期末復習題1附有答案

期末復習題1[復制]您的姓名：[填空題]*_________________________________您的班級：[填空題]*_________________________________1.“朕”在秦始皇統(tǒng)一中國之前任何人都可以用，用來表示“我”的意思，但在秦始皇以后，成為皇帝獨享的自稱；秦以后，天子以金玉為印，“群臣莫敢用”。材料反映出[單選題]*A.皇位的世襲性B.皇權的獨尊性(正確答案)C.中央的權威性D.民眾的盲從性2.漢武帝時期，在京師設平準官，把各地征收上來的土特產(chǎn)品一部分運往京師，并且按長安市場價格漲落情況，貴則賣之，賤則買之，用以調(diào)劑供需，節(jié)制市場。這一措施[單選題]*A.保證了百姓的日常生活B.改變了政府收入的主要來源C.打擊了富商大賈的勢力(正確答案)D.抬高了京師地區(qū)的商品價格3.圖1、圖2分別為公元194年和208年形勢示意圖，兩圖所示形勢的發(fā)展[單選題]*A.說明軍閥割據(jù)出現(xiàn)B.蘊含著統(tǒng)一的趨勢(正確答案)C.表明西漢政權滅亡D.體現(xiàn)私人武裝壯大4.東晉時期，洞庭湖漁業(yè)發(fā)達，在南遷人口增多后，又出現(xiàn)了許多小魚塘，洞庭湖周圍的漁業(yè)也被帶動發(fā)展起來，有“倉廩充實”之說?；茨系貐^(qū)還多雨季，土地肥沃，同時流民也大多集中于此。因此，這里的植物生長茂盛，每年“良疇萬頃”，是重要的糧食產(chǎn)地。這說明[單選題]*A.東晉時期經(jīng)濟重心開始南移(正確答案)B.東晉時南方成為糧食的主要產(chǎn)地C.北民南遷推動江南農(nóng)業(yè)升級D.北民南遷促進了南方經(jīng)濟的開發(fā)5.《中國人生活的明與暗》一文中寫道：“（隋唐以后）中國人篤信教育，不論是高官還是平民，是富人還是窮人……因為受教育是通向由政府給予榮譽與金錢的正統(tǒng)之路，而且它也是使得馳騁于青年人頭腦中的狂熱野心得以最后實現(xiàn)的一種方式?！边@一現(xiàn)象[單選題]*A.使興學重教成為社會風氣(正確答案)B.促進了文化廣泛傳播和發(fā)展C.推動了私學合法地位確立D.堵塞了門閥貴族人任的途徑6.唐代把飛天造型（如圖）描繪成最具時尚的女性寫照，飛天臉型與北朝的飛天臉型不同，而轉(zhuǎn)為中原的面孔，西域形象已蕩然無存。這反映出唐代[單選題]*A.宗教畫呈現(xiàn)本土化現(xiàn)象(正確答案)B.繪畫出現(xiàn)了多元化傾向C.宗教畫遭到了民眾排斥D.繪畫對世俗社會的迎合7.北宋對官制進行了調(diào)整，樞密使和宰相在政事堂并立“對掌大權”。樞密使和宰相的職權平等，凡軍機要務，宰相無權過問，二者一文一武，互不通氣，分別向皇帝奏事，北宋官制的這一調(diào)整[單選題]*A.凸顯了政府重文輕武政策B.緩和了文武官員的矛盾C.強化了皇帝對軍政的控制(正確答案)D.削弱了地方割據(jù)的基礎8.契丹文字創(chuàng)立后，很多通曉漢文的學者翻譯了大量儒家經(jīng)典和文學、史學、醫(yī)學著作。蕭韓家奴曾譯《通歷》、《貞觀政要》、《五代史》；耶律倍還曾翻譯過《陰符經(jīng)》。材料反映出遼朝[單選題]*A.統(tǒng)治者對民族交融的重視B.積極學習漢族的先進文化(正確答案)C.對本民族落后文化的揚棄D.改變了忽視漢文化的傳統(tǒng)9.明成祖時，閣臣可參與機務，但不置僚屬；至仁宗時，用六部尚書侍郎兼殿閣大學士，閣臣權力加重；明宣宗時，內(nèi)閣有票擬權，有了屬官和辦公機構(gòu)，有行使公文的職能。這些變化實質(zhì)上反映了[單選題]*A.皇權日趨衰弱B.內(nèi)閣與丞相制一致C.內(nèi)閣取代六部D.君主專制日益加強(正確答案)10.康熙年間，清廷在臺灣設一府三縣，設官駐兵，并展界開海。臺灣地方官員也積極招徠大陸流民前去開發(fā)，出現(xiàn)“流民歸者如市”，“內(nèi)地人籍者眾”的現(xiàn)象。這些做法[單選題]*A.旨在加強漢族與臺灣同胞團結(jié)B.開啟了大陸與臺灣的貿(mào)易往來C.有效地抵御了西方外敵的入侵D.促進了臺灣的經(jīng)濟建設和發(fā)展(正確答案)11.在中國古代輝煌的文學發(fā)展中，有這樣一副對聯(lián)“春風夏雨秋夜月，唐詩晉字漢文章”對古代中國文學進行了描述。它反映出古代中國文藝[單選題]*A.因時代發(fā)展而各具特色(正確答案)B.因時代發(fā)展而與時俱進C.因社會需要而推陳出新D.因政府提倡而各領風騷12.關于洋務運動的作用，從20世紀50年代至70年代末，學者對洋務運動的研究基本上定位為對反動統(tǒng)治的維護。20世紀80年代中期以來圍繞洋務運動對中國近代化的影響，學者進行全面探討。此后亦有學者將洋務運動史的研究向中國社會生活變遷、思想解放等領域擴展。這一變化（）[單選題]*A.帶有濃厚意識形態(tài)研究特征B.突顯史學研究角度的多元化(正確答案)C.缺少對洋務運動全面的觀察D.否定了先前史學研究的成果13.近代西方列強對華進攻的總目標是：拆除先前屏障，將“華夷之辨”改為西方“規(guī)范”，將中國納入西方世界的總秩序。針對這一目標，西方列強采取的交互式手段是[單選題]*A.恐嚇與侵略B.戰(zhàn)爭與條約(正確答案)C.商品與市場D.外交與貿(mào)易14.1901年，兩江總督劉坤一在給清政府的奏折中提出了“講求有用之學”“講求實學”的同時，確立“不廢經(jīng)書”為科舉改制的宗旨。劉坤一的這些建議旨在[單選題]*A.順應政治現(xiàn)代化趨勢B.促進傳統(tǒng)文化近代化C.維護傳統(tǒng)的意識形態(tài)(正確答案)D.抗拒學習西方的潮流15.《中華民國臨時約法》為自己規(guī)定了嚴格的修訂程序：“本約法，由參議院參議員三分之二以上，或臨時大總統(tǒng)之提議，經(jīng)參議員五分之四以上之出席，出席員四分之三可決，得增修之?！痹擁椧?guī)定所體現(xiàn)的原則是[單選題]*A.三權分立(正確答案)B.憲法至上C.人民主權D.民主協(xié)商16.下圖所示為民國初年的婚姻照片。對此解讀正確的是，民國初年[單選題]*A.社會生活呈現(xiàn)出中西合璧的特點(正確答案)B.婚姻禮俗開始刪繁就簡C.婦女社會地位顯著提高D.婚姻自由在青年男女中較為流行17.1936年，國民政府在南京成立了“國民經(jīng)濟建設運動委員會”，蔣介石任會長，同時規(guī)定在各省和直轄市設立分會，各縣設立支會。這反映出當時的國民政府[單選題]*A.積極促進經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展B.改變了工業(yè)落后的局面C.開始重視地方組織建設D.發(fā)揮了干預經(jīng)濟的職能(正確答案)18.西安事變后，中國共產(chǎn)黨很快從“公審蔣介石"的宣傳口號中冷靜過來，并確立“聯(lián)蔣抗日"的方針，且對國民黨的斗爭口號集中在國民黨內(nèi)的親日派身上；在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上.中國共產(chǎn)黨視蔣介石為合作對象，號召“國共兩黨親密合作抵抗日寇的新進攻"。中國共產(chǎn)黨的這些舉措[單選題]*A.消除了與國民黨的矛盾B.鞏固了國民革命的社會基礎C.適應了民族抗戰(zhàn)的需要(正確答案)D.壯大了反抗國民政府的力量19.毛澤東曾在1938年5月指出：“東三省的游擊戰(zhàn)，哪里的游擊隊多打死一個敵兵，多消耗一個敵彈，多鉗制一個敵兵使之不能入關南下，就算對整個抗戰(zhàn)增加了一分力量?！泵珴蓶|發(fā)表這一言論意在[單選題]*A.肯定敵后游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略價值(正確答案)B.闡述相持階段對日作戰(zhàn)的方針C.宣揚中共東北抗戰(zhàn)的歷史功績D.批評正面戰(zhàn)場的消極抗戰(zhàn)態(tài)度20.新中國成立前夕，有人認為：中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中，依靠自己的力量不斷走向勝利，在今后的革命與建設中“不要國際援助也可以勝利”，中國應獨立于任何外國勢力。這一主張[單選題]*A.有助于維護民主革命成果B.反映出國民謀求國家獨立的呼聲高漲C.不利于中國外部環(huán)境改善(正確答案)D.阻礙了新中國外交方針的貫徹與執(zhí)行21.下圖選自2006年《中國物價年鑒》中的數(shù)據(jù)，這反映了[單選題]*A.我國社會主義市場體系基本形成(正確答案)B.我國多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展C.我國管理模式的改革由此展開D.經(jīng)濟全球化沖擊我國分配體制22.2016年6月8日的《人民日報》中寫道：“正是由于人民群眾探索中國特色社會主義的實踐需要理論指導，催生了中國特色社會主義理論；中國特色社會主義理論是否行得通，還得由人民群眾的實踐來檢驗和評判?！庇纱丝芍袊厣鐣髁x理論突出的特點是[單選題]*A人民性和實踐性(正確答案)B.科學性和整體性C.開放性和創(chuàng)新性D.時代性和統(tǒng)一性23.閱讀材料，完成下列要求:

材料一以血親為基礎的埋葬制度、禮制及精神信仰、祖先崇拜及祭祀禮儀，與血緣組織密切相關的家族政治，構(gòu)成了中國早期文明的底色，且最終完成對中國早期區(qū)域文明整合的主體還是中原文明。首先是位于中原腹地的二里頭文化（夏朝文明）強勢勃興，隨后雄踞大中原的商周文明又接力擴展。東周時期列國爭雄，同時又蘊含著強烈的統(tǒng)一趨勢，文化上反倒有深度的互動交融。秦漢帝國則完成了中國八大核心文化區(qū)的政治統(tǒng)一，并持續(xù)擴展到周邊更廣大的一些區(qū)域，文化上也日益趨同，奠定了中華文明多元一體格局的基礎。

——摘編自戴向明《中國史前社會的階段性變化及早期國家的形成》

材料二漢承秦制。漢代統(tǒng)治者繼續(xù)開疆拓土，經(jīng)過不斷的開拓和經(jīng)營，漢朝建立了一個東起東海、西到巴爾喀什湖、南抵南海、北至貝加爾湖，由多民族共同組成的統(tǒng)一國家。劉邦建漢后，實行無為而治。后隨著中央集權的進一步加強，在叔孫通、陸賈等人的勸諫下，逐漸重視儒家思想。至漢武帝時，最終采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。秦朝統(tǒng)一多民族國家建立后，其轄境內(nèi)民族統(tǒng)稱為“秦人”。漢朝建立后，國力不斷強盛。在與匈奴、諸羌、西南夷、百越和西域諸國進行交往的過程中，各鄰國和鄰族逐漸稱漢王朝的使者為“漢使”。到東漢時，漢民族已有“漢人”之稱。

——摘編自段紅云《秦漢統(tǒng)一多民族國家的建立對中國各民族形成與發(fā)展的意義》

（1）根據(jù)材料一，概括中國早期文明發(fā)展的特點，并結(jié)合所學知識指出其成因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析秦漢時期中國統(tǒng)一多民族國家建立與發(fā)展的影響。

[填空題]*_________________________________24.閱讀材料，完成下列要求。

材料一宋代以來城市商業(yè)的繁盛，特別是以市場活動為中心的商業(yè)市鎮(zhèn)的興起，是吸引商人從負販行商到僑寓定居的首要因素。在這些市鎮(zhèn)中，人口增長迅速且較為集中，商品銷售市場廣闊且相對穩(wěn)定，為商人尋求穩(wěn)定的利潤創(chuàng)造了條件。這些經(jīng)濟型市鎮(zhèn)大多處于水陸交通的要沖之地，交通的便利為商人提供了良好的物流，因此，商人定居于這些地方，更便于他們了解當?shù)厥袌鲂星?，獲取需求信息，在此情況下，商人們無論是在客居地開設店鋪，還是販運商品至自己的居住地銷售，獲取高額利潤的機會都更多。所以，宋人說：“富人比居四通五達之都，使其財布于天下，然后以收天下之功?！?/p>

——摘編自馮蕓、桂立《宋代城市商業(yè)的繁盛與坐賈勢力的發(fā)展壯大》

材料二明清時期，市鎮(zhèn)發(fā)展較快的松江、嘉定、太倉一帶，是棉花的產(chǎn)地，棉紡織業(yè)發(fā)達又靠近沿海，利于海上貿(mào)易，是商品經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)。吳江的河里、平望，湖州的南潯，都是著名的水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)。這些市鎮(zhèn)有的以經(jīng)營手工業(yè)為主，有的以某些行業(yè)著稱，有的是農(nóng)副產(chǎn)品的交易市場或產(chǎn)地等。隨著市鎮(zhèn)的發(fā)展與社會經(jīng)濟的繁榮，明中葉以后，在經(jīng)濟作物和水陸交通發(fā)達的地區(qū)，先后出現(xiàn)了一批著名的工商業(yè)市鎮(zhèn)，如蘇州的盛澤、平望、唯亭，嘉定的南翔、諸翟，湖州的南潯、烏鎮(zhèn)等地。這些市鎮(zhèn)人煙稠密，街道繁盛，市場繁榮，手工業(yè)、商業(yè)都很發(fā)達，且為各商賈所集，進行大宗交易。

——摘編自何榮昌《明清時期江南市鎮(zhèn)的發(fā)展》

（1）根據(jù)材料-并結(jié)合所學知識，分析宋代城市商業(yè)繁盛的原因。

（2）根據(jù)材料二，指出明清時期江南市鎮(zhèn)發(fā)展的特點，并結(jié)合所學知識說明宋代以來市鎮(zhèn)發(fā)展的歷史意義。

[填空題]*_________________________________25.閱讀材料，完成下列要求。

材料近代以來中國思想解放運動從其縱向文化心路考察：以務實變通為理念；以制度更新為取向；以科學思想層次為主目標。從其橫向比較考察：以救亡圖存為前提；以文化開放為思想構(gòu)架；以注重國情為基礎，以儒學理論為依據(jù)，立足本國國情，博取西方文化的精華而不照搬。從其內(nèi)差異考察：政治認知的不同導致了每一階段的知識分子對救亡圖存意識上的差異；對“西學”認知的不同，導致了每一階段的知識分子的“文化開放主義”理念的差異；歸位于不同等的知識分子層的政治、經(jīng)濟地位的不同，導致了其文化政治行為的差異。

——摘編自王韻秋《關于近代以來中國幾次思想解放運動的歷史反思》

根據(jù)材料信息，就材料整體或其中任意——點擬定一個論題，并結(jié)合中國近代史相關知識予以論證。（要求：論題明確，論證充分，史實準確，邏輯清晰。）

[填空題]*_________________________________26.閱讀材料，完成下列要求。

材料一1955年的萬隆會議是亞非人民擺脫帝國主義的控制，獨立召開的一次會議，它標志著亞非國家走上了團結(jié)、自立、共同發(fā)展的道路，但是，由于美國的唆使和破壞，一些與會國將矛頭指向社會主義新中國，攻擊和污蔑共產(chǎn)主義是“獨裁”，是“新殖民主義”，企圖以此在會內(nèi)掀起反華逆流，制造猜疑和分裂氣氛，進而使會議不歡而散。與此同時，一些主張中立的國家和參加軍事集團的國家在會議上也產(chǎn)生了針鋒相對的爭吵，導致會議陷入僵局，在這關鍵時刻，周恩業(yè)以其政治家、外交家的敏銳眼光和寬闊胸懷，發(fā)表了重要講話，他說：“中國代表是來‘求同’的，而不是來‘立異’的?！?/p>

——摘編自楊晉輝《論周恩來“求同存異”思想》

材料二新中國在萬隆會議這個多邊國際舞臺上，牢牢地把握和平外交的話語，充分展現(xiàn)了和平外交的姿態(tài)。依托印度和緬甸作為萬隆會議的發(fā)起國與和平共處五項原則倡導國的雙重身份，共同推動和平共處五項原則這一外交話語的傳播和實踐；充分尊重亞非國家要求和平、要求主權獨立和領土完整等強烈訴求，積極