經(jīng)典家庭教育的名言警句

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無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不生疏的就是名言警句了吧，熟記名言警句有助我們?cè)黾訉W(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。那什么樣的名言警句才算得上是經(jīng)典呢？下面是我整理的經(jīng)典家庭教化的名言警句，希望對(duì)大家有所幫助。

激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的學(xué)問(wèn)有意義得多。

父母要漸漸培育孩子獨(dú)立思索獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信念。

教育兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種嬉戲的。

母愛(ài)是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒(méi)有利祿之心摻雜其間。

孩子在幼兒其間，隱藏著無(wú)限的可能性，須要父母加以挖掘和引導(dǎo)。

只要老師和家長(zhǎng)協(xié)調(diào)一樣，才能形成教化的合力。

父母不行能陪伴孩子一輩子，所以必需從小培育孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)。

在達(dá)到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。

父母教化孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。

教化的藝術(shù)不在于傳授本事，而在于極力喚醒和鼓舞。

使一個(gè)人發(fā)揮最大實(shí)力的方法，是贊許和激勵(lì)。

父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。

孩子的理性是不斷成長(zhǎng)的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。

只要家長(zhǎng)擅長(zhǎng)利用，生活中的每個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)都可以用來(lái)教化孩子。

在生活中學(xué)習(xí)，是幼兒最有效的學(xué)習(xí)方法。

性格塑造始于嬰兒時(shí)期

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為探討探究的對(duì)象。

幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝。

教化上操之過(guò)急和緩慢滯后，都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育。

任何行業(yè)中，走向勝利的第一步是對(duì)它產(chǎn)生愛(ài)好，幼兒學(xué)習(xí)更是如此。

教化必需從心理上探究?jī)和膼?ài)好和習(xí)慣起先。

父母在教化孩子的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教化。

父母是自然的老師，他們對(duì)兒童，特殊是幼兒的影響最大。

假如你真的愛(ài)孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。

想象與顯示不分使孩子很簡(jiǎn)單融入到故事情景中，并從中受到教化。

適時(shí)引導(dǎo)孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。

結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思索探究，比單純說(shuō)理要深刻。

簡(jiǎn)潔凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的學(xué)問(wèn)和深刻的道理。

豐富的想象力比書本學(xué)問(wèn)更重要。

在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想有感情的。

運(yùn)動(dòng)貴有恒，飲食貴有節(jié)。

孩子自己動(dòng)手制作小玩具，雖然粗糙，但遠(yuǎn)比得來(lái)現(xiàn)成的精致玩具歡樂(lè)。

沒(méi)有體諒和信任，便沒(méi)有友情。

一切教化都是從我們對(duì)兒童天性的理解起先。

父母是孩子相識(shí)世界獲得學(xué)問(wèn)的第一所學(xué)校。

教化幼兒除了要有耐性之外，還要講究方法和技巧。

孩子的幽默是最自然最坦率的人類語(yǔ)言，須要父母專心去發(fā)覺(jué)和體會(huì)。

育兒過(guò)程有艱辛，也有快樂(lè)。

沒(méi)有一個(gè)摯友能比得上健康，沒(méi)有一個(gè)敵人能比得上疾病。

對(duì)癥下藥方可治愈疾病。

家庭教化的任務(wù)，首先是父母教化父母學(xué)習(xí)。

劉良華家庭教化格言條。

影響孩子成果的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教化是人的成長(zhǎng)的根部和根本，它是“培根教化”。

假如家庭教化出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。

家長(zhǎng)的責(zé)任是為孩子供應(yīng)兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天遺傳。一個(gè)是后天遺傳。教化者可以對(duì)教化持樂(lè)觀的看法，但不要樂(lè)觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個(gè)鵝蛋而不是鴨蛋。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境類似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭環(huán)境是孩子的其次宮殿。

父母的第一使命，就是為孩子供應(yīng)一個(gè)好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多，只要為孩子供應(yīng)并維護(hù)一個(gè)好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好，孩子好；家庭環(huán)境出了問(wèn)題，孩子就成為問(wèn)題兒童。有時(shí)候，孩子生病了，須要吃藥的.并不是孩子，而是家長(zhǎng)。

不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過(guò)早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn)，因?yàn)楹⒆禹氁谀赣H的子宮里獲得足夠的愛(ài)護(hù)，讓胎兒有了足夠的反抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能過(guò)早地入學(xué)，因?yàn)楹⒆禹氁诩彝カ@得足夠的愛(ài)護(hù)，讓孩子有了足夠的生活自理實(shí)力和自學(xué)實(shí)力之后，再出去和外面的他人交往。中醫(yī)的說(shuō)法是：“爭(zhēng)氣內(nèi)存，邪不行干”。

學(xué)校教化總是重視學(xué)生的學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)，站在“學(xué)問(wèn)本位”那邊；家庭教化必需站在“性格—身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。

性格好的標(biāo)準(zhǔn)是“文明其精神”，身體好的標(biāo)準(zhǔn)是“野蠻其身體”，學(xué)習(xí)好的標(biāo)準(zhǔn)是“自學(xué)自得”。

孩子的祖父母可能只有一些有限的教化閱歷，而這些有限的教化閱歷又因?yàn)樽娓改傅哪鐞?ài)和放縱而派不上用場(chǎng)。

貧困是教化資源，富有是另一種更高級(jí)的教化資源。更高級(jí)的教化資源須要有更高級(jí)的教化技藝。假如沒(méi)有高級(jí)的教化技藝，富有的家庭反而會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)災(zāi)難。

窮人的孩子早當(dāng)家，但必需警惕“人窮志短”。

全部紈绔子弟都是富有子弟，盡管并非全部富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。

誰(shuí)能讓孩子“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，誰(shuí)就駕馭了教化的隱私。

有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無(wú)效的學(xué)習(xí)是焦點(diǎn)學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問(wèn)題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母干脆指令孩子學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料干脆拋灑給“枯黃的樹葉”。

學(xué)業(yè)成果是人的成長(zhǎng)的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成果的兩個(gè)支點(diǎn)。

歲前后嚴(yán)格管理，做孩子的家長(zhǎng)；歲前后逐步放手，做孩子的摯友。有效的教化是先嚴(yán)后松，無(wú)效的教化是先松后嚴(yán)。有效的激勵(lì)是朝五晚九，無(wú)效的激勵(lì)是朝九晚五。

孩子的成長(zhǎng)須要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長(zhǎng)。孩子從來(lái)不期望碩大無(wú)朋的成人能夠理解自己，孩子也從來(lái)不把居高臨下的成人當(dāng)作自己的摯友。父母可以獨(dú)生，但不能讓孩子獨(dú)長(zhǎng)。若既沒(méi)有兄弟姐妹，又沒(méi)有伙伴，“獨(dú)生”子女就跌入雙重的孤獨(dú)：不僅獨(dú)生，而且獨(dú)長(zhǎng)。

孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛(ài)彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒(méi)有形成成熟的理性和推斷力之前，不讓孩子有過(guò)多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。

無(wú)論父母有多大的成就，孩子的教化失敗，整個(gè)人生就失敗。

好的父母守望孩子，讓孩子自己主動(dòng)成長(zhǎng)；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動(dòng)成長(zhǎng)。

好母親把兒子當(dāng)摯友，壞母親把兒子當(dāng)情人。

人類有兩件事情最難：一是如何“統(tǒng)治”他人；另一個(gè)是如何“教化”他人。（康德語(yǔ)）

“要想身體安，三分饑和寒”。飯前禁止吃零食，讓孩子有足夠的饑餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子盡可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不節(jié)制的孩子，身體必不好，性格也好不到哪里去。不必讓孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那樣畏寒。

口里呼喊和平，但手里要有大棒。勝利的家庭教化總是讓孩子的身邊有一個(gè)或幾個(gè)最寵愛(ài)又最敬畏的人。

管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教化孩子。

應(yīng)當(dāng)敬重保姆的勞動(dòng)，勞工神圣，但不應(yīng)當(dāng)把教化孩子的責(zé)任推卸給保姆。

貧困是重要的教化資源，窮人的孩子早當(dāng)家。

謀生型父母必需讓孩子體驗(yàn)父母勞動(dòng)的辛苦和辛酸。

謀生型父母不能因外出打工而對(duì)孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。

工作型父母必需讓孩子因父母的守望而盡早養(yǎng)成生活自理實(shí)力和自學(xué)實(shí)力。最有守望感的父母是孫悟空的父母。有修養(yǎng)的父母就是像孫悟空的父母那樣：讓孩子自己解除障礙，讓孩子自己經(jīng)驗(yàn)?zāi)ルy，讓孩子自己經(jīng)驗(yàn)困難，只在孩子努力之后實(shí)在無(wú)法解決困難時(shí)，才著陸到孩子的身邊。

事業(yè)型父母必