城市規(guī)劃原理1

僅供個(gè)人參考第一章 城市與城市發(fā)展一、 城市發(fā)展的基本理論1、區(qū)域理論 佩魯—1950年—增長(zhǎng)極核理論—極化效應(yīng)及擴(kuò)散效應(yīng)2、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)（主要滿足城市以外的需要。為關(guān)鍵）服務(wù)性產(chǎn)業(yè)（滿足本市的需要）3、人文生態(tài)學(xué)理論 互相競(jìng)爭(zhēng)和互相依賴Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse4、交通通訊理論 古登堡—1960年—可達(dá)性—交通；邁耶— 1962年—《城市發(fā)展的通訊理論》—通訊。5、經(jīng)濟(jì)全球化理論 控制、管理—空間集聚；制造、裝配—空間擴(kuò)散6、城市進(jìn)化理論絕對(duì)集中（工業(yè)化初期）；相對(duì)集中（工業(yè)化成熟期）—工業(yè)化社會(huì)（城市人口增長(zhǎng)占主導(dǎo)）相對(duì)分散（后工業(yè)化初期）；絕對(duì)分散（后工業(yè)化成熟期）—后工業(yè)化社會(huì)（郊區(qū)人口增長(zhǎng)占主導(dǎo)）二、城市的物質(zhì)、社會(huì)和產(chǎn)業(yè)構(gòu)成1、城市的物質(zhì)構(gòu)成——公共領(lǐng)域（公共設(shè)施和市政基礎(chǔ)設(shè)施）；非公共領(lǐng)域（社會(huì)個(gè)體）2、城市的物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化——可達(dá)性（與道路系統(tǒng)和交通網(wǎng)絡(luò)有關(guān)）和外部效應(yīng)（分為積極的和消極的）3、城市的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成——英國(guó)——費(fèi)希爾、克拉克——三種部類——第一、二、三產(chǎn)業(yè)美國(guó)——貝爾——前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)三、城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與城市化城市化的含義：有社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、地理學(xué)——衡量一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化程度的標(biāo)志之一四、城市與區(qū)域發(fā)展1、城鎮(zhèn)體系的概念——在一個(gè)國(guó)家或相對(duì)完整的區(qū)域中，有不同職能分工、不同等級(jí)規(guī)模、空間分布有序的聯(lián)系密切具相互依存的城鎮(zhèn)群體2、城市與經(jīng)濟(jì)區(qū)域的聯(lián)系主要指——物流、人流、信息流3、城鎮(zhèn)體系的特征——群體性、關(guān)聯(lián)性、層次性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、整體性4、城鄉(xiāng)在發(fā)展中形成向心與離心；集聚與輻射相互作用的推進(jìn)過(guò)程第二章 城市規(guī)劃學(xué)科產(chǎn)生、發(fā)展及主要理論城市規(guī)劃是對(duì)一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、土地利用、空間布局及各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署、具體安排和實(shí)施管理一、古代城市規(guī)劃思想(一)中國(guó)古代城市典型格局及其社會(huì)和政治背景1、中國(guó)古代城市規(guī)劃理念的演變——《周禮?？脊び洝返亩Y制理念《管予》的自然至上理念2、唐長(zhǎng)安城—— 中軸線對(duì)稱的格局；規(guī)整的方格路網(wǎng)；居住分布采用坊里制3、元大都和明清北京城—— 三套方城、宮城居中；軸線對(duì)稱布局(二)歐洲古代城市典型格局及其社會(huì)和政治背景1、古西臘——城邦的城市公共場(chǎng)所——以廣場(chǎng)和公共建筑為核心；古羅馬——城市的炫耀和享樂(lè)特征——以廣場(chǎng)、銅像、凱旋門(mén)、紀(jì)功柱為核心；中世紀(jì)——城堡及教堂的空間主導(dǎo)地位；文藝復(fù)興——古典廣場(chǎng)和君主專制時(shí)期的城市放射軸線。二、現(xiàn)代城市規(guī)劃產(chǎn)生、發(fā)展及主要理論（一）、歷史背景1、（理論基礎(chǔ)）空想社會(huì)主義——莫爾——烏托邦 康帕內(nèi)拉---1602--- 太陽(yáng)城代表人物——?dú)W文—— 1817年——協(xié)和村；傅立葉—— 1829年——法郎吉2、（法律基礎(chǔ)）1848年——《公共衛(wèi)生法》； 1868年——《貧民窟清理法》； 1890年——《工人住房法》；3、（實(shí)踐基礎(chǔ)）巴黎改建及城市美化 (源于文藝復(fù)興后的建筑學(xué)和園藝學(xué) )（三）、現(xiàn)代城市規(guī)劃思想的演變1、雅典憲章(1933)——機(jī)械主義和物質(zhì)空間決定論（對(duì)終極狀態(tài)的描述）——國(guó)際現(xiàn)代建筑會(huì)議城市的功能分區(qū)：居住、工作、游憩和交通 -將各種預(yù)計(jì)作為居住、工作游憩的不同地區(qū)，在位置和面積方面作一個(gè)平衡，同時(shí)建立一個(gè)聯(lián)系三者的交通網(wǎng)。不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考馬丘比丘憲章(1977)——社會(huì)文化論（強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃的過(guò)程性和動(dòng)態(tài)性）——國(guó)際建協(xié)人的相互作用與交往是城市存在的基本根據(jù)。在1933年，主導(dǎo)思想是把城市和城市的建筑分成若干組成部分，在 1977年，目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是把已經(jīng)失掉了它們的相互依賴性和相互關(guān)聯(lián)性，并已經(jīng)失去其活力和涵意的組成部分重新統(tǒng)一起來(lái)。2、戴衛(wèi)多夫——20世紀(jì)60年代初——規(guī)劃的選擇理論及倡導(dǎo)性規(guī)劃——成為規(guī)劃公眾參與的理論基礎(chǔ)（四）、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論概述1、城市規(guī)劃理論涉及的內(nèi)容為：功能理論、決策理論、規(guī)范理論。2、城市分散發(fā)展理論：①田園城市（一種指農(nóng)業(yè)地區(qū)的孤立小城鎮(zhèn)；一種指城市郊區(qū)）②衛(wèi)星城——20世紀(jì)20年代恩溫提出；③新城—— 20世紀(jì)50年代后建設(shè)的新城市，第三代衛(wèi)星城；④有機(jī)疏散理論——1942年——沙里寧（城市：它的發(fā)展、衰敗和未來(lái)）]3、1966年——豪爾——《世界城市》（世界城市的主要特征——1）政治中心、2）商業(yè)中心、3）人才中心、4）人口中心、5）文化娛樂(lè)中心）1986年——弗里德曼——《世界城市假說(shuō)》1957年——戈德曼——大城市帶4、完整的城市體系：①特定地域內(nèi)城市的職能之間的相互關(guān)系；②城市規(guī)模上的相互關(guān)系；③地域空間分布上的相互關(guān)系。5、兩個(gè)城市相互作用與兩個(gè)城市的質(zhì)量(城市人口規(guī)?；蚪?jīng)濟(jì)實(shí)力)成正比，與它們之間的距離平方成反比6、城市土地使用布局結(jié)構(gòu)理論①同心圓理論——1923年——伯吉斯（第一環(huán)：CBD；第二環(huán)：過(guò)渡區(qū)；第三環(huán)：工人居住區(qū)；第四環(huán)：良好住宅區(qū)；第五環(huán)：通勤區(qū)）②扇形理論——1939年——霍伊特③多核心理論——1945年——哈里斯烏爾曼三、當(dāng)代城市規(guī)劃面臨的形勢(shì)1、全球性議題——可持續(xù)發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化、信息化。2、可持續(xù)發(fā)展—1987年—聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)—《我們共同的未來(lái)》——經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境之間的協(xié)調(diào)1992年—聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)—《全球21世紀(jì)議程》1994年—中國(guó)政府—《中國(guó)21世紀(jì)議程》——人類住區(qū)的可持續(xù)發(fā)展是重要的組成部分3、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)——科技創(chuàng)新、信息技術(shù)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)、人力素質(zhì)高科技園區(qū)的類型——①高科技企業(yè)的聚集區(qū)②科學(xué)研究中心③技術(shù)園區(qū)④建設(shè)完整的科技城市4、經(jīng)濟(jì)全球化——城鎮(zhèn)體系從以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的部類為特征的水平結(jié)構(gòu)到以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的層面為特征的垂直結(jié)構(gòu)5、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)都是我國(guó)當(dāng)今重要的城市規(guī)劃實(shí)踐第三章城市規(guī)劃的任務(wù)、體系及與其它規(guī)劃的關(guān)系一、城市規(guī)劃的地位、作用和任務(wù)1、城市規(guī)劃的核心內(nèi)容是：城市土地使用的規(guī)劃與管理2、城市規(guī)劃的作用：通過(guò)對(duì)城市空間尤其是土地使用的分配和安排，實(shí)現(xiàn)對(duì)城市發(fā)展的指導(dǎo)和控制。3、我國(guó)當(dāng)前城市規(guī)劃工作的任務(wù)：（1）、開(kāi)展城市規(guī)劃的研究工作；（2）、完善城市規(guī)劃編制體系；（3）、加強(qiáng)立法工作；（4）、嚴(yán)格依法行政；（ 5）、深化城市規(guī)劃體制改革二、城市規(guī)劃體系1、法規(guī)體系——法律法規(guī)（基本法和行政法） 技術(shù)法規(guī)（國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)） 2、編制體系(城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、城市總體規(guī)劃、詳細(xì)規(guī)劃三個(gè)層次 )3、行政體系三、城市規(guī)劃與其它相關(guān)規(guī)劃、計(jì)劃的關(guān)系1、城市環(huán)境保護(hù)規(guī)劃：大氣環(huán)境綜合整治規(guī)劃；水環(huán)境綜合整治規(guī)劃；固體廢物綜合整治規(guī)劃；生態(tài)環(huán)境綜合整治規(guī)劃；2、城市生態(tài)規(guī)劃層次最高、城市規(guī)劃居中、城市環(huán)境保護(hù)規(guī)劃最低。第四章 城市規(guī)劃的編制發(fā)展小城鎮(zhèn)要堅(jiān)持統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局、因地制宜、綜合開(kāi)發(fā)、配套建設(shè)的方針，以統(tǒng)一規(guī)劃為前提開(kāi)發(fā)和建設(shè)。不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考風(fēng)景名勝區(qū)的保護(hù)要遵循嚴(yán)格保護(hù)、統(tǒng)一管理、合理開(kāi)發(fā)、永續(xù)利用的原則。前提是規(guī)劃，核心是保護(hù)，關(guān)鍵是管理。二、城市規(guī)劃的調(diào)查與分析1、調(diào)查內(nèi)容：（1）區(qū)域環(huán)境；（2）歷史文化環(huán)境；（3）自然環(huán)境(自然地理環(huán)境、自然氣象因素、自然生態(tài)因素)；（4）社會(huì)環(huán)境；（5）經(jīng)濟(jì)環(huán)境；（6）市政基礎(chǔ)設(shè)施；（7）土地利用現(xiàn)狀調(diào)查；2、城市的特色和風(fēng)貌體現(xiàn)在：社會(huì)環(huán)境方面、物質(zhì)方面3、調(diào)查方法：（1）現(xiàn)場(chǎng)踏勘或觀察；（2）抽樣、問(wèn)卷調(diào)查；（3）訪談和座談會(huì)；（4）文獻(xiàn)資料的運(yùn)用；4、分析方法：（1）定性分析（因果分析法和比較法）；（2）定量分析（頻數(shù)和頻率分析；集中量數(shù)分析；離散程度分析；一元線性回歸分析）；（3）空間模型分析{實(shí)體模型（投影法和透視法）；概念模型（幾何圖形法；等值線法；方格網(wǎng)法；圖表法） }三、城市用地的分類與評(píng)價(jià)1、城市用地標(biāo)準(zhǔn)居住用地工業(yè)用地道路廣場(chǎng)用地綠地人均單項(xiàng)建設(shè)用地指標(biāo)（ M2/人）18.0——28.010.0——25.07.0——15.0=9.0建設(shè)用地結(jié)構(gòu)（ %）20——3215——258——158——151、城市用地評(píng)價(jià)的內(nèi)容（自然條件的評(píng)價(jià)；建設(shè)條件的評(píng)價(jià)；用地的經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)）2、城市土地的基本性質(zhì)——承載性、區(qū)位的極端重要性、地租與地價(jià)（1）巖溶——喀斯特現(xiàn)象 （2）地下水——上層滯水；潛水、承壓水（為主要地下水源）經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的主要影響因素：①基本因素層（土地區(qū)位；城市設(shè)施；環(huán)境優(yōu)劣度；其它因素）②派生因素層（繁華度，交通通達(dá)度——土地區(qū)位；基礎(chǔ)設(shè)施，社會(huì)服務(wù)設(shè)施——城市設(shè)施；環(huán)境質(zhì)量，自然條件——環(huán)境優(yōu)劣度；人口密度，建筑容積率，城市規(guī)劃——其它因素）③因子層四、城鎮(zhèn)體系規(guī)劃五、城市總體規(guī)劃（P62）1、城市人口的構(gòu)成（1）年齡構(gòu)成；（ 2）性別構(gòu)成；（ 3）家庭構(gòu)成；（ 4）勞動(dòng)構(gòu)成（基本人口、服務(wù)人口、被撫養(yǎng)人口）；（ 5）職業(yè)構(gòu)成（三大產(chǎn)業(yè)、十三類行業(yè)）；2、城市總體布局1）、城市布局要保障城市功能的整體協(xié)調(diào)、安全、運(yùn)轉(zhuǎn)高效2）、城市用地布局的主要模式①集中式（就道路網(wǎng)形式：網(wǎng)格狀、環(huán)狀、環(huán)形放射狀、混合狀、帶狀、）②集中與分散相結(jié)合③分散式3）、城市中心（標(biāo)志性的節(jié)點(diǎn)景觀）和干道（標(biāo)志性的通道景觀）的空間布局是形成城市景觀的重點(diǎn)4）、城市軸線是組織城市空間的重要手段，最能反映城市的性質(zhì)和特色3、分區(qū)規(guī)劃——在總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，對(duì)城市土地利用、人口分布、公共設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施的配置作出進(jìn)一步規(guī)劃六、城市詳細(xì)規(guī)劃1、控制性詳細(xì)規(guī)劃的規(guī)定性指標(biāo)不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考1）用地性質(zhì)；2）用地面積；3）建筑密度；4）建筑控制高度； 5）建筑紅線后退距離； 6）容積率；7）綠地率；8）交通出入口方位； 9）停車(chē)泊位及其他需要配置的公共設(shè)施西方城市規(guī)劃思潮和它在中國(guó)的投影城市的發(fā)展是人類居住環(huán)境不斷演變的過(guò)程，也是人類自覺(jué)和不自覺(jué)地對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃安排的過(guò)程。一個(gè)多世紀(jì)的現(xiàn)代城市規(guī)劃與建筑思潮不僅形塑了當(dāng)今社會(huì)蔚為壯觀的城市景觀，而且這個(gè)空間還深刻地影響到我們的日常生活，甚至包括你的愛(ài)情與幸福。眾所周知，現(xiàn)代城市的空間規(guī)劃已在不斷地自我顛覆與發(fā)展完善中形成了今天這樣一個(gè)趨勢(shì)： 它已經(jīng)從過(guò)去崇尚科學(xué)理性的技術(shù)性角色，轉(zhuǎn)變到今后的包含公共事務(wù)、協(xié)調(diào)不同利益團(tuán)體的一個(gè)身份復(fù)雜的多重角色。田園城市和衛(wèi)星城鎮(zhèn)理論城市規(guī)劃起源于工業(yè)革命之后， 因?yàn)楣I(yè)化形成的規(guī)模效應(yīng)及人口聚集特征， 使得人們開(kāi)始關(guān)注并思考怎樣進(jìn)行布局自己的活動(dòng)及居住空間。19世紀(jì)末在“空想社會(huì)主義 ”的基礎(chǔ)上誕生的 “田園城市流派 ”正是這樣一股建筑思潮，其代表人物為英國(guó)人埃比尼澤·霍華德。其核心觀點(diǎn)為：應(yīng)該建設(shè)一種兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)的理想城市，霍氏稱之為 “田園城市”，其實(shí)質(zhì)上是城市和鄉(xiāng)村的結(jié)合體。針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的城市問(wèn)題，霍氏在城市規(guī)模、布局結(jié)構(gòu)、人口密度、綠化帶等城市規(guī)劃問(wèn)題方面，提出了一個(gè)比較完整的具有獨(dú)創(chuàng)性的城市規(guī)劃思想體系， 體現(xiàn)了一定的先驅(qū)意識(shí)。其田園城市理論對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)劃思想起了重要的啟蒙作用。衛(wèi)星城鎮(zhèn)的理論就是從 “田園城市”發(fā)展而來(lái)的，其影響深遠(yuǎn)的兩個(gè)典型事件：一是巴黎郊區(qū)衛(wèi)星城建設(shè)。 1912年到1920年，為解決巴黎城市困局，規(guī)劃者在 16公里以內(nèi)的地方，建造了 28座衛(wèi)星城，另一個(gè)事件是 1917年，沙里寧提出了有機(jī)疏散原則，提出了大赫爾辛基方案。沙里寧提出，在赫爾辛基附近建設(shè)一些可以解決一部分居民就業(yè)的 “半獨(dú)立”城鎮(zhèn)，以緩解城市中心區(qū)的緊張。在他的規(guī)劃思想中，城市是一步一步逐漸離散的，新城不是 “跳離”母城，而是“有機(jī)”地進(jìn)行著分離運(yùn)動(dòng)，即不能把城市的所有功能都集中在市中心區(qū)，應(yīng)實(shí)現(xiàn)城市功能的 “有機(jī)疏散”，多中心地發(fā)展；郊區(qū)的衛(wèi)星城，應(yīng)該創(chuàng)造居住與就業(yè)的平衡，這樣不但可減輕交通的負(fù)擔(dān)，更會(huì)降低市民的生活成本。衛(wèi)星城是在“花園城市”理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的， 目的是要分散中心城市的人口和工業(yè)， 解決城市人口膨脹問(wèn)題。 早在20世紀(jì)50年代，衛(wèi)星城的思想就被引用到北京的城市規(guī)劃中， 1980年代，為解決中心城鎮(zhèn)人口膨脹等諸多問(wèn)題， 衛(wèi)星城開(kāi)始在北京、上海、廣州、成都等中國(guó)城市興起?，F(xiàn)代主義的建筑運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代主義的建筑運(yùn)動(dòng)是對(duì)當(dāng)代城市規(guī)劃建筑影響最大的一次建筑思潮，他的領(lǐng)頭人物是勒 ·柯布西耶。1923年柯氏寫(xiě)出《明日城市》，1925年他提出的“巴黎改建方案”更是影響深遠(yuǎn)，其內(nèi)容為將城市分為三個(gè)區(qū)，中心區(qū)、商業(yè)區(qū)、行政區(qū)，城市需要建高樓，高樓之間建綠地，這套建筑空間理論中帶有一定的社會(huì)主義色彩。但這個(gè)引起廣泛爭(zhēng)議的巴黎方案并沒(méi)有被采用。1930年代出現(xiàn)了一種以“鄰里為單位”的小區(qū)規(guī)劃思潮。此前城市的布局結(jié)構(gòu)從屬于道路，那時(shí)汽車(chē)不發(fā)達(dá)，原來(lái)的住宅之間交通系統(tǒng)不會(huì)發(fā)生問(wèn)題，但后來(lái)車(chē)輛增多，不僅安全成了問(wèn)題，而且交通網(wǎng)絡(luò)太多，也很大程度上減少車(chē)輛的流通能力。所以一種以 “鄰里為單位”的小區(qū)規(guī)劃思潮開(kāi)始被現(xiàn)代大城市廣泛接受。其主要內(nèi)容為，每個(gè)鄰里是一個(gè)自足的社會(huì)細(xì)胞，而這個(gè)細(xì)胞內(nèi)有系統(tǒng)的社會(huì)元素，比如小學(xué)、幼兒園、郵局、銀行，商場(chǎng)等。有人稱之為其實(shí)質(zhì)是提倡一種“小區(qū)辦社會(huì)”模式。中國(guó)自1950年代起就按照蘇聯(lián)模式建造了一個(gè)社會(huì)主義樣式的城市空間，小區(qū)是以工業(yè)廠礦為中心或?yàn)榛締挝唬?“工廠辦社會(huì)”成為一種經(jīng)典的城市規(guī)劃模式，典型的有沈陽(yáng)的鐵西區(qū)、四川的攀枝花、河北的石家莊等。今天，這種模式隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的落潮和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的廣泛興起而正在瓦解，因此，以“鄰里為單位”的“小區(qū)辦社會(huì)”模式正在許多城市進(jìn)行之中。1933年，國(guó)家現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)在雅典開(kāi)會(huì)討論城市發(fā)展問(wèn)題，并最后發(fā)表了一部名為“雅典憲章”的綱領(lǐng)，該憲章稱城市是構(gòu)成一個(gè)地理的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、文化的和政治的區(qū)域單位的一部分，城市即依賴這些單位而發(fā)展。其主要內(nèi)容為，城市按照居住、