先秦時(shí)期的階段特征

關(guān)于先秦時(shí)期的階段特征第一頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日第一單元先秦時(shí)期第二單元秦漢時(shí)期第三單元魏晉南北朝、隋唐時(shí)期第四單元宋元時(shí)期第五單元明清時(shí)期第六單元晚清第七單元民國(guó)前期第八單元民國(guó)后期第九單元新中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的曲折發(fā)展第十單元現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期十一單元古希臘、羅馬文明十二單元手工業(yè)時(shí)代的資本主義十三單元蒸汽時(shí)代的資本主義十四單元電氣時(shí)代的資本主義十五單元信息時(shí)代的資本主義基本線索第二頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日第一單元先秦時(shí)期——中華文明的起源第三頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日先秦時(shí)期的階段特征

一、遠(yuǎn)古時(shí)代遠(yuǎn)古時(shí)代屬于原始社會(huì)時(shí)期，我們的祖先創(chuàng)造了簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具，原始的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)開始形成。二、夏商西周時(shí)期夏商西周進(jìn)入奴隸社會(huì)時(shí)期（第一個(gè)文明社會(huì)）。經(jīng)濟(jì)上，使用青銅工具，實(shí)行井田制（土地國(guó)有制）；商朝出現(xiàn)專業(yè)商人，西周開始“工商食官”。政治上，夏朝啟以王位世襲制取代禪讓制，天下為公變成天下為家；西周建立了以血緣為紐帶的政治制度——分封制、宗法制等。三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的時(shí)期，出現(xiàn)了社會(huì)大變革。經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)開始形成。政治上：周王室衰微，出現(xiàn)了春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，分封制宗法制崩潰，社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革，各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)。文化上：出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴。第四頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日一、遠(yuǎn)古時(shí)代1．世界上最早培植粟和水稻。2．原始農(nóng)業(yè)的耕作形式是刀耕火種。3．已經(jīng)學(xué)會(huì)養(yǎng)蠶繅絲織綢。第五頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日二、夏商西周時(shí)期（1）王位世襲制。①夏啟以王位世襲制取代禪讓制，天下為公變成天下為家，建立第一個(gè)國(guó)家政權(quán)夏朝。②商朝是個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝。（2）分封制（目的、對(duì)象、周王與諸侯的關(guān)系、作用、演變）。（3）宗法制（目的、內(nèi)容、作用和影響）。（4）禮樂制度（內(nèi)容、作用）1、夏商周的政治制度（必修一P4）政治第六頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日（5）中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)①神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。②以宗法制為核心，帶有濃厚的部族血緣色彩。③以世襲制、宗法制和分封制一起構(gòu)成政治制度的主體，形成一套從中央到地方的行政管理制度。④最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。第七頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日（1）農(nóng)業(yè)：（必修二P5）出現(xiàn)青銅農(nóng)具，但較少使用。土地制度：井田制（性質(zhì)？）。（2）手工業(yè)：（必修二P10）商周時(shí)期青銅鑄造技藝。商代出現(xiàn)原始瓷器。早期的手工業(yè)由官府統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理。（3）商業(yè)：（必修二P17）商朝時(shí)期，職業(yè)商人產(chǎn)生。周朝將商人們集中起來(lái)，設(shè)官統(tǒng)一管理。2、夏商西周的經(jīng)濟(jì)第八頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日（一）社會(huì)政治的變化（必修三P4）1、周王室衰微,地方諸侯強(qiáng)大，宗法、分封制度的原則遭到破壞。2、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族融合，也加快了變革的步伐，變法最徹底的是秦國(guó)的商鞅變法。3、秦滅了六國(guó)（公元前221年）。4、秦國(guó)商鞅變法（選修一P16）（1）背景：（2）內(nèi)容：（3）影響：(4)成功原因？三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（重要考點(diǎn)）（奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡時(shí)期）第九頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日（4）商鞅變法成功的原因①變法順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)，合乎秦國(guó)國(guó)情，這是變法成功的根本所在。②變法得到秦孝公的大力支持，變法措施執(zhí)行堅(jiān)決，這也是變法成功的重要原因。③商鞅不顧個(gè)人安危，敢于同舊勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)。第十頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展（1）封建土地所有制形成：①井田制破壞和土地私有制形成的表現(xiàn)：私田的出現(xiàn)；魯國(guó)初稅畝；秦國(guó)商鞅變法。②封建土地所有制包括：封建國(guó)家土地所有制、地主土地所有制（最主要的）、農(nóng)民土地所有制等幾種形式。（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化：第十一頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日探究：封建土地私有制的確立產(chǎn)生了哪些影響？（1）封建土地私有制的確立，促使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成，推動(dòng)了我國(guó)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展。（2）在封建土地私有制前提下，地主憑借政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)大量兼并農(nóng)民的土地，造成封建社會(huì)的流民問題和社會(huì)貧富分化。（3）土地兼并現(xiàn)象容易造成社會(huì)的不穩(wěn)定，這就促使封建統(tǒng)治者調(diào)整土地政策。如北魏至唐朝前期的均田制，以維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)固封建統(tǒng)治為主要目的，但不能從根本上抑制土地兼并。第十二頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日（2）生產(chǎn)力提高①出現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)工具（鐵農(nóng)具和牛耕）②水利工程揚(yáng)州：邗溝（吳國(guó)，溝通長(zhǎng)江和淮河）四川：都江堰（秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子）

陜西涇陽(yáng)：鄭國(guó)渠（秦國(guó)水工，大田令鄭國(guó)）河南：鴻溝（魏惠王始建，秦王嬴政疏通）③先進(jìn)的耕作方法（壟作法等）。第十三頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日（3）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成：探究：如何認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式的特點(diǎn)、地位及其影響?小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)，精耕細(xì)作。②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合、男耕女織。③生產(chǎn)主要滿足自家的基本生活需要和交納賦稅，是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。④規(guī)模小、水平低、分散性和抵御天災(zāi)人禍的脆弱性。第十四頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，在中國(guó)古代一直占據(jù)主導(dǎo)地位。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響：①積極影響：自給自足，生產(chǎn)積極性高，推動(dòng)中國(guó)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展。②消極影響：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性、封閉性、保守性等特點(diǎn)，導(dǎo)致人們具有“安土重遷”思想，阻礙了社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和封建制度長(zhǎng)期存在的重要原因。第十五頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日2、手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展：官營(yíng)手工業(yè)繼續(xù)發(fā)展，民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)產(chǎn)生，三種形式并存。第十六頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日3、商業(yè)的發(fā)展和重農(nóng)抑商政策①官府控制商業(yè)的局面被打破，城市繁榮。②商鞅變法時(shí)，“重農(nóng)抑商”政策出現(xiàn)。探究：如何評(píng)價(jià)“重農(nóng)抑商”政策對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響？第十七頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日“重農(nóng)抑商”政策對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響(1)在封建社會(huì)和王朝的初期，“重農(nóng)抑商”對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建統(tǒng)治的鞏固起了積極作用；(2)但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是到了明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)活躍，“重農(nóng)抑商”政策就違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，不僅阻礙了工商業(yè)的發(fā)展和強(qiáng)化了自然經(jīng)濟(jì)，而且造成了資本主義萌芽的緩慢發(fā)展，是造成近代中國(guó)落后的原因之一。(3)從根本上說(shuō)，“重農(nóng)”是正確的，但不能把“農(nóng)業(yè)”和“商業(yè)”長(zhǎng)期放在對(duì)立面。第十八頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日（三）文化與科技成就1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴（重點(diǎn)知識(shí)）①出現(xiàn)的時(shí)代背景：(政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化)②各學(xué)派主張：③意義：第十九頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日2、道家老子的思想主張：世界萬(wàn)物的本原是“道”；提出“無(wú)為而治”的政治主張；樸素辯證法思想。探究：老子政治思想的實(shí)質(zhì)及影響：老子在政治上主張無(wú)為，面對(duì)著變革的社會(huì)，他的主張實(shí)質(zhì)上代表了沒落的奴隸主貴族的利益。盡管當(dāng)時(shí)沒有統(tǒng)治者會(huì)采納他的政治主張，但他的思想在后世卻產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在社會(huì)動(dòng)蕩之后（特別是在西漢初，其思想一度成為統(tǒng)治思想），社會(huì)需要休養(yǎng)生息，老子的無(wú)為思想為經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，社會(huì)的安定、發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。但無(wú)為思想不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，有消極的一面。

主張：小國(guó)寡民第二十頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日3、儒家思想：（1）春秋末年的孔子①孔子的思想體系：仁、禮。②孔子的教育思想和實(shí)踐。③孔子整理文化典籍與儒家經(jīng)典。④孔子思想的歷史地位。探究：如何認(rèn)識(shí)孔子的階級(jí)實(shí)質(zhì)：

孔子主張維護(hù)周朝的“禮”，主張貴賤有“序”，這是他政治思想中的保守部分。面對(duì)著社會(huì)的變革，顯然孔子同老子一樣代表沒落的奴隸主貴族的利益，所以孔子周游列國(guó)，沒有一個(gè)國(guó)君采納他的主張，最后郁郁回到魯國(guó)，安心教書育人。

第二十一頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日（2）戰(zhàn)國(guó)孟子和荀子的主張?zhí)骄浚好献铀枷氲膶?shí)質(zhì)及地位：

孟子主張“仁政”“民貴君輕”，其根本目的不是為百姓考慮，是為統(tǒng)治者長(zhǎng)治久安計(jì)，他的主張代表著新興地主階級(jí)的利益，但是面對(duì)著你死我活的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，如何在戰(zhàn)爭(zhēng)中立于不敗之地，孟子的思想是無(wú)能為力的，所以司馬遷評(píng)價(jià)孟子說(shuō)“迂遠(yuǎn)而闊于事情”。孟子思想對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響，它是后世“民本”思想的重要來(lái)源。第二十二頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日探究：如何認(rèn)識(shí)荀子的唯物思想：

物質(zhì)決定意識(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器和牛耕的使用，生產(chǎn)力的發(fā)展，人類征服自然改造自然能力的提高反映在荀子思想中便產(chǎn)生了“制天命而用之”的唯物思想。這種思想也極大地鼓舞了人們征服自然改造自然的信心，但這也過分強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性，沒有認(rèn)識(shí)到人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提。古代社會(huì)人類對(duì)環(huán)境的破壞當(dāng)與此有關(guān)。第二十三頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日4、法家的思想主張?zhí)骄浚恨q證分析法家的思想及地位：（1）韓非子的思想：歷史向前發(fā)展，今必勝古，主張按現(xiàn)實(shí)需要變革；治國(guó)“以法為本”“法不阿貴”；主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。（2）法家代表新興地主階級(jí)的利益，其思想敢于直面大變革、大動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)了統(tǒng)一的趨勢(shì)，有利于封建制度的建立和鞏固，適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，所以在各家中只有法家思想在當(dāng)時(shí)是最有用的，各國(guó)的改革變法就是最好的證明。但“法治”過度易導(dǎo)致暴政，使階級(jí)矛盾激化，應(yīng)一分為二來(lái)評(píng)價(jià)，以后秦王朝因暴政短命而亡，說(shuō)明法家思想不能維護(hù)統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安。第二十四頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日5、墨家思想主張?zhí)骄浚喝绾卧u(píng)價(jià)墨家思想？

墨家反映的是小生產(chǎn)者的利益，主張“兼愛”、“非攻”有進(jìn)步的一面，但不符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，在階級(jí)社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。第二十五頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日6、科學(xué)技術(shù)①戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們就利用磁石指示南北的特性發(fā)明了指南儀器——司南。②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《石氏星表》是世界上最早的星表。③春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了算籌計(jì)算法。第二十六頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日7、文字、文學(xué)和藝術(shù)①至商代，漢字已形成完整體系，按照甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。②《詩(shī)經(jīng)》：是中國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志，為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。③楚辭：屈原的《離騷》充滿了浪漫主義色彩。④帛畫：《人物龍鳳圖》等。第二十七頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日認(rèn)識(shí)文化是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)的反映。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；社會(huì)的變革，促成了思想的空前活躍和文學(xué)藝術(shù)的繁榮。第二十八頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日學(xué)以致用1、姓氏是祖先留給我們的一份珍貴遺產(chǎn)，生動(dòng)見證了中國(guó)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在最新出版的《中國(guó)姓氏大辭典》中，古今中外中國(guó)人使用過的漢字姓氏多達(dá)23813個(gè)，但中國(guó)人最常用的還是李、王、張、劉、陳、楊等常見姓氏。下列中國(guó)古代制度中，與姓氏有最直接關(guān)系的是A．分封制B．宗法制C．行省制D．郡縣制第二十九頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日2、農(nóng)村?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔叔”或“爺爺”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”(即對(duì)平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)。這一現(xiàn)象反映了宗法制A．強(qiáng)調(diào)血緣紐帶B．強(qiáng)調(diào)尊老愛幼C．以嫡長(zhǎng)子繼承制為特點(diǎn) D．有利于凝聚宗族第三十頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日3、《史記·楚世家》記載：（春秋時(shí)期）“（楚莊王）八年，伐陸軍戎（在洛陽(yáng)西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重?！边@反映了當(dāng)時(shí)A.周室衰微，王命不行B.尊王攘夷，大國(guó)爭(zhēng)霸C.王權(quán)衰弱，分封制受到破壞D.列國(guó)內(nèi)亂，諸侯兼并第三十一頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日4、“昔圣王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農(nóng)，就田野?！睆摹秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》這段話中可以看出我國(guó)古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)是A.官營(yíng)手工業(yè)B.家庭手工業(yè)C.民營(yíng)手工業(yè)D.官營(yíng)和民營(yíng)合并的手工業(yè)第三十二頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日5、先秦時(shí)期，引起“一人跖（踏）來(lái)而耕，不過十畝”到“一夫挾五口，治田百畝”變化的根本原因是 （）A．鐵器牛耕的推廣B．土地私有制確立C．國(guó)家走向統(tǒng)一 D．分封制崩潰第三十三頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日6、下列關(guān)于井田制的敘述，正確的是A．它是一種國(guó)有土地制度，土地歸全國(guó)人民所有B．獲得井田的貴族擁有使用權(quán)，可以將之轉(zhuǎn)讓和買賣C．奴隸在井田上集體勞動(dòng)，沒有人身自由D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，井田制開始走向崩潰第三十四頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日7、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的世界觀、人生觀，為塑造中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對(duì)應(yīng)的排列組合是 （） A．君子．俠客．隱士．英雄 B．英雄．俠客．隱士．君子 C．君子．俠客．英雄．隱士 D．英雄．隱士．俠客．君子第三十五頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日8、有人認(rèn)為，中國(guó)古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是

A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子

C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒第三十六頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日9、圖書博覽會(huì)開幕式的背景墻上有孔子泰山等形象，若為背景墻選配孔子的兩句名言，下列最合適的是（

）

①人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

③己所不欲，勿施于人

④有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎

A．①②

B.①④

C.②③

D.②④第三十七頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日10、請(qǐng)閱讀下面精美的文字，其所屬的文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序是 （） ①長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！……亦余心之所善兮，雖九死猶未悔！ ②千里鶯題綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。難纏四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。 ③枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。④尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他．晚來(lái)風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 A．①②④③ B．①②③④ C．②③①④D．③①②④第三十八頁(yè)，共四十二頁(yè)，編輯于2023年，星期日11．（13分）自古以來(lái)，我