蘇教版高中語文必修四全冊教案

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦蘇教版高中語文必修四全冊教案序號：01

2006年4月10日第一課時

寡人之于國也

教學目標：

1、了解孟子的仁政思想。

2、明白文言常用詞語和句式。

3、經過朗讀體味孟子長于雄辯的語言特群。

教學重點：明白文言常用詞語和句式。

教學難點：了解孟子的仁政思想。

教學辦法：討論與歸納

教學過程：

一、導人

孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經常“孔孟”并稱，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，基本上勸告君王施仁政。我們今天學習的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，同時文中還闡述了他“仁政”的具體內容。

二、誦讀

1．教師范讀正音

王好(hào)戰(zhàn)棄甲曳(ya)兵而走

谷別可勝(sheēnag)食也數(shù)罟(cùgǔ)別入灣(wū)池

養(yǎng)生喪(sànag)死無憾雞豚(tún)狗彘(Hzì)之畜(xù)

但是別王(wànag)者涂有餓莩(piǎo)

三、分析

1．找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結構自然呈現(xiàn)。

寡人之民別加多，何也？1段

則絕望民之多于鄰國也。2、3、4段

斯天下之民至焉5、6、7段

請學生用自個兒的話概括每部分要緊內容。

講明：梁惠王自謂“盡心于國”咨詢孟子“民別加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國之君一樣，繼續(xù)談自個兒的主張來回答梁惠王的疑咨詢。2．誦讀第一段

梁惠王講：“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！绷夯萃跤X得自個兒對國家政務盡心竭力了。他具體的做法有哪些?

明確：河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。

梁惠王施行如此的政策，結果怎么?

明確：鄰國之民別加少，寡人之民別加多：

用一句話來概括，梁惠王的困惑在哪里?

明確：“于國盡心，但民別加多”

[板書]

于國盡心結果

梁惠王移民，移粟民別加多

鄰國之君別專心民別加少

(孟子施仁政天下之民至焉)

除虐政

指導朗讀：梁惠王覺得自個兒對國家差不多盡心竭力，因此“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”讀時，重音應降在“盡心”二字上?！安爨弴倍洌熬漭p讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自個兒專心良苦?！昂我?”盡心了，但民別加多。讀時應突出其困惑、別解。

3．梁惠王拿自個兒于國與鄰國之政比較，孟子為啥別直截了當闡明意見，而用“請以戰(zhàn)喻”?

提示：孟子講“請以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設喻，如此便于啟示對方。孟子別直截了當回答梁惠王兩國比較的咨詢題，而比較了啥?

提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。

講明：梁惠王非常自然地回答出：“別可，直別百步耳，是亦走也?！倍鴦e知別覺中否定了自個兒與鄰國的統(tǒng)治者有不。

“五十步笑百步”已成為人們經常使用的成語，含義是啥?

提示：比喻缺點或錯誤的性質相同，不過情節(jié)輕或重的區(qū)不。

講明：梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國別盡心實質上沒啥區(qū)不，不過形式上或數(shù)量上別同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。

誦讀二、三、四段。

指導朗讀：面對梁惠王的提咨詢，孟子事實上差不多有了答案，但他隱而別講，先設喻。讀起來應從容別迫。“以戰(zhàn)喻”后可稍長停頓，“則怎么”用征詢對方意見的口氣，輕讀。

請學生朗讀。

請學生串說大意，教師訂正。

四、提示應掌握常用文言實詞、虛詞

于焉耳矣兇無如加好請?zhí)钊还募冉右纷呋蛑睙o于

五、作業(yè)

1．背誦前兩部分。

2．明白常用實詞、虛詞。

序號：02

2006年4月11日第二課時

寡人之于國也

教學目標：

1、了解孟子的仁政思想。

2、明白文言常用詞語和句式。

3、經過朗讀體味孟子長于雄辯的語言特XXX。

教學重點：明白文言常用詞語和句式。

教學難點：了解孟子的仁政思想。

教學辦法：討論與歸納

教學過程：

一、檢查背誦

二、導入

孟子以“五十步笑百步”來啟示梁惠王，指出他與鄰國的實質是一樣的，那怎么樣才干使民加多呢?孟子自但是然引出自個兒“仁政”的主張。

三、分析

1、誦讀第五段

請學生依據(jù)書下注釋，疏通文意。明白內容。

別可勝食也

養(yǎng)生喪死無憾——王道之始，別可勝用也。

明確：“別可勝……也”給人吃別完，用別盡的感受，增強文章的講服力和感染力，運用了排比手法。

理清本段層次。

提示：第一層第1、2、3小句

第二層第4句

第三層第5句全段中心

指導朗讀：第一層三句，語勢逐層上升，最終一層全段中心，作為最突出的部分?！梆B(yǎng)生喪死無憾”一語浮現(xiàn)兩次，前者可輕讀，后者應重讀。

2、朗讀第六段

請學生依據(jù)書下注釋與第五段比較異同處。

明確：同是進展生產，強調“別違農時”，“以時入山林”，“無失其時”，“勿奪其時”。這些都強調別要耽擱生產時機。側面指出，梁惠王“使民加多”的目的，算是驅使百姓去打仗，別得民心。

除了要合理進展生產，制民之產外，第六段還有孟子教化百姓的主張。

指導朗讀：這一段分述王道的四項基本內容，四個“矣”陳述語言，氣魄充沛。最終總結“別……未……”雙重否定句式，讀得應堅決有力。

3、誦讀第七段。

理清內容：

明確：一方面寫出了社會的別平等，另一方面也是對梁惠王自以為“于國盡心”

的駁斥。

孟子最終還用了一具比喻，是怎么樣比的?

明確：涂有餓莩歸罪于年成不行，如同刺人而殺之，歸罪于武器一樣。

指導朗讀：“狗彘食人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫，朗讀時，要表現(xiàn)出講話人的義憤?！巴坑叙I莩”句要讀出其悲憤的語氣?！叭怂馈本涫墙栌弥T侯國君的自我辯護的口氣，應讀得有諷刺意味。用比喻來反駁，應用質咨詢的口吻來讀。最終，勸勉梁惠王拋棄虐政，施行仁政，應用和緩、勸勉的語氣。

4、請學生朗讀。

請學生歸納孟子仁政思想。

提示：進展生產，制民之產，教化百姓，還有最終除虐政。總的來講有兩點：一是保民，使民無衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。

四、提示應掌握常用文言實詞、虛詞。

違時勝數(shù)罟洿斧斤以憾樹衣畜無謹庠序教申孝悌義頒負戴王

五、作業(yè)

1．熟練背誦第五、六段。

2．識記本課學習的文言實詞、虛詞。

附：譯文

梁惠王講：“我對國家的管理，非常盡心盡力的吧！黃河以南發(fā)生災荒，就把那兒的災民移往黃河以東，把河東的糧食運到河南。當河東發(fā)生災荒的時候，我也是如此做的?？纯脆弴木髦鬓k政事，沒有想我如此盡心竭力的?？墒?，鄰國的百姓并別見減少，而我的百姓并別見增多，這是啥緣故呢？”

孟子回答道：“大王您喜愛打仗，就讓我用打仗來打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃竄，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了足。跑了五十步的人所以就去恥笑跑了一百步的人，您覺得行不好呢？”梁惠王講：“不好。他只只是沒有逃竄到一百步算了，可是這也同樣是逃竄呀！”孟子講：“大王您既然知道得那個道理，就別必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。只要別違背農時，那糧食就吃別完；密孔的魚網別入池塘，那魚鱉水產就吃別完；砍伐林木有定時，那木材便用別盡。糧食和魚類吃別完，木材用無盡，如此便使老百姓供養(yǎng)活人，安葬死人別至于感到有啥別滿腳。老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾，這正是王道的開始?！薄霸谖瀹€大的住所田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就能夠穿著絲綢了；雞鴨豬狗別失時節(jié)地生殖飼養(yǎng)，上了七十歲的人就能夠經常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地別誤農時得到耕種，數(shù)口之家就不可能鬧災荒了。注重鄉(xiāng)校的教育，強調孝敬長輩的道理，須發(fā)花白的老人們就別再會肩挑頭頂，浮現(xiàn)在道路上了。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓別缺衣少食，做到了這些而別稱王于天下，是決不可能有的?！薄叭缃瘢i狗吃的是人吃的食物而別懂設法制止，路上浮現(xiàn)餓死的人而別懂賑濟饑民，人死了反而講…與我無關，是年成不行的原因?這和把人殺了反而講…與我無干，是兵器殺的?又有啥別同呢？大王您要可以別歸罪于荒年，如此，普天下的百姓便會都到您這兒來了?！?/p>

序號：03

2006年4月12日第一課時

季氏將伐顓臾

教學目標：學習圣人的思想精髓，初步培養(yǎng)經世濟民的精神

教學重點：掌握重點實詞、虛詞

教學難點：學習駁論文的特點，在本文中注意引證、類比、比喻論證的作用明白并把握本文論證的嚴密性

教學辦法：朗讀咨詢答

教學過程：

一、簡介孔子及其思想

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人?？鬃由隰攪钜夭洁l(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼?？鬃铀杉{的教育辦法，要緊算是"因材施教”。再則是要有一具老誠實實的學習態(tài)度，孔子教育子路講："知之為知之，別知為別知，是知也。"在政治上，他有入世的精神，“仁”與“禮”的主張，當時禮崩樂壞，然而孔子本著“知其別可而為之”的精神接著推行他的“禮”與“仁”的主張。

二、介紹背景，初步了解課文內容

當時的魯國，政治上處于動蕩變革之中，魯植公的后代季孫、孟孫、叔孫三大伙兒族逐漸強大，魯國公室日趨衰微。三大伙兒族共同把持魯國朝政，其中，季孫勢力最大，他要討伐顓臾的緣故有二：其一是貪其土地，其二是擔心顓臾對自個兒別利。當時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃，他們二人基本上孔子的弟子，這么，我們來考慮一下，冉有和子路的做法和孔子的政治主張一致嗎？

明確：冉有和子路支持季氏攻打顓臾，這顯然違背了孔子的政治主張。因此，孔子對兩位學生的做法舉行了嚴厲的批判。在這篇對話體的議論文里，我們能夠看到孔子嚴密的論辯過程。

三、教師范讀，正字音。

顓臾

．．（）（）社稷．（）虎兕．（）櫝．（）

四、結合工具書，讓學生自個兒疏通文意。并且教師提出個不實詞、虛詞、特別句式

1、重點詞：

季氏將有事

．．東蒙主（把……當作）．．于顓臾（用兵）昔者先王認為

是社稷

．．之臣也（國家）陳力就．列（擔任）危．而別持．（別穩(wěn)定）（護持）

顛．而別扶．（跌倒）（攙扶）則將焉用彼相矣

．．（輔助盲人走路的人）（句末語氣詞，呢）

后世必為

．．子孫憂（一定）（成為）君子疾．夫（痛恨）別患．貧而患別安（憂慮）

既來．之（使……來）而在蕭墻

．．之內也（國君宮門內當門的照壁）無乃爾是．過與（這）

2、特別句式：（1）倒裝：季氏將有事于顓臾

無乃是爾過與？

虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。

而謀動干戈于邦內

（2）省略：昔者先王以（之）為東蒙主

何以伐（之）為

今（若）別?。ㄖ?/p>

而（汝）別能來也

（3）被動句：冉有、季路見于孔子曰

（4）推斷句：是社稷之臣也（是，指示代詞“這”）

是誰之過與（是，指示代詞“這”）

（5）固定結構：無乃爾是過與（無乃與）

何以伐為（何以為）

3、積存成語：既來之，則安之分崩離析禍起蕭墻

五、熟讀課文，用原文回答下邊咨詢題

1、孔子以為季氏討伐顓臾是錯誤的，理由是啥？

顓臾是先王所封之國，別可伐；顓臾在魯國境內，別必伐；顓臾與季氏同為社稷之臣，無權伐。

2、為了講明冉有、季路應對季氏的行為負責，孔子引用了哪些話，又用了哪

些比喻？“陳力就列，別能者止”“危而別持，顛而別扶，則將焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

3、孔子治國安邦的原則是啥？哪些話講明冉有、季路違背了這些原則？孔

子以為季氏當前之“憂”是啥？（原則）別患寡而患別均，別患貧而患別安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人別服，則修文德以來之；既來之，則安之。（違背原則）今由與求也，相夫子，遠人別服而別能來也，邦分崩離析而別能守也，而謀動干戈于邦內。（憂）吾恐季孫之憂，別在顓臾，而在蕭墻之內也。

六、鞏固練習

1、填空

《論語》要緊是記錄階段和孔子及其弟子言行的書。全書共篇，內容涉及、、、

等方面。宋代朱熹把它與、、合為“四書”。

2、閱讀課文，回答下列各題

（1）孔子以為季氏別應該伐顓臾的理由是啥？

（2）孔子以為冉有、季路對季氏將伐顓臾這件事應該采取啥態(tài)度？孔子講理時用了啥態(tài)度？

（3）翻譯下列句子。

無乃是爾過與？

是社稷之臣也。何以伐為？

故遠人別服，則修文德以來之；既來之，則安之。

吾恐季孫之憂，別在顓臾，而在蕭墻之內也。

3、下列句中分不含有一具成語，請寫出來。

（1）邦分崩離析，而別能守也

（2）吾恐季孫之憂，別在顓臾，而在蕭墻之內

七、布置作業(yè)

背誦課文，完成課后練習

序號：04

2006年4月13日第二課時

季氏將伐顓臾

教學目標：學習圣人的思想精髓，初步培養(yǎng)經世濟民的精神

教學重點：明白并把握本文論證的嚴密性

教學難點：學習駁論文的特點，在本文中注意引證、類比、比喻論證的作用明白并把握本文論證的嚴密性

教學辦法：朗讀咨詢答

教學過程：

一、復習導入

指名背誦

二、文本研讀

（一）齊讀文章第一段，考慮：

1、哪一句交代了談話的時代背景？

季氏將伐顓臾

2、冉有和季路是孔子的學生，他們了解孔子的政治主張，因此，他們是如何向

孔子報告這件事的？

季氏將有事于顓臾

3、孔子又是怎么樣對待這件事的？

孔子聽后很氣憤。

4、針對這件事，孔子從三個方面分析攻打顓臾是錯誤的，哪三個方面？

顓臾是先王所封之國，別可伐；顓臾在魯國境內，別必伐；顓臾與季氏

同為社稷之臣，無權伐。

（二）讀第二段，考慮：

1、關于第一段中孔子無懈可擊的批判，冉有無法正面回答，他是怎么樣為自個兒開脫的呢？

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆別欲也?！?/p>

2、孔子又是怎么樣對他舉行批判、反駁的？

孔子引用周任之言，又連用兩個比喻闡明為人處世準則，指責冉有和季

路沒有盡職盡責。

3、這一段里，總結孔子的駁論藝術

破中有立，語言犀利，運用比喻、類比、排比、反詰等多種修辭手法，

豐富了內涵，強化了論辯力與講服力。

（三）讀第三段，考慮：

1、冉有在孔子的步步緊逼之下，終于道出了自個兒的真實想法，即攻打顓臾的真正目的，是啥？

固而近于費，今別取，后世必為子孫憂

2、子針對這種事情直截了當回擊，批判冉有這種口是心非的偽君子態(tài)度，他如何批

的？

君子疾夫舍曰欲之而必為之辭

3、此，孔子的批駁差不多達到無懈可擊的地步，立論水到渠成，他的論點是啥，

即他的治國思想是如何闡發(fā)的？

丘也聞有國有家者，別患寡而患別均，別患貧而患別安。蓋均無貧，和無

寡，安無傾。夫如是，故遠人別服，則修文德以來之；既來之，則安之。

4、繼續(xù)，孔子又進一步批判了冉有、季路等人的錯誤行為，又是如何舉行批判

的？

今由與求也，相夫子，遠人別服而別能來也，邦分崩離析而別能守也，而謀動干戈于邦內。

5、冉有和季路差不多被駁得啞口無言，孔子又以他敏銳的觀看力作出了怎么樣的論

斷？

吾恐季孫之憂，別在顓臾，而在蕭墻之內也。

三、文章主旨探索

這是一篇對話體的議論文，記錄了在魯國王室衰微、三桓叛上、四分公室的年代里孔子和弟子冉有的言論。作為儒家學派的創(chuàng)始人，孔子的“入世”精神在文中得到了非常好的體現(xiàn)。當時禮崩樂壞，然而孔子本著“知其別可而為之”的精神接著推行他的“禮”與“任”的主張。文中，冉有和子路支持季氏攻打顓臾，這顯然違背了孔子的政治主張。因此，孔子對兩位學生的做法舉行了嚴厲的批判。觀點明確，情緒大方激昂。冉有先是匯報事實，再是推卸責任，繼而為季氏辯護。在孔子的批駁中節(jié)節(jié)敗退，逐步暴露出他的真實思想?？鬃觿t把冉有的言論作為自個兒的駁論點，層層推進，步步緊逼，先駁后立，表達出自個兒治國以禮、為政以德的政治主張。本文是一篇駁論文，體現(xiàn)出經過對話的形式展開的破中有立的特點?？鬃釉趯θ接械鸟g論中有立論，宣揚了他的治國之策。

四、文章的藝術特點

1、本文是一篇駁論文，體現(xiàn)出經過對話的形式展開的破中有立的特點。

2、語言犀利，人物語言體現(xiàn)出鮮亮的立場。

4、運用比喻、類比、排比、反詰等多種修辭手法，豐富了內涵，強化了論辯力

與講服力。

五、拓展閱讀

閱讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，深入了解孔子的政治主張。

附板書：

季氏將伐顓臾

昔者先王認為東蒙主（別可伐）

季氏將伐顓臾且在邦域之中矣（別必伐）何以伐為

是社稷之臣也（別當伐）

吾二臣者皆別欲也

引證：陳力就列，別能者止

類比：危而別扶，顛而別持，則將焉用彼相矣（責任無可推）

比喻：虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中

后世必為子孫憂

直擊：君子疾夫舍曰欲之而必為之辭

正面立論：對內要“均、和、安

對外要“修文德“

批判錯誤行為，得出精辟論斷

序號：18

2006年4月19日第一課時

在馬克思墓前的說話

教學目標：

1、把握全文，了解馬克思為歷史科學、為無產階級所作的巨大貢獻。

2、揣摩本篇悼詞的語言，體味平實的語言飽含的深情。

教學重點：

揣摩在特定的環(huán)境和場合，以特定的身份發(fā)表說話時的用詞造句，明白其思想內容，感情群彩和表達作用。

教學難點：

揣摩本篇悼詞的語言，體味平實的語言飽含的深情。

教學辦法：討論與歸納

教學過程：

一、導入新課

1．背景介紹

1883年3月14日，偉大的無產階級XXX導師、科學共產主義創(chuàng)始人馬克思因病XXX，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓進行，恩格斯發(fā)表了這篇演講辭。

馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識。之后的40年時刻里，他們共同戰(zhàn)斗，共同制造XXX理論，共擬《XXX宣言》，合作《資本論》。列寧在評價他們的友誼時講，他們的友誼“超過了古人對于人類友誼的一切最動人的傳奇”，又講：“在馬克思之后，恩格斯是整個文明世界中最卓越的學者和現(xiàn)代無產階級導師。”

2．簡介悼詞的特點

悼詞，在結構上普通分三部分：開頭（普通介紹死者XXX的時刻，地方，緣故，

身份和職務。）、主體（概述死者生前的功績及生者對其功績的評價。）、結尾（表達對死者的悼念之情。）

二、整體感知課文

文章總體結構把握：悼念--評價--悼念，

按普通的常規(guī)，與這種結構相對應的思想感情應該是可惜（悲痛）——仰慕（頌揚）——悼念。

三、理清文章的結構

1．理清文章的結構

第一部分（1）悼念交代偉人的XXX——