第9練我們的民族精神同步踩點(diǎn)訓(xùn)練

必修3第9練我們的民族精神單項(xiàng)選擇題1．“民族精神是民族文化的靈魂，是民族發(fā)展進(jìn)步的精神動(dòng)力，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的今天，通過文化創(chuàng)新來培育民族精神，發(fā)展民族精神，是文化建設(shè)的應(yīng)有之義?！边@段話①回答了民族精神與民族文化的關(guān)系②看到了文化創(chuàng)新對于弘揚(yáng)民族精神的重要意義③指出了如何發(fā)展社會(huì)主義文化④認(rèn)為民族精神的力量是民族文化力量的集中表現(xiàn)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④2．在河北承德普陀宗乘之廟的碑亭里，豎立著《土爾扈特全部歸順記》這塊巨大的石碑，碑文記敘了土爾扈特蒙古部族在遠(yuǎn)離故土一百四十多年之后，經(jīng)過萬里跋涉重返祖國的過程。土爾扈特蒙古部族重返祖國的壯舉展現(xiàn)了A．蒙古民族的凝聚力B．民族精神滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面C．中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神D．—個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征3．在中國傳統(tǒng)文化中，非常重視勤勞勇敢的優(yōu)良品格。如“克勤于邦，克儉于家”“天道酬勤”“勇者不懼”“勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動(dòng)其心”等等。這說明①勤勞與勇敢往往是緊密聯(lián)系在一起的②勤勞勇敢是中華民族所特有的優(yōu)良品格③勤勞勇敢奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基④勤勞勇敢是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)A．①②③B．②④C．①③D．②③④4．愛國主義不是抽象的，而是具體的。目前，中國正處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的最佳歷史時(shí)期，每個(gè)愛國青年都有義務(wù)和責(zé)任珍惜、維護(hù)這穩(wěn)定和平的發(fā)展環(huán)境，為此，我們應(yīng)該做到①建設(shè)祖國、繁榮祖國②反對侵略、保衛(wèi)祖國③反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一④維護(hù)國家尊嚴(yán)，展現(xiàn)民族風(fēng)采A．①B．①②C．①②③D．①②③④5．“慈母手中線，游子身上衣……誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，這首千百年來為無數(shù)人所傳唱，凝聚了無數(shù)中華兒女心的樂府《游子吟》，深深地牽動(dòng)著無數(shù)海內(nèi)外游子愛國愛家的情感，形成了中國的游子文化。游子文化體現(xiàn)了A．中華民族精神的核心——愛國主義B．中華民族愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)C．中華民族具有自強(qiáng)不息的精神D．中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神6．齊魯文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，深刻影響了中國文化乃至世界文化的發(fā)展。齊魯文化的基本精神有：自強(qiáng)不息的剛健精神，崇尚氣節(jié)的愛國精神，人定勝天的能動(dòng)精神，勤謹(jǐn)睿智的創(chuàng)造精神。這些精神是①中華優(yōu)秀文化的重要組成部分②中華民族精神的具體體現(xiàn)③進(jìn)行文化創(chuàng)新的源泉④引領(lǐng)中國先進(jìn)文化發(fā)展方向的明燈A．①②B．③④C．①③D．②④7．我國漢族歌舞主要有流傳于黃河以北各省的“秧歌”，西南各省的“花燈”，南方各省的“采茶”，東北的“二人轉(zhuǎn)”，內(nèi)蒙和山西的“二人臺(tái)”等，以及一些“采蓮船”、“霸王鞭”等小型歌舞形式。產(chǎn)生我國漢族的歌舞多樣性的原因在于①各地的生產(chǎn)方式的差異②各地文化傳統(tǒng)的不同③各地地理環(huán)境不同④各族文化的趨同性A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④8．雪災(zāi)、地震、疫情……在重大災(zāi)難面前，中華民族顯示出強(qiáng)大的凝聚力。中華民族歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)風(fēng)霜而彌堅(jiān)，靠的就是偉大的民族精神。對中華民族精神的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是A．中華民族精神是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱B．中華民族精神是表明綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要因素C．中華民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)D．必須堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用9．在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神的作用表現(xiàn)在①凝聚和動(dòng)員民族力量，展示民族形象②為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本③有利于搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展④是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)A．①②③B．①③④C．①②③④D．①②10．我國廣大的航天科技工作者，充分發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，取得了“嫦娥一號(hào)”的發(fā)射成功，實(shí)現(xiàn)了中華民族的千年奔月夢想，開啟了中國人走向深空探索宇宙奧秘的時(shí)代，標(biāo)志著我國已經(jīng)進(jìn)入世界具有深空探測能力的國家行列。材料說明A．自強(qiáng)不息是我國民族精神的核心B．民族精神是事業(yè)成功的決定性力量C．弘揚(yáng)民族精神有利于增強(qiáng)我國的國際競爭力D．民族精神具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性11．海納百川，有容乃大，民族文化和民族精神只有在與其他文明的相互激蕩中，才能不斷豐富和發(fā)展，才能保持長久不衰的活力。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須A．珍惜和愛護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)B．發(fā)揮黨的指導(dǎo)思想的“主心骨”作用C．保持傳統(tǒng)文化不失去民族精神的本色D．借鑒世界其他民族創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，博采眾長12．青年是國家的希望，是民族的未來，作為中學(xué)生，對待弘揚(yáng)和培育中華民族精神的應(yīng)有態(tài)度是A．弘揚(yáng)和培育中華民族精神是少數(shù)偉人的事，與我無關(guān)B．經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一切工作的中心，民族精神是可有可無的C．做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章D．只要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)做好自己的份內(nèi)事就行13．弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于增強(qiáng)綜合國力，表現(xiàn)在①民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分②中華民族精神具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，是綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要因素之一③弘揚(yáng)民族精神有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，從而推動(dòng)綜合國力提高④民族精神是綜合國力的基礎(chǔ)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④14．孔子是中國古代儒家思想的創(chuàng)始人。中國在世界各地建立的孔子學(xué)院，作為中國語言和文化的傳播平臺(tái)，向世界展示了歷史悠久的中華文化。這表明A．中華文化走向世界B．中華文化以開放的心態(tài)接受外來文化C．儒家思想是中華文化的核心D．儒家思想是特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物15．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓?！边@副對聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志A．①②B．②③C．①④D．③④非選擇題16．材料一：樹無根不活，人無根不立。只有把民族精神融入到自己的血液中，我們才能與中華民族同呼吸、共命運(yùn)。為此要把弘揚(yáng)和培育民族精神引向深入。材料二：胡錦濤總書記指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。要教育廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。閱讀上述材料，回答下列問題：（1）為什么說社會(huì)主義榮辱觀與中華民族精神是一脈相承的？（2）如何弘揚(yáng)和培育民族精神？17．在我國傳統(tǒng)文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節(jié)，及凌云常虛心”的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒，并留下了許多動(dòng)人的詩篇、書卷與美談。蘇東坡有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！编嵃鍢虻念}竹詩膾炙人口，百讀不厭：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)?！薄\(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)回答：（1）有人說，在中國傳統(tǒng)文化中，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的竹子，是中華民族精神的象征。請你說出這一觀點(diǎn)的合理性。（2）在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，為什么要大力弘揚(yáng)和培育民族精神？（3）古人“竹文化”對你有何啟示？參考答案單項(xiàng)選擇題1解析：D。材料說明了民族精神的重要性。只有③在材料中未體現(xiàn)出來，所以排除。2解析：C。材料反映出的是土爾扈特蒙古部族重返祖國的壯舉，所以強(qiáng)調(diào)的是“祖國”一詞，這是一種整體意識(shí)，體現(xiàn)出的是中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神。3解析：C。從上述名言警句中可以看出勤勞與勇敢往往是緊密聯(lián)系在一起的，故①正確；勤勞勇敢的優(yōu)良品格并非中華民族獨(dú)有，故②錯(cuò)誤；材料反映出勤勞勇敢的優(yōu)良品格對中華民族的意義，故③正確；材料說的是“傳統(tǒng)文化”，而不是黨的作風(fēng)，故④不符合題意。4解析：D。愛國主義不是抽象的，而是具體的，也就是說，愛國主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，①②③④都是愛國主義的具體體現(xiàn)。5解析：A。材料中的詩詞體現(xiàn)了愛國愛家的情懷，是愛國主義的體現(xiàn)。6解析：A。中華文化呈現(xiàn)地區(qū)特色，各地豐富多彩的文化都是中華文化的組成部分，故①正確；齊魯文化的基本精神是中華民族精神的具體體現(xiàn)，二者是特殊和一般的關(guān)系，故②正確；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，故③錯(cuò)誤；馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是引領(lǐng)中國先進(jìn)文化發(fā)展方向的明燈，故④錯(cuò)誤。7解析：A。中華文化博大精深的特點(diǎn)，體現(xiàn)在它的獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性上。①②③正說明了造成中華文化這種特點(diǎn)的原因。④的說法錯(cuò)誤，各族文化具有差異性。8解析：D。A、B、C三項(xiàng)都是強(qiáng)調(diào)中華民族精神的作用，都是正確的；D是對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，而不是民族精神的態(tài)度，表述是不正確的。9解析：A。①②③都是弘揚(yáng)和培育民族精神的作用的具體體現(xiàn)；④不屬于弘揚(yáng)和培育民族精神的作用。10解析：C。從材料的核心意思看，反映的是民族精神在載人航天工程中的巨大作用，故C正確；愛國主義是民族精神的核心，故A錯(cuò)誤；B夸大了民族精神的作用；材料反映的是民族精神的作用，而不是特點(diǎn)，故D不符合題意。11解析：D。材料反映的是民族精神與其他文明之間的關(guān)系，故只有D符合題意。12解析：C。人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，故A、D錯(cuò)誤，C正確；民族精神是中華民族的精神支柱，不能認(rèn)為可有可無，故B錯(cuò)誤。13解析：A。既然民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分，所以弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于增強(qiáng)綜合國力，故①正確；②③都是民族精神對提高綜合國力的具體意義，都是正確的；經(jīng)濟(jì)和科技力是綜合國力的基礎(chǔ)，故④錯(cuò)誤。14解析：A。各地建立孔子學(xué)院，說明中華文化向世界傳播，在走向世界，故A正確；材料沒有體現(xiàn)中華文化接受外來文化的問題，故B不符合題意；材料反映的是中華文化與世界的關(guān)系，而不是儒家D和題意不符；C說法不準(zhǔn)確，應(yīng)舍棄。15解析：C。從對聯(lián)中“只知有國，不知有身”，可以看出所反映的愛國主義精神；從“任憑千般折磨，益堅(jiān)其志”，可以看出自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志，故①④正確。②③在材料中沒有表達(dá)，故不選。非選擇題16解析：社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。因此，它與中華民族精神是一脈相承的。對于第二問，考查的識(shí)記能力，就比較簡單了。答案：（1）①在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。②社會(huì)主義榮辱觀是對社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，它既與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，同時(shí)也帶有鮮明的時(shí)代特征，是時(shí)代精神的匯聚和體現(xiàn)。（2）①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，中國特色社會(huì)主義理論體系是我們應(yīng)對世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”，有了“主心骨”，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。17解析：材料以“竹”來比喻中華民族精神，回答時(shí)可把上述三個(gè)問題轉(zhuǎn)化為：中華民族精神的內(nèi)涵，培育和弘揚(yáng)民族精神的原因，優(yōu)秀文化對人的積極意義。這也提醒我們要注意把問題轉(zhuǎn)化為教材內(nèi)容。答案：（1）竹子虛心而有節(jié)，樸實(shí)而堅(jiān)貞，根根相連，生生不息等生命特征與中華民族五千多年發(fā)展中形成的以愛國