如何處理教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的關(guān)系演示文稿

如何處理教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的關(guān)系演示文稿當(dāng)前1頁，總共22頁。當(dāng)前2頁，總共22頁。學(xué)生主體地位過分突出1、忽視教師主導(dǎo)作用，片面追求自主探究2、過分強調(diào)學(xué)生主體地位的落實，而忽視、削弱教師的主導(dǎo)作用3、小組合作學(xué)習(xí)泛濫當(dāng)前3頁，總共22頁。杜威在《思維與教學(xué)》一書中寫道：“教師在舊式教學(xué)里是獨裁之王，在新式教學(xué)里是無用之物?！?/p>

約翰·杜威

(1859---1952年)當(dāng)前4頁，總共22頁。當(dāng)前5頁，總共22頁。

課堂上教師與學(xué)生之間的關(guān)系是愉快學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，它決定整個課堂的交際氛圍。教師用什么態(tài)度對待學(xué)生，直接影響學(xué)生對教學(xué)過程的參與。和諧的師生關(guān)系的建立，在于教師對學(xué)生認(rèn)知能力的信任，對學(xué)生獨立性、積極性、創(chuàng)造性的尊重和愛護。如果教師一味地要求學(xué)生循規(guī)蹈矩、洗耳恭聽，那么就不太可能引發(fā)學(xué)生的自由想象和大膽質(zhì)疑。平等融洽的師生關(guān)系能緩解學(xué)生內(nèi)心的緊張情緒，學(xué)生表達(dá)的觀點也就更加活躍，熱烈的課堂氣氛才有可能形成。一、創(chuàng)建平等和諧的師生關(guān)系當(dāng)前6頁，總共22頁。二、正確認(rèn)識學(xué)生主體地位學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性一般包括以下幾個方面的內(nèi)涵：自主性、獨持性、能動性和創(chuàng)造性。當(dāng)前7頁，總共22頁。三、扮演好教師的三個角色教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在教師在教學(xué)活動中所表現(xiàn)的三個角色：指導(dǎo)者、組織者、激勵者。

當(dāng)前8頁，總共22頁。四、創(chuàng)設(shè)良好外部條件,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)地理。1.精彩的課堂導(dǎo)入是激活地理課堂氣氛的必要準(zhǔn)備2.學(xué)生熟悉的知識是激活地理課堂氣氛的源泉當(dāng)前9頁，總共22頁。

1、忽視教師主導(dǎo)作用，片面追求自主探究：在學(xué)習(xí)方式上存在絕對化的傾向，不是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來確定學(xué)習(xí)方式，而是讓教學(xué)內(nèi)容來迎合學(xué)習(xí)方式。一些學(xué)生自主學(xué)習(xí)陷入困境，對新知識深層次的理解及拓展更是束手無策，學(xué)習(xí)能力得不到真正的提高。其實，在教學(xué)生沒有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)的課程中，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，不能不顧及學(xué)生實際為探究而探究，仍應(yīng)以引導(dǎo)講解為主、自主探索為輔。教師適時地進(jìn)行點撥、講解，學(xué)生充分探究、交流、討論與合作。當(dāng)前10頁，總共22頁。2、過分強調(diào)學(xué)生主體地位的落實，而忽視、削弱教師的主導(dǎo)作用

讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)內(nèi)容，自己組織交流，教師則在做旁觀者，任學(xué)生自由發(fā)揮。這樣的課堂展現(xiàn)的是學(xué)生虛假的主體性。教師主導(dǎo)作用的喪失，學(xué)生主體性的發(fā)揮受到了他們自身水平的限制，就會使他們的認(rèn)知水平在原有的層次上停滯不前。如果課堂缺乏教師有效的組織管理，必然會導(dǎo)致課堂的失控和低效。所以，新課程改革既要真正提升學(xué)生的主體性，又要充分發(fā)揮好教師的引領(lǐng)作用。當(dāng)前11頁，總共22頁。3、小組合作學(xué)習(xí)泛濫合作學(xué)習(xí)的目的是把小組中的不同思想進(jìn)行優(yōu)化整合，以群體智慧來解決問題。但是，由于過分依賴小組合作學(xué)習(xí)，什么都讓學(xué)生小組合作，令學(xué)生不知所措，合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有探討價值；小組合作前缺少讓學(xué)生獨立思考的過程；合作學(xué)習(xí)時學(xué)生的參與度不均衡；忽視對學(xué)生合作技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)；合作學(xué)習(xí)次數(shù)過多，泛濫使用。這樣做很有可能使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)生浮躁的學(xué)習(xí)心境，形成低效率的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種現(xiàn)象表現(xiàn)在教學(xué)過程中只要求學(xué)生之間開展合作學(xué)習(xí)，似乎合作學(xué)習(xí)就是學(xué)生的事。教師允許學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)就行了，至于如何開展合作學(xué)習(xí)，如何組織學(xué)生學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)方法與要求是哪些等的問題，教師則不太關(guān)注。當(dāng)前12頁，總共22頁。1、教師首先是一個指導(dǎo)者作為教師首先一個指導(dǎo)者，應(yīng)幫助學(xué)生明確要學(xué)習(xí)什么？和獲得什么？對學(xué)生要探究的問題要給予指導(dǎo)。教學(xué)實踐中，教師要分析透教材，讓學(xué)生首先能知道自己要通過這種活動獲取什么，教師要了解學(xué)生的關(guān)注點是什么？怎樣與教材聯(lián)系起來，又怎樣與社會實踐聯(lián)系起來，學(xué)生們就知道自己該怎么做了。作為教師首先給他們創(chuàng)設(shè)探究問題的情境，要讓學(xué)生們在這些氛圍中發(fā)現(xiàn)問題，有進(jìn)一步研究的興趣，而且是沿著教材大綱要求的教學(xué)目標(biāo)，找到興趣點，探究點。當(dāng)前13頁，總共22頁。2、教師應(yīng)該還是一個組織者教育教學(xué)中，教師擔(dān)任著一個重要的角色，就是組織者，組織學(xué)生如何理解教材，組織學(xué)生如何有序地學(xué)習(xí)，達(dá)到既定的教學(xué)目的。另外教師還要組織學(xué)生的各種活動，當(dāng)同學(xué)們把自己收集來的各種資料整理成文，并得出自己觀點時，作為教師應(yīng)當(dāng)幫助同學(xué)們創(chuàng)設(shè)、營造和維持良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和積極的學(xué)習(xí)氛圍，及時延伸學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，組織各種交流活動，比如：討論會，答辯會，辯論會。在交流活動中，教師幫助學(xué)生抓住主要問題，組織好學(xué)生共同探討，研究。隨著交流的深入，組織好學(xué)生不斷提出新問題，分析新問題，解決新問題，求同存異達(dá)成共識。當(dāng)前14頁，總共22頁。

3、教師還是一個激勵者作為教師應(yīng)把同學(xué)們通過艱苦努力獲得的東西應(yīng)視為最寶貴的財富。不管它是一個小小的問題，還是一個有創(chuàng)意的想法，總之是孩子們思想的結(jié)果。教師對孩子們在課堂上的表現(xiàn)，除指出不足之外，要給予極大的鼓勵，可利用多媒體及時反饋學(xué)生學(xué)習(xí)的信息，把他們的成果展示在更多的人面前，讓更多的人欣賞鼓勵他們這種探索精神。只有做好這項工作，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究型學(xué)習(xí)，更有利鞏固學(xué)生的研究熱情。對于學(xué)生的點滴進(jìn)步都應(yīng)給予充分的肯定、表揚，學(xué)生會從中獲得力量，從而更加積極主動的學(xué)習(xí)。當(dāng)前15頁，總共22頁。1、自主性學(xué)生的自主性特征表明學(xué)生是自己行為的主人。他們有權(quán)對自己的活動做出自我選擇和自我決定。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的一切行為，包括能否接受教育、如何接受教育，都要受到自身意識的支配。學(xué)生的意識，一般說是在教育者的影響下形成的，但這種主體意識一經(jīng)形成，就具有明顯的獨立性，表現(xiàn)為對外界的影響具有分析、判斷和選擇的傾向，凡事都要經(jīng)過他自己的思考，才能做出抉擇。當(dāng)前16頁，總共22頁。2、獨特性學(xué)生學(xué)習(xí)的獨特性，實際上也就是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出來的差異性。它是學(xué)生主體的一個重要表現(xiàn)。它表明在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)生活中，每一個學(xué)生都是具有自己內(nèi)在世界的鮮活、生動、獨立，是不可重復(fù)、不可再造的價值主體。我國古代思想家、教育家針對學(xué)生學(xué)習(xí)的獨特性所提出的“因材施教”，至今被我們乃至世界各國教育界作為一條重要的教學(xué)原則。每個學(xué)生由于遺傳因素、家庭條件、社會環(huán)境和教育作用等方面的不同，在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出差異，甚至是很大差異?？梢哉f，每個學(xué)生的內(nèi)心世界都是德、智、體、美勞諸方面素質(zhì)組成的一個獨特結(jié)構(gòu)。在這個獨特的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，總會表現(xiàn)出某些方面的優(yōu)勢和特點；同時，也存在某些方面的不足和弱點，即表現(xiàn)出個體內(nèi)在素質(zhì)之間的差異，表現(xiàn)出不同于他人的獨特個性。當(dāng)前17頁，總共22頁。3、能動性學(xué)生的能動性主要指學(xué)生在認(rèn)知活動中所表現(xiàn)出來的一種自覺、積極和主動的特征。人是有主觀能動性的，積極能動地反映客觀世界是人類認(rèn)識的本質(zhì)特性。這一本質(zhì)特征在各種形式的認(rèn)知中體現(xiàn)出來，學(xué)生的認(rèn)知也不例外。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是教師指導(dǎo)下的認(rèn)識過程。學(xué)生作為能動的認(rèn)知的主體，他不是像一面鏡子似的直接地反映客觀事物，也不像錄像機那樣，機械地把教師講的或外界的信息錄取和儲存下來，而是經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)識加工，結(jié)合自身的實踐經(jīng)驗，把外在的知識、信息、要求、影響等等，內(nèi)化為自身的東西，形成為主體的認(rèn)知、經(jīng)驗和行為品德。當(dāng)前18頁，總共22頁。4、創(chuàng)造性在教育教學(xué)活動中，學(xué)生的學(xué)主要是掌握人類認(rèn)識的成果和經(jīng)驗，憑借自己的智能去了解掌握他所尚未知曉的知識，并能運用它們，就應(yīng)算是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，是學(xué)生主體性的最高表現(xiàn)。它表明學(xué)生在學(xué)習(xí)這一特殊的認(rèn)知-實踐活動中，具有探索新知、追求新知的方式和內(nèi)在意向，具有無限潛力。我們要高度重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。當(dāng)前19頁，總共22頁。5、整體性整體性是指學(xué)生主體在認(rèn)識-實踐活動中表現(xiàn)出來的生理與心理、智力與非智力、認(rèn)識與行為等方面的特征，它是學(xué)生主體性形成的基礎(chǔ)所在。主體的發(fā)展，不僅僅是某個方面或部分的片面發(fā)展，能使受教育者在德、智、體、美等幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者，是我國教育目的的基本內(nèi)涵和實質(zhì)。當(dāng)前20頁，總共22頁。1.精彩的課堂導(dǎo)入是激活地理課堂氣氛的必要準(zhǔn)備

每節(jié)課的引言是教學(xué)過程的第一環(huán)節(jié)，是一個值得精心設(shè)計的部分，引言處理得好，可以提高學(xué)生的興趣，拓展學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生按照教師設(shè)置的思路進(jìn)入課題。因此，引言的設(shè)計應(yīng)力求新穎、巧妙和多樣化。教師要根據(jù)與地理課題內(nèi)容有聯(lián)系的知識和現(xiàn)象設(shè)計引言，靈活把握。引言可以是趣味故事、奇聞軼事、警句等。教師在引入新課時，應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生積極地投入新課的學(xué)習(xí)，使得師生教與學(xué)同步，學(xué)生迅速進(jìn)入主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，從而為激活課堂氣氛做好了準(zhǔn)備工作。當(dāng)前21頁，總共22頁。2.學(xué)生熟悉的知識是激活地理課堂氣氛的源泉這里所說的熟悉知識是學(xué)生普遍了解的生活知識