馬克思主義稅收思想基本內(nèi)涵,政治經(jīng)濟學(xué)論文

主義稅收思想基本內(nèi)涵,政治經(jīng)濟學(xué)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【題目】【第一章】【第二章】主義稅收思想基本內(nèi)涵【第三章】【4.14.2】【4.34.4】【第五章】【結(jié)論/以下為參考文獻】第2章主義稅收思想基本內(nèi)涵固然當(dāng)今社會在主義的相關(guān)研究領(lǐng)域中，主義的稅收思想并非學(xué)者們的研究熱門。但是，作為主義的一部分，主義的稅收思想?yún)s一直存在于主義之中并發(fā)揮著不可忽視的作用。因而，文章通過對主義的稅收思想加以研究，總結(jié)闡述主義稅收思想的基本內(nèi)涵。2.1恩格斯關(guān)于稅收的經(jīng)典論斷。主義稅收思想是主義的重要構(gòu)成部分，在很多主義的經(jīng)典著作里不乏熠熠生輝的論斷，主義關(guān)于稅收的論斷對我們建設(shè)中華特點稅收理論有著特別重大的意義。2.1.1恩格斯稅收的本質(zhì)。稅收是社會生產(chǎn)中國家進行再分配的形式。恩格斯在相關(guān)著作中的論斷明確的指出，稅收是以國家為主導(dǎo)的在整個社會領(lǐng)域內(nèi)，對社會生產(chǎn)的一種再分配，并不是針對整個的社會生產(chǎn)，而是對剩余價值或剩余產(chǎn)品的一種分配形式。在著作中指出：稅收的來源是國民的勞動.恩格斯以為，社會分配有財產(chǎn)權(quán)利分配和政治權(quán)利分配兩種形式，地租、利息等剩余價值或剩余產(chǎn)品屬于財產(chǎn)權(quán)利分配；稅收是一種政治性分配，這種分配是根據(jù)國家權(quán)利進行的。稅收是國家在經(jīng)濟上的具體表現(xiàn)出。恩格斯也曾指出，國家占統(tǒng)治地位的階層對被統(tǒng)治階級施行管理依靠一種公共的權(quán)利，確保這種公共權(quán)利長期存在并且得到強化使之強而有力，因而必須需要公民向國家無償繳納一定的費用這部分稱之為捐稅。同時稅收是是國家提供社會生產(chǎn)經(jīng)過一般條件的扣除方式。以為賦稅是用來完成社會生活中的一些公共性活動，這些活動所必須的物質(zhì)基礎(chǔ)，是由整個社會提供的，需要每個公民在扣除生存需要之后應(yīng)當(dāng)完成的剩余勞動[14].因而，為了維持社會生產(chǎn)的正常進行，就需要國家通過稅收這種強迫手段,把一部分剩余勞動或剩余產(chǎn)品變成社會生產(chǎn)經(jīng)過的一般條件。稅收具有政治性，指出：捐稅問題始終是推翻天賦的國王的第一個原因.稅收歷來都是對國家政權(quán)產(chǎn)生著宏大的影響，適度合理地稅收能促進國家的發(fā)展穩(wěn)定，反之則會引起公民的對抗社會的動亂導(dǎo)致國家的不穩(wěn)定甚至顛覆。2.1.2恩格斯稅收的作用。首先，稅收是國家一切活動的經(jīng)濟基礎(chǔ)。恩格斯以為稅收幾乎是我們社會賴以存在的唯一基礎(chǔ).稅收與國家有著密切的聯(lián)絡(luò)，稅收為國家開展各種活動提供經(jīng)濟上的保障，國家依靠稅收來籌集資金，進行各種國家介入的必須的活動。稅收對社會經(jīng)濟產(chǎn)生重要的影響[15].固然稅收只是對剩余價值或剩余資本進行再分配，并未真正的改變生產(chǎn)關(guān)系，但是在分配同時也對生產(chǎn)和消費產(chǎn)生反作用。稅收通過對不同行業(yè)的詳細減稅、增稅或者資金支持等措施來詳細限制或者促進某一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以此來發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，調(diào)控整體經(jīng)濟運行態(tài)勢。其次，恩格斯十分強調(diào)發(fā)揮關(guān)稅的保衛(wèi)作用。保衛(wèi)關(guān)稅制度把一個國家的資本武裝起來和別國的資本作斗爭，加強一個國家的資本反對外國資本的氣力.關(guān)稅是國家利用政治權(quán)利建立起來的一種準(zhǔn)入資格門檻，將國家資本利用關(guān)稅的形式來保衛(wèi)本國的經(jīng)濟發(fā)展。歷史上的資本主義國家在剛開場發(fā)展處于國際競爭弱勢地位的時候，都是實行嚴(yán)格的關(guān)稅保衛(wèi)制度來保衛(wèi)本國的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，等到國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展層成熟了，就需要進行國際輸出，此時就推行自由貿(mào)易制度。當(dāng)然關(guān)稅制度的選擇最終取決于國家經(jīng)濟和世界經(jīng)濟大詳細發(fā)展形勢。再次，通過稅收負擔(dān)來調(diào)節(jié)社會公平。對于稅收負擔(dān)問題，和恩格斯都以為,稅收應(yīng)該詳細建立社會中個人所能夠承受的基礎(chǔ)上，并且能夠為全社會提供福利，這樣的稅收才是國家所需要的，即一方面考慮個人的承當(dāng)能力,另一方面要把獲得稅收收入用在為全社會創(chuàng)造福利上。在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治階級，必然施行通過對無產(chǎn)階級的剝削來知足本身需要的稅制，恩格斯指出：一直以來社會中的稅收就存在著很大不公平，在新的社會經(jīng)濟政策中就需要將資本累進稅作為一項基本的稅收政策。這樣，人們就能從本身的實際出發(fā)，在各自承受范圍內(nèi)來支付自個的那一部分應(yīng)當(dāng)?shù)馁M用，這樣一來就不會遭到像以前那樣的壓迫，主要落在那些最沒有氣力負擔(dān)的人們的肩上.關(guān)于詳細稅收負擔(dān)問題，以為，稅收的分配是在一國范圍之內(nèi)的，不應(yīng)該在不同國家之家比擬，不同的國家之間的詳細情況不同。社會國家稅收負擔(dān)的比擬應(yīng)該建立無產(chǎn)階級政權(quán)這一基本事實基礎(chǔ)之上，稅收應(yīng)當(dāng)符合廣大人民的利益，愈加注重公平。2.1.3恩格斯稅負轉(zhuǎn)嫁。關(guān)于稅負轉(zhuǎn)嫁問題的討論。以為稅負轉(zhuǎn)嫁是存在于資本主義社會的一種剝削形式，社會是不存在稅負轉(zhuǎn)嫁問題的。以為國家從單獨生產(chǎn)者身上征收了一部分社會生產(chǎn)，但是這一部分最終又會在國家的統(tǒng)一分配中為這樣的生產(chǎn)者來謀取福利。所講的稅收扣除，就是勞動者為社會所創(chuàng)造的的價值，國家通過一部分合理的扣除來籌集資金，為社會生產(chǎn)和其他的科教文衛(wèi)等必要的公共支出來籌集資金。因而，無產(chǎn)階級政權(quán)所實行的的稅收，是完全區(qū)別于資本主義的稅負轉(zhuǎn)嫁的，社會的稅收來源于人民，最終又會轉(zhuǎn)化為人民所享有的社會福利，國家的性質(zhì)的不同決定了稅收的性質(zhì)不同。2.2列寧關(guān)于稅收思想的經(jīng)典論斷。列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇俄無產(chǎn)階級開創(chuàng)建立了世界上首個社會國家，在這樣的國家里，初次將主義稅收付諸實踐。列寧關(guān)于稅收思想的論斷是社會稅收理論的初次在實踐中檢驗的成果，列寧的稅收思想對社會建設(shè)具有重要意義。2.2.1列寧闡述稅收與政權(quán)穩(wěn)定的關(guān)系。糧食稅是列寧關(guān)于稅收的重要舉措。蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，為了穩(wěn)定國家政權(quán)，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，讓農(nóng)民生活質(zhì)量得到提高，為工業(yè)發(fā)展提供更多的幫助。1921年列寧起草了(農(nóng)民問題提綱初稿〕，為了更好的使全的思想得到統(tǒng)一，進一步使全國了解施行新政策的意義，列寧寫了(論糧食稅〕并公開發(fā)表。實行糧食稅必然會產(chǎn)生貿(mào)易流通，有些人便講糧食稅是資本主義道路。列寧對此糾正講，實行糧食稅目的在于找到一個社會經(jīng)濟和小農(nóng)經(jīng)濟兩種不同性質(zhì)的經(jīng)濟的結(jié)合點。通過這個結(jié)合點，在蘇聯(lián)這么大的一個無產(chǎn)階級政權(quán)的國家，小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主要成分的形勢下，團結(jié)農(nóng)民，穩(wěn)固無產(chǎn)階級政權(quán)。糧食稅不僅僅是一個經(jīng)濟政策，而且?guī)в刑貏e明顯的政治意義。列寧指出：通過糧食稅這種稅收政策，執(zhí)政不僅能夠調(diào)整國內(nèi)無產(chǎn)階級和廣大普通農(nóng)民的關(guān)系，而且能夠進一步穩(wěn)固工農(nóng)聯(lián)盟，加強互相之間的關(guān)系[16].糧食稅這一稅收政策，知足了大多數(shù)農(nóng)民的對本身利益的要求。穩(wěn)固了國內(nèi)的農(nóng)村形勢，加強了和農(nóng)民之間的聯(lián)絡(luò)，獲得了廣大農(nóng)民的支持，穩(wěn)定了國內(nèi)的政權(quán)。2.2.2列寧闡述稅收的法律保障。稅收法定原則。列寧指出：所謂稅收，就是國家向居民無償?shù)乃魅。と藝乙揽慷愂?。糧食稅確實定不僅僅是一項普通稅收制度，而且也是具有正式的國家法律基礎(chǔ)的政策決定。同時法制必須統(tǒng)一，全國范圍內(nèi)統(tǒng)一實行同樣的法令，每個人都受法令的管理。列寧強調(diào)：在當(dāng)前的過渡時期，設(shè)想通過國民完全自覺的繳稅，據(jù)我所知，我們的社會還沒有發(fā)展到這種的高度。不通過國家強迫力是行不通的，妄想讓所有人自覺繳稅，當(dāng)前還沒有到達這樣的階段，依靠國民自愿納稅是不行的，正常發(fā)揮作用就必須依靠強迫力作保證[17].稅收的征收要靠法律的強迫力來保證，在法律的規(guī)定下，依法征稅依法納稅。2.2.3列寧闡述稅收對人民利益的維護。蘇俄在國內(nèi)發(fā)生戰(zhàn)亂后，為了能夠把所有的人力物力集中到國家手里，用于維護國家統(tǒng)一穩(wěn)定戰(zhàn)勝敵人，蘇維埃制定實行了一系列具有臨時性強迫措施，在殊條件下不得已采用的帶有軍事性的十分手段。這政策取消了商品交易，農(nóng)民在這期間為國家做出了宏大的付出。戰(zhàn)時政策這種特殊時期的特殊政策。在戰(zhàn)爭勝利后，為了保衛(wèi)人民的利益，在國民經(jīng)濟中，推行新經(jīng)濟政策。通過稅收的形式取代戰(zhàn)時的行政命令強迫措，采用稅收的方式來發(fā)展工商業(yè)，對農(nóng)民采用糧食稅的政策。糧食稅在新形勢下最大可能的保衛(wèi)了農(nóng)民的基本利益，緩和了政權(quán)