部編版2022屆中考語文默寫文言文字詞翻譯基礎(chǔ)選擇題：專題12八年級下冊文言文重要字詞二

專題12八年級下冊文言文重要字詞（二）《莊子》二則、《禮記》二則、《馬說》一、解釋以下加點詞語。.怒而飛■ .其翼若垂天之云?.志怪者也.水擊三千里.摶扶搖而上者九萬里?.去以六月息者也?.亦若是則已矣.莊子與惠子游于濠梁之上.鰷魚出游沉著.子之不知魚之樂，全矣? .請循其本? 12.雖有嘉肴? 13.弗食，不知其旨也? 14.雖有至道?? 15.不知其善也? .教然后知困*.然后能自反也??.選賢與能*.講信修睦*.矜、寡、孤、獨、廢疾者?1.男有分*I.是故謀閉而不興*.盜竊亂賊而不作*.駢死于糟櫪之間■.不以千里稱也*.食之不能盡其材?.執(zhí)策而臨之?.一食或盡粟一石*【答案】1.振奮，文中指用力地煽動翅膀； 2.懸掛； 3.記載；4.擊水，拍打水面；5.盤旋飛翔；6.離開；7.這樣;8.濠水上的橋；9.一種白色的小魚；10.完全，完備；11.追溯；12.美味； 13.味美； 14.最好的道理； 15.好處；16.困惑；17.自我反思；18.指品德高尚；19.培養(yǎng)；20.幼而無父；21.職分，職守；22.圖謀之心；23.興起；24.本義為兩馬并駕，引申為并列；25.著稱；26.才能，才干；27.面對;28.有時【解析】注意一些詞類活用的現(xiàn)象，嚴格的按照課下注釋。二、解釋以下多義詞。1.其（1）其名為鯤*,

(2)其正色邪■ (3)其視下也?.固 (1)我非子，固不知子矣*,(2)子固非魚也* I.之 (1)是魚之樂也*''(2)子之不知魚之樂*(3)馬之千里者*,(4)雖有千里之能*(5)策之不以其道*',(6)鳴之而不能通其意*,4.其(1)4.其(1)弗食，不知其旨也? I(2)其此之謂乎?一’(3)策之不以其道(4)其真無馬邪*，，(5)其真不知馬也*’.獨 (1)故人不獨親其親*,(2)矜、寡、孤、獨、廢疾者*.能 (1)雖有千里之能(2)安求其能千里也?【答案】1.代詞，指北冥之魚/表示選擇/代詞，指大鵬； 2.固然/本來；3.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性/定語后置的標(biāo)志，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，代指千里馬/補充音節(jié)，可不譯； 4.代詞，它的/副詞，表示推測，大概/代詞，它的/表示加強詰問的語氣/其實； 5.只/老而無子； 6.能耐/能夠【解析】注意根據(jù)句意來進行解釋。三、指出以下句中的通假字，并解釋其含義。.北冥有魚 .學(xué)學(xué)半 .選賢與能 .矜、寡、孤、獨、廢疾者 .祗辱于奴隸人之手 .食馬者不知其能千里而食也 .才美不外見 【答案】1.“冥”同“溟”，海；2、“（前一個）學(xué)”同“敩（xid。）”，教導(dǎo)；3、“與”同“舉”，推舉；4、“矜”同“鰥”，老而無妻；5、“祗”同“祇（只）”，只，僅；6、“（第一個）食”同“飼”，喂；7、“見”同“現(xiàn)”，表現(xiàn)【解析】找出里面的通假字后，需要進行一定的解釋。四、解釋以下句中加點的古今異義詞。.海運則將徙于南冥 古義：今義: .教學(xué)相長也 古義：今義: .大道之行也 古義：今義: .男有分，女有歸 古義：今義: .盜竊亂賊而不作 古義：今義: 【答案】1.海水運動/用船舶在海上運輸；2.教與學(xué)/教書；教師把知識、技能傳授給學(xué)生的過程，相當(dāng)于古代漢語中的“教”； 3.指儒家推崇的上古時代的政治制度/寬闊的路；4.女子出嫁/返回；5.作亂害人/亂臣賊子【解析】古意與今意還是有很大的區(qū)別的，希望同學(xué)們注意區(qū)分。五、解釋以下句中加點詞的詞類活用。.摶扶搖而上者九萬里.故人不獨親其親.使老有所終*，，.食馬者不知其能千里而食也.策之不以其道*,【答案】（1）名詞作狀語，向上；（2）名詞的意動用法，以 為親；⑶形容詞作名詞，老年人；（4）數(shù)量詞用作動詞，日行千里；（5）名詞用作動詞，用馬鞭驅(qū)趕【解析】里面的詞類活用現(xiàn)象，大家一定要注意。不要搞錯了，另外要加以解釋。六、用現(xiàn)代文翻譯以下文言句子。.摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。.我非子，固不知子矣；子固非魚，子指不知魚之樂，全矣!.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。.貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。【答案】1.它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。.我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的。.雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美。.財務(wù)，厭惡把它仍在地上，不是一定要據(jù)為己有；力氣，厭惡不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。.也只能在奴仆的手下受到