2023年綜合版同等學(xué)力心理學(xué)全國(guó)統(tǒng)考復(fù)習(xí)資料

普通心理學(xué)心理學(xué)研究對(duì)象心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)心理現(xiàn)象分為心理過(guò)程和個(gè)性心理。認(rèn)知過(guò)程：人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程，是人的最基本的心理過(guò)程伴隨狀態(tài)感覺(jué)：人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)。知覺(jué)：對(duì)直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的認(rèn)識(shí)。思維：借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對(duì)客觀事物概括間接的認(rèn)識(shí)。揭示本質(zhì)屬性。表象：事物不在面前時(shí)，在人腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。想象：對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過(guò)程。概念：反映事物本質(zhì)特征的思維形式。情緒過(guò)程：人在加工外界輸入的信息時(shí)，不僅能認(rèn)識(shí)事物的屬性、特性及其關(guān)系，還會(huì)產(chǎn)生對(duì)事物的態(tài)度，引起滿意、不滿意、喜愛(ài)、厭惡、憎恨等主觀體驗(yàn)。意志過(guò)程：為了實(shí)現(xiàn)目的而克服困難的活動(dòng)個(gè)性傾向性：決定一個(gè)人態(tài)度、行為和積極性的選擇性的動(dòng)力系統(tǒng)。包括需要、興趣、理想、動(dòng)機(jī)、世界觀、信念。個(gè)性心理特征：一個(gè)人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。包括：能力、氣質(zhì)、性格。心理學(xué)研究方法：描述研究、相關(guān)研究和實(shí)驗(yàn)研究。描述研究：自然觀察法、個(gè)案研究法、調(diào)查法（問(wèn)卷法、訪談法）相關(guān)研究：測(cè)量?jī)蓚€(gè)及兩個(gè)以上事件研究方法或變量之間相關(guān)程度的非實(shí)驗(yàn)性研究方法。相關(guān)不代表因果關(guān)系。分為正相關(guān)和負(fù)相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究：按照研究目的，有計(jì)劃地控制或創(chuàng)設(shè)條，以引起或改變被試的心理活動(dòng)，進(jìn)而被試的心理和行為規(guī)律進(jìn)行分析研究的方法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)其他：心理測(cè)驗(yàn)法、自我報(bào)告法、內(nèi)容分析法、語(yǔ)義分析法、社會(huì)測(cè)量法、元分析法。當(dāng)代心理學(xué)的研究取向：精神分析的研究：早起弗洛伊德的理論研究人的意思、潛意識(shí)，找到各方的批評(píng)。20世紀(jì)30年代，安娜、克萊因、埃里克森，將精神分析理論應(yīng)用于動(dòng)機(jī)和人格的研究。更關(guān)心兒童和青少年人格的正常發(fā)展，不像弗洛伊德以精神異常的成年人為研究對(duì)象。強(qiáng)調(diào)意識(shí)和自我的重要性，而不是只重視無(wú)意識(shí)的研究。把青少年看成力必多活動(dòng)的高潮時(shí)期，而不是過(guò)分強(qiáng)調(diào)它在兒童時(shí)期的影響。行為主義的研究：代表人物是華生、斯金納。反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為。反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。關(guān)心環(huán)境對(duì)人的行為的作用，不關(guān)心有機(jī)體的內(nèi)在過(guò)程和機(jī)制。強(qiáng)調(diào)人是在和環(huán)境的交互作用中發(fā)展的，正式學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)決定了一個(gè)人成為什么樣的人。研究問(wèn)題：在什么條件下某種行為能發(fā)生，不同刺激對(duì)行為可能有什么作用，行為的結(jié)果又怎樣影響隨后的行為。所謂行為就是有機(jī)體用于適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)包括肌肉的收縮和腺體的分泌。心理學(xué)研究行為的任務(wù)，就在于查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系，由此就能根據(jù)刺激預(yù)測(cè)反應(yīng)，只要確定了S-R之間的關(guān)系，就能預(yù)測(cè)行為，塑造行為。人本主義心理學(xué)的研究：代表人物：馬斯洛(1908-1970)、羅杰斯(1902-1987)著重于人格方面的研究。人的本質(zhì)是好的，人性本善，不受無(wú)意識(shí)欲望的驅(qū)使并為實(shí)現(xiàn)這些欲望而掙扎，人有自我意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。人是單獨(dú)存在的，心理學(xué)家應(yīng)該進(jìn)行單個(gè)測(cè)量人們的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過(guò)程和主觀內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)使其成為不同的人認(rèn)知心理學(xué)的研究：把人看成一種信息加工者，通過(guò)支配外部行為的認(rèn)知過(guò)程而加以編碼、儲(chǔ)存和操作，進(jìn)而影響人類行為。美國(guó)奈塞爾出版了《認(rèn)知心理學(xué)》一書：認(rèn)知是指從感覺(jué)輸入到轉(zhuǎn)換、約簡(jiǎn)、加工、儲(chǔ)存、提取和使用信息的全部過(guò)程，本書出版標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生。發(fā)展了言語(yǔ)報(bào)告法、反應(yīng)時(shí)記錄法、計(jì)算機(jī)模擬法。產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)生理心理學(xué)的研究：關(guān)心心理與行為的生物學(xué)基礎(chǔ)，把生理學(xué)看成描述和解釋心理功能的基本手段，認(rèn)為我們所有的高級(jí)心理功能都和生理功能，特別是腦功能有密切關(guān)系。研究問(wèn)題：腦功能的定位、心理免疫學(xué)、遺傳在行為中的作用。研究方法、臨床方法、局部切除法、電刺激法、生物化學(xué)方法、神經(jīng)成像、腦成像神經(jīng)系統(tǒng)的細(xì)胞及其功能神經(jīng)元作用：接受和傳達(dá)信息，由胞體、樹(shù)突、軸突三部分組成胞體：圓形、錘體形、梭形、星形樹(shù)突：短，幾百微米，形狀如樹(shù)的分枝，負(fù)責(zé)接受刺激，將神經(jīng)沖動(dòng)傳向胞體軸突：長(zhǎng)，幾十微米到1米，每個(gè)神經(jīng)元只有一根軸突，軸突主干上分出側(cè)枝，負(fù)責(zé)將神經(jīng)沖動(dòng)從胞體傳至與其相聯(lián)系的其他細(xì)胞傳入神經(jīng)元或感覺(jué)神經(jīng)元：多為假單極神經(jīng)元，胞體主要位于腦脊神經(jīng)節(jié)內(nèi)，其周圍突（樹(shù)突）的末梢分布于皮膚和肌肉等處，接受刺激，將刺激傳向中樞。傳出神經(jīng)元或運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元：多為多極神經(jīng)元，胞體位于腦、脊髓和植物神經(jīng)節(jié)內(nèi)，把神經(jīng)沖動(dòng)傳給肌肉或腺體，產(chǎn)生效應(yīng)。中間神經(jīng)元：介于前兩者之間，多為多極神經(jīng)元。動(dòng)物越進(jìn)化，中間神經(jīng)元越多，人神經(jīng)系統(tǒng)中的中間神經(jīng)元約占神經(jīng)元總數(shù)的99%，構(gòu)成中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞：位于神經(jīng)元與神經(jīng)元之間，為神經(jīng)元的生長(zhǎng)提供線路，在神經(jīng)元周圍形成絕緣層--髓鞘，使神經(jīng)沖動(dòng)快速傳遞，防止神經(jīng)沖動(dòng)從一個(gè)軸突擴(kuò)散到另一軸突，是行為分化的重要條件。神經(jīng)沖動(dòng)：當(dāng)刺激（機(jī)械的、熱的、化學(xué)的或電的）作用于神經(jīng)時(shí)，神經(jīng)元就由比較靜息的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為活動(dòng)的狀態(tài)，即神經(jīng)沖動(dòng)。沖動(dòng)性是神經(jīng)和其他興奮組織（如肌肉、腺體）的重要特性。即使在靜息狀態(tài)下，神經(jīng)元也是自發(fā)放電的?！o息電位（當(dāng)神經(jīng)元處于靜息狀態(tài)時(shí)測(cè)到的電位變化，膜內(nèi)為負(fù)，膜外為正，相差70毫伏）靜息電位的產(chǎn)生——離子學(xué)說(shuō)：細(xì)胞膜內(nèi)外存在大量離子，膜外主要是帶正電的納離子（Na+）和負(fù)電荷的氯離子（CI-），膜內(nèi)主要是帶正電荷的鉀離子（K+）和負(fù)電荷的大分子有機(jī)物，離子通過(guò)離子通道出入細(xì)胞膜。靜息狀態(tài)下，細(xì)胞膜對(duì)K+的通透性大（K+外流），對(duì)Na+的通透性差（Na+擋在膜外），致使膜內(nèi)比膜外略帶負(fù)電荷，產(chǎn)生靜息電位。動(dòng)作電位的產(chǎn)生：神經(jīng)細(xì)胞受到刺激，細(xì)胞膜的通透性迅速變化、納離子通道打開(kāi)，納離子內(nèi)流，膜內(nèi)電位迅速上升，并高于膜外電位，“去極化”過(guò)程，去極化瞬間之后，納離子通透性下降，鉀離子通透性上升，細(xì)胞膜又恢復(fù)極化一次去極化和一次恢復(fù)極化，構(gòu)成動(dòng)作電位。神經(jīng)沖動(dòng)的電傳導(dǎo)是指神經(jīng)沖動(dòng)在同一細(xì)胞內(nèi)的傳導(dǎo)。動(dòng)作電位與靜息電位，形成局部電流回路，神經(jīng)纖維受刺激的部位產(chǎn)生動(dòng)作電位鄰近未受刺激的部位仍處于靜息電位興奮部位和靜息部位之間出現(xiàn)電位差，膜表面未興奮部位的正電荷流向興奮部位，膜內(nèi)興奮部位的正電荷流向未興奮部位，形成回路使未受刺激的部位產(chǎn)生去極化，形成動(dòng)作電位。依次傳導(dǎo)。這種局部電流使鄰近未興奮部位的細(xì)胞膜的通透性發(fā)生了變化，并產(chǎn)生動(dòng)作電流。這種作用反復(fù)進(jìn)行下去，就使興奮從一處傳向另一處。在就是神經(jīng)沖動(dòng)的電傳導(dǎo)。神經(jīng)沖動(dòng)的化學(xué)傳導(dǎo)是在突觸間借助于神經(jīng)遞質(zhì)來(lái)完成的。突觸：一個(gè)神經(jīng)元與另一個(gè)神經(jīng)元相互接觸的部位，是神經(jīng)元間信息傳遞和整合的關(guān)鍵部位。動(dòng)作電位到達(dá)突觸小體，細(xì)胞膜鈣離子通道開(kāi)放（鈣離子流入膜內(nèi)），突觸小泡移向突觸前膜并融合破裂，向突觸間隙釋放神經(jīng)遞質(zhì)神經(jīng)遞質(zhì)與突觸后膜上的受體分子結(jié)合，改變突觸后膜對(duì)離子的通透性，引起突觸后神經(jīng)元電位變化，實(shí)現(xiàn)神經(jīng)興奮的傳遞。神經(jīng)遞質(zhì)可被突觸前膜重新吸收利用突觸后電位分興奮性和抑制性兩種，由突觸小體釋放不同的神經(jīng)遞質(zhì)與不同的突觸受體結(jié)合決定；興奮性突觸后電位引起突觸后膜去極化，產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)；抑制性突觸后電位引起突觸后膜超極化，不易產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)。神經(jīng)元與神經(jīng)元通過(guò)突觸建立的聯(lián)系，構(gòu)成了極其復(fù)雜的信息傳遞與加工的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（神經(jīng)回路）最簡(jiǎn)單的神經(jīng)回路是反射弧?！娔X皮層功能分區(qū)：視覺(jué)區(qū)：頂枕裂后的枕葉；聽(tīng)覺(jué)區(qū)：顳葉的顳橫回；機(jī)體感覺(jué)區(qū)：中央溝后面的狹長(zhǎng)區(qū)域軀體運(yùn)動(dòng)區(qū)：中央前回和旁中央小葉的前部。語(yǔ)言區(qū)：大腦左半球。言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)區(qū)：布洛卡區(qū)——失語(yǔ)癥（左半球額下回后部受損，會(huì)發(fā)生典型的口語(yǔ)表達(dá)性障礙，患者不能組成正常的內(nèi)部言語(yǔ)，說(shuō)話緩慢費(fèi)力，言語(yǔ)貧乏，嚴(yán)重的患者緘默無(wú)語(yǔ)。言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)中樞：顳葉上方、靠近枕葉，與理解言語(yǔ)有關(guān)。維爾尼克區(qū)靠近聽(tīng)覺(jué)皮層，是一個(gè)專門負(fù)責(zé)語(yǔ)音識(shí)別的腦區(qū)。皮層與角回之間的顳葉后部皮層。維爾尼克區(qū)受損的患者能主動(dòng)說(shuō)話，聽(tīng)覺(jué)也正常，但聽(tīng)不懂別人的話，也聽(tīng)不懂自己的話。言語(yǔ)閱讀中樞：角回區(qū)，位于顳頂枕葉交界處，在威爾尼克區(qū)后方，該區(qū)能把語(yǔ)音轉(zhuǎn)化為視覺(jué)信息，使人能寫下聽(tīng)到的話又能把文字信息轉(zhuǎn)化為語(yǔ)音，使人能誦讀。運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞——又稱“說(shuō)話中樞”，位于中央前回底部之前（又稱S區(qū)）。若受損傷，會(huì)引起“運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥”，即病人可看懂文字，也能聽(tīng)懂別人講話，但自己卻不會(huì)講話。聽(tīng)覺(jué)性語(yǔ)言中樞——位于顳上回后部（又稱H區(qū)）。若受損傷，會(huì)引起“聽(tīng)覺(jué)性失語(yǔ)癥”，即病人能講話、書寫，也能看懂文字，但聽(tīng)不懂別人談話，能聽(tīng)到別人的發(fā)音，但不懂其含義，病人可模仿別人的談話，但往往是答非所問(wèn)。視覺(jué)性語(yǔ)言中樞——又稱“閱讀中樞”（V區(qū)）。若受損傷，會(huì)引起“失讀癥”，即病人的視覺(jué)無(wú)障礙，但看不懂文字的含義，變得不能閱讀。書寫性語(yǔ)言中樞——又稱“書寫中樞”，位于顳中回后部接近中央前回手部代表區(qū)的部位（又稱W區(qū)）。若受損傷，會(huì)引起“失寫癥”，即病人可聽(tīng)懂別人講話和看懂文字，也會(huì)說(shuō)話，手部運(yùn)動(dòng)正常，但失去了書寫和繪圖的能力。對(duì)大腦優(yōu)勢(shì)的臨床研究,最先始于對(duì)割裂腦的實(shí)驗(yàn)觀察。感覺(jué)感覺(jué)是大腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的認(rèn)知。絕對(duì)感覺(jué)閾限：剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激量。絕對(duì)感受性：人的感官覺(jué)察這種微弱刺激的能力。絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺(jué)閾限的關(guān)系-反比關(guān)系E=1/R：E代表絕對(duì)感受性，R代表絕對(duì)感覺(jué)閾限；絕對(duì)感覺(jué)閾限越小，即能夠引起感覺(jué)所需要的刺激量越小，則感受性越高。聽(tīng)覺(jué)頻率閾限是20Hz。差別閾限或最小可覺(jué)差：剛剛能夠引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量；差別感受性：對(duì)這一最小差異量的感覺(jué)能力。差別感受性與差別閾限的關(guān)系-反比關(guān)系，差別閾限越小，即剛剛能夠引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量越小，差別感受性就越高。韋伯定律：差別閾限并不是固定不變的，它隨著原來(lái)刺激強(qiáng)度的變化而變化，差別閾限和原來(lái)刺激強(qiáng)度的比例卻是一個(gè)常數(shù)。K＝△I/I（K:常數(shù)；，△I：引起差別感覺(jué)的刺激增量；I：原刺激強(qiáng)度；K值是一個(gè)常數(shù)，不同感覺(jué)通道的K值不同）。韋伯分?jǐn)?shù)K越小，差別感受性越好即感覺(jué)越敏銳。反之，K越大，差別感受性越差。韋伯定律只適用于中等強(qiáng)度的刺激，過(guò)弱或過(guò)強(qiáng)刺激的韋伯分?jǐn)?shù)都會(huì)發(fā)生改變，而不是一個(gè)常數(shù)。在刺激強(qiáng)度極高的時(shí)候，韋伯定律不適用。對(duì)數(shù)定律—費(fèi)希納定律：由感覺(jué)的大?。ɑ蚋杏X(jué)量）是刺激強(qiáng)度（或刺激量）的對(duì)數(shù)函數(shù)。P=KlgI（I是刺激量，P是感覺(jué)量）在物理量不斷增加時(shí),心理量的變化逐漸減慢。假定所有最小可覺(jué)差在主觀上相等，已經(jīng)為事實(shí)所否定，只適用于中等強(qiáng)度的刺激。冪定律—斯蒂文斯定律（乘方定律）：P＝KIn（I是刺激的物理量，P是知覺(jué)到的大小或感覺(jué)大小，K和n是被評(píng)定的某類經(jīng)驗(yàn)的常定特征）心理量并不隨刺激量的對(duì)數(shù)的上升而上升，而是刺激量的乘方函數(shù)（或冪函數(shù)）。即知覺(jué)到的大小是與刺激量的乘方成正比。注意：費(fèi)希納的對(duì)數(shù)定律是在韋伯定律的基礎(chǔ)上研究的，所以該定律只有在中等強(qiáng)度的刺激時(shí)才適用。視覺(jué)的適宜刺激：波長(zhǎng)在380－780納米之間的電磁波。我們接受的刺激主要是物體表面反射的光線。生理機(jī)制：折光機(jī)制、感覺(jué)機(jī)制、傳導(dǎo)機(jī)制和中樞機(jī)制。最外層：錐體細(xì)胞，棒體細(xì)胞；第二層：雙極細(xì)胞和其他細(xì)胞；最內(nèi)層：神經(jīng)節(jié)細(xì)胞。視覺(jué)的感覺(jué)機(jī)制：當(dāng)光線作用于視覺(jué)感受器時(shí)，棒體與錐體細(xì)胞中的某些化學(xué)物質(zhì)的分子結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，所釋放的能量，能激發(fā)感覺(jué)細(xì)胞發(fā)放神經(jīng)沖突，這就是視覺(jué)感受器的換能作用。視覺(jué)的傳導(dǎo)機(jī)制：光透過(guò)角膜穿過(guò)瞳孔經(jīng)水晶體折射而聚集在視網(wǎng)膜上形成電信號(hào)。電信號(hào)從感受器產(chǎn)生后，沿著視神經(jīng)傳至大腦。傳遞機(jī)制由三級(jí)神經(jīng)元實(shí)現(xiàn)：側(cè)抑制：明暗交界處使人感到明處更明，暗處更暗。相鄰的感受器之間能夠互相抑制的現(xiàn)象，一個(gè)感受器細(xì)胞的信息輸出，不僅取決于它本身的輸入，而且取決于鄰近細(xì)胞對(duì)它的影響。視覺(jué)的中樞機(jī)制：視覺(jué)的直接投射區(qū)為大腦枕葉的紋狀區(qū)（17區(qū)：對(duì)視覺(jué)信號(hào)初步分析），當(dāng)這個(gè)區(qū)域受到刺激時(shí)，人們能看到閃光，這個(gè)區(qū)域被破壞，病人失去視覺(jué)成為盲人。與17區(qū)鄰近的另一些腦區(qū)，負(fù)責(zé)進(jìn)一步加工視覺(jué)信號(hào)，如認(rèn)識(shí)形狀、分辨方向，這些部位損傷，病人將失去對(duì)物體、空間關(guān)系、人面、顏色和詞的認(rèn)識(shí)能力，產(chǎn)生各種形式的失認(rèn)癥。顏色的三個(gè)基本特性色調(diào)：取決于光波的長(zhǎng)度。對(duì)光源來(lái)說(shuō)，由于占優(yōu)勢(shì)的波長(zhǎng)不同，色調(diào)也不同。明度：顏色的明暗程度，取決于照明強(qiáng)度和物體表面的反射系數(shù)。色調(diào)相同的顏色，明暗可能不同。飽和度：某種顏色的純正或鮮明程度。純色都是高度飽和的，如鮮紅、鮮綠；混雜上白、灰色或其他色調(diào)的顏色就是不飽和的顏色，例如粉紅；完全不飽和的顏色根本沒(méi)有色調(diào)，如黑白之間的各種灰色。色光混合：不同波長(zhǎng)的光線同時(shí)作用于眼睛，在視覺(jué)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)混合。加法過(guò)程，即各種波長(zhǎng)的光相加。顏料混合：將兩種顏料混合后，作用于視覺(jué)系統(tǒng)引起的。減法過(guò)程，即某些波長(zhǎng)的光被吸收了。三色說(shuō)；1807年，楊和赫姆霍爾茲根據(jù)紅、綠、藍(lán)三原色可以產(chǎn)生各種色調(diào)及灰色的顏色混合規(guī)律，假設(shè)在視網(wǎng)膜上有三種神經(jīng)纖維，每種神經(jīng)纖維的興奮都引起一種原色的感覺(jué)。如果其中有一種纖維興奮最強(qiáng)烈，就會(huì)產(chǎn)生與之相應(yīng)的原色感覺(jué)。如果3種纖維的興奮相等，就產(chǎn)生白色感覺(jué)。若3種纖維的興奮強(qiáng)度不等，就綜合為某種不飽和的顏色感覺(jué)。缺乏1種甚至3種纖維會(huì)造成單色盲或全色盲?，F(xiàn)代神經(jīng)生理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，在視網(wǎng)膜上確實(shí)存在著3種感色的錐體細(xì)胞?？梢越忉屔幕旌稀⒀a(bǔ)色現(xiàn)象、彩色負(fù)后像和同時(shí)彩色對(duì)比等色覺(jué)現(xiàn)象。不能滿意地解釋色盲現(xiàn)象。色覺(jué)理論：Hering的拮抗色理論（對(duì)立顏色學(xué)說(shuō)、四色學(xué)說(shuō)）。負(fù)后象的產(chǎn)生是由于顏色刺激停止后，與此顏色有關(guān)的對(duì)立過(guò)程開(kāi)始活動(dòng)，因而產(chǎn)生原來(lái)顏色的補(bǔ)色。色盲則是由于缺乏一對(duì)或兩對(duì)感受器的結(jié)果?，F(xiàn)代生理學(xué)發(fā)現(xiàn)，在視網(wǎng)膜神經(jīng)節(jié)和外側(cè)膝狀核中有4種起頡頏作用的感色細(xì)胞。這種發(fā)現(xiàn)有力地支持了四色說(shuō)。色覺(jué)信息是按層次加工的：在視網(wǎng)膜水平上是按揚(yáng)—亥姆霍茲三原色而發(fā)生的；沖動(dòng)在視覺(jué)通路上的編碼傳遞過(guò)程是按黑林的拮抗過(guò)程說(shuō)而進(jìn)行的。色覺(jué)神經(jīng)機(jī)制的最后階段發(fā)生在大腦皮質(zhì)視區(qū)，目前這方面我們?nèi)灾赖煤苌?。視覺(jué)對(duì)比：由光刺激在空間上的不同分布引起的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。可分成明暗對(duì)比與顏色對(duì)比兩種。明暗對(duì)比：由光強(qiáng)在空間上的不同分布造成的。例如，在白背景上放一個(gè)黑色正方形。由于視野的不同區(qū)域的反射系數(shù)不同，因而形成黑白的對(duì)比。同樣，在一個(gè)白色表面上，分別用不同的光強(qiáng)照明，一側(cè)強(qiáng)，一側(cè)弱，也會(huì)在不同的照明區(qū)域間形成對(duì)比。光線在空間的實(shí)際分布與我們感知到的差別并不完全對(duì)應(yīng)，前者叫物理對(duì)比，后者叫感知的對(duì)比。我們能夠看清物體的輪廓或形狀，能夠區(qū)別它們，正是由于物體的明度間存在著對(duì)比。在一團(tuán)漆黑的房間內(nèi)，伸手不見(jiàn)五指，是由于對(duì)比消失的結(jié)果。顏色也有對(duì)比效應(yīng)。一個(gè)物體的顏色會(huì)受周圍物體顏色的影響而發(fā)生色調(diào)的變化。例如，將一個(gè)灰色圓環(huán)放在紅色背景上，圓環(huán)將呈現(xiàn)綠色，放在黃色背景上，圓環(huán)將呈現(xiàn)藍(lán)色?？傊?，對(duì)比使物體的色調(diào)向著背景顏色的補(bǔ)色的方向變化。馬赫帶：在明暗交界的邊界上，在亮區(qū)看到一條更亮的光帶，而在暗區(qū)看到一條更暗的線條。從刺激物的能量分布來(lái)說(shuō)，亮區(qū)的明亮分布和暗區(qū)的黑暗部分，在刺激的強(qiáng)度上和該區(qū)的其他部分相同，而我們看到的明暗分布在邊界處出現(xiàn)了起伏。馬赫帶不是由于刺激能量的實(shí)際分布，而是由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)視覺(jué)信息進(jìn)行加工的結(jié)果，即側(cè)抑制的結(jié)果。視覺(jué)適應(yīng)是由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性的變化。分為暗適應(yīng)和明適應(yīng)。暗適應(yīng)：照明停止或從亮出轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺(jué)感受性提高的時(shí)間過(guò)程。如從室外進(jìn)入電影院，開(kāi)始時(shí)一片漆黑，過(guò)一段時(shí)間，眼睛能看清黑暗中的位子，說(shuō)明視覺(jué)感受性提高了。暗適應(yīng)時(shí)間較長(zhǎng)。明適應(yīng)：照明開(kāi)始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人眼感受性下降的時(shí)間過(guò)程。如從電影院走出來(lái)。閾限值上升。感受性下降，保護(hù)視力。明適應(yīng)時(shí)間很快。后像：刺激物對(duì)感受器的作用停止以后，感覺(jué)現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個(gè)短暫時(shí)間的現(xiàn)象。分為正后像和負(fù)后像。正后像：后像的品質(zhì)與刺激物相同。電視、電影就是正后像的應(yīng)用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺(jué)的殘留使我們產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，誤認(rèn)為畫面是連續(xù)的。負(fù)后像：后像的品質(zhì)與刺激物相反。如光亮部分變?yōu)楹诎挡糠郑诎挡糠肿優(yōu)楣饬敛糠?。顏色視覺(jué)也有后像，一般為負(fù)后像。后像的成因其中一是視網(wǎng)膜的適應(yīng)，當(dāng)凝視紅色時(shí)，網(wǎng)膜中含紅色度的視錐細(xì)胞，長(zhǎng)時(shí)間的興奮引起疲勞，感覺(jué)靈敏度降低，當(dāng)視線轉(zhuǎn)移到白紙上時(shí)，相當(dāng)于白光中要減去紅光，所以就出現(xiàn)了綠光，引起綠色感覺(jué)。聽(tīng)覺(jué)：物體振動(dòng)產(chǎn)生聲波，通過(guò)空氣傳遞給人，產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)。僅次于視覺(jué)的感覺(jué)通道。音高是由聲波頻率決定的聽(tīng)覺(jué)特性。人的聽(tīng)覺(jué)頻率范圍:16－20000赫茲，其中1000赫茲－4000赫茲是人耳最敏感的區(qū)域。聲音的掩蔽：一個(gè)聲音由于同時(shí)起作用的其他聲音的干擾而使聽(tīng)覺(jué)閾限上升的現(xiàn)象。與掩蔽音頻率接近的聲音，受到的掩蔽作用大。頻率相差越遠(yuǎn)，受到的掩蔽作用越小。頻率太近，產(chǎn)生拍音。低頻掩蔽音對(duì)高頻聲音的掩蔽作用，大于高頻掩蔽音對(duì)低頻聲音的掩蔽作用。當(dāng)掩蔽音強(qiáng)度很小時(shí)，掩蔽作用覆蓋的頻率范圍也較??；掩蔽音的強(qiáng)度增加，掩蔽作用覆蓋的頻率范圍也增加。頻率理論電話說(shuō)：內(nèi)耳的基底膜是和鐙骨按相同頻率運(yùn)動(dòng)的。聲波振動(dòng)通過(guò)聽(tīng)骨鏈到達(dá)前庭窗時(shí)，引起前庭窗膜內(nèi)陷，并立刻將壓力變化傳給前庭階的外淋巴，在依次傳到前庭膜和蝸管的內(nèi)淋巴，使基底膜下移，震動(dòng)。不足：頻率理論難以解釋人耳對(duì)聲音頻率的分析。人耳基底膜不能作每秒1000次以上的快速運(yùn)動(dòng)。這是和人耳能夠接受超過(guò)1000赫茲以上的聲音不相。音高聽(tīng)覺(jué)理論：頻率理論神經(jīng)齊射說(shuō)：韋弗爾提出。當(dāng)聲波頻率低于400Hz時(shí)，聽(tīng)神經(jīng)個(gè)別纖維的發(fā)放沖動(dòng)的頻率是和聲波頻率對(duì)應(yīng)的，當(dāng)聲波頻率過(guò)高，個(gè)別神經(jīng)纖維就無(wú)法單獨(dú)對(duì)它作出對(duì)應(yīng)的反應(yīng)。經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用。音高聽(tīng)覺(jué)理論：位置理論（共鳴理論，行波理論）聲音頻率低于500Hz用頻率理論解釋聲音頻率高于500Hz用位置理論解釋知覺(jué)知覺(jué)：大腦直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的認(rèn)知。知覺(jué)具有選擇性、整體性、理解性、恒常性。（簡(jiǎn)述知覺(jué)的特性）知覺(jué)選擇性：人在知覺(jué)的過(guò)程中，總是從背景中把少數(shù)事物分出來(lái)，對(duì)他們做出清晰的認(rèn)識(shí)的特性。人們?cè)谥X(jué)客觀世界時(shí)，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺(jué)的對(duì)象，而把其他事物當(dāng)成知覺(jué)的背景。對(duì)象和背景的關(guān)系，存在于空間的刺激組合中，而且存在于時(shí)間系列中。知覺(jué)定勢(shì)：發(fā)生在前面的知覺(jué)直接影響到后來(lái)的知覺(jué)，產(chǎn)生了對(duì)后續(xù)知覺(jué)的準(zhǔn)備狀態(tài)。知覺(jué)整體性：在知覺(jué)過(guò)程中，人們是認(rèn)識(shí)事物的整體和關(guān)系。知覺(jué)的整體性依賴于刺激物的結(jié)構(gòu)，即刺激物的空間分布和時(shí)間分布，也依賴于個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。比如，一個(gè)不熟悉外文單詞的人，對(duì)單詞的知覺(jué)只能是單個(gè)字母。相反，熟悉外文的人，能把每個(gè)單詞都知覺(jué)為一個(gè)整體。提高辨認(rèn)時(shí)間，但有時(shí)會(huì)忽略部分或細(xì)節(jié)的特征。知覺(jué)的理解性：人在知覺(jué)過(guò)程中，以過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，力求對(duì)知覺(jué)對(duì)象做出某種解釋，使它具有一定的意義。理解幫助個(gè)體將對(duì)象從背景中分出來(lái)，熟悉的東西易當(dāng)成一個(gè)整體，觀看不完整圖形時(shí)，理解幫助人們把缺少的部分補(bǔ)齊。理解能產(chǎn)生知覺(jué)期待和預(yù)測(cè)。例如，熟悉英語(yǔ)詞匯的人，在讀字母wor后，會(huì)預(yù)期出現(xiàn)D、K、M、N等字母。知覺(jué)的恒常性：當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。形狀恒常性、大小恒常性、明度恒常性、顏色恒常性。形狀恒常性：從不同角度觀察同一物體時(shí)，物體在視網(wǎng)膜上投射的形狀是不斷變化的，但是我們知覺(jué)到的物體形狀并沒(méi)有顯出很大的變化。大小恒常性：當(dāng)我們從不同距離觀看同一物體時(shí)，物體在視網(wǎng)膜上成像的大小是有變化的，距離遠(yuǎn)成像小，距離近成像大。但是，人們知覺(jué)到的對(duì)象大小的變化，并不和網(wǎng)膜映像大小的變化吻合。知覺(jué)的大小不完全隨距離而變化，它趨向于原物的實(shí)際大小。明度恒常性：在照明條件改變時(shí)，物體的相對(duì)明度或視亮度保持不變，叫明度或視亮度恒常性。我們看到的物體明度或視亮度，并不取決于照明的條件，而是取決于物體表面的反射系數(shù)。顏色恒常性：一個(gè)有顏色的物體在色光照明下，它的表面顏色并不受色光照明的嚴(yán)重影響，而是保持相對(duì)不變?？臻g知覺(jué)是人對(duì)客觀事物空間特性的直接認(rèn)識(shí)，包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、距離或立體知覺(jué)、方位知覺(jué)等。形狀的特征分析：由視覺(jué)系統(tǒng)的特征覺(jué)察器對(duì)圖形的原始特征進(jìn)行自動(dòng)、無(wú)需意識(shí)努力的分析。圖形是在視野中鄰近的成分出現(xiàn)明度或顏色的突然變化時(shí)出現(xiàn)的。一個(gè)物體的輪廓，受空間上鄰近的其他物體輪廓的影響，而且受時(shí)間上前后出現(xiàn)的物體輪廓的影響。主觀輪廓或錯(cuò)覺(jué)輪廓：當(dāng)客觀上不存在刺激的梯度變化，人們?cè)谝黄|(zhì)的視野中也能看到輪廓。圖形的識(shí)別模式識(shí)別：人們利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前獲得的信息，確定知覺(jué)到的圖形時(shí)什么。人對(duì)圖形的識(shí)別不僅依賴于當(dāng)前輸入的信息，而且依賴于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。距離知覺(jué)：視網(wǎng)膜投影的大小與物體的大小成正比，而與距離成反比。大小距離不變假設(shè)：物體大小=網(wǎng)像大小×距離深度與距離知覺(jué)的線索：肌肉線索、單眼線索和雙眼線索，其中兩眼視差有重要作用方位定向知覺(jué)：指對(duì)物體的空間關(guān)系、位置和對(duì)機(jī)體自身所在空間位置的知覺(jué)。根據(jù)音籠飼養(yǎng)結(jié)果，人的聽(tīng)覺(jué)定向有幾個(gè)規(guī)律：對(duì)來(lái)自人體左右兩側(cè)的聲源容易分辨，從不互相混淆：頭部中切面上的聲音容易混淆：如果以兩耳聯(lián)線的中點(diǎn)為頂點(diǎn)作一個(gè)圓錐，那么圓錐面上各方發(fā)出的聲音容易混淆。時(shí)間知覺(jué)：是人腦對(duì)客觀事物和現(xiàn)象的延續(xù)性與順序性的直接認(rèn)知。時(shí)間具有持續(xù)性、順序性和不可逆性。時(shí)間知覺(jué)的形式：對(duì)時(shí)間的分辨；對(duì)時(shí)間的確認(rèn)；對(duì)持續(xù)時(shí)間的估量；對(duì)時(shí)間的預(yù)測(cè)。影響時(shí)間知覺(jué)的各種因素：（簡(jiǎn)述時(shí)間知覺(jué)的各種依據(jù)或媒介）感覺(jué)通道的性質(zhì)：判斷時(shí)間的精確性上，聽(tīng)覺(jué)>觸覺(jué)>視覺(jué)。一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)：數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)短；報(bào)告的內(nèi)容貧乏、枯燥，聽(tīng)眾把時(shí)間估計(jì)得長(zhǎng)；回憶往事時(shí)，經(jīng)歷越豐富，越覺(jué)得時(shí)間長(zhǎng)。人的態(tài)度和興趣：感興趣的事情會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得快；期待的事情會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得慢。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)：是個(gè)體對(duì)物體空間位移特性的認(rèn)知。網(wǎng)像運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)和頭眼運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)網(wǎng)像運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)和頭眼運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。簡(jiǎn)述真動(dòng)知覺(jué)與似動(dòng)知覺(jué)的異同真動(dòng)知覺(jué)：物體按特定速度或加速度，從一處向另一處作連續(xù)的位移。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)直接依賴于對(duì)象運(yùn)動(dòng)的速度。速度太慢，即單位時(shí)間內(nèi)物體位移的距離太小，都不能使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。似動(dòng)知覺(jué)：在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。30sm——60ms——200ms。兩條線同時(shí)出現(xiàn)——一條向另一條移動(dòng)——相繼出現(xiàn)兩條線真動(dòng)知覺(jué)的產(chǎn)生基于物體真實(shí)發(fā)生的位移，而似動(dòng)知覺(jué)是感知的錯(cuò)覺(jué)，物體并沒(méi)有發(fā)生實(shí)際的位移。錯(cuò)覺(jué)：知覺(jué)有時(shí)不能正確地反映外界事物的特性，而出現(xiàn)歪曲，這種在一定條件下個(gè)體對(duì)客觀事物歪曲的知覺(jué)現(xiàn)象叫錯(cuò)覺(jué)。視錯(cuò)覺(jué)是最常見(jiàn)的。

意識(shí)和注意意識(shí)是個(gè)體對(duì)環(huán)境刺激及自身感受、記憶和思維的覺(jué)知以及對(duì)自身的行為和認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生、維持和終止的監(jiān)控。意識(shí)是心理的過(guò)程和屬性，可以看成是覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)知。意識(shí)既涉及人在任一特定的覺(jué)知時(shí)刻下的各種直接經(jīng)驗(yàn)，也包括我們對(duì)這些內(nèi)容以及自身行為的評(píng)價(jià)，即覺(jué)知的內(nèi)容和意識(shí)過(guò)程本身。意識(shí)具有覺(jué)知性、能動(dòng)性和歷史制約性三個(gè)基本特征。意識(shí)的作用：通過(guò)限制人們的注意，減少不斷輸入的刺激能量。使人們依據(jù)知覺(jué)的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)分為客體（空間模式）和事件（時(shí)間模式）。使我們能利用過(guò)去的記憶對(duì)現(xiàn)時(shí)輸入的信息作出最佳的判斷和行為。非意識(shí)過(guò)程：既不存在于意識(shí)，也不存在于記憶中，卻影響基本的軀體和心理過(guò)程的信息，如血壓調(diào)節(jié)。潛意識(shí)過(guò)程（下意識(shí)）：不存在現(xiàn)實(shí)意識(shí)中，但卻在記憶中，并可通過(guò)一定方式從記憶中抽取出來(lái)無(wú)意識(shí)過(guò)程：所有不具意識(shí)性的過(guò)程。如無(wú)意識(shí)行為、對(duì)刺激的無(wú)意識(shí)和視盲。在精神分析領(lǐng)域指潛藏在意識(shí)層面之下的感情、欲望、恐懼等復(fù)雜經(jīng)，因受到意識(shí)的控制和壓抑，致使個(gè)體不覺(jué)知其的存在睡眠：大腦處于清醒和警覺(jué)狀態(tài)時(shí)，腦電中有很多β波。β波的相對(duì)頻率較高，每秒鐘14到30個(gè)周期，波幅較小。安靜和休息狀態(tài)時(shí)，β波則由α波取代，α波的相對(duì)頻率較低，每秒8到13個(gè)周期，波幅稍大。睡眠狀態(tài)時(shí)，腦電主要是δ波，δ波的頻率更低波幅更大。夢(mèng)：精神分析觀點(diǎn)：夢(mèng)是潛意識(shí)過(guò)程的顯示，是被壓抑的潛意識(shí)沖動(dòng)或愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識(shí)中認(rèn)知觀點(diǎn)：夢(mèng)擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能，在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)依然對(duì)儲(chǔ)存的知識(shí)進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等，這些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意識(shí)，成為夢(mèng)境。清醒夢(mèng)境或明夢(mèng)：個(gè)體在夢(mèng)境中有較高的自我意識(shí)水平，可以意識(shí)到自己在做夢(mèng)的現(xiàn)象催眠：以一些人對(duì)暗示有特殊的反應(yīng)能力，并在知覺(jué)、記憶、動(dòng)機(jī)和自我控制感方面發(fā)生變化為特征的另一種覺(jué)知狀態(tài)。催眠狀態(tài)下，腦電記錄與清醒時(shí)一樣，個(gè)體的思維、言語(yǔ)和活動(dòng)是在催眠師的指示或指引下進(jìn)行的，失去了獨(dú)立思考和行動(dòng)能力。催眠狀態(tài)是特殊的意識(shí)狀態(tài)，個(gè)體受暗示程度不同、被催眠的難易也不同。催眠的難易不在于催眠師的技能，而在于被催眠者的可催眠性。白日夢(mèng)或幻覺(jué)的內(nèi)容：成功或失敗；攻擊或敵意。白日夢(mèng)以個(gè)體的記憶或想象的內(nèi)容為基礎(chǔ)自發(fā)產(chǎn)生的。注意：心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。?兩個(gè)特點(diǎn)：–指向性：人在某一瞬間，他的心理活動(dòng)或意識(shí)選擇了某個(gè)對(duì)象，而忽略了另一些對(duì)象。心理活動(dòng)或意識(shí)朝向某個(gè)對(duì)象。–集中性：當(dāng)心理活動(dòng)或意識(shí)指向某個(gè)對(duì)象的時(shí)候，它會(huì)在這個(gè)對(duì)象上集中起來(lái)，即全神貫注起來(lái)。心理活動(dòng)在一定方向上活動(dòng)的強(qiáng)度或緊張度。注意的功能選擇功能：對(duì)信息進(jìn)行選擇，排除無(wú)關(guān)刺激的干擾，是心理活動(dòng)具有一定方向性。整合功能：人對(duì)外界輸入信息的精細(xì)加工及整合作用發(fā)生在注意狀態(tài)下。維持功能：注意指向并集中在一定對(duì)象之后，會(huì)保持一定時(shí)間的延續(xù)，維持心理活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能：注意使人的心理活動(dòng)沿著一定的方向和目標(biāo)進(jìn)行，并且還能提高人們的意識(shí)覺(jué)醒水平，使心理活動(dòng)根據(jù)當(dāng)前的需要作出適當(dāng)?shù)姆峙浜图皶r(shí)的轉(zhuǎn)移，以適應(yīng)環(huán)境。注意的分類：根據(jù)是否自然發(fā)生還是有目的的、需不需要付出一直努力分為三種：不隨意注意、隨意注意、隨意后注意。不隨意注意：也叫無(wú)意注意，指沒(méi)有預(yù)定目的也不需要一直努力的注意，是一種被動(dòng)的注意，注意的引起與維持不是依靠意志的努力，而是取決于刺激物本身的性質(zhì)引起不隨意注意的原因–刺激物本身的特點(diǎn)：刺激物的新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物之間的對(duì)比關(guān)系。–個(gè)體本身的狀態(tài)：需要、情緒狀態(tài)、興趣、過(guò)去經(jīng)驗(yàn)等有密切關(guān)系。隨意注意：指有預(yù)定目的并需要一定意志努力的注意。是注意的一種積極、主動(dòng)的形式。只有人才有隨意注意。引起隨意注意的原因：對(duì)注意目的與任務(wù)的依從性；對(duì)興趣的依從性；對(duì)活動(dòng)組織的依存性；對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的依存性；對(duì)人格的依存性隨意后注意：是注意的特殊形式，是指有自覺(jué)目的但不需意志努力的注意。?從發(fā)生上來(lái)講，隨意后注意來(lái)源隨意注意。?從性質(zhì)上來(lái)看，高于有意注意，是人特有的注意的生理機(jī)制：腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，從脊髓上段到丘腦之間的一種彌散性的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)不傳遞環(huán)境中特定的信息，但它可以維持大腦的一般性活動(dòng)水平，保持大腦有效地加工特定的信號(hào)；是有機(jī)體從睡眠到覺(jué)醒，并保證注意選擇性的重要器官；這些部位的輕度損傷，將使患者出現(xiàn)高度分心的現(xiàn)象；嚴(yán)重?fù)p傷，將造成精神錯(cuò)亂和虛構(gòu)現(xiàn)象，意識(shí)的選擇性和組織性也喪失。注意的選擇性理論：注意受人的信息加工系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)的限制，人不能對(duì)作用于自己的所有刺激信息進(jìn)行注意。注意的選擇作用的實(shí)質(zhì)，人腦對(duì)信息的選擇究竟發(fā)生在信息加工的哪個(gè)階段四個(gè)理論模型：過(guò)濾器理論、衰減器理論、后期選擇理論、多階段選擇理論過(guò)濾器理論徹里的雙耳分聽(tīng)實(shí)驗(yàn)范式：追隨耳與非追隨耳布羅德班特過(guò)濾器理論：神經(jīng)系統(tǒng)在加工信息的容量有限，但信息通過(guò)各種感覺(jué)通道進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，由于設(shè)置在神經(jīng)系統(tǒng)某個(gè)部位的過(guò)濾機(jī)制，使部分信息得以通過(guò)獲得進(jìn)一步加工，而其他被過(guò)濾掉的信息就喪失了。過(guò)濾作用表現(xiàn)為“全或無(wú)”。過(guò)濾機(jī)制位于語(yǔ)意分析以前，像狹長(zhǎng)的瓶頸，通道的容量有限，沒(méi)有通過(guò)的就喪失了。所以也叫“瓶頸理論”或“單通道理論”。該理論根據(jù)感覺(jué)特征來(lái)選擇信息，按“全或無(wú)”的原則工作，是在知覺(jué)水平上選擇。所以也叫“早期選擇模型”。局限性：無(wú)法解釋人對(duì)有意義材料的信息加工和注意分配現(xiàn)象。衰減器理論?格雷的雙耳分聽(tīng)有意義音節(jié)實(shí)驗(yàn)范式：object?20世紀(jì)60年代，特瑞斯曼(Treisman)提出了衰減器理論。根據(jù)這一理論，有機(jī)體總的加工能力是有限的，在信息加工系統(tǒng)中存在著某種過(guò)濾器。但過(guò)濾器不是按“全或無(wú)”的方式工作，而是按衰減的方式工作的。她還認(rèn)為許多通道都能對(duì)信息做不同程度的加工。過(guò)濾器有兩種：一種位于語(yǔ)意分析之前，稱為外周過(guò)濾器，它根據(jù)刺激信息的特點(diǎn)而對(duì)它們給予不同程度的衰減；另一種在語(yǔ)意分析之后，稱為中樞過(guò)濾器，它是根據(jù)語(yǔ)意特征來(lái)選擇信息的。輸入刺激大約要經(jīng)過(guò)三類加工：第一類是刺激的物理特征的加工或分析，對(duì)于言語(yǔ)材料來(lái)說(shuō)，就是其聲學(xué)特征，如聲高、聲強(qiáng)等；第二類加工是決定這些刺激是不是語(yǔ)言材料，如果是的話，將其整合為音節(jié)和單詞；第三類加工是識(shí)別這些單詞并理解其意義。并不是所有的刺激都能完成這三類加工，當(dāng)進(jìn)入感覺(jué)器官的各種信息可以彼此區(qū)分、不至于互相混淆時(shí)，對(duì)無(wú)關(guān)信息(未被注意的信息)的加工才停止，而對(duì)被追隨信息的加工則繼續(xù)下去。這種理論強(qiáng)調(diào)了中樞過(guò)濾器的語(yǔ)意分析作用，被稱為中期選擇模型。衰減器理論主張當(dāng)信息通過(guò)過(guò)濾裝置時(shí)，不被注意或非追隨的信息只是在強(qiáng)度上減弱了，而不是完全消失。特瑞斯曼指出，不同刺激的激活閾限是不同的。有些刺激對(duì)人有重要意義，如自己的名字、火警信號(hào)等，它們的激活閾限低，容易激活。當(dāng)它們出現(xiàn)在非追隨的通道時(shí)，容易被人們所接受。過(guò)濾器理論和衰減理論的異同：①有相同的出發(fā)點(diǎn)，即主張人的信息加工系統(tǒng)的容量有限，因此，對(duì)外來(lái)的信息必須經(jīng)過(guò)濾裝置加以調(diào)節(jié)。②兩種理論都假定信息的選擇發(fā)生在知覺(jué)分析之前，只有經(jīng)過(guò)選擇以后的信息，才能受到進(jìn)一步的加工、處理。后期選擇模型多伊奇等人提出了后期選擇理論，后由諾爾曼加以完善。這種理論的主要特點(diǎn)有：①所有輸入的信息都在知覺(jué)水平上受到充分的分析，然后才進(jìn)入過(guò)濾或衰減的裝置，因而衰減作用不是在知覺(jué)分析之前發(fā)生的，②個(gè)體用記憶中存儲(chǔ)的信息來(lái)檢驗(yàn)從外界直接輸入的信息，當(dāng)直接輸入的信息與記憶存儲(chǔ)的信息相關(guān)時(shí)，這種相關(guān)的外部信息才受到選擇，因此，選擇作用具有很大的主動(dòng)性，③選擇表現(xiàn)在反應(yīng)階段，存儲(chǔ)的信息不同，作出的反應(yīng)也不同。它假定所有的信息都到達(dá)了長(zhǎng)時(shí)記憶，并激活其中的有關(guān)項(xiàng)目，然后競(jìng)爭(zhēng)工作記憶的加工。后期選擇理論既能很好地解釋注意分配現(xiàn)象，因?yàn)檩斎氲乃行畔⒍嫉玫搅思庸?，也能很好解釋特別有意義的信息為什么容易引起人的注意，因?yàn)槠湟鈨?chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的。但這個(gè)理論假設(shè)所有的信息都進(jìn)入中樞加工機(jī)制，不夠經(jīng)濟(jì)，而且也不能很好地解釋早期選擇現(xiàn)象。多選擇模型約翰斯頓和海因茲提出了一個(gè)較靈活的模型，認(rèn)為選擇過(guò)程在幾個(gè)不同加工階段上都有可能發(fā)生。該理論的兩個(gè)主要假設(shè)是：①在進(jìn)行選擇之前的加工階段越多，所需的認(rèn)知加工資源就越多。②選擇的階段依賴于當(dāng)前的任務(wù)要求。多階段選擇理論看起來(lái)更有彈性，并提出任務(wù)要求對(duì)選擇階段的影響，避免了過(guò)于絕對(duì)化的假設(shè)帶來(lái)的難題。認(rèn)知資源理論?兩個(gè)理論模型：認(rèn)知資源限制理論、雙重加工理論認(rèn)知資源限制理論1973年，卡尼曼提出。人的認(rèn)知資源是有限的，對(duì)刺激的識(shí)別需要占用認(rèn)知資源，刺激越復(fù)雜或加工任務(wù)越復(fù)雜，占用的認(rèn)知資源就越多。當(dāng)認(rèn)知資源完全被占用時(shí)，新的刺激將得不到加工(未被注意)。同時(shí)，輸入刺激本身并不能自動(dòng)地占用資源，而是在認(rèn)知系統(tǒng)內(nèi)有一個(gè)機(jī)制負(fù)責(zé)資源的分配。這一機(jī)制是靈活可控制的，我們可以把認(rèn)知資源分配到重要的刺激上。資源量部分地決定于個(gè)體的喚起水平。在一定范圍內(nèi)，個(gè)體的喚起水平越高，相應(yīng)的認(rèn)知資源就越多，超過(guò)了這個(gè)范圍，喚起水平的增加可能會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知資源的減少。分配到刺激的資源的量由認(rèn)知系統(tǒng)的分配策略來(lái)控制，這一策略通常取決于刺激的特異性及個(gè)體當(dāng)前的意向等。資源限制理論不涉及信息加工階段的分析，不必像注意的選擇性理論那樣考慮過(guò)濾器的位置。但這理論沒(méi)有具體地告訴人們?nèi)说恼J(rèn)知資源總量及其如何分配的問(wèn)題。雙重加工理論：自動(dòng)化加工和意識(shí)控制加工1977年，謝夫林等在資源限制理論的基礎(chǔ)上，提出了雙重加工理論。人類的信息加工存在兩類加工：自動(dòng)化加工和意識(shí)控制的加工。其中，自動(dòng)化加工不受認(rèn)知資源的限制，不需要注意，是自動(dòng)進(jìn)行的。這些加工過(guò)程由適當(dāng)?shù)拇碳ひl(fā)，發(fā)生比較快，也不影響其他的加工過(guò)程。在習(xí)得或形成之后，其加工過(guò)程比較難改變。而意識(shí)控制的加工受認(rèn)知資源的限制，需要注意的參與，可以隨環(huán)境的變化而不斷調(diào)整資源分配的策略。控制加工經(jīng)過(guò)充分的練習(xí)之后，有可能轉(zhuǎn)化為自動(dòng)加工。雙加工理論可以解釋很多注意的現(xiàn)象：一邊騎自行車一邊欣賞路邊的風(fēng)景、一邊看電視一邊織毛衣。在同時(shí)進(jìn)行的活動(dòng)中，通常一項(xiàng)或多項(xiàng)已變成自動(dòng)化的過(guò)程(如維持自行車的平衡和織毛衣)，不需要個(gè)體再消耗認(rèn)知資源，因此個(gè)體可以將注意集中在其他的認(rèn)知過(guò)程上。記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。從信息加工的觀點(diǎn)看，就是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。按記憶的內(nèi)容分類：情景記憶和語(yǔ)義記憶情景記憶：人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。這種記憶與個(gè)人親身的經(jīng)歷分不開(kāi)。由于其受一定時(shí)空的限制，信息的儲(chǔ)存容易受到各種因素的干擾，記憶不夠穩(wěn)定也不夠確定。語(yǔ)義記憶：人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的時(shí)間、地點(diǎn)無(wú)關(guān)。表現(xiàn)在記憶單詞、符號(hào)、公式、規(guī)則、概念等。比較穩(wěn)定。按記憶的內(nèi)容分類：陳述性記憶和程序性記憶陳述性記憶：有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，它可以通過(guò)語(yǔ)言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識(shí)的參與。程序性記憶：如何做事情的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶，這類記憶往往需要通過(guò)多次嘗試才逐漸獲得，在利用這類記憶時(shí)往往不需要意識(shí)的參與。按記憶保留時(shí)間長(zhǎng)短和信息多少分類：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶瞬時(shí)記憶：當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)。是記憶的開(kāi)始，以物理特性的編碼和形象編碼為主，儲(chǔ)存時(shí)間大約是0.25～0.5秒，容量大。短時(shí)記憶：是當(dāng)前一刻能意識(shí)到的記憶，包括工作記憶和直接記憶，以聲音編碼為主，同時(shí)有視覺(jué)或語(yǔ)義編碼，保持5秒～2分鐘，記憶容量為7±2個(gè)組塊。長(zhǎng)時(shí)記憶：信息經(jīng)過(guò)充分和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間儲(chǔ)存的記憶，保持時(shí)間長(zhǎng)，容量沒(méi)有限度，以語(yǔ)義編碼為主。按意識(shí)參與的程度分類：內(nèi)隱記憶、外顯記憶內(nèi)隱記憶：一般沒(méi)有意識(shí)過(guò)程的參與，具有自動(dòng)的和無(wú)意識(shí)的特點(diǎn)，其形成和提取不依賴有意識(shí)的認(rèn)知過(guò)程，一般不能用言語(yǔ)表達(dá)。外顯記憶：有意識(shí)的記憶過(guò)程，它的形成一般有評(píng)估、比較和演繹等認(rèn)知過(guò)程的參與，能隨意提取記憶的信息，能對(duì)記憶的信息進(jìn)行較準(zhǔn)確的語(yǔ)言描述。記憶的神經(jīng)生理機(jī)制：均勢(shì)說(shuō)、定位說(shuō)、SPI理論拉希里最早提出記憶的大腦皮層均勢(shì)說(shuō)。記憶是整個(gè)大腦皮層活動(dòng)的功能，它和腦的各個(gè)部分都有關(guān)系，不是皮層上某一特殊部位的技能。加拿大神經(jīng)生理學(xué)家潘菲爾德提出定位說(shuō)。記憶是由腦的特定部位產(chǎn)生的，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行腦切除手術(shù)的結(jié)果表明，大腦前、后聯(lián)合區(qū)與記憶有密切關(guān)系；但動(dòng)物的海馬受損后，將難以形成新的短時(shí)記憶，不能學(xué)習(xí)新的技能。記憶與額葉和顳葉的某些部位有關(guān)，也與某些皮層下組織有關(guān)，當(dāng)海馬、乳頭體和邊緣系統(tǒng)受損傷后，病人的短時(shí)記憶會(huì)出現(xiàn)明顯障礙。海馬、乳頭體、丘腦背內(nèi)側(cè)核可能是短時(shí)記憶的特定部位，而兩側(cè)顳葉可能是存儲(chǔ)長(zhǎng)時(shí)記憶的重要部位。程序性記憶的生理機(jī)制可能不是海馬，而是別的腦組織，如小腦。圖爾文提出SPI理論，試圖將記憶系統(tǒng)和記憶過(guò)程的概念統(tǒng)一到一個(gè)更綜合的框架。假設(shè)存在5種主要的記憶或記憶系統(tǒng)：程序記憶系統(tǒng)、知覺(jué)表征系統(tǒng)、語(yǔ)義記憶系統(tǒng)、初級(jí)記憶系統(tǒng)和情景記憶系統(tǒng)。假定這些系統(tǒng)的編碼是串行的，即一個(gè)系統(tǒng)的輸出是另一個(gè)系統(tǒng)的輸入；儲(chǔ)存是并行的，即一次編碼的事件會(huì)在多個(gè)記憶系統(tǒng)中產(chǎn)生效應(yīng)，并保存在不同的腦區(qū)內(nèi)；提取是獨(dú)立的，即從一個(gè)記憶系統(tǒng)中提取信息可以不受其他記憶系統(tǒng)的影響評(píng)價(jià)：該理論只是抽象模型，還沒(méi)有說(shuō)明不同記憶系統(tǒng)的神經(jīng)解剖和神經(jīng)生理基礎(chǔ)。記憶存儲(chǔ)的生理單元：突觸結(jié)構(gòu)、反響回路、核糖核酸（RNA）、腦內(nèi)代謝物突觸的傳遞效率——長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)現(xiàn)象突觸的傳遞效率會(huì)在某種特定的條件下出現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)（LTP）現(xiàn)象。在大腦新皮層也同樣存在這種現(xiàn)象。如果某種刺激能使神經(jīng)元之間突觸傳遞效率長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)，這種刺激的痕跡也能以神經(jīng)活動(dòng)增強(qiáng)的形式保留下來(lái)，這就是記憶。LTP是學(xué)習(xí)記憶的基礎(chǔ)。反響回路是指神經(jīng)系統(tǒng)中皮層和皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。當(dāng)外界刺激作用于環(huán)路的某一部分時(shí)，回路便產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)。刺激停止后，這種神經(jīng)沖動(dòng)并不立即停止，而是繼在回路中晚飯傳遞并持續(xù)一段時(shí)間。人們認(rèn)為這一腦電活動(dòng)的反響效應(yīng)可能是短時(shí)記憶的生理基礎(chǔ)。核糖核酸（RNA）：一些科學(xué)家假定個(gè)體記憶是由神經(jīng)元內(nèi)的核糖核酸的分析結(jié)構(gòu)來(lái)承擔(dān)的。由學(xué)習(xí)引起的神經(jīng)活動(dòng)，可以改變與之有關(guān)的神經(jīng)元內(nèi)部的核糖核酸的細(xì)微的化學(xué)結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到記憶效果。腦內(nèi)代謝物和記憶：當(dāng)外界刺激作用時(shí)，產(chǎn)生興奮的神經(jīng)細(xì)胞的軸突末梢會(huì)分泌出大量乙酰膽堿，它可以與游離于突觸間隙的Ca2起作用，減少Ca2，保證神經(jīng)沖動(dòng)傳遞通暢。一些研究還表明，當(dāng)對(duì)正常人注射某些阻斷藥物時(shí)，這些人會(huì)表現(xiàn)出老年癡呆癥的記憶衰退癥狀，而對(duì)記憶減退的人注射某些化學(xué)藥物，可以使其記憶力得到改進(jìn)。遺忘是指識(shí)記過(guò)的東西，不能再認(rèn)或回憶，或錯(cuò)誤的再認(rèn)或回憶，記憶的內(nèi)容不能保持或者提取時(shí)有困難就是遺忘。艾賓浩斯遺忘曲線：即在時(shí)間進(jìn)程上，遺忘是一個(gè)先快后慢的過(guò)程。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯用無(wú)意義音節(jié)為材料，用重學(xué)時(shí)所節(jié)省的時(shí)間或次數(shù)為指標(biāo)，得到了著名的艾賓浩斯遺忘曲線。引起遺忘的原因由抑制或干擾引起遺忘：時(shí)間上鄰近的兩種材料在保存上彼此發(fā)生的干擾作用。這是長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的主要原因。干擾也是短時(shí)記憶遺忘的重要原因。如前面學(xué)過(guò)的材料可以干擾對(duì)新材料的學(xué)習(xí)與保持，這叫前攝抑制；后學(xué)的材料可以干擾前面學(xué)過(guò)的材料，到倒攝抑制。由壓抑造成的遺忘：這是由動(dòng)機(jī)或情緒因素引起的遺忘。如人們對(duì)某些令其悲痛、傷感、羞愧、內(nèi)疚的往事抱回避的態(tài)度，他們希望從忘卻這些往事中得到寬慰。這種遺忘也叫動(dòng)機(jī)信或情緒性遺忘。由衰退引起遺忘：這是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱、衰退以致消失，而引起的遺忘。這一解釋很難檢驗(yàn)，因?yàn)樵谝欢螘r(shí)間內(nèi)保持量的下降，可能是由于其他材料的干擾，而不是記憶痕跡衰退的結(jié)果。由線索提取引起的遺忘：儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的，人們之所以對(duì)一些事情回想不起來(lái)，是因?yàn)樗麄冊(cè)谔崛∮嘘P(guān)信息的時(shí)候沒(méi)有找到適當(dāng)?shù)奶崛【€索。由腦損傷（疾病、外傷、酒精中毒、營(yíng)養(yǎng)不良、手術(shù)切除）引起的遺忘：如腦部受到打擊或失血過(guò)去引起倒攝遺，即對(duì)受傷前不久的東西出現(xiàn)遺忘，隨著損傷回復(fù)，記憶可以慢慢得到恢復(fù)。減少遺忘的方法：及時(shí)復(fù)習(xí)；正確地分配復(fù)習(xí)時(shí)間；反復(fù)閱讀和試圖回憶相結(jié)合；注意排除前后材料的相互影響；利用外部記憶手段。內(nèi)隱記憶：過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種無(wú)意識(shí)的影響。由于這種記憶對(duì)行為的影響是自動(dòng)發(fā)生的，個(gè)體無(wú)法意識(shí)到，因此又可稱為自動(dòng)的、無(wú)意識(shí)的記憶。外顯記憶：過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種有意思的影響。個(gè)體有意思地收集有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，用以完成當(dāng)前的任務(wù)，這時(shí)的記憶就是外顯記憶，也可稱為受意識(shí)控制的記憶。內(nèi)隱記憶與外顯記憶的關(guān)系1、加工深度因素的影響不同。被試的內(nèi)隱記憶并未收到作業(yè)任務(wù)類型的影響，而外顯記憶則明顯受到影響。2、保持時(shí)間不同：外顯記憶的研究發(fā)現(xiàn)回憶量會(huì)隨著學(xué)習(xí)和測(cè)驗(yàn)之間時(shí)間間隔的延長(zhǎng)而逐漸減少。圖爾文利用再認(rèn)作業(yè)和詞干補(bǔ)筆作業(yè)內(nèi)隱記憶能夠保持較長(zhǎng)的時(shí)間。3、記憶負(fù)荷量的變化產(chǎn)生的影響不同：外顯記憶，記憶的項(xiàng)目越多，越不容易記住；4、呈現(xiàn)方式的影響不同：加考比研究發(fā)現(xiàn)，以聽(tīng)覺(jué)形式呈現(xiàn)的刺激而以視覺(jué)形式進(jìn)行測(cè)驗(yàn)時(shí)，這種感覺(jué)通道的改變會(huì)嚴(yán)重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績(jī)，而對(duì)外顯記憶的效果沒(méi)有影響。5、干擾因素的影響不同：外顯記憶很容易受到其他無(wú)關(guān)因素的干擾，前攝抑制和倒攝抑制現(xiàn)象的存在很好地說(shuō)明了這點(diǎn)。內(nèi)隱記憶卻不同，通過(guò)詞干補(bǔ)筆作業(yè)來(lái)測(cè)量?jī)?nèi)隱記憶的成績(jī)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，干擾詞對(duì)外顯記憶的成績(jī)影響較大，而很少影響內(nèi)隱記憶的成績(jī)。思維思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，人腦對(duì)客觀事物概括的或間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。它能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問(wèn)題解決活動(dòng)中。思維的特征：概括性、間接性、對(duì)經(jīng)驗(yàn)的組改?概括性：人腦在比較和抽象的基礎(chǔ)上，把抽象出的事物的共同本質(zhì)綜合起來(lái)，并推廣到同類事物上去的過(guò)程。?間接性：借助于一定的媒介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。?思維是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組：對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改組、建構(gòu)的過(guò)程。思維的基本過(guò)程：分析和綜合、比較和分類、抽象和概括、系統(tǒng)化和具體化分析：在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性。綜合：在頭腦中把事物的各個(gè)部分、各個(gè)特征、各種屬性結(jié)合起來(lái)，了解它們之間的聯(lián)系，形成一個(gè)整體。分析與綜合有三種不同水平：動(dòng)作思維水平、形象思維水平、抽象思維水平。比較：把各種事物和現(xiàn)象加以對(duì)比，確定它們的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)及其關(guān)系。分類：在頭腦中根據(jù)對(duì)象的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，把它們區(qū)分為不同種類的過(guò)程。抽象：在思想上抽出各種事物與現(xiàn)象的共同的特征和屬性，舍棄其個(gè)別特征和屬性的過(guò)程。概括：在頭腦中將抽取出來(lái)的事物的共同屬性聯(lián)合起來(lái)，并推廣到同類事物中去的過(guò)程。（初級(jí)概括：在感知覺(jué)、表象水平上的概括。高級(jí)概括：根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征進(jìn)行的概括，如一切定理、定義、概念等）。系統(tǒng)化：在頭腦中把各事物歸入一定的順序中，使之彼此發(fā)生一定聯(lián)系的過(guò)程。具體化：把抽象概括形成的對(duì)事物的一般認(rèn)識(shí)應(yīng)用到具體事物中去，并深化對(duì)該事物的認(rèn)識(shí)的過(guò)程，即能夠?qū)⑺鶎W(xué)的原理應(yīng)用于具體的情景之中去解決問(wèn)題。思維的種類：動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維；經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維直覺(jué)思維和分析思維；輻合思維和發(fā)散思維；常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。表象是指事物不在面前時(shí)，在人們頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。從表象產(chǎn)生的主要感覺(jué)通道來(lái)分：視覺(jué)表象；聽(tīng)覺(jué)表象；運(yùn)動(dòng)表象根據(jù)表象創(chuàng)造性程度來(lái)分：記憶表象：在記憶中保持的客觀事物的形象；想象表象：在頭腦中對(duì)記憶形象進(jìn)行加工該組織后形成的新形象，這些形象可能從未經(jīng)歷過(guò)，或者世上不存在，具有新穎性。表象的特征：直觀性；概括性；可操作性。表象在思維中的作用：表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對(duì)事物進(jìn)行概括的認(rèn)識(shí)。表象促進(jìn)問(wèn)題解決。想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過(guò)程。想象活動(dòng)的基本特點(diǎn)：形象性和新穎性。想象是在感知的基礎(chǔ)上，改造就表象，創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程，可以創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)中不存在的或不可能有的形象。。主要處理的是圖形信息，而不是詞或符號(hào)。想象的功能：具有預(yù)見(jiàn)功能，補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用，代替作用，對(duì)機(jī)體的生理活動(dòng)過(guò)程也有調(diào)節(jié)作用，它能改變?nèi)梭w外周部分的機(jī)能活動(dòng)過(guò)程。想象的綜合過(guò)程綜合：把客觀事物中從未結(jié)合過(guò)的屬性、特征、部分在頭腦中結(jié)合在一起而形成新的形象?？鋸垼簭?qiáng)調(diào)，通過(guò)改變客觀事物的正常特點(diǎn)，或者突觸某些特點(diǎn)而略去另一些特點(diǎn)在頭腦中形成新的形象。擬人化：把人類的特性、特點(diǎn)加在某些事物上，使之人格化。典型化：根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造性形象的過(guò)程。聯(lián)想：由一個(gè)事物想到另一事物，也可以創(chuàng)造新形象。概念是指某類事物的概括，它是人腦反映客觀事物的本質(zhì)特征的思維形式，主要通過(guò)語(yǔ)詞表現(xiàn)出來(lái)。每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩個(gè)部分，內(nèi)涵指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，而外延指概念的范圍。概念形成也叫概念掌握、概念學(xué)習(xí)等，是指?jìng)€(gè)體掌握概念的本質(zhì)屬性的過(guò)程。心理學(xué)家用人工概念的方法來(lái)研究概念的形成過(guò)程和規(guī)律。人工概念是指人為地在程序上模擬真實(shí)概念的概念，它可以簡(jiǎn)化概念研究的進(jìn)程，控制研究的變量。但不能反映社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體某一概念形成的影響，也不能說(shuō)明某個(gè)概念在人類社會(huì)歷史中產(chǎn)生和發(fā)展的情況。概念形成的過(guò)程是發(fā)現(xiàn)有關(guān)屬性、排除無(wú)關(guān)屬性的過(guò)程，也是提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)的過(guò)程。概念形成主要采用兩種策略：聚焦和掃描聚焦：集中一點(diǎn)的策略，即抓住一個(gè)肯定實(shí)例，然后每次假設(shè)選擇的自由一個(gè)或幾個(gè)屬性與肯定實(shí)例不同，從而試探出有關(guān)屬性，排除無(wú)關(guān)屬性。掃描：包括同時(shí)掃描和依次掃描。同時(shí)掃描是提出全部可能的假設(shè)，然后逐個(gè)加以驗(yàn)證，它要求有較大的記憶容量，難度較大。依次掃描是每次只提出一種假設(shè)，一次進(jìn)行檢查，保留正確的假設(shè)，放棄錯(cuò)誤的，最后找到正確的結(jié)論。當(dāng)概念的屬性很多，而外延很小時(shí)，較適宜采用依次性掃描策略，將每一個(gè)實(shí)例依次作為假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證，就可很快找到答案。當(dāng)概念的屬性很少，而外延很大時(shí)，采用聚焦策略就能跟更好。推理：從一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷出發(fā)推出另一個(gè)新判斷的思維形式。推理是由判斷組成的，并依據(jù)判斷之間的真假關(guān)系、由已知確立未知的思維過(guò)程。在推理中，由其出發(fā)進(jìn)行推理的已知判斷叫做前提，由已知判斷所推出的判斷叫做結(jié)論。推理可以分為：歸納推理：由具體事物歸納出一半規(guī)律的推理；演繹推理：根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的推理。關(guān)于演繹推理的研究：三段論、線型推理、條件推理三段論推理：由兩個(gè)假定真實(shí)的前提和一個(gè)可能符合也可能不符合這兩個(gè)前提的結(jié)論組成的。氣氛效應(yīng)：伍德沃斯認(rèn)為，三段論中，前提所使用的邏輯量詞（所有、一些）產(chǎn)生了一種氣氛，使人們?nèi)菀捉邮馨型贿壿嬃吭~的結(jié)論。具體說(shuō)，兩個(gè)全稱的前提，使人傾向于得出特稱的結(jié)論，同樣，兩個(gè)肯定的前提，使人傾向于得出肯定的結(jié)論，兩個(gè)否定的前提，使人傾向于得出否定的結(jié)論。而一個(gè)全稱的前提和一個(gè)特稱的前提，得出特稱結(jié)論。有些A是B，有些B是C，人們受前提氣氛的影響，傾向于得出有些A是C的錯(cuò)誤結(jié)論。查普曼認(rèn)為，人們的推理是合乎邏輯的。三段論推理中發(fā)生的錯(cuò)誤不是由于前提的氣氛造成的，而是由于人們錯(cuò)誤地解釋前提。所有A是B，人們往往認(rèn)為所有B也是A。有些A不是B，人們認(rèn)為有些B不是A。由于前提解釋的錯(cuò)誤，導(dǎo)致了推理錯(cuò)誤的發(fā)生?！靶睦砟Ｐ屠碚摗保杭s翰遜—萊爾德認(rèn)為，人們推理的過(guò)程就是創(chuàng)建并檢驗(yàn)心理模型的過(guò)程，即首先根據(jù)前提條件創(chuàng)建一個(gè)心理模型，并得出一個(gè)有待證明的結(jié)論，然后搜尋其他可能創(chuàng)建的心理模型。如果建立的各模型間沒(méi)有沖突，就接受開(kāi)始得出的結(jié)論，否則就建立另一個(gè)結(jié)論。心理沖突是指人們?cè)诶斫馇疤釙r(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種與前提情景有關(guān)的，類似于人們所感知或想象的某些事件。推理中的錯(cuò)誤，是由于人們對(duì)前提的信息加工不充分，或者說(shuō)受工作記憶容量的限制，人們只根據(jù)前提創(chuàng)建了一個(gè)心理模型，而沒(méi)有考慮建立更多的心理模型造成的。線型推理：又稱關(guān)系推理，是指由一定關(guān)系的句子系列所組成的推論。在這種推理中，所給予的兩個(gè)前提說(shuō)明了三個(gè)邏輯項(xiàng)之間的可傳遞性關(guān)系。如，張三坐在李四左邊，李四坐在王五左邊，因此，張三坐在王五左邊。由于這種推理的三個(gè)邏輯項(xiàng)之間具有線型特點(diǎn)，所以線型推理又稱線型三段論。修騰洛切爾認(rèn)為，線型推理的前提是以表象的方式將事物間的關(guān)系復(fù)現(xiàn)在人腦中，并按一定的空間系列進(jìn)行操作，即人們把前提結(jié)合成統(tǒng)一的視覺(jué)形象，把一些項(xiàng)目按大小想象為至上而下的垂直拍立了或自左至右的水平排列。這樣三個(gè)邏輯項(xiàng)之間的關(guān)系就可以從這個(gè)空間系列中的相對(duì)位置來(lái)判定?？死苏J(rèn)為，線型推理的前提不是由表象表征的，而是由命題來(lái)表征的。在線型推理時(shí)，人們首先將前提轉(zhuǎn)換成命題形式，例如，張三比李四高，轉(zhuǎn)換成，張三是高的，李四是高的，這種轉(zhuǎn)換雖然取消了原來(lái)兩個(gè)邏輯項(xiàng)之間的比較關(guān)系，當(dāng)由于命題張三是高的，比命題李四是高的，有更大的權(quán)重，因此張三更高。條件推理：是指人們利用條件性命題進(jìn)行的推理。如如果明天下雨，球賽就停止，明天有雨，所以球賽停止。在條件推理中，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是人們傾向于證實(shí)某種假設(shè)或規(guī)則，而很少去證偽他們，這種現(xiàn)象稱為證實(shí)傾向。問(wèn)題是指不能直接用已有知識(shí)解決，但可以間接用已有知識(shí)解決的情境。問(wèn)題解決是由一定情景引起的，它是按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使問(wèn)題得以解決的過(guò)程?！皣L試錯(cuò)誤說(shuō)”：最早用實(shí)驗(yàn)方法研究問(wèn)題解決的心理學(xué)家是美國(guó)心理學(xué)家桑代克，餓貓走迷宮實(shí)驗(yàn)。桑代克認(rèn)為動(dòng)物的問(wèn)題解決行為是一種嘗試錯(cuò)誤的行為：動(dòng)物在嘗試各種活動(dòng)的時(shí)候，偶然打開(kāi)了門得到食物，以后再進(jìn)入迷籠中，動(dòng)物就可以通過(guò)多次嘗試的過(guò)程學(xué)習(xí)放棄那些錯(cuò)誤的嘗試，保留正確的嘗試。“頓悟說(shuō)”：苛勒通過(guò)比較高等的動(dòng)物——黑猩猩的研究提出了“頓悟說(shuō)”：動(dòng)物解決問(wèn)題是將問(wèn)題情景改組成一種新結(jié)構(gòu)的過(guò)程，動(dòng)物能夠表現(xiàn)出對(duì)整個(gè)情景的頓悟。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，問(wèn)題解決是一個(gè)在現(xiàn)有手段和目的之間進(jìn)行分析，尋找策略從而達(dá)到目的的過(guò)程。問(wèn)題解決的具體心理過(guò)程分為4個(gè)階段：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)。解決問(wèn)題的策略：算法式和啟發(fā)式算法式：在問(wèn)題空間中隨機(jī)搜索所有可能的解決問(wèn)題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問(wèn)題。即把解決問(wèn)題的方法一一進(jìn)行嘗試，最終找到解決問(wèn)題的答案。優(yōu)點(diǎn)：能夠保證問(wèn)題的解決缺點(diǎn)：采用這種策略在解決某些問(wèn)題時(shí)需要大量的嘗試，因此費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且當(dāng)問(wèn)題復(fù)雜、問(wèn)題空間很大時(shí)，人們很難依靠這種策略來(lái)解決問(wèn)題。另外，有些問(wèn)題也沒(méi)有現(xiàn)成的算法或尚未發(fā)現(xiàn)其算法，對(duì)這種問(wèn)題，算法策略將是無(wú)效的。）啟發(fā)式：根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。?常用的啟發(fā)式策略：手段目的分析策略、逆向搜索、爬山法、試探搜索法手段目的分析策略：將需要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。基本步驟：1.認(rèn)清問(wèn)題的初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)2.分解問(wèn)題的中目標(biāo)為若干子目標(biāo)3.選擇手段將初始目標(biāo)向第一個(gè)子目標(biāo)推進(jìn)，以此類推4.達(dá)到第一個(gè)子目標(biāo)后，再選擇手段向第二個(gè)子目標(biāo)推進(jìn)，以此類推5.如果某一手段行不通，就退回原來(lái)狀態(tài)，重新選擇手段，直至問(wèn)題最終解決。逆向搜索：從問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)開(kāi)始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法。爬山法：類似于手段目的分析法的一種解題策略。它是采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。試探搜索法：利用事先得到的有關(guān)達(dá)到目標(biāo)的某種信息和已有經(jīng)驗(yàn)尋找問(wèn)題解決的突破口，從中獲得更多信息，以便進(jìn)一步選擇最有利于達(dá)到目標(biāo)的方向再進(jìn)行探索。影響問(wèn)題解的心理因素：?jiǎn)栴}情境、動(dòng)機(jī)與情緒、定勢(shì)、功能固著、醞釀效應(yīng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人因素問(wèn)題情境指問(wèn)題呈現(xiàn)的知覺(jué)方式，也即個(gè)人面臨的刺激模式與個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的差異，差異越大，問(wèn)題解決就越難。動(dòng)機(jī)與情緒：在一定范圍內(nèi)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度和解決問(wèn)題的效率成正比，動(dòng)機(jī)太強(qiáng)或過(guò)弱都會(huì)降低解決問(wèn)題的效率；積極的情緒會(huì)有助于問(wèn)題的解決，而消極的情緒會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。定勢(shì)：也稱為心向，指?jìng)€(gè)體以特殊方式從事某一活動(dòng)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)或傾向。盧欽斯的水罐實(shí)驗(yàn)說(shuō)明定勢(shì)在問(wèn)題解決中的作用：在多次重復(fù)某種解題方式的條件下，被試形成了一種解題活動(dòng)的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，因而干擾了更靈活地解決問(wèn)題。在另一些情況下，定勢(shì)也能幫助或易化人的解題活動(dòng)。功能固著:是指一個(gè)人看到某個(gè)物品有一種慣常的用途后，就很難看出它的其他新用途。德國(guó)心理學(xué)家東克爾在研究“盒子”問(wèn)題時(shí)首先提出的?？朔δ芄讨?，需要人們靈活地使用工具或材料，使之服從于問(wèn)題解決，叫功能變通。在問(wèn)題解決的過(guò)程中，人們能否擺脫事物固有的功能以適應(yīng)新的問(wèn)題情景的需要，常常成為問(wèn)題解決的關(guān)鍵。醞釀效應(yīng):反復(fù)探索一個(gè)問(wèn)題的解決而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，把問(wèn)題暫時(shí)擱置一段時(shí)間，幾小時(shí)、幾天或幾個(gè)星期，然后再來(lái)解決，反而可能很快找到解決問(wèn)題的辦法。通過(guò)醞釀，最近的記憶和已有的記憶被整合在一起，弱化了心理定勢(shì)的效應(yīng)，并容易激活比較遙遠(yuǎn)的思維線索，因而容易重構(gòu)出新的事物，產(chǎn)生對(duì)問(wèn)題的新看法，使問(wèn)題得以順利解決。知識(shí)經(jīng)驗(yàn):善于解決問(wèn)題的專家和新手的區(qū)別，在于前者具備有關(guān)問(wèn)題的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)并善于實(shí)際運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。個(gè)性因素:理想遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)強(qiáng)、自尊自信、自立自強(qiáng)等優(yōu)良的人格品質(zhì)都會(huì)提高問(wèn)題解決的效率。而缺乏理想、意志薄弱、驕傲懶惰等消極的人格特點(diǎn)則會(huì)妨礙問(wèn)題的解決。創(chuàng)造性思維:指人們利用以前學(xué)過(guò)的知識(shí)和理論不能直接地解決一個(gè)問(wèn)題是，在已存貯的信息的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)獨(dú)立地分析和綜合，形成新聯(lián)系，從而使問(wèn)題獲得解決的思維過(guò)程。創(chuàng)造性思維的過(guò)程:是在問(wèn)題情景中，新的思維從萌發(fā)到形成的整個(gè)過(guò)程。?沃斯拉提出是階段理論對(duì)創(chuàng)造過(guò)程進(jìn)行分析：–準(zhǔn)備期，在思維形成之前，積累有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，搜集有關(guān)資料–醞釀期，對(duì)問(wèn)題和治療進(jìn)行深入的探索和思考–豁朗期，新思想、新觀念、新形象產(chǎn)生的時(shí)期，又可稱為靈感期–驗(yàn)證期，對(duì)新思想或新觀念進(jìn)行驗(yàn)證補(bǔ)充和修正，使其趨于完善語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類通過(guò)高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或書寫、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)，同時(shí)又是運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)交流思想的一種行為。語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)材料是詞。詞是一種符號(hào)，標(biāo)志著一定的事物，按一定的語(yǔ)法規(guī)則結(jié)合在一起，構(gòu)成短語(yǔ)和句子，為人類提供重要有效的交際工具。語(yǔ)言的特征：1、可溝通性;任意符號(hào)指代。最初用什么樣的語(yǔ)音去標(biāo)記客觀事物，從而指代該事物獲得意義，這是任意性的。2、有規(guī)則建構(gòu)的。只有以特定方式排列的符號(hào)才有意義，不同的排列產(chǎn)生不同的意思。3、結(jié)構(gòu)的多樣性4、能產(chǎn)性。一是指一個(gè)掌握了母語(yǔ)的人，可以通過(guò)有線的語(yǔ)言規(guī)則生成或理解無(wú)限數(shù)量的語(yǔ)句；二是同樣的觀點(diǎn)或思想可以用多種不同的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。5、動(dòng)態(tài)性。語(yǔ)言是從古至今演變而來(lái)的。6、社會(huì)性與個(gè)體性。語(yǔ)言符號(hào)是約定俗成的社會(huì)產(chǎn)物，同時(shí)又受個(gè)體的特點(diǎn)制約。語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)：按層次結(jié)構(gòu)組織的。語(yǔ)言表達(dá)的基本形式是句子，句子下面可分為短語(yǔ)、單詞、詞素和音素等層次，每個(gè)層次都包含一定的語(yǔ)言成分和將這些成分組織起來(lái)的語(yǔ)言規(guī)則。語(yǔ)言在人的記憶系統(tǒng)中的存儲(chǔ)形式：分成形式表征和語(yǔ)義表征兩個(gè)層面。形式表征是指語(yǔ)言符號(hào)在記憶中存貯與提取的方式，可區(qū)分為正字法表征、語(yǔ)音表征和語(yǔ)義/句法表征等三種方式。有人認(rèn)為，單詞在記憶系統(tǒng)中是按頻率、具體性和意象性的高低來(lái)排列的，使用頻率高的詞排前面，使用頻率低的詞排后面，具體詞排前面，抽象詞排后面，就像一本詞典一樣，特瑞斯曼稱其為心理詞典。語(yǔ)義表征有一定結(jié)構(gòu)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為語(yǔ)義是按層次網(wǎng)絡(luò)的方式進(jìn)行表征的；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為語(yǔ)義是按激活擴(kuò)散網(wǎng)絡(luò)的方式表征的，這種表征強(qiáng)調(diào)一個(gè)語(yǔ)義單元與另一個(gè)語(yǔ)義單元之間的關(guān)系，隨著單元數(shù)量的增多，網(wǎng)絡(luò)的范圍將不斷擴(kuò)大。布洛卡區(qū)病變引起的失語(yǔ)癥通常稱為動(dòng)作性失語(yǔ)癥或表達(dá)性失語(yǔ)癥。病人閱讀、理解和書寫不受影響，但發(fā)音困難，說(shuō)話緩慢而費(fèi)力。病人的發(fā)音器官完整無(wú)損，功能正常威爾尼克區(qū)：在大腦左半球顳葉顳上回處，主要作用是分辨語(yǔ)音，形成語(yǔ)義。威爾尼克區(qū)損傷引起接收性失語(yǔ)癥。病人說(shuō)話時(shí)，語(yǔ)音和語(yǔ)法均正常，但不能分辨語(yǔ)音和理解語(yǔ)義。接收性失語(yǔ)癥的一種較緩的形式叫詞盲。病人可以聽(tīng)到聲音，但不能分辨構(gòu)成語(yǔ)言的復(fù)雜聲音模式。與表達(dá)性失語(yǔ)癥的病變相反，接收性失語(yǔ)癥病人談吐自由、語(yǔ)流很快，但他們的話語(yǔ)沒(méi)有意義，幾乎不能提供任何的信息。切斷或損傷將威爾尼克區(qū)與布洛卡區(qū)聯(lián)系的神經(jīng)纖維束——弓形束，也將產(chǎn)生同樣的效果。這種病人語(yǔ)言流暢，發(fā)音清晰，但理解語(yǔ)義的能力喪失或部分喪失。角回：在威爾尼克區(qū)上方、頂枕葉交界處。與單詞的視覺(jué)記憶有密切關(guān)系。實(shí)現(xiàn)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的跨通道聯(lián)合。角回不僅將書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成口語(yǔ)，也將口語(yǔ)轉(zhuǎn)換成書面語(yǔ)言。當(dāng)看到一個(gè)單詞時(shí)，詞的視覺(jué)信號(hào)先從視覺(jué)初級(jí)區(qū)到達(dá)角回，然后轉(zhuǎn)譯成聽(tīng)覺(jué)的形式；同樣，在看到一個(gè)單詞時(shí)，由威爾尼克區(qū)所接受的聽(tīng)覺(jué)模式，也將送到角回，再作處理。切除角回將使單詞的視覺(jué)意象與聽(tīng)覺(jué)意象失去聯(lián)系，并引起閱讀障礙。斯佩里對(duì)癲癇病人切除胼胝體，產(chǎn)生割裂腦的研究，語(yǔ)言活動(dòng)主要是大腦左半球的功能。另一些研究發(fā)現(xiàn)，右半球在語(yǔ)言方面也有作用。在左半球切除或損傷后，右半球在語(yǔ)言功能方面可能起到補(bǔ)償作用。語(yǔ)言的感知：口語(yǔ)的感知、書面語(yǔ)言的感知口語(yǔ)感知的效果：用語(yǔ)言清晰度和可懂度進(jìn)行衡量。清晰度和可懂度是指聽(tīng)著了解說(shuō)話者說(shuō)話的百分率，或指聽(tīng)著聽(tīng)對(duì)的百分率。清晰度和可懂度沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)別，當(dāng)聽(tīng)者對(duì)材料的感知不受上下文影響時(shí)，用清晰度；當(dāng)感知受上下文的影響時(shí)，用可懂度。影響語(yǔ)言知覺(jué)的因素有：語(yǔ)音類似性、語(yǔ)音強(qiáng)度、噪音掩蔽、上下文以及句法、語(yǔ)義的作用等。書面語(yǔ)言的感知——詞的再認(rèn)：是指人們從印刷的文字材料中提起單詞的詞形、語(yǔ)音和語(yǔ)義特征。影響單詞再認(rèn)的因素：?jiǎn)卧~的部位信息（字母或筆畫所在的文字）、字詞的使用頻率（常用字詞或不常用字詞）、詞長(zhǎng)（或筆畫數(shù)量）和詞形結(jié)構(gòu)，語(yǔ)音的作用和上下文等。對(duì)單詞的再認(rèn)不僅取決于字詞的物理特征，而且取決于讀者頭腦中已經(jīng)存儲(chǔ)的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，如對(duì)單詞的熟悉程度，使用語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)對(duì)單詞進(jìn)行預(yù)測(cè)與期待，由閱讀材料的上下文提供的信息等。語(yǔ)言理解：是指根據(jù)語(yǔ)音或書面文字來(lái)確立意義的過(guò)程。理解語(yǔ)言一般分為三個(gè)階段：感知階段：人們通過(guò)視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)接受語(yǔ)言刺激，并對(duì)這些材料進(jìn)行初步加工。對(duì)言語(yǔ)的感知包括言語(yǔ)感知和閱讀中的感知。分析階段：將語(yǔ)言材料中的單詞轉(zhuǎn)化為它們所代表的意義，這是語(yǔ)言理解的一個(gè)最重要的階段。使用階段：語(yǔ)言理解還表現(xiàn)在對(duì)言語(yǔ)刺激作出某種特定的反應(yīng)，正確的使用表明理解，而錯(cuò)誤的使用說(shuō)明理解得不正確或不完全正確。?理解語(yǔ)言是一種主動(dòng)、積極的建造意義的過(guò)程。?理解語(yǔ)言依賴于人們已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。?三階段是按時(shí)間順序發(fā)生的，但也有部分重疊。語(yǔ)言理解的水平詞是語(yǔ)言材料中能獨(dú)立應(yīng)用的最小意義單位，各種復(fù)雜的語(yǔ)義都是借助于詞來(lái)表達(dá)的。理解語(yǔ)言必須以正確地理解詞的意義為基礎(chǔ)。理解短語(yǔ)和句子是語(yǔ)言理解的一個(gè)更高的水平，它需要借助于句法和語(yǔ)義的知識(shí)，需要有語(yǔ)境的幫助。語(yǔ)言理解的第三級(jí)水平是了解語(yǔ)言使用者的動(dòng)機(jī)和意圖，包括他們用語(yǔ)言所傳達(dá)的情感和態(tài)度，以及某些弦外之音、言外之意等。影響語(yǔ)言理解的因素1.語(yǔ)境是指語(yǔ)言交際的環(huán)境。從廣義上來(lái)說(shuō)，它是指語(yǔ)言活動(dòng)出現(xiàn)的具體情境，包括說(shuō)話的場(chǎng)合、社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景等；從狹義說(shuō)，是指書面語(yǔ)言的上下文和口語(yǔ)的前言后語(yǔ)等。語(yǔ)境既包括文字形式，也包括圖畫等其他形式2.推理：推理可以在已有語(yǔ)言信息的基礎(chǔ)上對(duì)新信息進(jìn)行加工，并通過(guò)整合新舊信息來(lái)更新記憶，或者在語(yǔ)言的不同成分間建立連接。推理有助于建立語(yǔ)義聯(lián)系，從而加速我們對(duì)語(yǔ)言的理解。3.圖式和腳本：圖式是知識(shí)表征的心理組織形式。它說(shuō)明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式，是關(guān)于世界的一般知識(shí)和關(guān)于當(dāng)前事件信息的結(jié)合。語(yǔ)言理解的過(guò)程就是圖式具體實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。研究表明，人們能夠更好地理解和記憶符合圖式的文本，因?yàn)閳D式這類結(jié)構(gòu)可以將文本中的信息結(jié)合在一起，從而形成聯(lián)合和建立邏輯關(guān)系。人們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩喾e累各種生活經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)被桑克和阿伯爾森稱為“腳本”。當(dāng)腳本形成后，人們?cè)谡Z(yǔ)言交往中會(huì)根據(jù)頭腦中關(guān)于事件進(jìn)行的標(biāo)準(zhǔn)順序，去補(bǔ)充和觀測(cè)所獲得的語(yǔ)言信息。策略：語(yǔ)言理解是運(yùn)用一系列心理策略的過(guò)程，儲(chǔ)存在腦中的語(yǔ)法手段就是一些常用的心理策略。在漢語(yǔ)中表達(dá)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有這樣一些語(yǔ)法手段：次序不同，句法結(jié)構(gòu)也不同。一般情況下，人們總是按事物發(fā)生的先后順序來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言描述，因此，語(yǔ)句的順序也提供了理解語(yǔ)言的線索。詞的構(gòu)形形態(tài)是表示句法結(jié)構(gòu)的一種語(yǔ)法手段。語(yǔ)調(diào)（句調(diào)、重音、停頓）也是表示句法結(jié)構(gòu)的重要語(yǔ)法手段。動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是構(gòu)成人類大部分行為的基礎(chǔ)。動(dòng)機(jī)的功能激發(fā)功能：具有發(fā)動(dòng)行為的作用，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。動(dòng)機(jī)激活力量的大小，是由動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和強(qiáng)度決定的。一般認(rèn)為，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)有利于任務(wù)的完成。指向功能：使個(gè)體的行為活動(dòng)指向一定的對(duì)象或目標(biāo)。維持和調(diào)節(jié)功能：維持功能表現(xiàn)為行為的堅(jiān)持性。當(dāng)動(dòng)機(jī)激發(fā)個(gè)體的某種活動(dòng)后，這種活動(dòng)的強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間，同樣要受到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。動(dòng)機(jī)的這種作用是由個(gè)體的活動(dòng)預(yù)期所預(yù)期的目標(biāo)的一致程度決定的。需要：有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，是被有機(jī)體感受到的一定的生活和發(fā)展條件的必要性。表現(xiàn)為集體對(duì)內(nèi)部和外部生活條件的穩(wěn)定要求。當(dāng)這些要求引起機(jī)體內(nèi)部的不平衡狀態(tài)，并被有機(jī)體感受到時(shí)，就成為人們的動(dòng)機(jī)需要。人有了某種需要，才為自己指出活動(dòng)目的，考慮行為方法，去獲得所需要的東西，以得到生活上的滿足。需要是個(gè)性積極活動(dòng)的源泉，是人的思想和行為的基本動(dòng)力。需要的結(jié)構(gòu)莫瑞的需要理論：分成五類。原始的需要與從屬的需要、集中的需要和彌散的需要、反應(yīng)性的需要和前反應(yīng)的需要、顯露的需要和潛伏的需要、效應(yīng)、過(guò)程和活動(dòng)方式的需要等。馬斯洛的需要層次理論：基本需要分成五個(gè)層次，從低到高依次是生理需要、安全的需要、歸宿和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。這些需要之間的關(guān)系是：–需要的層次越低，它的力量越強(qiáng)，潛力越大。–在高級(jí)需要得到滿足之前，必須先滿足低級(jí)的需要。–在人類的進(jìn)化以及個(gè)體的發(fā)展中，低級(jí)需要出現(xiàn)較早，而高級(jí)需要出現(xiàn)較晚。–低級(jí)需要直接關(guān)系到個(gè)體的生存，當(dāng)這些需要得不到滿足時(shí)，個(gè)體將出現(xiàn)直接的生命危機(jī)。–高級(jí)需要不是維持個(gè)體生存所絕對(duì)必需的，但是高級(jí)需要與人的健康成長(zhǎng)緊密聯(lián)系，高級(jí)需要的滿足可以使人得到生理、心理的健康。肯定評(píng)價(jià)：馬斯洛的需要層次理論是一個(gè)比較完整的需要理論，它系統(tǒng)探討了需要的實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)、發(fā)生發(fā)展與需要在人類社會(huì)生活中的作用。馬斯洛提出來(lái)人和動(dòng)物共有的低級(jí)需要和人獨(dú)自具有的復(fù)雜需要，這就否定了弗洛伊德只有一類本能需要的理論。否定評(píng)價(jià)：該理論存在形而上學(xué)的色彩。他片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)，而忽視了人的社會(huì)性。作為有社會(huì)意識(shí)的人的行為，并非總是按馬斯洛的理論所估計(jì)的那樣按層次出現(xiàn)。大部分人往往在不同時(shí)期被不同的需要所激發(fā)，有時(shí)不顧某些低級(jí)的需要而直接出現(xiàn)高級(jí)的需要。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度：動(dòng)機(jī)是由需要和誘因共同組成的，因此，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度和力量取決于需要的性質(zhì)，也取決于誘因力量的大小。首先，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度與目標(biāo)的價(jià)值有關(guān)，目標(biāo)對(duì)個(gè)體的意義越大，動(dòng)機(jī)的力量就越強(qiáng)。其次，個(gè)體對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的概率的估計(jì)或期待也有重要意義，當(dāng)個(gè)人將目標(biāo)看得十分重要，而且對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性估計(jì)得更大時(shí)，由目標(biāo)激發(fā)的動(dòng)機(jī)力量就越強(qiáng)。耶基斯—多得森法則：動(dòng)機(jī)引發(fā)和維持活動(dòng)，但是動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度和活動(dòng)效率并不是完全的正比關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率的關(guān)系呈倒“U”形，即在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度為中等水平時(shí)，活動(dòng)的效率最高，動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈，都會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)效率的下降。根據(jù)耶基斯和多得森的研究，每種活動(dòng)都存在動(dòng)機(jī)的最佳水平。動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)的性質(zhì)不同而不同：在比較簡(jiǎn)單的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；而隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。動(dòng)機(jī)理論：期望理論、歸因理論、自我決定理論、自我效能理論、成就目標(biāo)理論期望理論：早期的動(dòng)機(jī)認(rèn)知理論，將目標(biāo)的期待作為行為的決定因素。托爾曼在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出，行為的產(chǎn)生不是由于強(qiáng)化，而是由于個(gè)體對(duì)一個(gè)目標(biāo)的期望，或是企圖避開(kāi)某些討厭的東西。托爾曼將期望定義為刺激（S1)與刺激(S2)的聯(lián)系或反應(yīng)和刺激(S1-R-S2)的聯(lián)系。如看見(jiàn)商店(S1)，就期待雷聲(S2)，這是刺激引起的期望；平時(shí)努力學(xué)習(xí)(S1-R)，期待在考試中取得好成績(jī)（S2)，這是由反應(yīng)引起的期望。弗洛姆認(rèn)為，個(gè)體從事某種行為的動(dòng)力，取決于行為目標(biāo)的價(jià)值即效價(jià)，以及他對(duì)達(dá)到該目標(biāo)可能性的期望。期望是指?jìng)€(gè)體預(yù)測(cè)特定行為在達(dá)到特定結(jié)果時(shí)的主觀認(rèn)知，而不是客觀實(shí)在的。期望值就是如果進(jìn)行某種行為必定會(huì)達(dá)到某種結(jié)果的主觀概率（0,1）。行為的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是由效價(jià)和期望結(jié)合決定的。歸因理論：心理學(xué)家用因果關(guān)系推論的方法，從人們行為的結(jié)果尋求行為的內(nèi)在動(dòng)力因素。這種對(duì)導(dǎo)致自己或他人行為結(jié)果原因的知覺(jué)和推斷，成為歸因。海德指出，當(dāng)人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功或失敗時(shí)，會(huì)尋找成功或失敗的原因。一般人們會(huì)把原因歸結(jié)為內(nèi)部和外部?jī)煞N。內(nèi)部原因是指存在于個(gè)體本身的因素，如能力、努力、興趣、態(tài)度等。外部原因是指環(huán)境因素，如任務(wù)難度、外部的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰、運(yùn)氣等。研究者還提出了“控制點(diǎn)”的概念，并把人分為“內(nèi)控型”和“外控型”。內(nèi)控型的人認(rèn)為成敗是由自身原因造成的，而外控型的人則認(rèn)為是由于外部因素造成的。維納系統(tǒng)提出了動(dòng)機(jī)的歸因理論，證明了成敗的因果歸因是成就活動(dòng)過(guò)程的中心要素。他把行為的歸因劃分為內(nèi)外部原因、穩(wěn)定性、控制性。自我決定理論：德西和瑞安提出的，強(qiáng)調(diào)自我在動(dòng)機(jī)過(guò)程中的能動(dòng)作用，認(rèn)為自我決定是一種涉及經(jīng)驗(yàn)選擇的人類機(jī)能品質(zhì)，它組成內(nèi)在的動(dòng)機(jī)。他們把自我決定看作是人的選擇能力，而不是把強(qiáng)化序列、驅(qū)力或其他任何力量看成是人們行為的決定因素。人們形成了解釋信息的不同因果取向：個(gè)人取向和非個(gè)人取向。個(gè)人取向是個(gè)體把自己知覺(jué)為行為的原因，又叫做自主取向；非個(gè)人取向是個(gè)體的行為是受外部因素影響的，又叫做控制取向。自我決定理論將人類行為區(qū)分為兩大類：自我決定行為和非自我決定行為。自我決定行為基于對(duì)人們需要的認(rèn)識(shí)，并涉及選擇行為，這行為在于滿足人的需要；而非自我決定行為，不是真正的選擇，它受外在刺激的控制，或者是無(wú)動(dòng)機(jī)的。驅(qū)力、內(nèi)在需要和情緒都是動(dòng)機(jī)的來(lái)源，而且他們相互影響、相互侵占和相互干擾，也可能聯(lián)合起來(lái)產(chǎn)生多重動(dòng)機(jī)。自我決定的心理標(biāo)志在于靈活地控制自己與環(huán)境之間的相互作用。在自我決定時(shí)，人們只有選擇行動(dòng)，而不是被迫或受到強(qiáng)制，并且這種選擇是基于對(duì)有機(jī)體需要的一種認(rèn)識(shí)，和對(duì)外在事件的一種靈活解釋。自我決定也涉及對(duì)環(huán)境或結(jié)果的控制，也會(huì)受到環(huán)境力量的支持或阻止。自我效能理論：班杜拉提出。他認(rèn)為人對(duì)行為的決策是主動(dòng)的，人的認(rèn)知變量如期待、注意和評(píng)價(jià)等在行為決策中起著重要的作用。其中期待是決定行為的先行因素，強(qiáng)化的效果存在于期待獎(jiǎng)賞或懲罰之中，是一種期待強(qiáng)化。期待分為結(jié)果期待和效果期待。結(jié)果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的估計(jì)或強(qiáng)