞，．（王維《使至塞上》）（10）學貴有思，學思結合，正如孔子所云“，”．（11）蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》中的“，”兩句道盡了千載離人的共同心愿．二、閱讀（滿分60分）10．（10分）（2023?本溪）閱讀下面甲、乙兩段選文，完成下列各題．【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐工美．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公．今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣．”（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之．公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶①而不止．晏子見，公問曰：“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不帶．”裂衣斷帶相望②止者，何也？”晏子對曰：“君使服之于內，而禁之于外，猶懸牛首于門而賣馬肉于內也．公何以不使內勿服，則外莫敢為也．”公曰：“善．”使內勿服，不逾月，而國人莫之服．（節(jié)選自《晏子春秋》）【注】①相望：相互都看得見．說明這類事很多．（1）選出下列各項中加點詞意思相同的一項A．B．C．D．（2）用現(xiàn)代漢語翻譯甲、乙兩文中畫橫線的句子．①由此觀之，王之蔽甚矣．②不逾月，而國莫之服．（3）用簡潔的語言概括甲文的主要事件．（4）簡要說明鄒忌和晏子在勸諫時的語言特點有何不同．11．（20分）（2023?本溪）閱讀下面的選文，完成下列各題．父愛豈止八十里小時候，我家有輛永久牌自行車，是母親買給在大同煤校上學的舅舅的．買的時候就是舊的，他騎了幾年就更破舊了．后來，舅舅畢業(yè)分配到外地，母親就把車子寄放到村上廟里老和尚住的后大殿．初中畢業(yè)后的那個假期，我接到省一中的錄取通知書．一中離我家十里地，又沒有公共汽車．我很想買輛新的自行車，母親卻說：“讓老師父把大殿的車子取出來，擦洗擦洗騎去吧．”我自然嫌棄．父親說：“銹了修不好，閘不靈，娃娃出了事兒咋辦？掙錢為啥？不就是為了給俺娃花？爹給俺娃買輛新的．”那時車子是緊俏商品，沒個關系不好買．他托了好幾個人都沒能買到，只好趁去懷仁打工時給我買．一次來信，說買到了，是一輛綠色的飛鴿車，加重的，還說等有了順路車就給我捎回來．我心想，哪會一下子就有順路車？就寫信對父親說：“懷仁每天都有回家的火車，托運回來多方便．”我還催他說，學校就要開學了，可我還不會騎，我總得提前學會才行，學會也還得再練練，練得很熟才行．實際上，那時的我早就會騎，騎得還挺溜．父親倒是把車子給弄回來了．可他不是給托運回來的，他是一步一步地推著，推了八十多里推回來的．那天半夜，我正睡得香，聽母親說：“好像有人叫咱們．”她拉開燈，聽聽，確實有人在敲門．母親說半夜三更的會是誰，穿好衣服就去開門，我也跟在后面．天啊，是父親！他正扶著一輛自行車，站在那里，身子搖晃，好像要倒了．我和母親急忙把他攙進屋，他一屁股跌坐在地上．我趕緊去扶他起來，他不讓動，擺著手說：“緩緩，讓爹緩緩．”又伸手說：“給爹倒口水．”我拿起暖水瓶，他擺手說：“冷水．拿瓢．”我從缸里舀出多半瓢水遞給他．這時我發(fā)現(xiàn)，他的灰襯衣上全是土，他的褲腿挽著，全是泥．他喝光了瓢里的水，接著說為了抄近路，他蹚著水過的十里河，可過河的時候把腳給崴了，一拐一拐地又走了十里路，拐回了家．這不會騎車的人，推車子會更費事，走個三五里也還好說，可八十里走下來真是不敢想的事．他從一大早就開始走，整整走了十八九個小時，最后這十里路，還是拐著瘸腿．而那一年，父親已經(jīng)五十多歲了．他坐在地上一動不想動，我站在那里陪著他．我看著他，花白的頭發(fā)亂蓬蓬的，汗水把臉上的土灰淌得一道道的，順著皺紋的方向密密地織著，連他的眼角嘴角都是泥，嘴角好像還有血．我不禁暗暗地嘆氣，強忍著沒讓淚水流下來．緩了好大一陣子，父親才讓我扶起他．母親去做飯，我伺候著他洗了臉，換了衣裳．我給他腳盆里添上暖瓶的水，他靠著炕廂坐在板凳上燙腳．我問他為啥不托運，他說他到懷仁火車站打聽了，托運得半個月以后才到，“我怕誤了俺娃學車．多學半個月跟少學半個月，那就是不一樣．”聽了這話，我的心一緊，像是有鞭子在抽，強忍的淚水終于成串地流下．父親一看，趕緊說：“過河時把車子弄泥了，俺娃出院把它擦擦．”當我擦完車子進屋時，母親做好了飯，而父親，腳泡在水盆里，坐著小板凳，身子靠著炕廂，就那么睡著了？（1）概括寫出父親推車回家后累得筋疲力盡的表現(xiàn)．（2）讀選文第7段，說說“我”當時的心情，并分析原因．（3）選文第13段對父親的外貌進行描寫，有什么用意？（4）結合選文分析下面句中加點詞語的表達效果．聽了，我的心一緊，像是有鞭子在抽，強忍的淚水終于成串地落下．（5）請用抒情議論的表達方式，以“那八十里的路啊”為開頭，給本文補寫一個結尾．40字左右．（3分）那八十里的路啊，（6）選出下列對選文的理解正確的一項A．選文開篇交代母親給舅舅買自行車卻舍不得給“我”買的情節(jié)，與父親的做法形成對比，突出母親愛舅舅甚于愛“我”．B．選文第5段在行文中有承上啟下的作用，同時也蘊含了“我”內心的復雜情感．C．選文第8段中父親的語言都很簡潔，說明他是個不善于表達感情的人．D．選文第16段中，父親讓“我”去將臟了的自行車擦干凈，是因為他理解“我”對自行車的珍愛，也和“我”一樣喜歡這輛車．12．（15分）（2023?本溪）閱讀下面的選文，完成下列各題．樹木空心之謎很多大樹隨著年歲增長，樹心會慢慢腐爛，最后成為空心，威脅大樹的生長．在干燥的北方，空心樹比較常見，如曹雪芹紀念館前的歪脖子老槐樹，北京植物園龍王廟前的老槐樹等．據(jù)載，唐代天德軍判官任迪簡一日赴宴，倒酒的侍衛(wèi)一時馬虎，誤把醋壺當作酒壺，給任迪簡斟了一大盅醋．任迪簡一喝，酸不可耐，但他知道軍使李景略治軍極嚴，部下稍有過失便遭重咎．于是，他咬牙飲盡，結果“吐血而歸”．這件事傳出去后，“軍中聞者皆為感泣”．讓官兵們感動的就是任迪簡寬厚仁恕的人格魅力．那么，人格魅力是什么呢？就是人的信仰、氣質、品德、才智等匯聚而成的感召力量．我們每個人都要努力涵養(yǎng)自身的人格魅力．擁有人格魅力會．人民的好總理周恩來，真誠坦率，智慧幽默，勤政愛民，正因為有了這樣的人格魅力才讓他贏得了全國人民的愛戴．在他去世之后人們自發(fā)走上十里長街，灑淚相送，聯(lián)合國也為他降半旗志哀．擁有人格魅力會．心理學家稱人格魅力是冬天里的火把，夏日里的清風．如果人人都能用自己的人格魅力影響他人，并能從他人身上汲取養(yǎng)分完善自我，那么我們的社會將不再有紛爭和隔閡，人與人之間將不再有冷漠和疏離．那么，如何涵養(yǎng)人格魅力呢？孔子曾經(jīng)這樣簡潔地表述他對涵養(yǎng)人格的認識：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝．”當前，我們可以對這四個方面進行現(xiàn)代詮釋和轉化．志于道．道，在中國傳統(tǒng)文化中居于崇高位置．所謂道，可以理解為追求的理想、內心的信念．志于道，就是要樹立高遠的理想．孔子說：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也．”要想有所成就，必須胸懷理想，擁有堅定信念．否則，就算才華橫溢，也會因喪失理想而迷失方向，致使一生碌碌無為．涵養(yǎng)人格魅力，就要志存高遠，信念堅定．據(jù)于德．據(jù)，有依據(jù)、憑借的意思．德，簡而言之就是道德．據(jù)于德，就是要以德樹人．國無德不興，人無德不立．儒家強調所謂“人禽之辨”，就是要人明晰人之所以為人的根本存在，認為人喪失了道德就無異于禽獸．涵養(yǎng)人格魅力，就要用道德滋潤自己的心靈．依于仁．仁是儒家思想的核心范疇之一，內涵十分豐富．《中庸》說：“仁者，人也．”仁可以視為人的本質所在．大體言之，仁包含著兩個層面：一是自省，二是愛人．因此，依于仁，就是指人應該以自愛之心反省自己、以仁愛之心對待他人．涵養(yǎng)人格魅力，就要激發(fā)自愛和愛人之心．游于藝．藝在孔子時代專指六藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)六中技藝．時移世易，今天的六藝可以泛指各種藝術、技藝．“游”意味著游于藝是以輕松活潑的姿態(tài)完成的．今天的人們往往重視實用技術的訓練，漠視藝術的修為、情操的陶冶．涵養(yǎng)人格魅力，就要浸染藝術氣質，“游戲”于藝術世界．播下一種人格，收獲一種命運．我們能否收獲他人的感念，書寫燦爛的人生，就看是能否播下“道、德、仁、藝”的種子，從而涵養(yǎng)我們的人格魅力了．（1）說說選文第1段有什么作用．（2）根據(jù)論述內容，為選文第3段橫線處填上兩個分論點．①②（3）選文第5段是運用了哪兩種論證方法？有什么作用？（4）選文第6段是怎樣證明“據(jù)于德”這一觀點的？（5）選出下列不適合充當?shù)?段論據(jù)的一項A．無惻隱之心，非人也．﹣﹣《孟子》B．愛人者，人恒愛之．﹣﹣《孟子》C．天下之至仁者，能合天下之至親也．﹣﹣《孔子家語》D．巧言令色之人，一失其心于浮偽，未有能仁者也．﹣﹣（宋）胡宏．三、寫作（滿分60分）14．（60分）（2023?本溪）請從下面兩個題目中任選一個作文．題目：（一）逆風飛翔（二）抵萬金要求：（1）如選擇題目（二），先把題目補充完整，然后作文；（2）立意自定，文體不限，不少于600字（如果寫詩歌，不少于20行）；（3）字跡工整，書寫清楚，卷面整潔；（4）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等．2023年遼寧省本溪市中考語文試卷參考答案與試題解析一、積累與運用（滿分30分）1．（2分）（2023?本溪）選出下列詞語中加點字音形完全正確的一項（）A．求（qí）滑（jī）阻（sè）通達旦（xiāo）B．嫩（lǜ）揚（hóng）受（xiáng）金榜名（tí）C．力（qián）射（fú）腦（suǐ）不其數(shù)（jì）D．爾（óu）瑟（xiāo）棲（qī）鋒芒露（bì）【分析】本題考查學生對于音形的掌握，比單純的考查字音或者字形要難一些．需要學生對音形有很準確的把握．【解答】A．“通霄達旦”中的“霄”改為“宵”．B．“享受”的“享”讀音錯誤，應改為“xiǎng”．D．“偶爾”的“偶”讀音錯誤，應該為“ǒu”．答案：C．2．（2分）（2023?本溪）選出下列句子中加點成語運用正確的一項（）A．他總是對其他同學的缺點，因而沒有人愿意和他交朋友B．如果沒有你們的幫助，那么我現(xiàn)在過的什么日子，真了C．我們若想收獲真摯的愛情，就要地站在朋友的立場上考慮問題D．他的思維縝密靈活，學習成績優(yōu)異，老師們也對他，關愛有加【分析】本題要結合積累的成語來分析．在平時的學習中，我們對于遇到的成語要做好積累，可以從詞意、感情色彩和習慣用法等方面進行歸納．成語運用的常見錯誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當、搭配不到、用錯對象、語境不符等．【解答】A．“妄自菲薄”指過分看輕自己．形容自卑．該成語用錯對象；B．“不堪設想”指預料事情會發(fā)展到很壞的地步．C．“身臨其境”指親自到了那個境地．該成語與語境不符；D．“頂禮膜拜”指虔誠地跪拜．該成語用錯對象．故選：B．3．（2分）（2023?本溪）選出對下列病句修改有誤的一項（）A．善良是火種，只有不停止傳遞，就能照亮世界的每一個角落．修改：把“就”改成“才”B．組委會決定，每位參賽者總結發(fā)言的時間不能超過五分鐘左右．修改：刪掉“左右”C．學校經(jīng)常開展的安全疏離演練活動，可以增強學生們的自我保護．修改：把“增強”改為“提高”D．沒有一個健康的身體，又怎能完成和參與一項項富有創(chuàng)造性的工作呢？修改：把“參與”和“完成”調換位置【分析】本題考查病句的辨析與修改能力，要結合常見病句類型來分析語句．常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發(fā)現(xiàn)病因．【解答】C．成分殘缺，在句末加上“意識”；故選：C．4．（2分）（2023?本溪）選出下列文學常識表述有誤的一項（）A．韓愈字退之，歐陽修字永叔，他們都是唐代文學家，同被列入“唐宋八大家”B．《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，我們學過他的詞《漁家傲?秋思》C．宋濂，明初文學家，《送東陽馬生序》是他寫給同鄉(xiāng)后學的臨別贈言，是一篇贈序D．《行路難》的作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》也是他的作品【分析】本題要結合文學常識來分析．我們要在平時的學習中做好積累，對于重點的作家可以從作品、朝代、字號等方面掌握．【解答】A．歐陽修是宋代文學家．故選：A．5．（2分）（2023?本溪）選出對劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析有誤的一項（）酬樂天揚州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身．懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春．今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神．A．首聯(lián)中的“凄涼地”“棄置身”流露出作者對自己遭受貶謫的憤懣不平之情B．頷聯(lián)用“聞笛賦”的典故表達了作者對歲月流逝的感嘆，用“爛柯人”的典故表達了對被害友人的懷念C．頸聯(lián)借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含著新事物必將取代舊事物的哲理D．尾聯(lián)是作者與友人共勉，“長精神”表現(xiàn)了作者堅定的信念和樂觀的精神【分析】本題考查學生詩歌內容和思想感情的把握，注意逐項揣摩．【解答】賞析：首聯(lián)概寫謫守巴楚、度盡劫難的經(jīng)歷．“凄涼地”、“棄置身”，雖語含哀怨，卻在感傷中不失沉雄，凄婉中尤見蒼勁．二聯(lián)感嘆舊友凋零、今昔異貌．“聞笛賦”、“爛柯人”，借典寄慨，耐人尋味．三聯(lián)展示的卻是生機勃勃的景象，寄寓在其中的是新陳代謝的進化思想和辯證地看待自己的困厄的豁達襟懷；在手法上，它則將詩情、畫意、哲理熔于一爐，以形象的畫面表現(xiàn)抽象的哲理，旨趣雋永．尾聯(lián)順勢而下，請白氏舉杯痛飲，藉以振奮精神．分析：B．頷聯(lián)用“聞笛賦”的典故表達了對被害友人的懷念，用“爛柯人”的典故表達了作者對歲月流逝的感嘆．故選：B．參考譯文：巴山楚水凄涼之地，二十三年默默謫居．回來物是人非，我像爛柯之人，只能吹笛賦詩，空自惆悵不已．沉舟側畔，千帆競發(fā)；病樹前頭，萬木逢春．今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神．6．（2分）（2023?本溪）選出下列關于名著的說法有誤的一項（）A．《西游記》中的孫悟空，酷愛自由、敢于反抗、充滿斗爭精神，為唐僧西天取經(jīng)立下了汗馬功勞B．“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了．”這是冰心《繁星?春水》里的一首小詩，語言簡練，含義雋永，體現(xiàn)了她對人生的思考和感悟C．《水滸》中“三打祝家莊”的情節(jié)，展示了宋江的軍事才能和組織才能，為他贏得了人心，逐步奠定了他在梁山的領導地位D．《駱駝祥子》的主人公祥子最大的夢想就是擁有一輛自己的車，可是當夢想終于實現(xiàn)的時候，祥子卻因小福子的自殺而萬念俱灰，將這輛車賣掉了【分析】名著常識關鍵在平時積累，文學常識正誤的判斷點是，作者名（字、號）、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、作品主題及風格、流派等．【解答】D項“祥子卻因小福子的自殺而萬念俱灰，將這輛車賣掉了”，說法錯誤，祥子第三輛車是為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了．故選：D7．（2分）（2023?本溪）“慢生活”絕非一種懶散的生活態(tài)度，而是一種謹慎用心的生活方式．如果我們用慢鏡頭播放生活，就會發(fā)現(xiàn)其中更多的美好．請根據(jù)你對“慢生活”的理解補寫下面的對聯(lián)．上聯(lián)：緩半拍，風輕云淡下聯(lián)：慢一步，鳥語花香．．【分析】本題要結合對聯(lián)常識來分析．首先，上下聯(lián)的字數(shù)必須相等，不能用重復的字．其次，上聯(lián)的末一字必須是仄聲，下聯(lián)的末一字必須是平聲．第三，上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當，結構相應）．第四，上下聯(lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過來也一樣．第五，上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事．【解答】解析：上聯(lián)的“緩”為形容詞，下聯(lián)應該對“慢”之類的詞語；上聯(lián)的“半”為數(shù)詞，下聯(lián)也應該對“一”之類的詞語；上聯(lián)的“風輕云淡”為并列短語，下聯(lián)也應該對一個并列短語．答案示例：慢一步，鳥語花香．8．（3分）（2023?本溪）最近，上海某校舉辦了“孝敬文化節(jié)”．在盛大的儀式上，800多名學生在父母面前下拜磕頭，在父母的頭上拔下一根白發(fā)，用作留念．對這種做法眾說紛紜，你怎么看？并請說明理由．（40字左右）看法：支持理由：學校通過盛大的儀式向學生普及傳統(tǒng)文化，感染學生，喚起他們的感恩之心，使學生印象深刻，這種做法值得提倡．【分析】材料內容概括：上海某校舉辦“孝敬文化節(jié)”，學生給父母磕頭，在父母的頭上拔下一根白發(fā)，以此表達自己的孝心．【解答】本題考查學生對材料的理解分析能力和語言綜合運用能力．解答此類題目，學生先要準確把握材料內容，然后再結合對材料中兩種行為的認識綜合評價．給父母磕頭和在父母的頭上拔下一根白發(fā)，這兩種行為是學生孝心的體現(xiàn)，在當代社會有積極的意義，但學生表達孝心不僅僅表現(xiàn)在形式上，更重要的是要在內心中深處懂得感恩．根據(jù)上述分析，學生可結合自己的認識作答，言之有理即可．答案：示例一：支持學校通過盛大的儀式向學生普及傳統(tǒng)文化，感染學生，喚起他們的感恩之心，使學生印象深刻，這種做法值得提倡．示例二：反對下拜磕頭，形式大于內容．日常小事中也能體現(xiàn)真情，多陪陪父母，幫忙做家務，培養(yǎng)孝心從點滴做起比較好．9．（13分）（2023?本溪）古詩文默寫填空．（1）關關雎鳩，在河之洲．（《詩經(jīng)?關雎》）（2）海日生殘夜，江春入舊年．（王灣《次北固山下》）（3）東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬．（杜牧《赤壁》）（4）忠之屬也，可以一戰(zhàn)．（《曹劌論戰(zhàn)》）（5）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開．（李賀《雁門太守行》）（6）問君何能爾？心遠地自偏．（陶淵明《飲酒》）（7）落紅不是無情物，化作春泥更護花．（龔自珍《己亥雜詩》）（8）所以動心忍性，曾益其所不能．（《生于憂患，死于安樂》）（9）征蓬出漢塞，歸雁入胡天．（王維《使至塞上》）（10）學貴有思，學思結合，正如孔子所云“學而不思則罔，思而不學則殆”．（11）蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”兩句道盡了千載離人的共同心愿．【分析】古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字．【解答】（1）在河之洲（注意“洲”的寫法）（2）海日生殘夜（3）銅雀春深鎖二喬（4）忠之屬也（5）甲光向日金鱗開（注意“鱗”的寫法）（6）問君何能爾（7）化作春泥更護花（注意“作”的寫法）（8）所以動心忍性（9）歸雁入胡天（注意“雁”的寫法）（10）學而不思則罔，思而不學則殆（注意“罔”的寫法）（11）但愿人長久，千里共嬋娟（注意“嬋娟”的寫法）二、閱讀（滿分60分）10．（10分）（2023?本溪）閱讀下面甲、乙兩段選文，完成下列各題．【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐工美．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公．今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣．”（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之．公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶①而不止．晏子見，公問曰：“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不帶．”裂衣斷帶相望②止者，何也？”晏子對曰：“君使服之于內，而禁之于外，猶懸牛首于門而賣馬肉于內也．公何以不使內勿服，則外莫敢為也．”公曰：“善．”使內勿服，不逾月，而國人莫之服．（節(jié)選自《晏子春秋》）【注】①相望：相互都看得見．說明這類事很多．（1）選出下列各項中加點詞意思相同的一項CA．B．C．D．（2）用現(xiàn)代漢語翻譯甲、乙兩文中畫橫線的句子．①由此觀之，王之蔽甚矣．②不逾月，而國莫之服．（3）用簡潔的語言概括甲文的主要事件．（4）簡要說明鄒忌和晏子在勸諫時的語言特點有何不同．【分析】參考譯文：【甲】因此鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實知道（自己）不如徐公美．（可是）我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，所以（他們）都認為我比徐公美．如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的妃子及身邊的侍從，沒有不偏愛大王的，朝中的大臣，沒有人不懼怕您的，國內的百姓，沒有不對大王有所求的．由此看來，大王受蒙蔽（一定）很深了！”【乙】公喜歡婦女穿扮男人服飾，全國（女）人全都穿男人服裝．靈公派官吏禁止她們，（并且）指出：“穿扮男人服飾的女子，撕破她的衣服，扯斷她的衣帶．”（雖然人們都）看見有人被撕破衣服，扯斷衣帶但還是不能禁止．晏子進見時，靈公問道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服飾，撕破她們的衣服，扯斷她們的衣帶，都親眼看見還是止不?。疄槭裁窗?？”晏子回答說：“您讓宮內（婦女）穿扮男人服飾，卻在宮外禁止它，就如同在門口掛牛頭卻在里面賣馬肉，您為什么不讓宮內（女人）不穿扮（男人服飾），那么外面也就沒有人敢了．”靈公說：“好．”令宮內不要女穿扮男人服飾，過了一個月，全國就沒有女穿扮男人服飾了．【解答】（1）本題考查文言詞語的辨析能力．解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語的含義，進行比較，得出答案即可．A項，前句句意為：全國（女）人全都穿男人服裝；“盡”，全，都．后句句意為：一頓有時能吃一石糧食；“盡”，吃完．選項加點詞意義和用法不同．B項，前句句意為：靈公派官吏禁止她們；“使”，派．后句句意為：如果人們所追求的東西沒有超過生命的；“使”，假使．選項加點詞意義和用法不同．C項，前句句意為：您讓宮內（婦女）穿扮男人服飾；“內”，宮內．后句句意為：使宮內和朝廷獎罰方法不同；“內”，宮內．選項加點詞意義和用法相同．D項，前句句意為：您為什么不讓宮內（女人）不穿扮（男人服飾；“以”，與“何”連用，表示疑問，為什么．后句句意為：都認為我比徐公美；“以”，認為．選項加點詞意義和用法不同．故選：C．（2）本題考查翻譯語句．解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順．第一句話，注意“觀”，看；“蔽”，詞類活用，受蒙蔽．句意為：由此看來，大王您受蒙蔽很深了．第二句話，注意“逾”，超過；“服”，詞類活用，穿．句意為：沒有超過一個月，都城的人（或國人）也就不穿了．（3）本題考查概括內容．解答此題的關鍵是在理解語段內容的基礎上，找出相關的語句，概括即可．閱讀甲文，了解內容，按照“什么人干了一件什么事”的格式，用簡潔的語言概括為：鄒忌以切身經(jīng)歷設喻，諷諫齊王除蔽納諫．（4）本題考查理解勸諫的語言特點．解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，找出相關的語句，概括即可．閱讀甲文，了解內容可知，鄒忌語言比較婉轉，他從自己的家事延伸到國事，讓齊王很容易接受；閱讀乙文，了解內容，可知從“君使服之于內，而禁之于外，猶懸牛首于門而賣馬肉于內也．公何以不使內勿服，則外莫敢為也”這句話中可知，晏子勸諫是比較直接．答案：（1）C（2）①由此看來，大王您受蒙蔽很深了．②沒有超過一個月，都城的人（或國人）也就不穿了．（3）寫鄒忌以切身經(jīng)歷設喻，諷諫齊王除蔽納諫．（4）鄒忌；委婉（1分）；晏子；直接（1分）．11．（20分）（2023?本溪）閱讀下面的選文，完成下列各題．父愛豈止八十里小時候，我家有輛永久牌自行車，是母親買給在大同煤校上學的舅舅的．買的時候就是舊的，他騎了幾年就更破舊了．后來，舅舅畢業(yè)分配到外地，母親就把車子寄放到村上廟里老和尚住的后大殿．初中畢業(yè)后的那個假期，我接到省一中的錄取通知書．一中離我家十里地，又沒有公共汽車．我很想買輛新的自行車，母親卻說：“讓老師父把大殿的車子取出來，擦洗擦洗騎去吧．”我自然嫌棄．父親說：“銹了修不好，閘不靈，娃娃出了事兒咋辦？掙錢為啥？不就是為了給俺娃花？爹給俺娃買輛新的．”那時車子是緊俏商品，沒個關系不好買．他托了好幾個人都沒能買到，只好趁去懷仁打工時給我買．一次來信，說買到了，是一輛綠色的飛鴿車，加重的，還說等有了順路車就給我捎回來．我心想，哪會一下子就有順路車？就寫信對父親說：“懷仁每天都有回家的火車，托運回來多方便．”我還催他說，學校就要開學了，可我還不會騎，我總得提前學會才行，學會也還得再練練，練得很熟才行．實際上，那時的我早就會騎，騎得還挺溜．父親倒是把車子給弄回來了．可他不是給托運回來的，他是一步一步地推著，推了八十多里推回來的．那天半夜，我正睡得香，聽母親說：“好像有人叫咱們．”她拉開燈，聽聽，確實有人在敲門．母親說半夜三更的會是誰，穿好衣服就去開門，我也跟在后面．天啊，是父親！他正扶著一輛自行車，站在那里，身子搖晃，好像要倒了．我和母親急忙把他攙進屋，他一屁股跌坐在地上．我趕緊去扶他起來，他不讓動，擺著手說：“緩緩，讓爹緩緩．”又伸手說：“給爹倒口水．”我拿起暖水瓶，他擺手說：“冷水．拿瓢．”我從缸里舀出多半瓢水遞給他．這時我發(fā)現(xiàn)，他的灰襯衣上全是土，他的褲腿挽著，全是泥．他喝光了瓢里的水，接著說為了抄近路，他蹚著水過的十里河，可過河的時候把腳給崴了，一拐一拐地又走了十里路，拐回了家．這不會騎車的人，推車子會更費事，走個三五里也還好說，可八十里走下來真是不敢想的事．他從一大早就開始走，整整走了十八九個小時，最后這十里路，還是拐著瘸腿．而那一年，父親已經(jīng)五十多歲了．他坐在地上一動不想動，我站在那里陪著他．我看著他，花白的頭發(fā)亂蓬蓬的，汗水把臉上的土灰淌得一道道的，順著皺紋的方向密密地織著，連他的眼角嘴角都是泥，嘴角好像還有血．我不禁暗暗地嘆氣，強忍著沒讓淚水流下來．緩了好大一陣子，父親才讓我扶起他．母親去做飯，我伺候著他洗了臉，換了衣裳．我給他腳盆里添上暖瓶的水，他靠著炕廂坐在板凳上燙腳．我問他為啥不托運，他說他到懷仁火車站打聽了，托運得半個月以后才到，“我怕誤了俺娃學車．多學半個月跟少學半個月，那就是不一樣．”聽了這話，我的心一緊，像是有鞭子在抽，強忍的淚水終于成串地流下．父親一看，趕緊說：“過河時把車子弄泥了，俺娃出院把它擦擦．”當我擦完車子進屋時，母親做好了飯，而父親，腳泡在水盆里，坐著小板凳，身子靠著炕廂，就那么睡著了？（1）概括寫出父親推車回家后累得筋疲力盡的表現(xiàn)．（2）讀選文第7段，說說“我”當時的心情，并分析原因．（3）選文第13段對父親的外貌進行描寫，有什么用意？（4）結合選文分析下面句中加點詞語的表達效果．聽了，我的心一緊，像是有鞭子在抽，強忍的淚水終于成串地落下．（5）請用抒情議論的表達方式，以“那八十里的路啊”為開頭，給本文補寫一個結尾．40字左右．（3分）那八十里的路啊，（6）選出下列對選文的理解正確的一項BA．選文開篇交代母親給舅舅買自行車卻舍不得給“我”買的情節(jié)，與父親的做法形成對比，突出母親愛舅舅甚于愛“我”．B．選文第5段在行文中有承上啟下的作用，同時也蘊含了“我”內心的復雜情感．C．選文第8段中父親的語言都很簡潔，說明他是個不善于表達感情的人．D．選文第16段中，父親讓“我”去將臟了的自行車擦干凈，是因為他理解“我”對自行車的珍愛，也和“我”一樣喜歡這輛車．【分析】第①段，寫小時候家里有輛破舊不用的自行車；第②③段寫我需要騎自行車上學，父親堅持給我買輛新的；第④段寫我催促父親把費盡周折買的自行車弄回家；第⑤段到文章最后是主體部分，主要寫父親推車回家后累得筋疲力盡，我的內心感到驚訝、感動和慚愧．【解答】（1）本題考查學生的對文章內容理解和概括．解答時，需抓住文中相關語段，仔細閱讀，重點分析、概括．概括人物表現(xiàn)，抓住人物描寫的不同側面．第⑧段是動作和語言描寫，走了八十里的路，他已經(jīng)站不穩(wěn)，一下子跌坐在地上；說話時都是簡短的幾個字，說明他連說話的力氣也沒有了；最后一段，寫父親洗著腳歪在炕廂上就睡著了，也是累得筋疲力盡的表現(xiàn)．（2）本題考查對句子作用的理解和把握．解答時，要求學生仔細閱讀相關語句，把握字里行間的情感．“天啊，是父親！”句子語氣強烈，一方面是驚訝，因為他竟然半夜回家，他已經(jīng)累得不成樣子；一方面是驚喜，因為他把我日夜期盼的自行車帶回來了．（3）本題考查體會重要語句的含意，品味語言表達效果．解答時，要求學生仔細閱讀相關語句，把握字里行間的情感．本句是對父親外貌的描寫，“花白的頭發(fā)亂蓬蓬的”表現(xiàn)了父親的蒼老和勞累，“汗水把臉上的土灰淌得一道道的”“眼角嘴角都是泥，嘴角好像還有血”寫出父親一路上的艱辛．這些描寫既寫出了父親對我的付出，也有我對父親的心疼．（4）本題考查學生的詞語賞析能力．解答時，要求學生先判斷詞語的性質，然后結合具體語境，看其寫出了什么，表現(xiàn)了什么情感等．“緊”和“成串”都屬于形容詞，寫出的是人物內心和外在的表現(xiàn)，表現(xiàn)的是人物傷心、難過、愧疚的感情．（5）此題考查內容拓展感悟．要在理解文章主旨的基礎上，合理想象，要符合人物的身份和性格．注意運用抒情議論的表達方式，盡量做到照應標題和開頭．“那八十里路”蘊含著多少父愛，父親的愛也不是那八十里路能全部概括的了的．（6）本題考查對文章內容和主旨的理解．解答時，抓住文中相關語段，仔細閱讀，并聯(lián)系上下文，重點分析概括并揣摩其感情．A．母親舍不得給“我”買自行車，說明當時家境的貧寒，另外，自行車雖然破舊，但還是可以騎的．與父親的對比，說明父親對我的特別疼愛．B．第⑤段起過渡作用，既承接上文的“把自行車弄回來”，又引起下文對父親推車行走八十里路后的細致描寫．正確．C．第⑧段中父親簡潔的語言，說明他已經(jīng)筋疲力盡，連說話的力氣都沒有了．D．選文第16段中，父親讓“我”去將臟了的自行車擦干凈，是不忍心看著自己的兒子傷心，讓他轉移注意力．故選B．答案：（1）扶著自行車，身體搖晃；跌坐在地上起不來；語言短促；洗腳時（靠著炕廂）就睡著了．（寫出3點即可）（2）“我”很驚訝（1分），因為父親半夜突然回來而且樣子很狼狽（1分）；“我”又很驚喜（1分），因為父親將自行車給“我”帶回來了（1分）．（3）寫出來父親為“我”推車回家吃盡苦頭（1分），且顯得蒼老的模樣（1分），可以體現(xiàn)父親對“我”的愛（1分），同時也反映“我”對父親的心疼（1分）．（4）“緊”字形象地寫出了“我”內心特別難受（1分）；“成串”寫出了“我”哭得很傷心（1分）．這兩個加點的詞，表現(xiàn)了“我”的內疚之情（1分）．（5）示例：那八十里的路啊，每一里，每一步，都承載了父親對我深深的愛．可是，父愛豈止八十里呢？（6）B12．（15分）（2023?本溪）閱讀下面的選文，完成下列各題．樹木空心之謎很多大樹隨著年歲增長，樹心會慢慢腐爛，最后成為空心，威脅大樹的生長．在干燥的北方，空心樹比較常見，如曹雪芹紀念館前的歪脖子老槐樹，北京植物園龍王廟前的老槐樹等．事實上，樹木空心不止發(fā)生在北方我們所熟知的老槐樹、大青樹或常見的大樹中，在水熱豐沛地區(qū)，樹木的空心現(xiàn)象也很嚴重．亞馬孫熱帶雨林中的樹木有37%的空心率；澳大利亞稀疏草原上66%～89%的物種會發(fā)生空心，在這里，有的樹干空心直徑達到整棵樹木直徑的50%．從樹木的生長環(huán)境與自身生長特征來看，潮濕的原始森林中空心數(shù)最多，那么，這些樹木為什么會空心了呢？1976年，生態(tài)學家丹尼爾?扎森發(fā)表了一篇名為《為什么熱帶樹木的心會腐爛掉》的文章，提出了營養(yǎng)循環(huán)利用理論，認為空心現(xiàn)象是樹木對生長環(huán)境采取的一種適應性策略，空心乃自然界“無用之用”的體現(xiàn)．樹木因為閃電、火燒、真菌侵擾或動物啃噬之后，內心慢慢腐爛，營養(yǎng)物質逐步流到植物根部，被循環(huán)利用，樹干形成空心．扎森對樹木空心“無用之用”的解釋，聽起來好像很合理，但細細思之，當樹木中心在微生物或動物作用下慢慢腐爛的時候，營養(yǎng)首先被白蟻等昆蟲大量獲?。缓?，腐爛的樹心里面最重要的部分被雨水沖刷到地表的土壤里，這些到達地表的營養(yǎng)則會被淺根的草本植物獲取，并不能到達大樹的深根．此外，若樹木空心是一種適應性策略，理論上，空心木應該能吸引很多分解者和啃噬者，但事實并非如此，那些倒下的非空心樹木更受真菌和動物們的青睞．所以，從樹木的生長環(huán)境方面考慮，營養(yǎng)循環(huán)利用的理論是站不住腳的．最近，英國科學家在《生物學快報》上發(fā)表一篇名為《為什么那么多樹是空心的》的文章，否定了扎森的營養(yǎng)循環(huán)利用理論，并認為樹木在其生長過程中，為了節(jié)省能量而選擇犧牲身體的一部分，從而造成了空心現(xiàn)象．對于一些粗矮的古樹來說，保護樹心可能并不是一種經(jīng)濟的選擇．因為，樹干外周的樹皮是用來運輸水分、礦物質的，對于較大的樹木來說，要維持外周樹皮的正常工作每年通常要耗費5%～13%光合獲取的能量．為了節(jié)約能量，有些樹木便舍“內”求“外”，樹干中間因缺乏營養(yǎng)而形成實心，這樣的實心既不能儲存能量也不能傳輸物質，化學防御物質也沒法更新，因此抵抗能力降低了，自然容易受到真菌和動物的侵蝕而腐爛，造成樹木空心．此外，從樹木物理穩(wěn)定性考量，高大樹木的水平側枝通常比直立的主干更能忍受高強度的拉力．因此，水平側枝通常生長更加強壯，更耐真菌和動物腐蝕一些，不易發(fā)生空心．碩大的側枝同時會將拉力施加在空心樹木的外周，樹木空心的現(xiàn)象還能合理解釋為什么樹皮外周比樹心結構復雜…關于樹木空心的謎題還有很多種解釋，不過，至今仍然沒有更權威的說法．有人可能還會問，為何有的植物（如傘樹或竹子）的莖干生來便是空心的呢？想要回答這個問題，還得等待新的科研結果．（1）選文第2段畫線句子使用了哪兩種說明方法？有什么作用？（2）概括選文第4、5段的說明內容．（3）選文中關于樹木空心之謎的兩個理論，可以調換順序嗎？為什么？（4）說說選文第7段中加點的詞語“或許”不能刪掉的原因．（5）選出下列對選文內容的理解有誤的一項BA．北方的老槐樹、大青樹或其他常見樹種比較容易發(fā)生空心現(xiàn)象．B．對于一些古樹來說，保護樹心比保護樹皮更有價值．C．樹木會發(fā)生空心雖然可能是一種自我保護的方法，但也會威脅到大樹的生長．D．關于樹木空心的謎題，人們還在期待更新的科研結果．【分析】（1）第二段中的“在水熱豐沛地區(qū)，樹木的空心現(xiàn)象也很嚴重．亞馬孫熱帶雨林中的樹木有37%的空心率；澳大利亞稀疏草原上66%～89%的物種會發(fā)生空心，在這里，有的樹干空心直徑達到整棵樹木直徑的50%．”劃線句列舉了水熱豐沛地區(qū)的樹木，亞馬孫熱帶雨林中的樹木和澳大利亞稀疏草原上的物種三個實際例子；還用37%、66%～89%、50%三個具體的數(shù)字進行了說明；準確具體地說明了澳大利亞稀樹草原上樹木的空心率很高（或空心現(xiàn)象非常普遍），空心的直徑也很長，進而說明了水熱豐沛地區(qū)的樹木空心現(xiàn)象也很嚴重．（2）第四段解釋了扎森的營養(yǎng)循環(huán)利用理論（適應性策略理論），第五段說明了它站不住腳的原因．（3）從“1976年”和“最近”兩個時間性詞語可判斷，這兩個理論是按照提出時間的先后順序安排的（4）“或許”起修飾限制作用．說明用樹木空心的現(xiàn)象來解釋樹皮外周比樹心結構復雜的原因只是一種猜測，并不確定．（5）本文主要解釋了樹木空心的原因，而沒有介紹保護樹心和樹皮的問題．【解答】（1）劃線句列舉了水熱豐沛地區(qū)的樹木，亞馬孫熱帶雨林中的樹木和澳大利亞稀疏草原上的物種三個實際例子；還用37%、66%～89%、50%三個具體的數(shù)字進行了說明，所以說明方法為舉例子，列數(shù)字．準確具體地說明了澳大利亞稀樹草原上樹木的空心率很高（或空心現(xiàn)象非常普遍），空心的直徑也很長，進而說明了水熱豐沛地區(qū)的樹木空心現(xiàn)象也很嚴重．（2）第四五兩段具體概括說明了扎森的營養(yǎng)循環(huán)利用理論，及它站不住腳的原因．（3）不能．因為從“1976年”和“最近”兩個時間性詞語可判斷，這兩個理論是按照提出時間的先后順序安排的．這兩個理論分別從樹木生長環(huán)境與自身生長特征這兩個角度來解釋樹木空心之謎，與第3段相關內容照應，且后一個理論是對前一個理論的否定，所以不能調換．（4）“或許”起修飾限制作用．說明用樹木空心的現(xiàn)象來解釋樹皮外周比樹心結構復雜的原因只是一種猜測，并不確定，如果去掉就變?yōu)榭隙ǖ恼f法，與原意不符．這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性和嚴密性，所以不能刪掉．（5）本文主要解釋了樹木空心的原因，而沒有介紹保護樹心和樹皮的問題，故選B．13．（15分）（2023?本溪）閱讀下面的選文，完下列各題．涵養(yǎng)人格魅力據(jù)載，唐代天德軍判官任迪簡一日赴宴，倒酒的侍衛(wèi)一時馬虎，誤把醋壺當作酒壺，給任迪簡斟了一大盅醋．任迪簡一喝，酸不可耐，但他知道軍使李景略治軍極嚴，部下稍有過失便遭重咎．于是，他咬牙飲盡，結果“吐血而歸”．這件事傳出去后，“軍中聞者皆為感泣”．讓官兵們感動的就是任迪簡寬厚仁恕的人格魅力．那么，人格魅力是什么呢？就是人的信仰、氣質、品德、才智等匯聚而成的感召力量．我們每個人都要努力涵養(yǎng)自身的人格魅力．擁有人格魅力會．人民的好總理周恩來，真誠坦率，智慧幽默，勤政愛民，正因為有了這樣的人格魅力才讓他贏得了全國人民的愛戴．在他去世之后人們自發(fā)走上十里長街，灑淚相送，聯(lián)合國也為他降半旗志哀．擁有人格魅力會．心理學家稱人格魅力是冬天里的火把，夏日里的清風．如果人人都能用自己的人格魅力影響他人，并能從他人身上汲取養(yǎng)分完善自我，那么我們的社會將不再有紛爭和隔閡，人與人之間將不再有冷漠和疏離．那么，如何涵養(yǎng)人格魅力呢？孔子曾經(jīng)這樣簡潔地表述他對涵養(yǎng)人格的認識：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝．”當前，我們可以對這四個方面進行現(xiàn)代詮釋和轉化．志于道．道，在中國傳統(tǒng)文化中居于崇高位置．所謂道，可以理解為追求的理想、內心的信念．志于道，就是要樹立高遠的理想．孔子說：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也．”要想有所成就，必須胸懷理想，擁有堅定信念．否則，就算才華橫溢，也會因喪失理想而迷失方向，致使一生碌碌無為．涵養(yǎng)人格魅力，就要志存高遠，信念堅定．據(jù)于德．據(jù)，有依據(jù)、憑借的意思．德，簡而言之就是道德．據(jù)于德，就是要以德樹人．國無德不興，人無德不立．儒家強調所謂“人禽之辨”，就是要人明晰人之所以為人的根本存在，認為人喪失了道德就無異于禽獸．涵養(yǎng)人格魅力，就要用道德滋潤自己的心靈．依于仁．仁是儒家思想的核心范疇之一，內涵十分豐富．《中庸》說：“仁者，人也．”仁可以視為人的本質所在．大體言之，仁包含著兩個層面：一是自省，二是愛人．因此，依于仁，就是指人應該以自愛之心反省自己、以仁愛之心對待他人．涵養(yǎng)人格魅力，就要激發(fā)自愛和愛人之心．游于藝．藝在孔子時代專指六藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)六中技藝．時移世易，今天的六藝可以泛指各種藝術、技藝．“游”意味著游于藝是以輕松活潑的姿態(tài)完成的．今天的人們往往重視實用技術的訓練，漠視藝術的修為、情操的陶冶．涵養(yǎng)人格魅力，就要浸染藝術氣質，“游戲”于藝術世界．播下一種人格，收獲一種命運．我們能否收獲他人的感念，書寫燦爛的人生，就看是能否播下“道、德、仁、藝”的種子，從而涵養(yǎng)我們的人格魅力了．（1）說說選文第1段有什么作用．（2）根據(jù)論述內容，為選文第3段橫線處填上兩個分論點．①使自身受到他人的尊重②使社會和諧美好（3）選文第5段是運用了哪兩種論證方法？有什么作用？（4）選文第6段是怎樣證明“據(jù)于德”這一觀點的？（5）選出下列不適合充當?shù)?段論據(jù)的一項DA．無惻隱之心，非人也．﹣﹣《孟子》B．愛人者，人恒愛之．﹣﹣《孟子》C．天下之至仁者，能合天下之至親也．﹣﹣《孔子家語》D．巧言令色之人，一失其心于浮偽，未有能仁者也．﹣﹣（宋）胡宏．【分析】文章首先列舉任迪簡因自身人格魅力令官兵感動的事例，引出本文的中心論點；其次寫的是什么是人格魅力；最后寫了如何涵養(yǎng)人格魅力呢？分別從志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝四個方面進行了論述．【解答】（1）此題考查了議論文中開頭段的作用．引用故事的作用：引出作者的觀點或引出文章的論題；作為文章的事實論據(jù)有力的論證作者的觀點；增強文章的趣味性，吸引讀者閱讀興趣的作用．此文開頭列舉任迪簡因自身人格魅力令官兵感動的事例的作用，就可從上面幾點回答．（2）此題考查了議論文中分論點的掌握能力．要由本段中所論述的內容來總結分論點即可．由文段中人民的好總理周恩來的事例，格魅力才讓他贏得了全國人民的愛戴，即使自身受到他人的尊重；由“我們的社會將不再有紛爭和隔閡，人與人之間將不再有冷漠和疏離”證明了使社會和諧美好的分論點．（3）本題考查學生分析常見的論證方法及其作用．首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類比論證以及正反論證等．根據(jù)具體內容判斷．選文第5段很明顯的道理論證和對比論證．一般答題格式為：通過…和…的對比，突出有力地證明了…（觀點），使論述更真實可信，更有說服力，有力的論證論點．（4）本題考查論點與論據(jù)的關系．根據(jù)文段內容，可以看出首先，闡釋“據(jù)于德”的含義，接著，借儒家的“人禽之辨”，證明了德對于人的重要性，最后，得出結論，涵養(yǎng)人格魅力，就要用道德滋潤自己的心靈．（5）本題考查學生辨別論據(jù)是否為論點服務的能力．根據(jù)題目要求，由第7段論點：涵養(yǎng)人格魅力，就要激發(fā)自愛和愛人之心；D項不能作為論據(jù)．答案：（1）列舉任迪簡因自身人格魅力令官兵感動的事例；引出本文的中心論點（或論題﹣﹣人格魅力）；并且作為事實論據(jù)證明中心論點﹣﹣我們每個人都要努力涵養(yǎng)自身的人格魅力；引起讀者的閱讀興趣．（2）使自身受到他人的尊重；②使社會和諧美好．（3）道理論證，對比論證．突出有力地證明了“道”的重要性，進而證明了“志于道”（要樹立高遠的理想）的觀點．（4）首先，闡釋“據(jù)于德”的含義，接著，借儒家的“人禽之辨”，證明了德對于人的重要性，最后，得出結論，涵養(yǎng)人格魅力，就要用道德滋潤自己的心靈．（5）D三、寫作（滿分60分）14．（60分）（2023?本溪）請從下面兩個題目中任選一個作文．題目：（一）逆風飛翔（二）抵萬金要求：（1）如選擇題目（二），先把題目補充完整，然后作文；（2）立意自定，文體不限，不少于600字（如果寫詩歌，不少于20行）；（3）字跡工整，書寫清楚，卷面整潔；（4）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等．【分析】（一）這是一篇只有四個字的題目，是一篇命題作文，加入我們沒有良好的寫作體驗，逆風飛翔這四個字會讓我們沒有寫作思路，即使勉強湊出一篇作文，也不能獲得高分，這道題目難度較大，能夠有較好的區(qū)分度；讓寫作水平較好的同學脫穎而出，讓寫作水平較差的同學得不了高分．【審題立意】這個題目有兩個關鍵詞語：逆風和飛翔，逆風的原義時逆著風向，我們可以理解為：人生逆境，飛翔可理解為一種積極的人生狀態(tài)，整個題目可理