社會(huì)學(xué)期末復(fù)習(xí)試題

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！《社會(huì)學(xué)論》教學(xué)考一體化試第一章社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)一、單項(xiàng)選擇1.(A)續(xù)出版了《實(shí)證哲學(xué)教程》，第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)名詞。A.

孔德

B.

涂爾干C.

馬克思D.克斯·韋伯2.涂爾干提出，社學(xué)的研究對(duì)象是B)A.C.

社會(huì)意識(shí)B.會(huì)事實(shí)社會(huì)定義D.會(huì)行為3.(C)出“社會(huì)學(xué)的想象力這個(gè)概念力圖彌合社會(huì)行動(dòng)的社會(huì)心理基礎(chǔ)與宏觀結(jié)構(gòu)制約之間的鴻溝。A.

孔德

B.

霍克海姆C.

米爾斯

D.馬克斯·韋伯4.社會(huì)學(xué)與政治學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等社會(huì)科學(xué)區(qū)別在于D)A.C.

研究目的的不同B.研究角度的不同研究方法的不同D.研究對(duì)象的不同5.“社會(huì)批判”是C)研究主題。A.

理論社會(huì)學(xué)B.

實(shí)證主義的社會(huì)學(xué)C.

反思性社會(huì)學(xué)D.本主義社會(huì)學(xué)二、多項(xiàng)選擇題1.社會(huì)學(xué)的學(xué)科特包括(ABC)1

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！A.B.C.

社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)整體來看待社會(huì)學(xué)是一門綜合性的科學(xué)社會(huì)學(xué)的科學(xué)性D.對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行別的、分領(lǐng)域的研究。2.涂爾干將自殺分如下幾種類型ABCD)A.B.C.D.

利他型自殺自我型自殺失范型自殺宿命型自殺3.當(dāng)代社會(huì)學(xué)的主范式包括(ABC

)A.B.C.D.

自然主義或?qū)嵶C主義的社會(huì)學(xué)人本主義或反實(shí)證主義社會(huì)學(xué)反思性社會(huì)學(xué)理論社會(huì)學(xué)4.實(shí)證主義的社會(huì)主要流派包括ACD

)A.B.C.D.

結(jié)構(gòu)功能主義社會(huì)互動(dòng)理論交換理論沖突學(xué)派5.人本主義社會(huì)學(xué)要流派包括BCD

)A.B.C.D.

結(jié)構(gòu)功能主義社會(huì)互動(dòng)理論常人方法學(xué)擬劇社會(huì)學(xué)2

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！6.社會(huì)批判理論的表是(BCD)A.B.C.D.

馬克斯·韋伯霍克海姆阿多諾馬爾庫塞三、判斷題(

對(duì))1.社會(huì)學(xué)的研對(duì)象并不存在于社會(huì)生活的某一特定領(lǐng)域之中，而是存在于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域之間的相互聯(lián)系之中。對(duì)((

對(duì))2.社會(huì)學(xué)是一對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行總體性綜合研究的社會(huì)科學(xué)。對(duì))3.社會(huì)學(xué)是把會(huì)作為一個(gè)整體，來研究社會(huì)各個(gè)組成部分及其相互關(guān)系，來探討社會(huì)的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的一門綜合性的社會(huì)科學(xué)。(

對(duì))4.按照系統(tǒng)論觀點(diǎn)，事物的整體大于它的各個(gè)部分之和，而整體的本質(zhì)屬性，也不是它的的各個(gè)部分的屬性的總和。(((

錯(cuò))5.按照系統(tǒng)論觀點(diǎn)，事物整體的本質(zhì)屬性，是它的的各個(gè)部分的屬性的總和。錯(cuò))6.作為一門社科學(xué)，社會(huì)學(xué)與以前一般的社會(huì)思想、社會(huì)常識(shí)基本相同。對(duì))7.一般的社會(huì)想和社會(huì)常識(shí)，往往是建立在直觀的主觀想象基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)往往是膚淺的，甚至是片面的。(

錯(cuò))8.人本主義社學(xué)認(rèn)為，社會(huì)學(xué)是一門類似自然科學(xué)的社會(huì)科學(xué)學(xué)科，它追求的是理論、概念和變數(shù)的精確性以及在研究目的和結(jié)論上的“價(jià)值無涉”。(

錯(cuò))9.實(shí)證主義的會(huì)學(xué)認(rèn)為，社會(huì)學(xué)不應(yīng)當(dāng)是價(jià)值無涉的，而應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對(duì)人性的關(guān)懷。第二章

社會(huì)學(xué)的本理論與方法一、單項(xiàng)選擇3

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！1.(C)代表作《論法的精神》主要研究對(duì)象是政體和法律制度，但實(shí)際上，他對(duì)制度的分析是與對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析聯(lián)系在一起的。A.

孔德

B.

涂爾干C.

孟德斯鳩D.克斯·韋伯2.作為“社會(huì)學(xué)之”的(B)生關(guān)心的主要問題是秩序問題與進(jìn)步問題。A.涂爾干

B.孔德C.孟德斯鳩D.克斯·韋伯3.強(qiáng)調(diào)A)形成社會(huì)、政治結(jié)構(gòu)中的優(yōu)先作用，是馬克思社會(huì)學(xué)思想的突出特點(diǎn)。A.經(jīng)濟(jì)因素B.治因素C.文化因素D.理環(huán)境4.孔德所關(guān)心的主問題是(B)A.社會(huì)存在和社會(huì)識(shí)問題B.序問題與進(jìn)步問題C.民主與自由的問D.性化問題5.韋伯所關(guān)心的核問題是(D)A.社會(huì)存在和社會(huì)識(shí)問題B.序問題與進(jìn)步問題C.民主與自由的問D.性化問題6.(A)為世界上第一個(gè)社會(huì)學(xué)教授確將社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象界定為獨(dú)立的客觀存在物——社會(huì)事實(shí)，為社會(huì)學(xué)成為一門真正獨(dú)立的學(xué)科奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。A.涂爾干

B.孔德C.孟德斯鳩D.克斯·韋伯7.(D)經(jīng)典社會(huì)學(xué)理論中理解社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)的開創(chuàng)者。社會(huì)學(xué)的基本分析單位是人的社會(huì)行動(dòng)，通過“理解”人的行動(dòng)動(dòng)機(jī)中所包含著的“主觀意義”去認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象。A.涂爾干

B.孔德C.孟德斯鳩D.克斯·韋伯4

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！8.世界上第一個(gè)社學(xué)系、第一本社會(huì)學(xué)教材、第一批研究生教育、第一個(gè)專業(yè)學(xué)會(huì)和期刊，都出現(xiàn)在(B)A.中國C.英國

B.美國D.德國9.帕森斯1937年版的D)美國社會(huì)學(xué)中芝加哥學(xué)派衰落、結(jié)構(gòu)功能主義崛起的標(biāo)志。A.《社會(huì)系統(tǒng)》B.社會(huì)行動(dòng)的一般理論》C.《社會(huì)分工論》D.社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》10.帕斯的理論因?yàn)樘貏e強(qiáng)調(diào)任何行動(dòng)系統(tǒng)都必須滿足四項(xiàng)基本的功能要求所以其理論常常被簡(jiǎn)化為AGIL分框架。這四項(xiàng)基本的功能包括(C)A.對(duì)立、統(tǒng)一、結(jié)、沖突B.變、質(zhì)變、調(diào)和、激化C.適應(yīng)、達(dá)鵠、整、維摸D.應(yīng)、達(dá)鵠、整合、分裂二、多項(xiàng)選擇題1.涂爾干的三本主代表作都可以說是圍繞社會(huì)團(tuán)結(jié)展開的。這三本主要代表作是ABD)。A.《社會(huì)分工論》B.《自殺論》C.《新教倫理與資主義精神》D.《宗教生活的基形式》2.經(jīng)典理論對(duì)后世生深遠(yuǎn)影響的主要有三種傳統(tǒng)：ABC)A.馬克思的批判社學(xué)傳統(tǒng)B.涂爾干的實(shí)證社學(xué)傳統(tǒng)C.韋伯的解釋社會(huì)傳統(tǒng)D.帕森斯的結(jié)構(gòu)功主義3.社會(huì)學(xué)理論的三奠基人是(BCD)5

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！A.孔德B.馬克思C.涂爾干D.韋伯4.社會(huì)沖突理論主代表人物有AB)A.劉易斯·科塞B.拉爾夫·達(dá)倫多C.赫伯特·布魯默D.歐文·戈夫曼5.社會(huì)互動(dòng)理(稱符號(hào)互動(dòng)理論)主要代表人物有CD)A.劉易斯·科塞B.拉爾夫·達(dá)倫多C.赫伯特·布魯默D.歐文·戈夫曼6.社會(huì)學(xué)研究方法以分為三個(gè)層次，這包括ABC)A.方法論B.研究方式C.具體方法D.一般方法7.社會(huì)學(xué)家在進(jìn)行究設(shè)計(jì)時(shí)，常用的研究方法包括ABCD)A.統(tǒng)計(jì)調(diào)查B.實(shí)地研究C.實(shí)驗(yàn)研究D.間接研究6

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！8.社會(huì)學(xué)研究的具方法有(ABCD)A.抽樣問卷調(diào)查法B.深度訪談法C.參與觀察法D.文獻(xiàn)法9.問卷調(diào)查的具體施主要有以下幾種方式ABCD)A.由訪問員根據(jù)被查者的回答來填寫問卷B.由訪問員將問卷給調(diào)查者，待被調(diào)查者填完后再收回C.通過電話訪問，訪問員根據(jù)被調(diào)查者的回答來填寫問卷D.通過郵局將問卷給被調(diào)查者，他們回答完后又通過郵局寄回三、判斷題(

對(duì))1.所有人都處一定的、必然的關(guān)系中，這些關(guān)系所構(gòu)成的社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)，因此，應(yīng)當(dāng)用人的社會(huì)關(guān)系來解釋人的思想方式，而不是相反。(

對(duì))2.德的中心問題——社會(huì)秩序，與涂爾干的中心問題——社會(huì)團(tuán)結(jié)，在精神上有一脈相承的關(guān)系。((

錯(cuò))3.伯所開創(chuàng)的理解社會(huì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)了客觀性的說明，排斥了主觀性的解釋。錯(cuò))4.堅(jiān)持從人的行為本身來理解人，從人際互動(dòng)中最基本的形式——交換來發(fā)現(xiàn)形成社會(huì)結(jié)構(gòu)的最初動(dòng)因”，這是社會(huì)互動(dòng)理論的主要觀點(diǎn)。(

錯(cuò))人類的行動(dòng)主要是根據(jù)自身對(duì)外在事物所賦予的意義意義就產(chǎn)生于人們的互動(dòng)之中這是社會(huì)交換理論的主要觀點(diǎn)。(

對(duì))6.堅(jiān)持從人的行為本身來理解人，從人際互動(dòng)中最基本的形式——交換來發(fā)現(xiàn)形成社會(huì)結(jié)構(gòu)的最初動(dòng)因”，這是社會(huì)交換理論的主要觀點(diǎn)。(“人類的行動(dòng)主要是根據(jù)自身對(duì)外在事物所賦予的意義種義就產(chǎn)生于人們的互動(dòng)之中這是社會(huì)互動(dòng)理論的主要觀點(diǎn)。(

對(duì))8.證主義方法論在調(diào)查研究中注重量化程度較高的抽樣問卷調(diào)查量表與測(cè)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)等方法。7

((

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！對(duì))9.實(shí)證主義方法論在調(diào)查研究中注重量化程度較低的深度訪問參與觀察和歷史比較等方法。對(duì))10.無論是量化度較高的抽樣調(diào)查還是量化程度較低的參與觀察都既可以為實(shí)證主義方法論者所用，也可以為反實(shí)證主義方法論者所用。(

錯(cuò))11.量化程度較的抽樣調(diào)查可以為實(shí)證主義方法論者所用但不可以為反實(shí)證主義方法論者所用。(所用。

錯(cuò))12.量化程度較的參與觀察可以為反實(shí)證主義方法論者所用但不可以為實(shí)證主義方法論者(

對(duì))13.一般來說，究方法可分為定量方法與定性方法。定量方法的優(yōu)點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化和準(zhǔn)確化程度高，邏輯推理嚴(yán)謹(jǐn)定性方法的優(yōu)點(diǎn)是便于完整地把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)深入地了解社會(huì)現(xiàn)象的具體過程和行為意義。(

錯(cuò))14.定性方法缺是許多社會(huì)現(xiàn)象非常復(fù)雜和獨(dú)特難以進(jìn)行數(shù)量分析和經(jīng)驗(yàn)概括即使可以運(yùn)用數(shù)量分析，也難以洞察社會(huì)現(xiàn)象的意義和動(dòng)機(jī)。(

錯(cuò))15.定量方法的點(diǎn)是這種對(duì)研究者理解力洞察力依賴性較強(qiáng)的分析缺乏客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)其分析得出的結(jié)論也不一定具有普遍性。第三章文化一、單項(xiàng)選擇1.黑社會(huì)組織的生方式、幫派規(guī)則屬于C)A.C.

主文化B.文化反文化D.致文化2.音樂、繪畫、小、電影屬于A)A.C.

精致文化B.英文化大眾文化D.俗文化3.由一組意義相連功能協(xié)調(diào)并共同發(fā)揮作用的文化元素組成的更大的功能單位叫B)A.C.

文化特質(zhì)B.化叢文化模式D.化圈8

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！4.由存在程度不一相同或相通之處的若干文化模式組成的更大范圍，并可突破空間阻隔進(jìn)行文化交融的空間布局叫(D)A.C.

文化中心B.化區(qū)域文化邊際D.化圈5.文化的發(fā)展是一不斷擴(kuò)散、傳播、交流、融合的過程，在此過程中，形成了不同文化的交叉、滲透地帶，這叫(C)A.C.

文化中心文化邊際

B.文化區(qū)域D.文化圈二、多項(xiàng)選擇題1.按照不同的標(biāo)準(zhǔn)以將文化分為不同的類型：ABCD

)A.B.C.D.

物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化主文化、亞文化、反文化精致文化、精英文化、大眾文化、低俗文化表層的器物文化、中層的制度文化、深層的精神文化2.文化的要素一般括(ABCD)A.符號(hào)B.語言C.價(jià)值觀D.規(guī)范3.文化的空間結(jié)構(gòu)般包括(ABCD)A.文化中心B.文化區(qū)C.文化圈9

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！D.文化邊際4.文化在下列哪些次上發(fā)揮著區(qū)分的功能ABD)A.文化是人與動(dòng)物區(qū)分標(biāo)志B.文化是不同人類體相互區(qū)分的標(biāo)志C.文化是不同社會(huì)態(tài)相互區(qū)分的標(biāo)志D.文化是社會(huì)與自界區(qū)分的標(biāo)志5.文化的功能主要現(xiàn)在以下幾方面ABC)A.滿足個(gè)人需要和人的社會(huì)化B.區(qū)分標(biāo)志C.社會(huì)整合和社會(huì)制D.社會(huì)發(fā)展的根本力6.影響文化傳播的素主要有(ABCD)A.文化的差異性與容性程度B.封閉與阻隔的文政策C.本民族的文化導(dǎo)D.傳播媒介的發(fā)達(dá)度三、判斷題(((((

對(duì))1.所有的人工成品都是文化產(chǎn)品，比如，泉水不是文化產(chǎn)品，但提煉的礦泉水則是文化產(chǎn)品。錯(cuò))2.文化的內(nèi)容可以通過遺傳方式來獲得的。對(duì))3.文化不是從就有的也不是自然而然產(chǎn)生的文化只有通過人的學(xué)習(xí)傳遞才能得以保存。對(duì))4.文化并不是成不變的，它是一定社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的產(chǎn)物，隨著環(huán)境的變化而變化。錯(cuò))5.從整個(gè)社會(huì)發(fā)展方向、文化發(fā)展趨勢(shì)來看，反文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步只會(huì)起到消極作用。10

(

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！對(duì))6.一般而言，文化瓦解、打擊主文化，但是從整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向、文化發(fā)展趨勢(shì)來看，反文化有時(shí)也會(huì)發(fā)揮積極作用。()7.器物文化、制度文化、精神文化三種不同層次的文化中，精神文化變化的速度最快。(緩慢。

對(duì))8.價(jià)值觀屬于深的精神文化，相對(duì)于表層的器物文化、中層的制度文化，它的變遷速度比較第四章

社會(huì)化一、單項(xiàng)選擇1.晚輩傳授文化規(guī)和知識(shí)給長輩，這屬于C)A.C.

預(yù)期社會(huì)化B.展社會(huì)化逆向社會(huì)化D.社會(huì)化2.“鏡中我”概念(D)出的。A.

米德

B.埃里克森C.

皮亞杰D.利3.“角色借用”理是(A)出的。A.

米德

B.埃里克森C.

皮亞杰D.利4.自我身份與角色區(qū)分和探索，是B)會(huì)化的主要任務(wù)。A.C.

兒童及幼年時(shí)期B.年與青年時(shí)期成年時(shí)期D.年時(shí)期5.職業(yè)生涯的調(diào)整發(fā)展，是(C)會(huì)化的主要任務(wù)。A.C.

兒童及幼年時(shí)期B.年與青年時(shí)期成年時(shí)期D.年時(shí)期11

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！6.角色轉(zhuǎn)換是D)會(huì)化的主要任務(wù)。A.C.

兒童及幼年時(shí)期B.年與青年時(shí)期成年時(shí)期D.年時(shí)期二、多項(xiàng)選擇題1.社會(huì)化的功能主包括(BCD)A.B.C.D.

發(fā)現(xiàn)和改變社會(huì)規(guī)律形成和發(fā)展獨(dú)特人格維持和發(fā)展社會(huì)結(jié)構(gòu)傳遞和延續(xù)社會(huì)文化2.社會(huì)化的環(huán)境因一般包括(ABCDA.家庭、學(xué)校B.朋輩群體C.工作組織D.大眾傳媒3.弗洛伊德將人格分為三個(gè)部分，這包括A.本我B.客我C.自我D.超我5.青少年社會(huì)化的要任務(wù)是(BD)A.生物性基礎(chǔ)的發(fā)B.自我身份與角色區(qū)分和探索C.職業(yè)生涯的調(diào)整發(fā)展

)ACD)12

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！D.由依賴逐步走向立6.成人期社會(huì)化的要任務(wù)是(AC)A.婚姻家庭角色的習(xí)和適應(yīng)B.自我身份與角色區(qū)分和探索C.職業(yè)生涯的調(diào)整發(fā)展D.由依賴逐步走向立7.在老年期，社會(huì)所要面對(duì)的主要問題包括三個(gè)方面，即ACD)A.接受和適應(yīng)生理的老化B.自我身份與角色區(qū)分和探索C.角色轉(zhuǎn)換D.面對(duì)死亡三、判斷題((

錯(cuò))1.社會(huì)化主要在于青少年時(shí)期，成年時(shí)期基本上不存在社會(huì)化問題。對(duì))2.在人的生命期的每個(gè)階段，從出生、嬰幼兒、青少年、成年、老年直到死亡，社會(huì)化都是存在的。((((

對(duì))3.人的本質(zhì)并是單個(gè)人所固有的抽象物其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。錯(cuò))4.人是生物性社會(huì)性的統(tǒng)一，其中，生物性是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)屬性。錯(cuò))5.社會(huì)化只是個(gè)單向過程，即長輩將社會(huì)規(guī)范和文化知識(shí)傳授給晚輩。對(duì))6.社會(huì)化是一雙向過程，即不但有長輩傳授知識(shí)和規(guī)范給晚輩，也有晚輩傳授知識(shí)和規(guī)范給長輩。(

對(duì))7.發(fā)展社會(huì)化眼于人的完善，而再社會(huì)化著眼于人的改造()8.社會(huì)化眼于人的改造，是負(fù)面的和強(qiáng)制性的。(

對(duì))9.弗洛伊德認(rèn)，本我遵循快樂原則，自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，超我遵循完美原則。13

(

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！錯(cuò))10.洛伊德認(rèn)為，自我遵循快樂原則，超我遵循現(xiàn)實(shí)原則，本我遵循完美原則。第五章

社會(huì)關(guān)系社會(huì)結(jié)構(gòu)一、單項(xiàng)選擇1.法官與警察，學(xué)與藝術(shù)家，這屬于B)A.C.

工具性角色B.意性角色先賦角色D.久性角色2.醫(yī)生、教師、警和法官，這屬于A)A.C.

規(guī)定性角色B.放性角色先賦角色D.久性角色3.失業(yè)、離婚、犯等現(xiàn)象屬于D)A.角色不清C.角色中斷4.學(xué)生試不及格，工沒有完成工作任務(wù)等現(xiàn)象屬于C)A.角色不清C.角色失敗

B.角色沖突D.角色失敗B.角色沖突D.角色中斷5.“世界是一個(gè)大臺(tái)，生活就是演戲，表演者最關(guān)心的是留給觀眾什么樣的印象”，持這種觀點(diǎn)的理論是(C)A.C.

符號(hào)互動(dòng)論B.會(huì)交換論擬劇理論D.色理論6.“社會(huì)互動(dòng)的實(shí)是人們交換酬賞和懲罰的過程”，持這種觀點(diǎn)的理論是B)A.C.

符號(hào)互動(dòng)論B.會(huì)交換論參照群體理論D.人方法學(xué)14

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！7.在互動(dòng)過程中，們會(huì)有意無意地利用空間距離來傳達(dá)某種意義，從45～厘米左右之間的距離，屬于(B)A.親密距離C.社會(huì)距離

B.個(gè)人距離D.公眾距離8.在互動(dòng)過程中人們會(huì)有意無意地利用空間距離來傳達(dá)某種意義，122—365厘米左右之間的距離屬于(C)A.親密距離C.社會(huì)距離

B.個(gè)人距離D.公眾距離二、多項(xiàng)選擇題1.人們從不同的角將社會(huì)角色區(qū)分為不同的類型，比較典型的劃分有如下幾種ABC

)A.B.C.D.

先賦角色與自致角色工具性角色與表意性角色規(guī)定性角色與開放性角色主觀角色與客觀角色2.人們對(duì)社會(huì)角色扮演通常要經(jīng)歷以下幾個(gè)階段ABCD)A.了解社會(huì)對(duì)角色期望B.個(gè)人對(duì)角色的理C.個(gè)人對(duì)角色的實(shí)D.角色發(fā)展3.常見的角色失調(diào)以下幾種情況ABCD)A.角色不清B.角色沖突C.角色中斷15

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！D.角色失敗4.群體層面的社會(huì)系可以分為三個(gè)方面，即ABC)A.血緣關(guān)系B.地緣關(guān)系C.業(yè)緣關(guān)系D.佛緣關(guān)系5.社會(huì)互動(dòng)的基本素包括以下幾類BCD)A.習(xí)俗要素B.文化要素C.人格要素D.情境要素6.符號(hào)互動(dòng)論的代人物主要是ACD)A.米德B.霍曼斯C.布魯默D.庫恩7.社會(huì)交換論的主代表人物有ABC)A.布勞B.霍曼斯C.埃默森D.戈夫曼8.在互動(dòng)過程中，們會(huì)有意無意地利用空間距離來傳達(dá)某種意義，這里的空間距離包括(ABCD)A.親密距(實(shí)際接觸到彼此相距約45厘內(nèi)的距離16

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！B.個(gè)人距(45～122厘左右之間的距離C.社會(huì)距(122—365米左右之間的距離D.公眾距(365厘米以上的距離9.社會(huì)互動(dòng)的主要式有(BCD)A.妥協(xié)與服從B.合作與競(jìng)爭(zhēng)C.沖突與強(qiáng)制D.交換10.沖產(chǎn)生的原因有ABCD)A.資源的稀缺性B.鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的制度機(jī)制C.模棱兩可或具有脅性的信息D.群體或組織結(jié)構(gòu)相互依賴性11.社結(jié)構(gòu)一般具有如下幾個(gè)特征ABCD)A.整體性B.有序性C.穩(wěn)定性D.動(dòng)態(tài)性12.社結(jié)構(gòu)分為以下四個(gè)層次ABCD)A.社會(huì)價(jià)值B.社會(huì)制度C.社會(huì)群體和組織D.社會(huì)角色13.就般意義而言，改革大體要經(jīng)歷的階段包括ACD17

)

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！A.侵蝕B.激化C.轉(zhuǎn)型D.重建三、判斷題(

對(duì))1.社會(huì)地位通過角色表現(xiàn)出來，角色是地位的外在的、動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)形式，而地位則是角色的內(nèi)在依據(jù)。(

對(duì))2.初級(jí)關(guān)系是種典型的特殊取向的關(guān)系類型，而次級(jí)關(guān)系是一種明顯的普遍主義取向的關(guān)系類型。(

錯(cuò))3.初級(jí)關(guān)系是種明顯的普遍主義取向的關(guān)系類型，而次級(jí)關(guān)系是一種典型的特殊取向的關(guān)系類型。((

對(duì))4.從一般意義說，社會(huì)結(jié)構(gòu)就是凝固化了的社會(huì)關(guān)系。對(duì))5.當(dāng)社會(huì)關(guān)系發(fā)展已達(dá)到高度模式化、制度化的程度，能在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)保持穩(wěn)定和均衡狀態(tài)時(shí)，就可以稱之為社會(huì)結(jié)構(gòu)。(((((

錯(cuò))6.任何兩個(gè)人接近都能形成社會(huì)互動(dòng)。對(duì))7.不是任何兩人的接近都能形成社會(huì)互動(dòng)，只有發(fā)生了相互依賴性的行為時(shí)才存在互動(dòng)。錯(cuò))8.強(qiáng)制是指互的一方被迫按照另一方的某些要求行事，一般只有負(fù)面的社會(huì)功能。對(duì))9.社會(huì)資本既外在于個(gè)人，也不內(nèi)化于個(gè)人，而是存在于人和人的關(guān)系或聯(lián)系之中。錯(cuò))10.會(huì)資本可以像經(jīng)濟(jì)資本那樣，擁有者可以根據(jù)主觀愿望將其轉(zhuǎn)讓到另外一個(gè)人那里，使之受益。(

錯(cuò))11.會(huì)資本是投資的社會(huì)結(jié)構(gòu)資源，其投資收益是可以預(yù)期的、確定的。第六章

社會(huì)群體社會(huì)組織一、單項(xiàng)選擇18

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！1.根據(jù)維系群體成的關(guān)系的性質(zhì)不同，可以將社會(huì)群體劃分為D)A.C.

正式群體與非正式群體B.屬群體和參照群體初級(jí)群體與次級(jí)群體D.緣群體、地緣群體與業(yè)緣群體2.依據(jù)群體成員間系的親密程度，可以將社會(huì)群體劃分為C)。A.C.

正式群體與非正式群體B.屬群體和參照群體初級(jí)群體與次級(jí)群體D.群體與外群體3.強(qiáng)調(diào)根據(jù)環(huán)境的化不斷調(diào)整組織結(jié)構(gòu)和組織形式的理論是C)A.資源依附理論C.權(quán)變理論

B.種群生態(tài)理論D.新制度主義理論4.組織策略強(qiáng)調(diào)“確組織戰(zhàn)略、組織決策和組織設(shè)計(jì)”的理論是A)A.權(quán)變理論C.資源依附理論

B.種群生態(tài)理論D.新制度主義理論5.組織策略強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的類型方競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的差異以及對(duì)環(huán)境的選擇性的理論是B

)A.權(quán)變理論C.資源依附理論6.保持活力是組織在(C)關(guān)鍵任務(wù)。

B.種群生態(tài)理論D.新制度主義理論A.C.

產(chǎn)生階段成熟階段

B.成長階段D.衰落階段二、多項(xiàng)選擇題1.社會(huì)群體具有以幾個(gè)基本特征ACD)A.B.C.

群體成員之間有明確的交往關(guān)系群體成員之間有著短暫的相互交往活動(dòng)群體成員有共同的群體意識(shí)和規(guī)范19

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！D.

群體成員有共同行動(dòng)的能力2.根據(jù)維系群體成的關(guān)系的性質(zhì)不同，可以將社會(huì)群體劃分為ABC)A.血緣群體B.地緣群體C.業(yè)緣群體D.佛緣群體3.初級(jí)群體對(duì)個(gè)人社會(huì)的意義在于ACD)A.初級(jí)群體是個(gè)人社會(huì)之間的橋梁B.初級(jí)群體給個(gè)人供了更多的自主性C.初級(jí)群體可以被做是社會(huì)的雛形D.初級(jí)群體在人們社會(huì)生活中占有非常重要的地位，對(duì)人們的心理與行為有著重大影響4.次級(jí)群體對(duì)個(gè)人社會(huì)的意義在于ABD)A.次級(jí)群體給個(gè)人供了更多的自主性B.次級(jí)群體有助于大范圍的社會(huì)整合C.初級(jí)群體是個(gè)人社會(huì)之間的橋梁D.次級(jí)群體的日益主導(dǎo)地位，標(biāo)志著人們更多地依靠正式分工及規(guī)章制度等次級(jí)關(guān)系來處理問題，從而有助于提高工作效率，實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。5.群體的凝聚力來于以下哪些方面ABCD)A.對(duì)群體成員安全自尊等需求的滿足B.群體的資源，如員的名聲、群體目標(biāo)及活動(dòng)內(nèi)容等的吸引力C.成員對(duì)群體有重結(jié)果的期待D.比較此群體與其群體的結(jié)果6.與群體相比，社組織具有如下一些基本的特征ABD)A.組織目標(biāo)的特定和明確性20

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！B.組織成員的契約關(guān)系C.組織的人格化特D.組織結(jié)構(gòu)的復(fù)雜7.按照組織的功能目標(biāo)來劃分，社會(huì)組織可以分為以下幾類ACD)A.經(jīng)濟(jì)組織B.文化組織C.政治組織D.社會(huì)組織8.科層制組織的主特點(diǎn)有(ABC)A.因職設(shè)位B.分工明確C.規(guī)則嚴(yán)密D.人性化9.權(quán)變理論有三個(gè)本命題是(BCD)A.對(duì)資源的需求構(gòu)了組織對(duì)外部的依賴B.不存在所謂“最”的、一成不變的組織形式C.任何組織方式都具有同樣的有效性D.最好的組織方式是依據(jù)組織和環(huán)境的關(guān)系來確定的10.組變遷的內(nèi)部動(dòng)力主要有以下幾方面ABCDA.組織目標(biāo)的改變B.組織結(jié)構(gòu)的改變C.組織職能的轉(zhuǎn)變D.組織成員的心理化11.組變遷的外部動(dòng)力主要有以下幾面(BCD21

)。)

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！A.組織目標(biāo)的改變B.技術(shù)的更新C.競(jìng)爭(zhēng)壓力的加大D.社會(huì)的變遷三、判斷題(群體。

錯(cuò))1.公共汽車上的客、商店里的顧客、影劇院中的觀眾，都是集中起來的一群人，都屬于社會(huì)(

對(duì))2.一般說來，式群體是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，非正式群體則能增強(qiáng)社會(huì)活力。()3.庭、鄰里、朋友和親屬等就屬于次級(jí)群體。(((((

錯(cuò))4.軍營、學(xué)校大工廠和政府部門等屬于初級(jí)群體。對(duì))5.初級(jí)群體成間的交往具有情感性，次級(jí)群體成員間的關(guān)系多數(shù)是工具性的。對(duì))6.通常，群體策可以集思廣益，但是，群體決策往往也更容易導(dǎo)致冒險(xiǎn)和失誤。錯(cuò))7.群體決策可集思廣益，所以，群體決策往往不會(huì)導(dǎo)致冒險(xiǎn)和失誤。錯(cuò))8.組織的正式構(gòu)有助于組織適應(yīng)千變?nèi)f化的社會(huì)環(huán)境，否則，組織效率可能降低，目標(biāo)難于達(dá)成。(

錯(cuò))9.組織的非正結(jié)構(gòu)的正功能是富有成效地完成組織目標(biāo)。第七章

社會(huì)制度一、單項(xiàng)選擇1.(C)社會(huì)制度的首要要素。A.C.

策略系統(tǒng)B.識(shí)系統(tǒng)規(guī)范系統(tǒng)D.織系統(tǒng)22

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！2.(D)社會(huì)制度的主體。A.C.

策略系統(tǒng)B.識(shí)系統(tǒng)設(shè)施系統(tǒng)D.織系統(tǒng)3.按照婚姻形式的同，家庭可以分A)A.B.C.D.

一夫一妻，一夫多妻以及一妻多夫核心家庭和擴(kuò)大家庭父權(quán)家庭、母權(quán)家庭和平權(quán)家庭父系制、母系制和雙系制4.按照家庭中權(quán)力配的不同，家庭可以分為C

)A.B.C.D.

實(shí)行族內(nèi)婚制的家庭和實(shí)行族外婚制的家庭核心家庭和擴(kuò)大家庭父權(quán)家庭、母權(quán)家庭和平權(quán)家庭父系制、母系制和雙系制5.(B)經(jīng)濟(jì)制度的核心內(nèi)容。A.C.

分工B.權(quán)市場(chǎng)和計(jì)劃D.約6.(C)經(jīng)濟(jì)制度的調(diào)節(jié)方式。A.C.

分工B.權(quán)市場(chǎng)和計(jì)劃D.約二、多項(xiàng)選擇題1.按照家庭成員的系及規(guī)模，家庭可以分為AB

)A.B.

核心家庭擴(kuò)大家庭23

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！C.D.

父權(quán)家庭母權(quán)家庭2.按照世系相傳和產(chǎn)繼承的方式，家庭可以分為BCD)A.單居制B.父系制C.母系制D.雙系制3.在社會(huì)學(xué)上，對(duì)力的理解和分析主要有三種模式，即ACDA.傳統(tǒng)的利益一沖模式B.現(xiàn)代的民主協(xié)商式C.權(quán)威一合法化模D.生產(chǎn)一運(yùn)作模式4.韋伯根據(jù)權(quán)威的源將其分為三類，即ACD)A.傳統(tǒng)型權(quán)威B.現(xiàn)代型權(quán)威C.卡里斯馬權(quán)威D.法理型權(quán)威5.當(dāng)今世界并存的本政權(quán)形式主要有三類，即ABC)A.威權(quán)主義政權(quán)B.集權(quán)主義政權(quán)C.民主政權(quán)D.多元政權(quán)6.教育的主要顯功包括(ABCD)A.人格塑造24

)

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！B.文化傳播C.篩選D.革新三、判斷題(((

對(duì))1.社會(huì)制度是持社會(huì)秩序、實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)結(jié)的重要手段，所以，它具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。錯(cuò))2.社會(huì)制度正能對(duì)社會(huì)起積極促進(jìn)作用，而社會(huì)制度反功能對(duì)社會(huì)起消極破壞作用。對(duì))3.家庭是最基本的社會(huì)組織形式，其成員長期在一起共同生活，存在緊密的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和特殊的情感交往。((

錯(cuò))4.現(xiàn)代社會(huì)尤是工業(yè)化程度較高的社會(huì)，家庭已經(jīng)不是重要的經(jīng)濟(jì)單位。錯(cuò))5.中國當(dāng)代家以擴(kuò)大家庭和夫居制家庭為主，嚴(yán)格執(zhí)行父系制，母權(quán)家庭在逐步上升。第八章

社會(huì)分層社會(huì)流動(dòng)一、單項(xiàng)選擇1.(B)把人們分成白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)兩個(gè)階級(jí)。A.C.

林德的兩個(gè)階級(jí)模式B.爾斯的階級(jí)模式馬克思的階級(jí)模式D.個(gè)階級(jí)理論2.中國社會(huì)科學(xué)院2002年表《當(dāng)代中國社會(huì)階層研究報(bào)告》將中國社會(huì)劃分為10個(gè)階層，其產(chǎn)業(yè)工人階層屬于(C)A.第一階層B.第四階層C.第八階層D.第十階層25

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！3.中國社會(huì)科學(xué)院2002年表《當(dāng)代中國社會(huì)階層研究報(bào)告》將中國社會(huì)劃分為10個(gè)階層，其個(gè)體工商戶階層屬于(C)A.第二階層B.第四階層C.第六階層D.第九階層4.按照世界通常標(biāo)，基尼系數(shù)在B)A.0．3下B.03～．4間

屬于正常狀態(tài)。C.D.

超過04達(dá)到065.按照世界通常標(biāo)，基尼系數(shù)C)算進(jìn)入警戒狀態(tài)。A.0．3下B.03～．4間C.D.

超過04達(dá)到066.在中國(C)層之間的邊界開始形成。A.20紀(jì)70代B.20紀(jì)80代C.20紀(jì)90代D.21紀(jì)開始二、多項(xiàng)選擇題1.韋伯社會(huì)分層理的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括ABD)26

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！A.B.C.D.

財(cái)富——經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)權(quán)力——政治標(biāo)準(zhǔn)素質(zhì)——文化標(biāo)準(zhǔn)威望——社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)2.社會(huì)流動(dòng)有結(jié)構(gòu)流動(dòng)和非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)，其中，非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)一般包括ABCD)。A.垂直流動(dòng)B.水平流動(dòng)C.代內(nèi)流動(dòng)D.代際流動(dòng)3.中國社會(huì)科學(xué)院2002年表《當(dāng)代中國社會(huì)階層研究報(bào)告》將中國社會(huì)劃分為10個(gè)階層，其，排在最前的兩個(gè)階層是(BD)A.產(chǎn)業(yè)工人階層B.國家與社會(huì)管理階層C.專業(yè)技術(shù)人員階D.經(jīng)理人員階層4.中國社會(huì)科學(xué)院2002年表《當(dāng)代中國社會(huì)階層研究報(bào)告》將中國社會(huì)劃分為10個(gè)階層，其，排在最后的兩個(gè)階層是(AC)。A.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層B.商業(yè)服務(wù)業(yè)員工層C.城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)半失業(yè)者階層D.辦事人員階層5.中產(chǎn)階層的形成要一些基本的條件，這包括ABD)A.工業(yè)化B.職業(yè)變遷27

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！C.社會(huì)的穩(wěn)定D.教育的狀況三、判斷題(((

對(duì))1.韋伯劃分層的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，財(cái)產(chǎn)差別產(chǎn)生階級(jí)，威望差別產(chǎn)生身份群體，權(quán)力差別產(chǎn)生政黨。錯(cuò))2.分層是一個(gè)治概念，而等級(jí)則是一個(gè)社會(huì)概念。對(duì))3.分層是一個(gè)會(huì)概念，并且首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念；而等級(jí)則是一個(gè)政治、法律、宗教、種姓的概念。(((

錯(cuò))4.水平流動(dòng)對(duì)會(huì)結(jié)構(gòu)不發(fā)生影響。錯(cuò))5.就目前而言中國的中產(chǎn)階層已經(jīng)占據(jù)了社會(huì)的主體。對(duì))6.從社會(huì)結(jié)構(gòu)意義上來說，中產(chǎn)階層占據(jù)社會(huì)的主體，有利于社會(huì)的穩(wěn)定。第九章

農(nóng)村社區(qū)城市社區(qū)一、單項(xiàng)選擇1.在美國和加拿大中部和西部地區(qū)，那里的農(nóng)村社區(qū)大都由B)來。A.C.

自然起源B.會(huì)組合農(nóng)村建設(shè)D.體運(yùn)動(dòng)2.(C)有極鮮明的政治色彩。A.C.

歐洲型城市B.美國型城市亞洲型城市D.中東型城市3.(A)工商業(yè)市民為主體，功能上具有多樣性，城市結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。A.C.

歐洲型城市B.美國型城市亞洲型城市D.中東型城市28

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！4.中國城鄉(xiāng)二元結(jié)的核心是(D)A.二元就業(yè)制度B.二元福利保障制C.二元教育制度D.二元戶籍制度二、多項(xiàng)選擇題1.作為一種社會(huì)實(shí)的社區(qū)，其主要的構(gòu)成要素包括ABCD)A.B.C.D.

必須有以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的、進(jìn)行共同生活的人群。必須有一定的地域條件和各方面的生活服務(wù)設(shè)施。有自己特有的文化。社區(qū)中的居民對(duì)于自己所屬的社區(qū)有一種情感和心理上的認(rèn)同感。2.我國早期社會(huì)學(xué)楊開道教授在《農(nóng)村社會(huì)學(xué)》一書中，曾把農(nóng)村社區(qū)形成的途徑分為三種類型，即(ACD)A.自然起源B.社會(huì)流動(dòng)C.社會(huì)組合D.農(nóng)村建設(shè)3.中國城鄉(xiāng)二元結(jié)是以二元戶籍制度為核心的，它包括ABCD)A.二元就業(yè)制度B.二元福利保障制C.二元教育制度D.二元公共事業(yè)投制度4.

城市化的具體表現(xiàn)為兩種形式，即CD)29

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！A.人口數(shù)量增加B.人口質(zhì)量提高C.城市的數(shù)目不斷加D.城市的規(guī)模不斷大5.與發(fā)達(dá)國家的城化相比，發(fā)展中國家的城市化具有以下幾個(gè)特點(diǎn)ACD)A.城市人口與農(nóng)村口同時(shí)增長B.城市人口增加，村人口減少C.在發(fā)展中國家的市發(fā)展中，呈現(xiàn)兩頭快中間慢的趨勢(shì)D.發(fā)展的不平衡性6.城市在現(xiàn)代社會(huì)活中的中心作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面ABCD)A.經(jīng)濟(jì)中心作用B.政治中心作用C.文化中心作用D.國際活動(dòng)中心作7.與農(nóng)村的生活方相比，都市的生活方式具有以下幾個(gè)特點(diǎn)，即ABCD)A.生活豐富而復(fù)雜B.生活的節(jié)奏快，確性要求高C.交往上的表面化事本主義D.文化的異質(zhì)性和人的自主性強(qiáng)三、判斷題(((

對(duì))1.農(nóng)村社區(qū)不從來就有的，從根本上說，它的產(chǎn)生是與人類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)聯(lián)系在一起的。錯(cuò))2.城市社區(qū)的會(huì)關(guān)系多為社區(qū)型而非社團(tuán)型。錯(cuò))3.城市與農(nóng)村差異人口性質(zhì)上，農(nóng)村社區(qū)居民較趨向于異質(zhì)化，城市居民則趨向于同質(zhì)化。30

(

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！對(duì))4.近代中國與代歐洲反映在城關(guān)系上，歐洲的城鄉(xiāng)關(guān)系是一種產(chǎn)業(yè)分工的關(guān)系，而中國的城鄉(xiāng)關(guān)系則是城市掠奪鄉(xiāng)村，各種苛捐雜擴(kuò)稅是其中最重要的掠奪方式。(

對(duì))5.改革前的二結(jié)構(gòu)以戶籍制度為核心城鄉(xiāng)人口和城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活人為地分割為兩個(gè)互相隔離的部分，形成人為的制度壁壘。第十章

社會(huì)問題社會(huì)控制一、單項(xiàng)選擇1.按社會(huì)問題產(chǎn)生根源來劃分，可將其分為C)A.政治性社會(huì)問題經(jīng)濟(jì)性社會(huì)問題、文化性社會(huì)問題和日常生活中的社會(huì)問題B.普遍性社會(huì)問題特殊性社會(huì)問題C.結(jié)構(gòu)失調(diào)性社會(huì)題與功能失調(diào)性社會(huì)問題D.人口問題、環(huán)境題、勞工問題、貧困問題、教育問題、家庭問題、交通問題、犯罪問題2.(D)是從客觀條件上去探討社會(huì)問題，而是側(cè)重于在主觀方面探討社會(huì)問題。A.C.

社會(huì)解組論B.值沖突論偏差行為理論D.簽論3.(C)為，社會(huì)問題產(chǎn)生的根源是不平等、不合理的社會(huì)制度。A.C.

社會(huì)病理學(xué)B.偏差行為理論批判理論D.會(huì)建構(gòu)主義4.社會(huì)中的貧困現(xiàn)主要是各種社會(huì)資源別是權(quán)力資源)分配不平等的結(jié)，持這一觀點(diǎn)的理論是(B)A.個(gè)體主義觀點(diǎn)B.結(jié)構(gòu)主義理論C.貧困文化論D.建構(gòu)主義的觀點(diǎn)31

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！5.有關(guān)越軌的分析角，“強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度在越軌中的作用”，這是A)解釋。A.社會(huì)學(xué)B.生物學(xué)C.心理學(xué)D.經(jīng)濟(jì)學(xué)二、多項(xiàng)選擇題1.一般來說，社會(huì)題的特征主要表現(xiàn)為ABCD)A.B.C.D.

普遍性復(fù)雜性時(shí)間性空間性2.按社會(huì)問題產(chǎn)生歷史條件與地區(qū)差異來劃分，可將其分為ABA.普遍性社會(huì)問題B.特殊性社會(huì)問題C.結(jié)構(gòu)失調(diào)性社會(huì)題D.功能失調(diào)性社會(huì)題3.偏差行為理論強(qiáng)，社會(huì)問題的產(chǎn)生主要是AD)A.社會(huì)提供給人們機(jī)會(huì)不均等B.社會(huì)解組造成的C.價(jià)值沖突的結(jié)果D.不恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)化結(jié)果4.社會(huì)解組論認(rèn)為在以下三種情況下會(huì)出現(xiàn)社會(huì)解組BCD)A.社會(huì)不同群體之的價(jià)值和利益沖突32

)

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！B.缺乏足夠的規(guī)則引導(dǎo)人們的行為C.是各項(xiàng)規(guī)則相互盾使人們無所適從D.傳統(tǒng)崩潰使社會(huì)去控制力5.社會(huì)解組論認(rèn)為造成社會(huì)解組的根本原因是ABCD)A.社會(huì)的快速變遷B.人口的遷移C.都市化的加速D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展6.

環(huán)境問題成立的前提條件包括ABCD)A.環(huán)境承載力的限B.技術(shù)的有限性C.人類生命的價(jià)值尊嚴(yán)D.通過人類行動(dòng)改環(huán)境的可能7.目前世界，被稱三大全球性環(huán)境問題指的是ABD)A.臭氧層破壞B.全球變暖C.世界人口急劇增D.酸雨8.從不同的角度對(duì)會(huì)控制進(jìn)行分類，可以將社會(huì)控制分為以下幾種ABCA.正式控制與非正控制B.外在控制與內(nèi)在制C.積極性控制與消性控制D.物質(zhì)控制與精神制9.對(duì)越軌的分析主包括三種不同的視角，即ABD)33

)

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！A.生物學(xué)的解釋B.心理學(xué)的解釋C.經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋D.社會(huì)學(xué)的解釋10.心學(xué)對(duì)越軌行為的研究有以下哪幾種不同的觀點(diǎn)ABCD)A.越軌行為與人的格類型有關(guān)B.越軌行為與社會(huì)習(xí)有關(guān)C.越軌行為產(chǎn)生的要原因是挫折D.越軌行為與人格構(gòu)的內(nèi)部不平衡有關(guān)三、判斷題(

對(duì))1.中國的人口題已經(jīng)由過去的高速增長、人口膨脹向人口的均衡發(fā)展轉(zhuǎn)型，即人口與資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展問題更為突出。((

錯(cuò))2.弱勢(shì)群體的現(xiàn)，主要是他們的個(gè)人能力不足導(dǎo)致的，這種個(gè)體生理因素的影響更為重要。對(duì))3.社會(huì)弱勢(shì)群的出現(xiàn)既有生理方面的原因又有社會(huì)方面即經(jīng)濟(jì)政治和文化方面的原因，特別是社會(huì)因素的影響更為重要，有時(shí)甚至是關(guān)鍵性的。()4.會(huì)控制具有維持社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的正功能，但在一定條件下也可能存在負(fù)功能，對(duì)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。(((

錯(cuò))5.法律是一切制手段的基礎(chǔ)和最強(qiáng)有力的控制力量。對(duì))6.越軌行為的現(xiàn)并不總是壞事時(shí)它能夠起到一些積極的作用。錯(cuò))7.犯罪行為必是越軌行為，越軌行為也總是犯罪行為。第十一章集合行與社會(huì)運(yùn)動(dòng)一、單項(xiàng)選擇34

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！1.集合行為最顯著特征是(C)A.C.

不穩(wěn)定性B.常規(guī)性無組織性D.受暗示性2.成功的社會(huì)運(yùn)動(dòng)最后階段是C)A.預(yù)備階段B.正式組織階段C.制度化階段D.非制度化階段3.較少帶有政治色，幾乎不直接觸及社會(huì)結(jié)構(gòu)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)是DA.改革運(yùn)動(dòng)B.革命運(yùn)動(dòng)C.抵抗運(yùn)動(dòng)D.表意運(yùn)動(dòng)4.布魯默所說的“著憤怒和敵意采取暴力”的人群行為，指的是AA.行動(dòng)人群行為B.常規(guī)人群行為C.表意人群行為D.偶合人群行為

)。)。二、多項(xiàng)選擇題1.集合行為具體一哪些特征(ABCD)A.無組織性B.不定性C.非常規(guī)性D.易暗示性2.布魯默將人群行分為一下哪些基本的類型ABCD)35

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！A.偶合人群行為B.常規(guī)人群行為C.表意人群行為D.行動(dòng)人群行為3.時(shí)尚的基本特征括(BCD)A.非理性B.新穎性C.從眾性D.短暫性4.

美國社會(huì)心理學(xué)家奧爾波特把傳言和謠言的傳播過程分為三個(gè)階段，(

ABC)。A.磨尖B.削平C.同化D.異化5.

社會(huì)運(yùn)動(dòng)具有以下哪幾種基本類型ABCD。A.改革運(yùn)動(dòng)B.革命運(yùn)動(dòng)C.抵抗運(yùn)動(dòng)D.表意運(yùn)動(dòng)6.社會(huì)運(yùn)動(dòng)大致都經(jīng)歷一下哪些階段ABC)A.預(yù)備階段B.普及階段C.正式組織階段D.非制度化階段36

如對(duì)您有幫助，歡迎下載支持，謝謝！三、判斷題(((((

對(duì))1.人群行為不情緒傳播的結(jié)果，而是認(rèn)知傳播的結(jié)果。錯(cuò))2.恐慌發(fā)生在統(tǒng)社會(huì)的頻度要比現(xiàn)代社會(huì)高得多。對(duì))3.凡是信息公程度很低、新聞媒體受到嚴(yán)格控制的社會(huì)，都是傳言和謠言的多發(fā)之地。錯(cuò))4.社會(huì)運(yùn)動(dòng)是上而下動(dòng)員的，采取的是制度化的行動(dòng)方式。對(duì))5.社會(huì)運(yùn)動(dòng)是下而上動(dòng)員的，采取的是體制外、非制度化的行動(dòng)方式；而政治運(yùn)動(dòng)是自上而下動(dòng)員的，采取的是制度化的行動(dòng)方式。第十二章

社會(huì)現(xiàn)代一、單項(xiàng)選擇1.