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普通意義上的文化進(jìn)展

1.橫向:文化傳揚(yáng)

(1)正確對(duì)待文化的多樣性

①態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要敬重其他民族文化。

②原則:遵從各民族文化一律平等的原則。

③要推進(jìn)不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合,面對(duì)世界,博采眾長(zhǎng),增進(jìn)文化的創(chuàng)新與進(jìn)展。

④既要反駁“民族虛無(wú)主義”,又要反駁“封閉主義”。

(2)文化傳揚(yáng)的途徑和手段

商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、(教導(dǎo))是文化傳揚(yáng)的重要途徑。大眾傳媒是文化傳揚(yáng)的主要手段。

(3)我們既要越發(fā)熱烈地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳揚(yáng),又要越發(fā)主動(dòng)地推進(jìn)中華文化走向世界,增加中華文化國(guó)際影響力。

2.縱向:文化繼承

(1)對(duì)待(傳統(tǒng)文化)的正確態(tài)度:“取其精華,去其糟粕”,批評(píng)繼承,古為今用。符合社會(huì)進(jìn)展要求的、樂觀向上的→保持和發(fā)揚(yáng);不符合社會(huì)進(jìn)展要求的、落后的、腐朽的→“移風(fēng)易俗”,改造或剔除;努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

(2)文化繼承和進(jìn)展的關(guān)系:

繼承是進(jìn)展的須要前提,進(jìn)展是繼承的必定要求。

文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)展,在進(jìn)展的過(guò)程中繼承。

(3)影響文化進(jìn)展的因素

(社會(huì)實(shí)踐)是影響文化進(jìn)展的根本因素,是文化進(jìn)展的源泉。影響文化進(jìn)展的重要因素包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)、科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)進(jìn)、思想運(yùn)動(dòng)、教導(dǎo)等。

3.實(shí)質(zhì):文化創(chuàng)新

人民群眾是文化創(chuàng)新的主體;立足于社會(huì)實(shí)踐;繼承傳統(tǒng),推陳出新;面對(duì)世界,博采眾長(zhǎng);學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成績(jī)要以我為主、為我所用。堅(jiān)持正確方向,克服“封閉主義”、“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義”、“民族虛無(wú)主義”。

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個(gè)別意義上的文化進(jìn)展

1.中華文化的進(jìn)展

要全面熟悉祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使中華文化的進(jìn)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時(shí)代性,堅(jiān)持包涵性。

2.弘揚(yáng)和哺育民族精神

弘揚(yáng)和哺育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用;弘揚(yáng)和哺育民族精神,必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);弘揚(yáng)和哺育民族精神,必需正確對(duì)待外來(lái)思想文化;弘揚(yáng)和哺育民族精神,必需與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的進(jìn)展:即先進(jìn)文化建設(shè)。

必背:1、有關(guān)“如何舉行文化創(chuàng)新”的問(wèn)題

(1)、根本途徑:社會(huì)實(shí)踐。

(2)、基本途徑:繼承傳統(tǒng),推成出新;面對(duì)世界,博采眾長(zhǎng)。

(3)、基本要求:處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

(4)、發(fā)揮人民群眾的作用。關(guān)注人民群眾的根本利益,理解人民群眾的文化需求,從人民群眾的實(shí)踐中涉取養(yǎng)分。

(5)、客服錯(cuò)誤傾向:反駁“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向

必背:2、有關(guān)民族精神的綜合試題

(1)、弘揚(yáng)民族精神的須要性和重要性——為什么?

一、重要性:精神紐帶、精神支柱和中華民族之魂。

二、須要性:保持高昂向上的精神狀態(tài),提升全民族綜合素養(yǎng)、增加我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,堅(jiān)持社會(huì)主義道路。

三、民族生存:中華民族永久的精神火炬、精神支柱、為中華民族的生存和進(jìn)展強(qiáng)基固本。

(2)、如何弘揚(yáng)和哺育民族精神——怎么做?

一、發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一“主心骨”的作用。

二、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。

四、把以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。

五、發(fā)揮人民的主體地位。

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文化的建設(shè)

一、國(guó)家角度

1.大力進(jìn)展先進(jìn)文化

(1)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

(2)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù),弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,提倡社會(huì)主義榮辱觀。

(3)立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,著眼于世界文化前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),吸收世界各民族文化的特長(zhǎng),不斷創(chuàng)新。

(4)以思想道德建設(shè)為核心,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中,強(qiáng)化公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),樹立社會(huì)主義榮辱觀。

(5)發(fā)揮人民群眾樂觀性、主動(dòng)性和制造性,社會(huì)主義文化建設(shè)才干永葆生機(jī)和活力。

(6)要深入文化體制改革,解放和進(jìn)展文化生產(chǎn)力,推進(jìn)文化事業(yè)全面富強(qiáng)、文化產(chǎn)業(yè)迅速進(jìn)展,不斷增加文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

2.支持健康有益文化

應(yīng)樂觀進(jìn)展面對(duì)廣闊人民、反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。

3.努力改造落后文化,堅(jiān)定抵制腐朽文化

對(duì)于繁雜的文化市場(chǎng),國(guó)家應(yīng)強(qiáng)化管理,正確引領(lǐng)。對(duì)于落后文化,要利用科學(xué)文化教導(dǎo),予以改造或剔除。對(duì)于腐朽文化,必需堅(jiān)定抵制,依法取締。

二、個(gè)人角度

1.樂觀參與健康有益的文化活動(dòng)。

2.提升分辨不同性質(zhì)文化的視力,增加抵擋落后文化和腐朽文化的本事。

3.投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的宏大實(shí)踐,做新時(shí)期先進(jìn)文化的傳揚(yáng)者。

4.強(qiáng)化科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),樹立社會(huì)主義榮辱觀,不斷追求更高的思想道德任務(wù)。

(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,不斷改造主觀世界,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù),逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)。

(2)要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起,投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,加入為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)而奮斗的行列中。

必背:有關(guān)“思想道德建設(shè)”的綜合類試題

(1)、從國(guó)家角度看

一、推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè),構(gòu)建良好的文化環(huán)境。

二、發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用,實(shí)現(xiàn)文化的高度自信和自覺。

三、強(qiáng)化社會(huì)精神文明建設(shè),滿足人民群眾的基本文化權(quán)益。

四、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,以社會(huì)主義榮辱觀引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚。

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