2020版歷史高考新素養(yǎng)總復習北師大版講義第十三單元近現(xiàn)代中國的思想解放和理論成果單元提升練

單元提升十三(時間：分鐘

分值：分)一、選擇題(共12小題，每小題分，共48)1.(2019·安徽江南十校模擬)魏源《海國圖志中總結鴉片戰(zhàn)爭的教訓時說“以無律無謀之兵，即盡得夷炮夷艘，遽可大洋角逐乎？不知自反，而惟歸咎于船炮之不若，是疾誤庸醫(yī)不咎方，而咎藥材之無力也?！庇纱丝芍涸凑J識()急需向西方學習先進技術B.武器裝備落后導致中國失敗C.鴉片戰(zhàn)爭失敗的根本原因D.腐敗和指揮失誤是失敗主因解析由材料信息“以無律無謀之兵，即盡得夷炮夷艘，遽可大洋角逐”可知，軍隊的腐敗和指揮失誤導致戰(zhàn)爭的失敗，故D正確。答案D2.(2018·甘肅蘭州模擬)嚴復《原強中闡述了“自由為體民主為用”的思想。張之洞于光緒二十四年(發(fā)表《勸學篇把“中體西用”的思想發(fā)揮到了極致。晚清“體用之爭”()割裂了傳統(tǒng)的中國文化C.都是為了維護封建制度

B.促進了人們思想的啟蒙D.表明民主自由深入人心解析

嚴復等維新“由為體，民主為”傳了自由民主思想，沖擊了中國傳統(tǒng)文化，促進了人們的思想啟蒙，故B項正確。張之洞的“中體西用”思想依然以中國傳統(tǒng)文化為體，保存中國傳統(tǒng)文化，故A項錯誤；嚴復“由為體，民主為用”思想是為其變法立君主立憲制度服務C錯誤清存“用之爭”說明對嚴復“自由為體，民主為”想存在爭論，因而民主自由思想還并未深入人心，故D項錯誤。答案B3.(2018·山東威海高考模擬)下表為康有為創(chuàng)辦的萬木堂課程安排(節(jié)選)據(jù)此可

知，萬木草堂()課程義理之學經(jīng)世之學考據(jù)之學詞章之學打破了傳統(tǒng)的教學方式C.以培養(yǎng)革命人才為目標

教學內(nèi)容宋明理學、泰西哲學等中國政治沿革得失、萬國政治沿革得失等中國經(jīng)學、萬國史學、數(shù)學、格致學等中國詞章學、外國語言文字學B.擺脫了封建教育的影響D.受到中體西用思想影響解析

據(jù)表格信息可知，萬木草堂課程內(nèi)容既保留中國傳統(tǒng)政治文化等內(nèi)容，同時學習西方政治文化，說明萬木草堂的課程設置受到中體西用思想影響，故D項正確。答案D4.湖南永州模)康有為在《上清帝第六書》中說：“購船置械，可謂之變器，不可謂之變事；設郵使，開礦務，可謂之變事，而不可謂之變政。”此言論旨在()否定洋務運動的成果C.變革封建的政治體制

B.批判保守的傳統(tǒng)文化D.傳播西方的啟蒙思想答案C5.(2018·山西晉中適應性調(diào)研)康有為《法國革命論中認為法國“欲以美國之政，施之法國，而不審國勢地形之迥異，終致大亂”。年，寄生認為，法國大革命“祛虐政，均利權”，其功“顯赫可觀”……故中國革命成功之后，即可放棄武力，不會造成社會的破壞。這說明)研究者的立場會影響其對歷史的評價B.評價歷史事件應注重使用比較的方法C.歷史事件的評價應置于特定的時空D.對歷史事件的評價取決于對后世的影響答案A6.安徽合肥調(diào))康有為在辛亥革命后說：“痛人心之肆落，吾不能忍也；噬紀綱之亡絕，吾不能忍也；視政治之魔敗，吾不能忍也；傷教化之陵夷，吾不

能忍也……”據(jù)此可知，康有為()深受傳統(tǒng)文化影響C.缺乏愛國主義精神

B.積極維護滿清統(tǒng)治D.強烈反對社會變革解析

通過題“紀綱之亡”“教化之陵”可知康有為深受中國傳統(tǒng)文化的影響，故A正確。答案A7.廣東深圳模)陳獨秀在《敬告青年》中宣稱：“固有之倫理、法律、學術、禮俗，無一非封建制度之遺”，“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也?！辈牧现饕砻餍挛幕\動()認為傳統(tǒng)文化需要改造C.以挽救民族危亡為己任

B.有全盤西化的錯誤傾向D.對傳統(tǒng)文化有科學認識解析

從材吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅”可知反映出新文化運動拋棄傳統(tǒng)文化以變革中國，使之擺脫被侵略壓迫的命運，故項正確。答案C8.河南中原名校模)代中國某思想家說：“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動地位為唯一根本之條件?！边@是()民族危機出現(xiàn)后的反思C.制度變革失敗后的反思

B.器物變革失敗后的反思D.馬克思主義傳入的反思解析材料“立憲政體”“國民政治”強調(diào)制度變革，故C正確。答案C9.北京昌平區(qū)模)澤東指出：孫中山為我們定下了革命的三民主義。民族主義叫我們反抗帝國主義，使中國民族得到解放。民權主義叫我們反抗軍閥，使中國人民自立于統(tǒng)治地位。民生主義叫我們反抗大買辦階級和地主階級，使中國大多數(shù)窮苦人民得享有經(jīng)濟幸福。革命的三民主義)成為了辛亥革命的理論指導B.奠定了《臨時約法》的思想基礎

C.明確了中國民主革命的任務D.推動國民革命取得了最終的勝利解析毛澤東所指出的三民主義有明確的反帝反封建的要求，所以是新三民主義，新三民主義明確了反帝反封建的要求，即革命的任務，故C項正確。答案C(2018·湖南郡中學考前保溫卷)1894年成立的興中會以“驅除韃虜、恢復中華、創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。南京臨時政府成立后，孫中山指出：“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一?！边@一轉變說明孫中山()深入剖析了民主共和制的實質B.近代民族國家的構想逐漸豐富C.提倡建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.明確提出反帝反封建革命目標解析

從興中會“除韃虜、恢復中華、創(chuàng)立合眾政府到臨時政府“家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)其民族思想發(fā)生重大變化，由狹隘的民族主義到真正的民族主義，故正確。答案B安徽蕪湖模擬毛澤東在中共七大上指出：“在中國的條件下，除了國家自己的經(jīng)濟、勞動人民的個體經(jīng)濟和合作經(jīng)濟之外，一定要讓私人資本主義經(jīng)濟在不能操縱國民生計的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會的向前發(fā)展?！泵珴蓶|旨在強調(diào)()堅持新民主主義道路的必要性B.進行社會主義改造的緊迫性C.孫中山民生主義思想的局限性D.民族資本主義的歷史進步性解析

材“定要讓私人資本主義經(jīng)濟在不能操縱國民生計的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便體現(xiàn)了堅持無產(chǎn)階級領導和利用民族資本主義的新民主主義道路的主

張，故A正確。答案A(2018·齊魯名校教科研協(xié)作體模擬)有人說“真理標準問題”的討論是黨的歷史上自延安整風以來的又一次馬克思主義的思想解放運動。這一結論的最主要依據(jù)是理標準問題”的討論()系統(tǒng)糾正黨內(nèi)的主觀主義B.沖破了“兩個凡是”的束縛C.全面糾正“文革”的錯誤D.實現(xiàn)了黨的政治路線的撥亂反正解析

“真理標準問題的討”得出實踐是檢驗真理的唯一標準，而非“個凡是”的錯誤方針，故B正確。答案B二、非選擇題(共小題，題分，1412，共分)(2019·廣東珠海模擬閱讀材料，完成下列要求。材料一道的文化與器的文化，此種論調(diào)盛行于1865年至1894年，代表人物為曾國藩、李鴻章、薛福成等人。此種論調(diào)認為，道的文化是形而上的，所謂器的文化是形而下的。在他們看來中國文化是形而上的，西方文化是形而下的。孔子之道是中國文化的核心，是道。西方的器械精巧，工藝精湛，是我們應該學習搬運過來的。——摘編自胡軍《中國現(xiàn)代化進程的理論反思》材料二

康有為說“衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，且可避禍。”于是他們重搬儒術，利用當時封建迷信孔子的社會心理，把孔子喬裝打扮，拼命神化，從而塑造出古改”孔子，以對“而不”孔子，依援孔子儒經(jīng)實現(xiàn)他們的維新大業(yè)?？梢哉f，維新派的“戀傳統(tǒng)文”是依據(jù)當時中國的實際情況，“欲托孔子以行其術。

——摘編自湯志鈞《再論康有為與今文經(jīng)學》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，簡要說明“道的文化與器的文”關系的實質，并簡要評價。(12)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，分析維新派“重搬儒術”的原，并說明維新派的“迷戀傳統(tǒng)文化”與洋務派主張的“中學為體”的不同。)解析第(1)，第一小問，據(jù)材料“盛行于1865年1894，代表人物為曾國藩章成等”可見其為洋務派心思想為中學為體為用”；第二小問，根據(jù)所學，從積極和消極的角度評價。第(2)，第一小問，根據(jù)材料二“用當時封建迷信孔子的社會心理，把孔子喬裝打扮”得出中國有迷信孔子的傳統(tǒng)社會心理“衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，且可避禍得出減少維新變法的阻力，“新派‘戀傳統(tǒng)文’是依據(jù)當時中國的實際情”得出當時資產(chǎn)階級力量弱小，沒有更好的科學的綱領；第二小問，根據(jù)所學，洋務派的本質目的是維護封建統(tǒng)治，而維新派則是利用孔子來改變中國，適應近代化的潮流。答案

(1)實質：“中學為體，西學為用”，用西方的先進科技來維護國的傳統(tǒng)思想和制度。評價：傳播了西學，培養(yǎng)了近代科技人才，推動了中國社會近代化進程；但只學技術，不學制度，最終只能失敗。(2)原因：中國有迷信孔子的傳統(tǒng)社會心理；可以減少維新變法阻力；資產(chǎn)階級維新派的力量比較弱小，尚不能提出科學的綱領。不同：維新派“迷戀傳統(tǒng)文化”是為了便于進行維新變法，以改變孔子儒學統(tǒng)治下的中國；而洋務派主張的“中學為體”則是為了維護傳統(tǒng)的封建儒家思想，以挽救江河日下的封建專制統(tǒng)治。(2018·河北石家莊模擬)閱讀材料，完成下列要求材料歷史示意圖是學習和研究歷史的重要工具。

根據(jù)示意圖，提煉出一個論題，并結合中國近代史的相關史實予以說明(要求：論題明確，論據(jù)充分，史實準確，邏輯嚴密，表達清楚。)解析

“歷史示意”現(xiàn)了近代中國發(fā)展的概貌，根據(jù)所示內(nèi)容可以從幾條線索之間的聯(lián)系來提煉主題。主題線索有：列強侵華的歷史，有中國抗爭的線索，有民主政治的歷程線索，也有近代社會風俗變遷的線索，這些主線之間都相互聯(lián)系，可以互相印證，提煉主題相對直接，如思想解放運動推動了中國的近代化進程，如社會習俗隨著近代化的發(fā)展而不斷進步等。答案示例

論題：思想解放運動推動了中國的近代化進(論題明確、合理即)說明：甲午戰(zhàn)后，中國半殖民地化程度大大加深，面對民族危亡，康有為、梁啟超等宣傳維新思想，主張興民權、設議院、實行君主立憲制，發(fā)動戊戌變法。這場運動成為中國政治民主化的嘗試丑條約》簽訂后，清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國社會兩大主要矛盾合流，孫中山以三民主義為指導思想，宣傳資產(chǎn)階級革命和民主共和思想，領導辛亥革命，推翻封建帝制，建立中華