小學(xué)英語(yǔ)精美論文-如何提高對(duì)學(xué)生的教育能力之我見-通用版

小學(xué)英語(yǔ)精美論文-如何提高對(duì)學(xué)生的教育能力

之我見_通用版蘭店鄉(xiāng)張忠晶教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。教育不僅僅是提高學(xué)生的分?jǐn)?shù),其最重要的是教會(huì)學(xué)生如何為人處事,怎樣做一個(gè)能立足于社會(huì)的人。育人是一項(xiàng)復(fù)雜工程，它涉及到學(xué)校家庭和社會(huì)等諸多因素。隨著教育的發(fā)展，學(xué)生德育工作也越來(lái)越引起了社會(huì)的關(guān)注。?國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要?提出"堅(jiān)持德育為先"的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題。近年來(lái)由于外來(lái)務(wù)工人員的子女和單親、離異家庭的子女的家庭教育問題的不斷增多；以及不少家長(zhǎng)存在重分?jǐn)?shù)輕育人的思想，及社會(huì)不良風(fēng)氣和媒體的負(fù)面報(bào)道的影響，這些加大了教師對(duì)學(xué)生教育的難度。不只是老師，甚至是家長(zhǎng)都說，現(xiàn)在的孩子真不好管，真難教。從教師的角度看，由于教師在學(xué)校承擔(dān)著教育學(xué)生的主要職責(zé)和義務(wù)，因此，教師在處理學(xué)生日常問題顯得尤為重要?，F(xiàn)在的學(xué)生用一些班主任的話來(lái)說，是一屆一個(gè)樣子，小小年紀(jì)越來(lái)越不好管。不好管的原因，不全是學(xué)生不"聽話"，而是現(xiàn)在的學(xué)生相比以前的學(xué)生信息接收渠道寬，因而更有思想，更有性格，更有見識(shí)，更善于表現(xiàn)出來(lái)，他們更有時(shí)代感。他們不再膽小怕事，他們更容易被一些不良的社會(huì)現(xiàn)象所蒙蔽，而誤入歧途。作為老師我們肩負(fù)著教育的使命，這份使命是要讓我們實(shí)踐在每一個(gè)孩子身上。說學(xué)生差，不好管，在某種意義上也折射出教師發(fā)展的退步和教師知識(shí)變質(zhì)，說明了學(xué)生的變化速度已經(jīng)超過了老師的教育知識(shí)的更新速度。這也恰恰說明了教育管理中核心問題--教師的專業(yè)發(fā)展。正如有專家所說，現(xiàn)在的教師一天不學(xué)習(xí)就不會(huì)教學(xué)生了。要想使學(xué)生得到良好的發(fā)展，教師就先要更好的發(fā)展，成為學(xué)生欣賞的、有時(shí)代氣息、知識(shí)豐富、富有幽默感和精神感召力的老師。要想使自己成為這樣的教師，根本辦法在于讓自己走上研究之路。正如蘇霍姆林斯基所說："如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。〞這就把我們推到了教育陣地的前沿，切實(shí)找到提高對(duì)學(xué)生的教育能力的可行途徑。針對(duì)諸多難題，那么教師如何提高對(duì)學(xué)生的教育能力呢？根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及同事身邊的事例我總結(jié)如下：加強(qiáng)自身思想文化建設(shè)，樹立在學(xué)生心中良好形象。教師是學(xué)生每天在學(xué)校中接觸最多、與學(xué)生關(guān)系最為密切的教育者，是學(xué)生最直接的榜樣。教師的知識(shí)水平，儀表風(fēng)度，工作作風(fēng)和道德行為直接關(guān)系到教師外在形象，影響著教師的人格魅力，我國(guó)著名的教育家葉圣陶先生曾指出:〝教育者的全部工作就是為人師表。〞他強(qiáng)調(diào)了教師嚴(yán)于律己、率先垂范、以身立教的重要性。教師要求學(xué)生遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)那么，其自身首先必須遵守和執(zhí)行。因?yàn)?，學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性和向師性特點(diǎn)，教師的衣著儀表、言論行為、工作態(tài)度、道德修養(yǎng)等都將對(duì)他們起著潛移默化，深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。所以，教師在教育教學(xué)中應(yīng)不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和良好形象的塑造。教師的工作形象主要表達(dá)在工作態(tài)度和工作能力兩方面。一方面教師在工作中要為人師表、率先垂范，既要有嚴(yán)密謹(jǐn)慎、一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又要有淡薄明利、甘為人梯的思想境界，視自己的職業(yè)為一種快樂與幸福，視教書育人為自己的責(zé)任與使命和追求，用自己的敬業(yè)精神去教育和影響學(xué)生；另一方面要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，自我要求、自我反省、自我促進(jìn)。培養(yǎng)自我駕馭教材，組織教學(xué)的能力，把學(xué)習(xí)與教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，努力改善教學(xué)方法和藝術(shù)。掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論、技巧手段和扎實(shí)的教學(xué)基本功，不斷提高教育教學(xué)水平。培養(yǎng)自己敏銳的觀察力，準(zhǔn)確的判斷力，豐富的想象力和良好的應(yīng)變能力，使自己具有廣博的學(xué)識(shí)和文化素養(yǎng)，特別是掌握與所授學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。為此，教師需要通過不斷學(xué)習(xí)來(lái)拓展自己生命的空間，不斷創(chuàng)新自我、更新思維方式，不斷實(shí)現(xiàn)心靈的轉(zhuǎn)換，針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，把學(xué)生的人格發(fā)展引向正確的人生軌道，努力促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生都能健康的成長(zhǎng)。第【二】溫文爾雅的儀表形象。首先，要注意語(yǔ)言交流。在與學(xué)生談話時(shí)語(yǔ)言要親切、誠(chéng)懇，用溫暖、冷靜、鞭策的話語(yǔ)與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，切忌用過激的語(yǔ)言諷刺、挖苦、甚至辱罵學(xué)生；美國(guó)心理學(xué)家塞門斯說：〝在教師的許多特性中，聲調(diào)占有一個(gè)重要的地位。從根本講來(lái)，聲調(diào)并不是教師的技能和設(shè)備中一個(gè)重要部分，但是一種不好聽的或低沉的聲調(diào)，很可能阻礙教師成功的事業(yè)。有時(shí)教師的失敗，是由于他的聲凋太弱了，以致學(xué)生聽不清他的話，而他也不能用他的聲調(diào)來(lái)控制學(xué)生的注意。另一方面，有些教師的聲調(diào)如粗糙的晨號(hào)聲，聽著非常刺耳。〞這也說明，教師言語(yǔ)中的聲調(diào)問題，是不能忽視的。其次，要注意衣著外表。教師的衣著要整潔素雅、和體入時(shí)、樸素大方，女教師切忌發(fā)型怪異、濃妝艷抹、衣著外露，這樣既是對(duì)學(xué)生的尊重，也是對(duì)自己的尊重。第三，要注意行為舉止。教師每一個(gè)細(xì)小的、美好的品質(zhì)表露，都會(huì)使學(xué)生感到由衷的欣喜和激動(dòng)，學(xué)生也會(huì)由此表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感，并流露出對(duì)教師的尊敬和信賴。相反，教師的每一個(gè)無(wú)意的失誤和微不足道的瑕疵，都會(huì)使學(xué)生感到無(wú)比的驚訝和失望，甚至?xí)o學(xué)生留下難以消除的壞印象。作為教師，應(yīng)要求自己站有站相、坐有坐姿，目光要有神、聲音要洪亮、發(fā)音要準(zhǔn)確、表情要和藹。并時(shí)時(shí)注意提醒自己，教師的儀表形象將永遠(yuǎn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的隱性影響作用。第【三】樂觀向上的道德形象人的思想意識(shí)、政治傾向、道德情懷等是看不見的，但它可以通過言談和行動(dòng)表露出來(lái)，學(xué)生正處于世界觀、人生觀和道德觀形成的重要階段，教師的立場(chǎng)觀點(diǎn)、信念都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的、深刻的影響。教師的思想形象是師表作用的核心，是教師影響學(xué)生的重要內(nèi)容。因此，教師要堅(jiān)持接受政治教育和師德教育，在實(shí)際工作中注意提高思想政治素質(zhì)，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提升自己的職業(yè)道德素質(zhì)，樹立崇高的人生思想和信念，有正確的人生觀和價(jià)值觀，有熱愛教育、獻(xiàn)身教育的精神，有忠誠(chéng)教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，以其淵博的學(xué)識(shí)、執(zhí)著的精神、高尚的品德形象影響學(xué)生、感染學(xué)生、塑造學(xué)生，利用自己豐富的情感、平靜愉快的心境和活潑開朗的性格來(lái)創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快、和諧、向上的教學(xué)環(huán)境。在自己的工作、學(xué)習(xí)、生活中，為學(xué)生展示良好、樂觀向上的思想道德形象?？傊斕依畈谎?，下自成蹊〞這句古語(yǔ)就說明了人格感化的作用。所以，教師在與學(xué)生的交往過程中，只有端正自身形象，以身作那么，才是教育學(xué)生的最好方式，教育教學(xué)才會(huì)取得更有效、更理想的效果。愛是教育的最好手段。高爾基說過:〝誰(shuí)不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子〞。愛生是教師應(yīng)具備的美德,也是教師的天職。師愛比淵博的知識(shí)更重要。能夠得到教師的關(guān)愛,是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求,師愛對(duì)學(xué)生來(lái)說是一種鞭策和激勵(lì),對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。1、愛學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生俗話說得好:嚴(yán)師出高徒。〝教不嚴(yán),師之隋〞。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán),是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán),是符合教育規(guī)律的嚴(yán),是有利于學(xué)生德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的嚴(yán),決不是無(wú)規(guī)律、隨心所欲的嚴(yán),更不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。誠(chéng)然,嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生或隨意指責(zé)學(xué)生,而是應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方,使學(xué)生對(duì)老師敬而愛之,而不是敬而畏之。例如:學(xué)校發(fā)了一張〝小學(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)表〞,共有十項(xiàng),這十項(xiàng)達(dá)標(biāo)就能評(píng)上〝三好〞學(xué)生,我班有一位成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生放學(xué)后悄悄地來(lái)找我,紅著臉低聲說:〝老師,我很想當(dāng)一名三好學(xué)生。〞原來(lái)這位同學(xué)勞動(dòng)沒達(dá)標(biāo),想找老師高抬貴手。我嚴(yán)肅地說:〝不行。你其它方面都達(dá)標(biāo),而且做得很好,老師相信熱愛勞動(dòng)這一項(xiàng)你一定能行。〞從此,他每次勞動(dòng)都積極肯干,在家里也能主動(dòng)做家務(wù)活。我激動(dòng)地在熱愛勞動(dòng)這一項(xiàng)為他寫上達(dá)標(biāo)兩字。他向我投來(lái)感激的目光。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ),愛以嚴(yán)為前提,嚴(yán)愛結(jié)合,愛而不縱,嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水只有滲透情愛之蜜,才能成為愛的甘露。2、愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格,建立平等的師生關(guān)系。學(xué)生具有獨(dú)立性,每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人,都有要求獨(dú)立行動(dòng)、獨(dú)立自主的傾向,并不是老師想讓學(xué)生怎樣,學(xué)生就會(huì)怎么樣。因此,教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律,決不能把自己的意志加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格,就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。著名特級(jí)教師華應(yīng)龍?jiān)f過："學(xué)校一定要讓丑陋生、后進(jìn)生、貧困生看到教師的目光，也過上幸福的校園生活。"懂得尊