金剛薩埵《百字明咒》梵文拼音標(biāo)注

百字明咒－藏音

om│ban-ze^resa-due-sa-ma-ya│ma-nu-ba-la-ya│

唵│班雜薩埵薩瑪雅│瑪努巴拉雅│

ben-ze^re-sa-due-dei-no-ba-di-chan-zhi-duo-mei-ba-wa│

班雜薩埵得諾巴地茶智多美巴瓦│

su-duo-ka^yo-mei-ba-wa│su-bo-ka^yo-mei-ba-wa│

蘇多卡＾喲美巴瓦│蘇波卡＾喲美巴瓦│

a-nu-rak-duo-mei-ba-wa│sar-wa-si-di-mei-da-ya-za│

阿努喇多美巴瓦│薩瓦悉地美達(dá)雅雜│

sar-wa-gar-ma-su-za-mei│zi-dam-xi^ri-yamgu-ru-hum│

薩瓦嘎瑪蘇雜美│資當(dāng)希利陽(yáng)咕汝吽│

ha-ha-ha-ha-ho│ba-ga-wen│sar-wa-da-ta-ga-da│

哈哈哈哈火│巴嘎文│薩瓦達(dá)他嘎達(dá)

ben-ze^re-ma-mei-mun-zaben-ze^ri-ba-wa│

班雜瑪美門雜班資巴瓦│

ma-hasa-ma-ya│sa-duea│

瑪哈薩瑪雅│薩埵阿│

我們?cè)诮裆e聚的業(yè)障，對(duì)禪修的經(jīng)驗(yàn)有很大的阻礙。違犯三愿（小乘愿、大乘愿和金剛乘愿）尤能產(chǎn)生阻撓；干犯你的上師的身、口、意又更過之。違反其它真言乘的神圣誓言，及以佛像交換金錢或食物等惡業(yè)，會(huì)障蔽先前的禪修經(jīng)驗(yàn)和妨礙新生的禪修經(jīng)驗(yàn)。

金剛薩埵百字明是所有醫(yī)治門中最值得贊美的，因?yàn)樗芮宄写祟悙簶I(yè)。阿底峽尊者說︰『正如剛剛洗凈的曼達(dá)盤，若放在灰塵很多的地方，就會(huì)立即又蒙上塵土；同樣地，許多對(duì)真言乘誓約的輕犯，會(huì)經(jīng)常突然發(fā)生?！蝗绻阋虼耸鴨柀U『菩提道成為我的一部分的那一時(shí)刻永遠(yuǎn)不會(huì)到來嗎？』答案是︰真言乘使用多種善巧方便。雖然你犯了不少違背真言乘的輕罪，可是只要你在一剎那之間使用這些善巧方便之一，就能把你所有的輕罪消除盡凈！因此，我們提供了對(duì)金剛薩埵觀想及其百字征詳細(xì)說明。

密教的新舊經(jīng)典中一致宣稱，念金剛薩埵本咒有無(wú)量立即和究竟的利益。一本印度作品把這一點(diǎn)總括起來說︰雖然它們象征五種勝智，被稱為陀羅尼、真言、手印、佛塔和曼達(dá)的修持，所能積聚的功德不如念一遍百字明。無(wú)論是誰(shuí)誦此百字明，他所積之功德?lián)f相等于莊嚴(yán)所有佛陀之功德，而十方諸佛多如塵沙。

又說︰無(wú)論是誰(shuí)誦此百字明，

都不會(huì)受到疾病、痛苦和夭折的襲擊。

無(wú)論是誰(shuí)誦此百字明，

都不會(huì)為貧窮及災(zāi)禍所困。

他的敵人會(huì)被打倒，

他的一切愿望都會(huì)得到滿足。

無(wú)論是誰(shuí)誦此百字明，

都會(huì)求子得子，

要財(cái)有財(cái)。

如缺土地，即獲土地。

凡是想要長(zhǎng)壽的人，

都應(yīng)誦此百字明。

當(dāng)他以為壽命已盡之時(shí)，

將會(huì)發(fā)現(xiàn)壽命又增添三百年！

這一個(gè)在此世間快樂的人，

未來將往生凈土。

無(wú)論是誰(shuí)誦此百字明，

都不會(huì)遭受食肉空行母、惡魔、僵尸，

和妄魔的侵襲。

如作惡的人誦此百字明，

他們也會(huì)見到佛。

只要誦此百字明，

愚人能獲智，

不幸的人會(huì)走運(yùn)。

無(wú)常與挫折將被消滅，

窮兇極惡的人會(huì)被凈化。

無(wú)論今生來世，

他都將是輪王，

最后安住解脫，

而登佛位。

據(jù)說，只要你努力修此觀想和誦此咒，你那輕微的和普通的惡業(yè)即可完全滌清。你的重大惡業(yè)不會(huì)增加，而會(huì)受到抑制，并被逐漸除凈。

一般說來，你若真正相信業(yè)果的道理，你就一定會(huì)懊悔你所造的惡業(yè)。這樣，你的懺悔將是誠(chéng)實(shí)的。

以上所說，似乎都暗示證悟之前必先滌罪。但是，我們之中的那些只是口頭念祈禱文，假裝修出家行，而沒有真正的信心和悔意的人，要想獲得證悟，就像烏龜有毛一樣地不可能。

金剛薩埵為消業(yè)滅罪之唯一主尊，行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且