淺論邊城中人們安于現(xiàn)狀

本文格式為Word版，下載可任意編輯——淺論邊城中人們安于現(xiàn)狀一向以來，沈從文先生的《邊城》都憑借其描寫的美好自然風(fēng)景與各式特殊鄉(xiāng)土風(fēng)俗有名于世，對這些風(fēng)俗習(xí)慣和自然美景舉行分析，能有助于我們了解湘西人民的生活狀況以及作品中蘊(yùn)含的對故土的眷戀之情，因此，研究《邊城》中的鄉(xiāng)土風(fēng)情是很有價值的。

小說《邊城》反映的是湘西的一個偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)――茶峒，二十世紀(jì)初葉的社會人情風(fēng)貌。作品自問世以來，以其獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，贏得了越來越多的讀者、評論家的留神和重視，其魅力經(jīng)久不衰，受到了各界廣泛的好評。這部作品彌漫了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，用簡樸的筆墨向讀者表示了具有濃濃地方情調(diào)的湘西鄉(xiāng)土生活圖景，創(chuàng)作出了一幅具有田園情調(diào)的風(fēng)俗畫。當(dāng)然了，一部作品之所以能告成是具有多方面理由的，《邊城》也同樣如此。在本文中，我就選擇其中最有代表性的一個方面，即小說中描寫的的鄉(xiāng)土風(fēng)情來舉行論述。

所謂鄉(xiāng)土風(fēng)情，是指某一地方的自然風(fēng)景以及各式各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，它包含了兩個方面的內(nèi)容：一是自然風(fēng)景，另一個是風(fēng)俗習(xí)慣。我們先來看看小說中對邊城的自然風(fēng)景有怎樣的描述呢？“河底小小的石子，與有花紋的石子，皆明明白白，水中游魚來去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，常年作深翠顏色，逼人眼目……”，見過這樣的風(fēng)景嗎？閉上眼睛想象吧！魚兒就似在空中飛一般，兩岸的細(xì)竹綠油油的映在水面上，有一種自然而簡樸的美隱匿其中，而這種美感也正是邊城風(fēng)景的最大特點(diǎn)，也是在小說中描寫邊城自然景物的一個立足點(diǎn)。換而言之，小說中的景物都具有簡樸而自然的美。那么為什么作品中的自然景物會有這樣的美感呢？首先，邊城獨(dú)特的地理位置抉擇了它具有自然美。小說中有這樣的描述，“小溪流下去，繞山?流，約三里就將匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走過去，那么只有一里路就到了茶峒城邊?！庇钟小安栳嫉胤綉{山依水筑城，近山一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去……”從這段描寫中我們得知了邊城茶峒是一個有山有水的好地方，它有著大山依靠，有著河水滋潤，所以這里的萬事萬物也順理成章的有了一種自然美。

其次，邊城景物所表達(dá)出來的簡樸之美與的鄉(xiāng)情也有很大關(guān)系。沈從文出世在湖南的鳳凰縣城，這里是一個靠近湖南、四川與貴州邊界的小小山城，他對家鄉(xiāng)有著一種深厚的感情。盡管離開多年，但仍念念不忘自己的家鄉(xiāng)。他自曾這樣說到：“盡管我到城里已經(jīng)五十年了，我還不是個城里人?！保?］這句話形象的說明了他對家鄉(xiāng)的眷戀，對鄉(xiāng)土生活的憧憬。而《邊城》中的茶峒就是一個類似家鄉(xiāng)的小城，我們甚至可以將其理解成是家鄉(xiāng)在小說中的影子，他就是在寫自己的家鄉(xiāng)。在的眼中，家鄉(xiāng)的風(fēng)景是簡樸的，家鄉(xiāng)的人民也是簡樸的。這里的山山水水是心愛的，它們沒有巍巍群山的的雄偉嚴(yán)肅，沒有滾滾江河的奔騰咆哮，有的就是這樣的樸實(shí)無華，讓人倍感親切。深愛這里的簡樸，因而在寫作的過程中也讓筆下的景物透出了這種簡樸之美。

對于茶峒景物美的表現(xiàn)手法是委婉而含蓄的，他沒有直接用語言報告讀者邊城茶峒是很美觀的，而是將茶峒概括的山水風(fēng)景用簡樸、干脆的語言一一給讀者表示出來。此外，對于景物描寫的布局也是特別合理的，不僅有確定的遠(yuǎn)近依次，而且將人物與景物穿插起來寫，使得我們再閱讀的過程中不覺枯燥乏味。譬如小說中先寫茶峒城外的風(fēng)景，接下來又寫祖孫倆拉渡船的事，而后又寫茶峒城內(nèi)的風(fēng)景，這樣一來收到了良好的效果，對景物的描寫顯得真實(shí)而生動。

通過上面一系列論述，我們看到邊城茶峒的美是多種多樣的美，這其中不僅包括了自然而簡樸的美，更飽含了對湘西小城的眷戀之美，可美觀的風(fēng)景是否就是邊城唯一吸引我們的地方呢？答案是否決的。

在前文中已談到了鄉(xiāng)土風(fēng)情的另一個重要組成片面就是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。《邊城》中對于風(fēng)俗習(xí)慣卓越的描寫也是小說的特色之一。所謂風(fēng)俗，指人類某一群體里被普遍采納的一套多少定格化了的行為標(biāo)準(zhǔn)和處事方式。而由于確定地域，確定民族風(fēng)俗習(xí)慣精細(xì)地與當(dāng)?shù)氐淖匀缓蜕鐣嗦?lián)系著，因而我們就可以借助風(fēng)俗這一工具來查看當(dāng)?shù)厣鐣松姆椒矫婷媪?。在現(xiàn)代文學(xué)作品當(dāng)中，好多時候作品中所呈現(xiàn)的風(fēng)俗習(xí)慣能使作品得以充實(shí)，得以美化，同時也更加貼近生活?！哆叧恰分杂兄薮篦攘?，同樣跟他在作品中對詩一般的湘西風(fēng)俗的描寫是分不開的。

在《邊城》中，濃郁的湘西風(fēng)俗實(shí)在是太美了。作品的一大特色就是在描寫人物，開展主要故事之外，穿插了大量民俗民情的畫面，這些外觀上看起來無序散亂，而實(shí)那么起到了陪襯氣氛和環(huán)境的作用。既讓人開了眼界，又讓我們意興盎然。為什么會有這樣獨(dú)特的效果呢？首先，這些關(guān)于風(fēng)俗方面的描寫都是湘西地區(qū)社會生活的真實(shí)寫照。其次，在這些描寫當(dāng)中滲透進(jìn)了自己的情感。在那些真實(shí)的風(fēng)俗景象里，包含了對家鄉(xiāng)的深愛。愛著這里的土地，所以容許把美好的事物呈現(xiàn)給讀者。細(xì)心的讀者不難察覺，在小說《邊城》中，花費(fèi)了大量的筆墨集中描寫了茶峒小城的兩大風(fēng)俗，即端午節(jié)的龍舟爭渡，走車路和走水路的說媒方式。寫這兩大風(fēng)俗的理由有二：一是這兩種風(fēng)俗都是當(dāng)?shù)刈钪匾?，也是最具代表性的；另外一個理由那么是這兩種風(fēng)俗都與翠翠、天保、二老的命運(yùn)緊緊相連，由此可見的用意頗深。在描寫風(fēng)俗時，特別提防選擇性，他選取了積極地，向上的風(fēng)俗來描寫，因而顯得美好。此外，他在寫湘西風(fēng)俗時，還很留神去體察民族的特殊性，他曾經(jīng)這樣說過：“湘西的神秘和民族性的特殊大有關(guān)系?！保?］而他所說民族特性，主要是指居住在湘西邊境的苗族居民的特性。苗族是一個大膽上進(jìn)、不服輸?shù)拿褡?，所以選取了具有苗族代表性的賽龍舟來給讀者表示。小說中這樣寫道“幾只從對河取齊的船，直向這方面劃來，先是四條船皆相去不遠(yuǎn)，如四枝箭在水面射著，到了一半，已有兩只船占先了一些，再過一會子，那兩只船中間便又有一只超過了并進(jìn)的船只面前，看看船到了稅局門前時，其次次槍聲又響，那船便告成了?！睆倪@一片面對強(qiáng)烈的龍舟競賽的描寫當(dāng)中，我們感受到了苗家人不服輸，力爭上游，不輕言放棄的精神，這也是邊城人生活的一個真實(shí)寫照。

茶峒雖然是一個地處湘西邊界的小城，然而這里有著許大量多美好的風(fēng)俗習(xí)慣，端