美術(shù)專業(yè)知識

一、填空題、美術(shù)的分類一般繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來主要有三大要素，那是色相、明度、純度。、東漢時(shí)佛教開始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開鑿有克孜爾石窟；在肅敦煌開鑿有敦煌莫高窟石窟在天水開鑿有麥積山石窟山西大同開鑿有云崗石窟在河南洛陽開鑿有龍門石窟。、中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。、國歷代國畫名作中<步圖>的者是閻立本，<<簪仕女圖>>的者是周昉，珍禽圖>作者是黃荃五馬>的作者是李公麟<<蓉錦雞圖>作者是趙佶秋效飲馬圖>>的作者是趙孟頫富春山居>作者是黃公望，<<春>的作者是展子虔。、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。、在繪畫技法中，中國畫通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫的，而畫采用的則是焦點(diǎn)透視法。、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教、教為促進(jìn)學(xué)課教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)程改革的主流談術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)創(chuàng)新精神和解決問題的能力進(jìn)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià)。10新課程下的課程總目標(biāo)按照三個(gè)維度表達(dá)，即知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。二、簡答題、什是繪畫？繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感量和空間感，使人們在覺上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀。、什是美術(shù)語言？指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對稱、平衡、節(jié)奏、對比、和諧等。、什么是美術(shù)教育？以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類目的主要是延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)精和文化的需要健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力進(jìn)的全面發(fā)展。、什么是平面構(gòu)成？平面構(gòu)成是一門研究形象構(gòu)成的科學(xué)一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法是藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過對抽象造型因素（點(diǎn)、線、面）的研究，通過形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究行面視覺語言的訓(xùn)練幾以上單元中心組

合成為一個(gè)新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。、什么是素描？素描一般是指單色繪畫形式多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等一顏色通過明暗調(diào)子、線條來表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫稱為素描。、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解；對美術(shù)在社會中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度銳的視覺意識覺象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感求藝術(shù)化生存不追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。、什么是探究學(xué)習(xí)？探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會生活中選擇和確定研究主體教學(xué)中設(shè)種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問題，實(shí)驗(yàn)操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參與性與開放性。、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？（1目標(biāo)設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成（2目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動中生成。（3環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元中解讀生成。（4思維激發(fā)是否在師生、生生對話中生成。（5教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。（6情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。、什么是案例？案例是指具有典型性的具體事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方法。10新課程下的學(xué)生觀有哪些變化？（1學(xué)生本位意識。（2學(xué)生主體意識。

（3）生個(gè)體意識。、程下的教師角色由哪些化？（1）生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（2）育教學(xué)的研究者（3）程的建設(shè)者12、什么說課堂教學(xué)是一個(gè)動的過程？因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動實(shí)質(zhì)上是隨實(shí)施教學(xué)的全過程的。考察課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的知識過程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)計(jì)，在課堂教學(xué)過程中教師要根據(jù)與學(xué)生對話的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)，這也是一個(gè)設(shè)計(jì)的活動，可稱為“課間設(shè)計(jì)教師在教學(xué)完成之后自己的教學(xué)設(shè)計(jì)來的教學(xué)提供新的經(jīng)驗(yàn)與思路，可稱之為“后設(shè)計(jì)13、么是自主學(xué)習(xí)？自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言相對于“被動學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)三個(gè)過程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。14、國畫的三大特點(diǎn)是什么？1、以線條為造型的主要手段，到線墨色交相輝映；2、以畫開拓詩的意境，畫中有，托物喻情；3、將書、畫、印三者融合一體產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。4、散點(diǎn)透視15、個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？要點(diǎn)：⑴視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教實(shí)際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？⑵自己的同事進(jìn)課堂觀察自的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問題。⑶錄像的手段全程記錄自己教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問題。16、認(rèn)為一個(gè)好的教學(xué)案例的標(biāo)準(zhǔn)”有哪些方面？一個(gè)好的教學(xué)案例都是有一標(biāo)最重要的一條是能促使自己進(jìn)行教育教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中“有所獲其次要做到性一個(gè)好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)該是主題鮮明、中心突出，

圍繞主題以一種引人入勝的方式來展開發(fā)的背景交代清楚的理感受、體驗(yàn)和內(nèi)部沖突揭示充分，表現(xiàn)淋漓盡致，語言表達(dá)明晰、生動和活潑。（2性個(gè)案例須要有時(shí)代的特征反當(dāng)育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問題，能足夠引起自己和人們的思，能產(chǎn)生“共情（3性的內(nèi)容形式要有特色自己個(gè)性化的語言表達(dá)，對問題的分析和討論能從理論的高度去開掘能提煉出自己的觀點(diǎn)人們多方位的度地思考，能觸及人們的靈魂。（4用去式表達(dá)。（5最在——4000范圍內(nèi)。三、辨別題。1、美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是現(xiàn)人類思想感情的意識形態(tài)。要點(diǎn)：正確。由于美術(shù)本身就是對現(xiàn)實(shí)生活的面的能動的反映術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識，從而助于人們智能的形成情感的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類審美認(rèn)識和審美創(chuàng)造產(chǎn)物現(xiàn)會和個(gè)人的審美觀念和理想加的《格爾尼卡的《星月文《國典《血衣》等，這些作品都表現(xiàn)出畫家獨(dú)特的認(rèn)識、感與個(gè)性。2、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。要點(diǎn)：正確。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出術(shù)并不是單獨(dú)孤立地存在的是化教育的一個(gè)部分。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合術(shù)與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會生實(shí)際的綜合幅術(shù)創(chuàng)作作品誕生了者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外當(dāng)時(shí)的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。3、美術(shù)教師最重要的是教會學(xué)掌握美術(shù)基本知識和技能。要點(diǎn)：片面。美術(shù)教育是一種學(xué)科教育任種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的是學(xué)科本體就是學(xué)科的知識與技能系統(tǒng)學(xué)科教育的功能就是通過對該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。術(shù)活動需要感受、體驗(yàn)、情感、想象、創(chuàng)造，通過美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀察富情感躍想力膽創(chuàng)造力和靈巧的動手能力。同時(shí)，美術(shù)活動也能作道德教育、人文教育、社會學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成基礎(chǔ)學(xué)應(yīng)該注重自身教育功能的拓展增強(qiáng)美術(shù)學(xué)科對人的身心發(fā)展的積影響教育功能是一種相輔相成的關(guān)系不同的學(xué)科教育的不同層次有著同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。4、你認(rèn)為教師對學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價(jià)是以“一味的鼓勵性評價(jià)為主”還是以“科學(xué)性評價(jià)為主”？為什么？要點(diǎn)課程需要新的教學(xué)評價(jià)教價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展激性和發(fā)展性為主的評價(jià)方式教們用展眼看學(xué)的過程重定揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步生學(xué)習(xí)成功的歡樂生尊心和學(xué)習(xí)的自豪感味的鼓勵性評價(jià)為主價(jià)觀了對學(xué)生作品問題的指出樣久之只會使學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)而“科學(xué)性為主”的評價(jià)觀，即注重看到學(xué)生作品進(jìn)步的一面要地指出不足的一這才使生原的上得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。5、在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“學(xué)有法，但無定法，貴在得法

要點(diǎn)：正確。教學(xué)是有方法的教方法的擇不能機(jī)械地死板地去硬套要容而異教師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動設(shè)計(jì)。任何教學(xué)方法都是相對的是在不斷發(fā)的應(yīng)課標(biāo)神據(jù)一定的教學(xué)規(guī)律，靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去揮，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。四、觀點(diǎn)論述1、你認(rèn)為“以教為主”與“以為主”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的主要區(qū)別在哪里？要點(diǎn)：以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的是學(xué)目標(biāo)的分析學(xué)務(wù)的結(jié)果是什么，性質(zhì)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)、起點(diǎn)與重點(diǎn)分等等。強(qiáng)調(diào)的教師的“教著教學(xué)的進(jìn)程，控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)。以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)的焦在于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)為習(xí)與一定的社會文化背景“情境相的在識用實(shí)情下學(xué)，習(xí)經(jīng)驗(yàn)才能賦予新的學(xué)習(xí)意義。因此，以學(xué)為主的教學(xué)計(jì)關(guān)注的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)要起著指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用，學(xué)習(xí)主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。本自:范生()細(xì)出考：、美術(shù)教育中理運(yùn)直象傳遞信息的教學(xué)方法請系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。要點(diǎn)：以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺藝術(shù)的特點(diǎn)是眼睛的“看”來“感知”和“解讀的。因此運(yùn)用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。其包括演示、觀摩法、觀察比較法等。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場示范演示、工具性能及技能特點(diǎn)示，或?qū)嵨?、范畫、錄像、課件的展示等。在采用直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法時(shí)，必須到范畫、范作要精選并具有典型性教師演示的每一個(gè)過程、步驟都要讓學(xué)生看楚。3、你是怎么理解教師“教”與生“學(xué)”的關(guān)系？要點(diǎn)：教師角色的轉(zhuǎn)變：由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；由管理轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席①極地旁觀。學(xué)生在自主觀、實(shí)驗(yàn)、討論時(shí)，教師要積極地看、聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。②學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安慰和精神上的鼓舞，使學(xué)生思更加活躍，探索熱情更加高漲。③意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，守紀(jì)律，友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師需要新的工作方式：學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來的挑戰(zhàn)：①導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探索學(xué)習(xí)②設(shè)豐富的教學(xué)情境③重學(xué)生的親身體驗(yàn)4、你認(rèn)為“知識”與“能力”間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？要點(diǎn)：知識與能力是有聯(lián)系的為義務(wù)教育階段的中小學(xué)生存在著美術(shù)升學(xué)的壓力

術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過對一般美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)陶學(xué)生情操高審美能力導(dǎo)生參與文化傳承和交流展生感能形象思維能力成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；促學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。5、什么叫“建構(gòu)主義”？要點(diǎn)：建構(gòu)主義認(rèn)為，某一社會發(fā)展階的科學(xué)知識固然包括真理性，但是并不意味著終極答案，隨著社會的發(fā)展定會有更實(shí)的解釋此學(xué)能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生要以我們對知識的解方式來作為讓學(xué)生接受的理由會權(quán)威去壓服學(xué)生學(xué)生對知識的接受，只能他們自己來建構(gòu)完成們自己的經(jīng)驗(yàn)為背景，來分析知識的合理性習(xí)過程中僅理解新知識且對新知識進(jìn)行分析批判。6、快下課了，教師有些教學(xué)任還未完成，可是回答問題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教師應(yīng)該怎么辦？要點(diǎn)：一個(gè)高效的教育過程應(yīng)該是師生生積極互動態(tài)成過生的想象力往往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為術(shù)了認(rèn)一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展教學(xué)要的是培育學(xué)生自我體驗(yàn)主習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)此須態(tài)生成的觀念控制課堂教學(xué)適可能出現(xiàn)的種“以學(xué)定教學(xué)膽發(fā)，對學(xué)生出現(xiàn)的火花，教師應(yīng)敏銳地抓住它并予以引燃，使意外的信息生成寶貴的教學(xué)資，從而超越預(yù)定的目標(biāo)。如果這位學(xué)生的發(fā)言很有價(jià)值，就應(yīng)該讓他把話講完，相反正在學(xué)生講的滔滔不絕時(shí)，教師雙手一拍“停精控制恰恰束縛了學(xué)生的思維弱學(xué)生的主體地位其還不如順其自然，讓學(xué)生自己決定應(yīng)該何時(shí)結(jié)束為學(xué)要適應(yīng)學(xué)互動動成的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。五、案例分析1、水彩畫中水、色的相互滲化會產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實(shí)踐的過程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色要領(lǐng)。請你結(jié)合教學(xué)實(shí)際，列舉學(xué)生在運(yùn)用水、色的相互滲化時(shí)容易出現(xiàn)的問題，并提出決的方法。要點(diǎn)：水、色相互滲化會產(chǎn)生豐富的色變化，這是水彩畫技法的最主要特點(diǎn)。容易出現(xiàn)的問題：用筆滯、習(xí)慣來回涂、喜歡用小描等。用水濫沒有形，或用水少沒有滋的感覺。用色厚不透明，用色少，干后太，調(diào)配顏色臟、暗、灰，用色過火。解決的方法：用筆；要求流暢、肯定、迅速、氣呵成。忌來回涂，要有筆觸；養(yǎng)成用大筆處理畫面；以中筆處理局部的體和面；最后用筆畫點(diǎn)勾線。用水；要求飽滿，進(jìn)行筆中含水不同會產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先濕潤紙面再畫的方法，使水分飽滿；還可以進(jìn)行水分流的嘗試，體會趁濕滲化的效果。用色；了解水彩畫要畫的干凈、快，首先要熟悉各種顏色的性能；調(diào)配顏色要水多色少，為避免色彩灰暗，以兩色相混為；慎用黑白兩色。2、以下三個(gè)案例都是以《太陽為課題內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，都有可操作性，但其把握的側(cè)重點(diǎn)不同。請分析有哪些不同側(cè)重點(diǎn)？《太陽》

要點(diǎn)：上述三個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)是同一課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)位師的目標(biāo)設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的可行性位設(shè)計(jì)者在對教材和學(xué)生分析以及設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，每個(gè)目標(biāo)都有更適合自己學(xué)生的方面，同時(shí)都具有一定的彈性。例目設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)是讓學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材，運(yùn)用視覺語言，使他們更多地介入信息交流所能及地參與美術(shù)文化的傳承2目標(biāo)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)落在學(xué)生用想用的材料表現(xiàn)他們心目中與別人不同的太陽形象此該目標(biāo)的彈性就體現(xiàn)在第一條即“靈活運(yùn)用多種材料和方法來表現(xiàn)太陽容中，有很大的靈活性和自由度側(cè)于保持學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣此基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開自己想象的翅膀自由飛翔彈之處的設(shè)計(jì)是目標(biāo)中的第“能夠在圓形中設(shè)計(jì)制作出不同個(gè)性的太陽面部形象、介紹畫家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格并舉代表作品一幅作簡單評述。要點(diǎn)：生平介紹：莫1840—1926是法國印畫派的創(chuàng)始人之一生巴黎父親在哈佛爾開雜貨店，莫奈的童年便在哈佛爾度過自然陶冶了他自由自在的性格時(shí)常在練習(xí)本封面上畫裝飾取樂，不知不覺從玩樂中積累了許多繪畫技巧，十五歲時(shí)便以一個(gè)漫畫家聞名于家鄉(xiāng)。本文來自:師范生()詳細(xì)出處參考：/jszpst/meishujiaoshizhaopinshiti/2010/0716/54653_2.html中學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識二)第一部分基本概念題、寫生過程大致可分為大體階段，深階段，調(diào)整階段。、洲歷代油畫名作中，<<蒙娜麗莎>的者是達(dá)奇，<<拾穗>的者是米，日出、印>>作者是莫納，向日葵>作者是凡高。、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)、激學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的趣、在廣泛的文化情景中認(rèn)識美術(shù)、培創(chuàng)新精神和解決問題的能力、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià)。、美術(shù)的分類一般有繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建等、中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、墨法。、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教，教為促進(jìn)學(xué)課教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)程改革的主流術(shù)堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教學(xué)題優(yōu)化、教學(xué)活動有效、教學(xué)姿態(tài)平等、教處理變式、教學(xué)流程清晰、教評價(jià)恰當(dāng)、學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是達(dá)芬奇、米開朗基羅、斐爾。、人言“墨分五彩色有焦、濃、重淡、清五濃淡色階。、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生質(zhì)發(fā)展的角度根美術(shù)學(xué)習(xí)活動方來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域此新標(biāo)劃分“造型.現(xiàn)計(jì)應(yīng)用評”和“綜.探索”四學(xué)習(xí)領(lǐng)域。第二部分簡答題、什么是中國畫？中國畫就是用中國的傳統(tǒng)繪畫工具按照中國人的審美習(xí)慣而出來的畫。國畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)在世界美術(shù)領(lǐng)中自成體系樹一幟它我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。中國畫最大的特點(diǎn)在于它的筆墨。、什么是新課程教學(xué)設(shè)計(jì)？新課程教學(xué)設(shè)計(jì)是教師和學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)所采用的方式法它括教師的方法以及在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法師生展開的一種合作交往的教學(xué)好教學(xué)設(shè)計(jì)能有

效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。3、提問是教與學(xué)的一個(gè)重要組部分，那么提問有哪幾個(gè)作用？課堂提問設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，直接關(guān)到教學(xué)質(zhì)量的高低。有價(jià)值的提問能啟發(fā)學(xué)生深刻思考，并能引導(dǎo)他們?nèi)ヌ岢鲂碌膯栴}，發(fā)他們的思維能力，促進(jìn)技能發(fā)展。4、新課程下的教師角色由哪些化？一、師應(yīng)該將“主人”的地位還學(xué)生，將學(xué)生視為主體。二、教師要教會學(xué)生改變以往的習(xí)方法。即自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。三、教師要尊重與愛護(hù)學(xué)生。要教師對學(xué)生的個(gè)體性、獨(dú)特性、多樣性給予尊重，并以此作為教育教學(xué)的前提。5、教學(xué)活動的要素可以分為哪個(gè)方面？一、學(xué)生在課堂教學(xué)中能否主動參與教學(xué)活動的程度。二、最終目標(biāo)是提高學(xué)生的審美力。三、引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感悟、嘗、發(fā)現(xiàn)美術(shù)語言的特征和規(guī)律。6、什么是美術(shù)教育？以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類目要是和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧滿足人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。7、什么是素描？狹義上講：有“樸素的描寫”之。它是用鉛筆、毛筆、炭筆等工具做單色的描繪。廣義上講是一切造型藝術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科通線塊淺把我們所畫的物象的體積的感覺和空間的感覺真的表現(xiàn)在平面的紙上。8、什么是案例？應(yīng)該是一個(gè)實(shí)際情境的描述個(gè)情境中往含個(gè)多現(xiàn)的疑難問題時(shí)可能包含解決這些問題的方法。9、什么是自主學(xué)習(xí)？所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)品質(zhì)而言的，相對的是“被動學(xué)習(xí)主學(xué)習(xí)習(xí)據(jù)自己的習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。10、個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？可以從自己在日常教育教學(xué)工作遇到的一些事例自職生的困惑悅題等途徑去發(fā)現(xiàn)問題。、是美術(shù)語言？指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成要素，如、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對稱、平衡、節(jié)奏、對比、和諧等。12、么是文化情境？指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。13、師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有些？14、學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計(jì)中具有么意義？15、例區(qū)別于其他文字材料的征是什么？中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知)

一、基本概念題1、新課標(biāo)將什么階段的美術(shù)學(xué)內(nèi)容分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？答：新課標(biāo)將全日制義務(wù)教育階的美術(shù)學(xué)習(xí)分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。2、新課標(biāo)是從什么出發(fā)來劃分術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？答課標(biāo)是從學(xué)生學(xué)習(xí)活動方考慮造表現(xiàn)用述“綜合探索”四個(gè)領(lǐng)域。二、簡答題1、在“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“計(jì)”一詞包括與學(xué)生生活有關(guān)的哪兩項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容？答《美程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：在設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中計(jì)括與學(xué)生生活有關(guān)的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝”兩學(xué)習(xí)內(nèi)容。2、新課標(biāo)在義務(wù)教育階段設(shè)置設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域具體指什么？答程》認(rèn)為是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作、交流信息，美化生活及環(huán)境計(jì)意識和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域3、學(xué)生經(jīng)過九年義務(wù)教育的美學(xué)習(xí)后，應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度包括哪幾方面？答該具備的基本的藝術(shù)態(tài)度要包括這么幾個(gè)方面一敏視覺意識視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能作出積極或的應(yīng)二自而膽用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感求化生存三不斷追求更高的審美品位保持自己獨(dú)特的審美趣味。4、美術(shù)新課標(biāo)中美術(shù)課程的總標(biāo)包括哪三維？答：課程的總目標(biāo)是按照三個(gè)維表述的，即知識與技能；過程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)值觀。5、簡要回答四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“型表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)應(yīng)用”的區(qū)別與聯(lián)系？答現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的礎(chǔ)，其活動方式更強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)，大膽創(chuàng)造，外化自己的情感和認(rèn)識應(yīng)用”學(xué)習(xí)域的活動方式既強(qiáng)調(diào)形成創(chuàng)意，又注意活動的功能目的。外化性行為特征是它們的相同點(diǎn)鼓勵學(xué)嘗運(yùn)不的與工具用不同的方法體驗(yàn)創(chuàng)作活動的樂趣在于前者更注重自由性，后者更注重功能性。6、通過“設(shè)計(jì)應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)活動，學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么目標(biāo)？（請回答出其中的三條）答：學(xué)生在該領(lǐng)域應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)第一，了解以致用”的設(shè)思想，并運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的基本知識和方法，進(jìn)行有目的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制作活動，培養(yǎng)學(xué)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。第二，感受材料的特性，理利用多種材料和工具進(jìn)行制作活動，提高動手能力。第三，了解形式的美感及與設(shè)計(jì)功能的統(tǒng)一，提高對生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評價(jià)能力，激發(fā)美化生活的愿。第四，養(yǎng)成設(shè)想和計(jì)劃的為習(xí)慣以及耐心細(xì)致、持之以恒的工作態(tài)度。7、請簡述《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)“美術(shù)教育”的解釋。答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)和文化的需健人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。8、在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識應(yīng)注意哪幾點(diǎn)？答：在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識應(yīng)注意這么幾:首先教育工作者的美術(shù)教要努力通過各方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意自己的人文素養(yǎng)。其次，不要將美術(shù)教育視為單純技術(shù)訓(xùn)練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出來。

再次高度重視對美術(shù)作品的賞作品放入一種人文背景中加以理解力品中發(fā)掘人文內(nèi)涵。9、簡述《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對美術(shù)”一詞的解釋。答：藝術(shù)的種類之一”史上是個(gè)語義多變的概念。在現(xiàn)代，人們更傾向于稱美術(shù)為造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)，具體括繪畫、雕塑、工藝、攝影、計(jì)算機(jī)美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑和環(huán)境藝術(shù)等。隨時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)的外延和內(nèi)涵還會不斷發(fā)生變化。10、思考并簡述，什么是基本美術(shù)素養(yǎng)？答：基本的美術(shù)素養(yǎng)應(yīng)該包括以幾個(gè)方面：一是對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本了解對的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解對美術(shù)在社會中的價(jià)值和作用有本了解本美術(shù)素養(yǎng)不僅僅是對基本的美術(shù)知識與技能的掌握，更重要的是應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。三、論述題1、什么是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)？簡述覺傳達(dá)的主要功能和構(gòu)成要素及領(lǐng)域。答覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指利用視覺號來傳遞各種信息的設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者達(dá)對象是信息的接受者。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)藝術(shù)，它起著溝通企業(yè)——商品——消費(fèi)者橋梁的作用。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要以文字形彩本要素的藝術(shù)創(chuàng)作精文化領(lǐng)域以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀，在人們的日常生活中起著十分重要的作用。主要有文色圖視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域體計(jì)標(biāo)設(shè)插計(jì)編排設(shè)計(jì)廣計(jì)(6)包裝設(shè)計(jì)展設(shè)2、多元文化與國際理解滲透在術(shù)教育中，對美術(shù)教育至少會產(chǎn)生幾個(gè)方面的影響？答多化與國際理解滲透在術(shù)教育中，對美術(shù)教育至少會產(chǎn)生這么幾個(gè)方面的影響：美術(shù)教育工作者對藝術(shù)的理更趨全面、合理，從而正確地實(shí)施美術(shù)教育。我們知道的所有知識中術(shù)具民族文化色彩的與學(xué)精神和科學(xué)原理的普遍性特征差異甚大人對藝術(shù)態(tài)度往是從自己的文化角度出發(fā)的此可能導(dǎo)致對藝術(shù)內(nèi)涵理解的狹隘性概全的錯(cuò)誤他認(rèn)自肯定的藝術(shù)是惟一正確或正統(tǒng)的藝術(shù)，而極端地排斥其文化系統(tǒng)的藝術(shù)。這樣無疑會使得美術(shù)的范圍變得狹隘，同時(shí)也使得對美術(shù)本質(zhì)的理解發(fā)偏差種或狹隘的美術(shù)觀念來進(jìn)行美術(shù)教育會誤人子弟，導(dǎo)致錯(cuò)誤或狹隘的術(shù)觀念得以流傳說明強(qiáng)對藝術(shù)的寬容心、民主觀有助于建立起互相尊重和理解的多元的和平社會。在我們的社會關(guān)系中和國之間的關(guān)系很程度上體現(xiàn)為對對方的文化和習(xí)俗的尊重和理解。不尊重對方的化和習(xí)俗有和平的社會環(huán)境。但在美術(shù)中一種風(fēng)格的現(xiàn)象仍然存在。如美史中長期存在的“歐洲中心主義一的典型體現(xiàn)中心主義”體現(xiàn)的歐洲文化的一種居高臨下的傲慢態(tài)度，傷害了其他民族和國家人民的自尊和感情現(xiàn)會恰是違背多元文化和國際理解的原則的背了當(dāng)今社會人類相處的基本原則實(shí)質(zhì)上也違背了和平的原則在尊重和理解的基礎(chǔ)上建立起穩(wěn)定的民和國際關(guān)系此學(xué)生對不同文化的寬容和理解的態(tài)度對世界的和平與安寧具有十重要的意義。展了美術(shù)教育的課程內(nèi)容，富學(xué)生的美術(shù)體驗(yàn)。單一的文化觀念導(dǎo)的對單美術(shù)的認(rèn)同然使得美術(shù)課程內(nèi)容的選擇范圍非常的狹小種狹小的內(nèi)容范圍學(xué)求心靈的豐富性的愿望是不相適應(yīng)的有元文化的觀念基礎(chǔ)之上建立起的多元美觀念使教育的課程內(nèi)容變得更加充實(shí)所

提供的視覺樣式更加豐富些的視覺樣式學(xué)提了的選擇空間他到自己所喜歡的視覺方式豐富的視覺樣式以驗(yàn)到更加多樣的文化情趣，滿足自己的認(rèn)知和情感上的需要從而充實(shí)自己的心靈四、案例分析根據(jù)教學(xué)工作實(shí)際當(dāng)?shù)匚飾l件二平設(shè)或維設(shè)計(jì)中寫一例教學(xué)方案。中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知)（一）素描基礎(chǔ)“素描”就是“素色描繪”和“素的描寫”的意思。一般是指用木炭條、炭精條、鉛筆、木炭筆筆等較為單純工具和單一的色彩在紙面上所作的繪畫型藝術(shù)的形式之一，可以用來進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)，繪制創(chuàng)作草圖和進(jìn)行造型基本功訓(xùn)練。素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。作為造藝術(shù)形式之一的素描過形體結(jié)構(gòu)例、位置、運(yùn)動、線條、明暗調(diào)子等造因素體現(xiàn)的。由于它使用的工具材料簡單，色彩單一，通過嚴(yán)格的素描訓(xùn)練學(xué)習(xí)者握造型藝術(shù)基本規(guī)律究和反握造型藝術(shù)諸因素練和培養(yǎng)正確的觀察方法維法表方、高美操打固的造型基礎(chǔ)學(xué)習(xí)國畫、油畫、版畫、雕塑、藝美術(shù)的同志，常從學(xué)習(xí)素描入手，世界各國均把素描作為重要基礎(chǔ)課列入造型藝術(shù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，對學(xué)習(xí)者進(jìn)行基礎(chǔ)造型本領(lǐng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的目的是為了不斷高造型能力而又概括動深刻地表現(xiàn)對象。要達(dá)到此目的，必須掌握科的觀察方法，深刻的表現(xiàn)方法，堅(jiān)實(shí)的造型能力，以及正確認(rèn)識和處理學(xué)習(xí)過程中的一些鍵性問題。要正確的科學(xué)的觀察和的方法教是一個(gè)完整的訓(xùn)練體系眼、腦、手同時(shí)得到鍛煉，認(rèn)識和技同時(shí)得到提高分析問題和解決問題的能力，對于造型的分析和綜合形容藝術(shù)的概括要以唯物辯證法作指導(dǎo)確和處理主觀與客觀、現(xiàn)象與本質(zhì)、感性理性、局部與整體等關(guān)系，整個(gè)作畫過程都要在“整體的關(guān)系中去觀察，認(rèn)識和表現(xiàn)對掌形塑技的提康而以符合審美原則的表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)。要運(yùn)用多種訓(xùn)練手段造型力的途徑是多方面的素描寫生訓(xùn)練對培養(yǎng)寫實(shí)能力準(zhǔn)確的描繪能力是效的作造能訓(xùn)的手段予以重視單有這方面的能力是不夠的是面的寫敏銳的觀察和藝術(shù)的概括能力的培養(yǎng)寫對形象的理解和記憶能力的訓(xùn)練寫對借鑒優(yōu)秀技法的作用及構(gòu)圖練習(xí)對創(chuàng)作能力的提高和技能的全面鍛煉都是十分益的程中我們要堅(jiān)“循序漸進(jìn)”的原則，把長期作和短期作業(yè)結(jié)合起來習(xí)和課外練習(xí)結(jié)合起來；寫生和速寫、默寫、摹寫、構(gòu)圖練結(jié)合起來。這樣穿插進(jìn)行，合理安排，通過多種途徑和手段，就能使造型能力得到全面的煉與提高。要采取多種表現(xiàn)方法。一般人認(rèn)“素描期調(diào)子素描種解是不夠全面的該說這是素描的一種形和方法是般人目前常用的方法并唯一的表現(xiàn)方法。素描在平面上塑造形象表現(xiàn)空間的基本要素是點(diǎn)、線、面，通過它們的單個(gè)運(yùn)用和綜合運(yùn)用會生不同的素樣式有同的表現(xiàn)效果條對形體的概括和情感的表現(xiàn)立體空間和真實(shí)感表現(xiàn)所要分研究和發(fā)揮它們的表現(xiàn)功能，取各法之所長以適應(yīng)專業(yè)學(xué)習(xí)和術(shù)表現(xiàn)的需要還歷代名家學(xué)習(xí)之所長

為我所用，豐富和發(fā)展我們的素技法。要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來。素描礎(chǔ)訓(xùn)練的技術(shù)性很強(qiáng)，它需要艱苦的勞動，刻苦的磨練通過大量的實(shí)踐去掌握它這是無疑的。但如沒有必要的理論知識作指導(dǎo)必對頭收效未必顯著。在素描實(shí)過程中，除了必須有正確的科學(xué)和觀察的方法橡皮，還要有解剖結(jié)構(gòu)、透視變、明暗調(diào)子、線條運(yùn)用和構(gòu)圖處理等方面的知識，這就要結(jié)合技能訓(xùn)練學(xué)習(xí)解剖視素構(gòu)圖等方面的理論知識。這樣在理論指導(dǎo)下實(shí)踐中提高認(rèn)識，素描技能就能得到不斷提高。本自:范生()細(xì)出考：小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知)第一部分本概念題1、寫生過程大致可分為大體階，深階，調(diào)整階段。2、歐代油畫名作中，<<蒙莎>的作是達(dá)奇拾>的者是勒<<日印>作者是莫納向>>的是凡高。3、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)、激生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、在廣泛的文化情景中認(rèn)識美術(shù)、培創(chuàng)精和決題能為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià)。4、美術(shù)的分類一般有繪畫、工美、雕塑、建等5、中國畫用墨的方法大體上可分為潑墨法、破墨法、積墨法、法蕉墨法6、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)程改革的主流課教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教學(xué)題化教活有、學(xué)態(tài)、教理變式、教學(xué)流程清晰教學(xué)恰當(dāng)、學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。7、意大利文藝復(fù)興盛期的“三”是達(dá)芬、米開朗基羅、爾。8、人言“墨分五彩濃、重、清五淡色階。9、本次課程改革，要改變單純學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度根美術(shù)學(xué)習(xí)活動方來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域此課劃分造計(jì)“索”個(gè)習(xí)域第二部分答題1、什么是中國畫？中國畫就是用中國的傳統(tǒng)繪畫工照人的審美習(xí)慣而出來的畫。國畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)世美術(shù)領(lǐng)中自成體系樹幟是國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。中畫最大的特點(diǎn)在于它的筆墨。2、什么是新課程教學(xué)設(shè)計(jì)？新課程教學(xué)設(shè)計(jì)教和學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)所采用的方式法包教師的方法以及在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法師生展開的一種合作往的教學(xué)的學(xué)設(shè)計(jì)能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。3、提問是教與學(xué)的一個(gè)重要組部分，那么提問有哪幾個(gè)作用？課堂提問設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，直接關(guān)到教學(xué)質(zhì)量的高低。有價(jià)值的提問能啟發(fā)學(xué)生深刻思考，并能引導(dǎo)他們?nèi)ヌ岢鲂碌膯栴}，發(fā)他們的思維能力，促進(jìn)技能發(fā)展。4、新課程下的教師角色由哪些化？

一、師應(yīng)該將“主人”的地位還學(xué)生，將學(xué)生視為主體。二、教師要教會學(xué)生改變以往的習(xí)方法。即自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。三、教師要尊重與愛護(hù)學(xué)生。要教師對學(xué)生的個(gè)體性、獨(dú)特性、多樣性給予尊重，并以此作為教育教學(xué)的前提。5、教學(xué)活動的要素可以分為哪個(gè)方面？一、學(xué)生在課堂教學(xué)中能否主動參與教學(xué)活動的程度。二、最終目標(biāo)是提高學(xué)生的審美力。三、引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感悟、嘗、發(fā)現(xiàn)美術(shù)語言的特征和規(guī)律。6、什么是美術(shù)教育？以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類目要是和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧滿足人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。7、什么是素描？狹義上講：有“樸素的描寫”之。它是用鉛筆、毛筆、炭筆等工具做單色的描繪。廣義上講是一切造型藝術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科通線塊淺把我們所畫的物象的體積的感覺和空間的感覺真的表現(xiàn)在平面的紙上。8、什么是案例？應(yīng)該是一個(gè)實(shí)際情境的描述個(gè)情境中往含個(gè)多現(xiàn)的疑難問題時(shí)可能包含解決這些問題的方法。9、什么是自主學(xué)習(xí)？所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)品質(zhì)而言的，相對的是“被動學(xué)習(xí)主學(xué)習(xí)習(xí)據(jù)自己的習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。10、個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？可以從自己在日常教育教學(xué)工作遇到的一些事例自職生的困惑悅題等途徑去發(fā)現(xiàn)問題。、是美術(shù)語言？指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成要素，如、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對稱、平衡、節(jié)奏、對比、和諧等。12、么是文化情境？指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。13、師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有些？14、學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計(jì)中具有么意義？15、例區(qū)別于其他文字材料的征是什么？中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知)一、基本概念題1、新課標(biāo)將什么階段的美術(shù)學(xué)內(nèi)容分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？答：新課標(biāo)將全日制義務(wù)教育階的美術(shù)學(xué)習(xí)分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。2、新課標(biāo)是從什么出發(fā)來劃分術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？答課標(biāo)是從學(xué)生學(xué)習(xí)活動方考慮造表現(xiàn)用述

“綜合探索”四個(gè)領(lǐng)域。二、簡答題1、在“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“計(jì)”一詞包括與學(xué)生生活有關(guān)的哪兩項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容？答《美程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：在設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中”包括與學(xué)生生活有關(guān)的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝”兩學(xué)習(xí)內(nèi)容。2、新課標(biāo)在義務(wù)教育階段設(shè)置設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域具體指什么？答程》認(rèn)為是運(yùn)一的質(zhì)和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作、交流信息，美化生活及環(huán)境計(jì)意識和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域3、學(xué)生經(jīng)過九年義務(wù)教育的美學(xué)習(xí)后，應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度包括哪幾方面？答該具備的基本的藝術(shù)態(tài)度要包括這么幾個(gè)方面一敏視覺意識視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能作出積極或的應(yīng)二能自覺而大膽地運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感求化生存三不斷追求更高的審美品位保持自己獨(dú)特的審美趣味。4、美術(shù)新課標(biāo)中美術(shù)課程的總標(biāo)包括哪三維？答：課程的總目標(biāo)是按照三個(gè)維表述的，即知識與技能；過程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)值觀。5、簡要回答四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“型表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)應(yīng)用”的區(qū)別與聯(lián)系？答現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的礎(chǔ)，其活動方式更強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)，大膽創(chuàng)造，外化自己的情感和認(rèn)識應(yīng)用”學(xué)習(xí)域的活動方式既強(qiáng)調(diào)形成創(chuàng)意，又注意活動的功能目的。外化性行為特征是它們的相同點(diǎn)鼓學(xué)嘗運(yùn)不的與工具用同的方法體驗(yàn)創(chuàng)作活動的樂趣在于前者更注重自由性，后者更注重功能性。6、通過“設(shè)計(jì)應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)活動，學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么目標(biāo)？（請回答出其中的三條）答：學(xué)生在該領(lǐng)域應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)第一，了解以致用”的設(shè)思想，并運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的基本知識和方法，進(jìn)行有目的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制作活動，培養(yǎng)學(xué)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。第二，感受材料的特性，理利用多種材料和工具進(jìn)行制作活動，提高動手能力。第三，了解形式的美感及與設(shè)計(jì)功能的統(tǒng)一，提高對生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評價(jià)能力，激發(fā)美化生活的愿。第四，養(yǎng)成設(shè)想和計(jì)劃的為習(xí)慣以及耐心細(xì)致、持之以恒的工作態(tài)度。7、請簡述《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)“美術(shù)教育”的解釋。答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)和文化的需健人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。8、在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識應(yīng)注意哪幾點(diǎn)？答：在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識應(yīng)注意這么幾:首先教育工作者的美術(shù)教要努力通過各方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意自己的人文素養(yǎng)。其次，不要將美術(shù)教育視為單純技術(shù)訓(xùn)練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出來。再次高度重視對美術(shù)作品的賞將品放入一種人文背景中加以理解力品中發(fā)掘人文內(nèi)涵。9、簡述《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對美術(shù)”一詞的解釋。答：藝術(shù)的種類之一”史上是個(gè)語義多變的概念。在現(xiàn)代，人們更傾向于稱美術(shù)為造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)，具體括繪畫、雕塑、工藝、攝影、計(jì)算機(jī)美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)

品設(shè)計(jì)、建筑和環(huán)境藝術(shù)等。隨時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)的外延和內(nèi)涵還會不斷發(fā)生變化。10、思考并簡述，什么是基本美術(shù)素養(yǎng)？答：基本的美術(shù)素養(yǎng)應(yīng)該包括以幾個(gè)方面：一是對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本了解對的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解對美術(shù)在社會中的價(jià)值和作用有本了解本美術(shù)素養(yǎng)不僅僅是對基本的美術(shù)知識與技能的掌握，更重要的是應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。三、論述題1、什么是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)？簡述覺傳達(dá)的主要功能和構(gòu)成要素及領(lǐng)域。答覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指利用視覺號來傳遞各種信息的設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者達(dá)對象是信息的接受者。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)藝術(shù)，它起著溝通企業(yè)——商品——消費(fèi)者橋梁的作用。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要以文字形彩本要素的藝術(shù)創(chuàng)作精文化領(lǐng)域以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀，在人們的日常生活中起著十分重要的作用。主要有文色圖視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域體計(jì)標(biāo)設(shè)插計(jì)編排設(shè)計(jì)廣計(jì)(6)包裝設(shè)計(jì)展設(shè)2、多元文化與國際理解滲透在術(shù)教育中，對美術(shù)教育至少會產(chǎn)生幾個(gè)方面的影響？答多化與國際理解滲透在術(shù)教育中，對美術(shù)教育至少會產(chǎn)生這么幾個(gè)方面的影響：美術(shù)教育工作者對藝術(shù)的理更趨全面、合理，從而正確地實(shí)施美術(shù)教育。我們知道的所有知識中術(shù)具民族文化色彩的與精神和科學(xué)原理的普遍性特征差異甚大人對藝術(shù)態(tài)度往是從自己的文化角度出發(fā)的此可能導(dǎo)致對藝術(shù)內(nèi)涵理解的狹隘性概全的錯(cuò)誤他認(rèn)自肯定的藝術(shù)是惟一正確或正統(tǒng)的藝術(shù)，而極端地排斥其文化系統(tǒng)的藝術(shù)。這樣無疑會使得美術(shù)的范圍變得狹隘，同時(shí)也使得對美術(shù)本質(zhì)的理解發(fā)偏差種或狹隘的美術(shù)觀念來進(jìn)行美術(shù)教育會誤人子弟，導(dǎo)致錯(cuò)誤或狹隘的術(shù)觀念得以流傳例說明強(qiáng)對藝術(shù)的寬容心、民主觀有助于建立起互相尊重和理解的多元的和平社會。在我們的社會關(guān)系中和國之間的關(guān)系很大程度上體現(xiàn)為對對方的文化和習(xí)俗的尊重和理解。不尊重對方的化和習(xí)俗有和平的社會環(huán)境。但在美術(shù)中一種風(fēng)格的現(xiàn)象仍然存在。如美史中長期存在的“歐洲中心主義一的典型體現(xiàn)中心主義”體現(xiàn)的歐洲文化的一種居高臨下的傲慢態(tài)度，傷害了其他民族和國家人民的自尊和感情現(xiàn)會恰是違背多元文化和國際理解的原則的背當(dāng)今社會人類相處的基本原則實(shí)質(zhì)上也違背了和平的原則在尊重和理解的基礎(chǔ)上建立起穩(wěn)定的民和國際關(guān)系此養(yǎng)生同文化的寬容和理解的態(tài)度對世界的和平與安寧具有十重要的意義。展了美術(shù)教育的課程內(nèi)容，富學(xué)生的美術(shù)體驗(yàn)。單一的文化觀念導(dǎo)的對單美術(shù)的認(rèn)同然使得美術(shù)課程內(nèi)容的選擇范圍非常的狹小種狹小的內(nèi)容范圍學(xué)求心靈的豐富性的愿望是不相適應(yīng)的有元文化的觀念基礎(chǔ)之上建立起的多元美觀念使教育的課程內(nèi)容變得更加充實(shí)所提供的視覺樣式更加豐富些的視覺樣式學(xué)提了的選擇空間他到自己所喜歡的視覺方式豐富的視覺樣式以驗(yàn)到更加多樣的文化情趣，滿足自己的認(rèn)知和情感上的需要從而充實(shí)自己的心靈四、案例分析根據(jù)教學(xué)工作實(shí)際當(dāng)?shù)匚飾l件二平設(shè)或維設(shè)計(jì)中寫一例教學(xué)

方案。中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知)（一）素描基礎(chǔ)“素描”就是“素色描繪”和“素的描寫”的意思。一般是指用木炭條、炭精條、鉛筆、木炭筆筆等較為單純工具和單一的色彩在紙面上所作的繪畫是型藝術(shù)的形式之一，可以用來進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)，繪制創(chuàng)作草圖和進(jìn)行造型基本功訓(xùn)練。素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。作為造藝術(shù)形式之一的素描通形體結(jié)構(gòu)比、位置、運(yùn)動、線條、明暗調(diào)子等造因素體現(xiàn)的。由于它使用的工具材料簡單，色彩單一，通過嚴(yán)格的素描訓(xùn)練學(xué)習(xí)者握造型藝術(shù)基本規(guī)律究和反握造型藝術(shù)諸因素練和培養(yǎng)正確的觀察方法維法表方、高美操打固的造型基礎(chǔ)學(xué)習(xí)國畫、油畫、版畫、雕塑、藝美術(shù)的同志，常從學(xué)習(xí)素描入手，世界各國均把素描作為重要基礎(chǔ)課列入造型藝術(shù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，對學(xué)習(xí)者進(jìn)行基礎(chǔ)造型本領(lǐng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的目的是為了不斷高造型能力而又概括動深刻地表現(xiàn)對象。要達(dá)到此目的，必須掌握科的觀察方法，深刻的表現(xiàn)方法，堅(jiān)實(shí)的造型能力，以及正確認(rèn)識和處理學(xué)習(xí)過程中的一些鍵性問題。要正確的科學(xué)的觀察和的方法教是一個(gè)完整的訓(xùn)練體系眼、腦、手同時(shí)得到鍛煉，認(rèn)識和技同時(shí)得到提高分析問題和解決問題的能力，對于造型的分析和綜合形容藝術(shù)的概括要以唯物辯證法作指導(dǎo)確和處理主觀與客觀、現(xiàn)象與本質(zhì)、感性理性、局部與整體等關(guān)系，整個(gè)作畫過程都要在“整體的關(guān)系中去觀察，認(rèn)識和表現(xiàn)對掌形塑技的提康而以符合審美原則的表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)。要運(yùn)用多種訓(xùn)練手段造型力的途徑是多方面的素描寫生訓(xùn)練對培養(yǎng)寫實(shí)能力準(zhǔn)確的描繪能力是效的作造能訓(xùn)的手段予以重視單有這方面的能力是不夠的是面的寫敏銳的觀察和藝術(shù)的概括能力的培養(yǎng)寫對形象的理解和記憶能力的訓(xùn)練寫對借鑒優(yōu)秀技法的作用及構(gòu)圖練習(xí)對創(chuàng)作能力的提高和技能的全面鍛煉都是十分益的程中我們要堅(jiān)“循序漸進(jìn)”的原則，把長期作和短期作業(yè)結(jié)合起來習(xí)外練習(xí)結(jié)合起來；寫生和速寫、默寫、摹寫、構(gòu)圖練結(jié)合起來。這樣穿插進(jìn)行，合理安排，通過多種途徑和手段，就能使造型能力得到全面的煉與提高。要采取多種表現(xiàn)方法。一般人認(rèn)“素描期調(diào)子素描種解是不夠全面的該說這是素描的一種形和方法是般人目前常用的方法并唯一的表現(xiàn)方法。素描在平面上塑造形象表現(xiàn)空間的基本要素是點(diǎn)、線、面，通過它們的單個(gè)運(yùn)用和綜合運(yùn)用會生不同的素樣式有同的表現(xiàn)效果條對形體的概括和情感的表現(xiàn)立體空間和真實(shí)感表現(xiàn)所要分究揮它們的表現(xiàn)功能，取各法之所長以適應(yīng)專業(yè)學(xué)習(xí)和術(shù)表現(xiàn)的需要還歷代名家學(xué)習(xí)之所長為我所用，豐富和發(fā)展我們的素技法。要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來。素描礎(chǔ)訓(xùn)練的技術(shù)性很強(qiáng)，它需要艱苦的勞動，刻苦的磨練通過大量的實(shí)踐去掌握它這是無疑的。但如沒有必要的理論知識作指導(dǎo)必對頭收效未必顯著。在素描實(shí)過程中，除了必須有正確的科學(xué)和觀察維法橡皮，還要有解剖結(jié)構(gòu)、透視變、明暗調(diào)子、線條運(yùn)用和構(gòu)圖處理等方面的知識，這就要

結(jié)合技能訓(xùn)練學(xué)習(xí)解剖透素、構(gòu)圖等方面的理論知識。這樣在理論指導(dǎo)下實(shí)踐中提高認(rèn)識，素描技能就能得到不斷的提高。本文來自:師范生()詳細(xì)出處參考：/jszpst/meishujiaoshizhaopinshiti/2010/0716/54653_3.html繪工具及使用、用筆的要求畫素描用鉛筆、鋼筆、毛筆、炭筆都可以。但初學(xué)者還是用鉛筆更好些。由于鉛筆的筆心有軟硬深淺之分又削的很尖便深入細(xì)致的刻畫。B”代鉛筆芯的軟硬度，B”前面的數(shù)字越大表示鉛筆越軟，色越濃；“H表示筆芯的硬度，“H”前面數(shù)字越大，表示鉛筆越硬、越淡。畫鉛筆素描的鉛筆可選用HB至4B之間。常用來畫暗部和畫面上最暗的地方；2B-B一般用來畫灰調(diào)子；HB畫部。不過有很多人畫素描就用2B鉛，通過施力的大小變化來改變深淺。、用紙的要求畫素描通常在專用的素描紙上進(jìn)行，選用素描紙時(shí)，要注意紙質(zhì)堅(jiān)實(shí)、平整、耐磨、紋理細(xì)膩、不毛不皺、易于修改（好麻煩啊，不過為了能畫出好的作品，也沒辦法，呵呵描紙、鉛畫紙，如太粗、太薄、太光滑的紙都不適合鉛筆畫素描。初學(xué)者使用的紙張大小以開4開宜，16開小的銅版紙和復(fù)印紙，則適合用鋼筆、圓珠筆畫素描。、其他用具的要求橡皮是修改繪畫的輔助工具，使用得當(dāng)能擦出一些特殊效果（電腦里畫可就用不上嘍可以成為鉛筆表現(xiàn)對象的補(bǔ)充材料買時(shí)應(yīng)盡量選擇厚的和柔軟的橡皮現(xiàn)在市上還有一種叫橡皮泥的它吸附力強(qiáng)，便于修改畫的太弄的暗部可以選擇美工刀削鉛筆時(shí)注意不要將鉛筆削的太尖。除了紙、筆、橡皮、美工刀外，學(xué)習(xí)素描還要準(zhǔn)備夾紙用的夾子、畫板、畫架等工具算，這得多少錢啊，為了我們的理想，就少吃幾塊肉吧）學(xué)習(xí)素描的注意事項(xiàng)、位置的選擇和作畫姿勢正確的寫生姿勢于體觀察和表現(xiàn)方法的運(yùn)用畫時(shí)身體應(yīng)與畫板相距一臂左右。如有條件畫放在畫架上最好沒有畫架板放在大腿上也可以畫一般放置在繪畫者的右前方與生對象之間的最佳距離是象高度或?qū)挾鹊谋?倍間，良好的習(xí)慣有助于繪畫技能的提高。、握筆方法

握筆的手要內(nèi)空而松方法有兩上那種方法手腕動起來畫的范圍會很大以利于最大限度的調(diào)動指、腕、肘、肩的活動范圍。下面那種方法便于描繪細(xì)微的地方。掌握輕松自如的握筆方法，才能保證畫素描時(shí)運(yùn)筆流暢，速度平穩(wěn)、輕重自如，也是畫好素描的關(guān)鍵。、作業(yè)時(shí)間控制通常一幅素描一般安排在2-3小時(shí)之間，若是畫面復(fù)雜，一次不能完成的，可以用多次成。、作業(yè)目標(biāo)安排按造型因素做分解練習(xí)目地集中解決難點(diǎn)體概括練習(xí)例結(jié)構(gòu)分析聯(lián)系、透視與結(jié)構(gòu)聯(lián)系結(jié)構(gòu)與色調(diào)表練習(xí)標(biāo)明確以利于學(xué)習(xí)和掌握技法表現(xiàn)規(guī)律及藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律。、培養(yǎng)科學(xué)思維方法造型規(guī)律的掌握與運(yùn)用是培養(yǎng)正確的思維方法的過程素描訓(xùn)練過程中充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者解決各種關(guān)系的思維能力，如正確把握主觀與客觀、感性與理性、整體與局部的關(guān)系等。造型基本因素、形體的點(diǎn)、線、面我們所描繪的物體都是立體的最基本的形體是立方體、球形體與椎體。素描寫生可從這四類形體出發(fā)，去研究主體構(gòu)成的基本因素與形體塑造的關(guān)系。點(diǎn)點(diǎn)示位置，是形體塑造的標(biāo)記，對于造型有著特定的數(shù)量意義。先看位置點(diǎn)，找出它的基與頂點(diǎn)、右點(diǎn)、左、近點(diǎn)和遠(yuǎn)，這點(diǎn)規(guī)定著物體的整體范圍和個(gè)面之間的大小比例關(guān)系。再看轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這些點(diǎn)如同交通樞紐，聯(lián)系著形體中的線與面。線線點(diǎn)的定向運(yùn)動產(chǎn)生。線條是點(diǎn)運(yùn)動的延續(xù)，連接起點(diǎn)和終點(diǎn)的是線，任何一幅素描都是由無數(shù)的線組合而成。線是形體塑造的中堅(jiān)，線有著無窮的魅力。輔助線是指形體塑造的過程所借助的假設(shè)線。這些線，有助于我們把握形體的動勢和形體的整體特征，有利于我們表現(xiàn)形體時(shí)能做到從整體到局部有序的進(jìn)行。輪廓線輪廓反映的是形體轉(zhuǎn)部分。在繪畫過程中，輪廓線的表現(xiàn)要求由直線到曲線，有外輪廓到內(nèi)輪廓，從而形成物體的立體框架。面無點(diǎn)的組合或無數(shù)線排列后的效果，在視覺上形成了面，而面運(yùn)動產(chǎn)生了體。在造型過程中，面可分為兩類，即直面與曲面。直面立方在畫面上一般是以正、側(cè)面、頂（底）個(gè)面呈現(xiàn)。

曲面球體于光線面般是以面暗、明交投影合而成。任何一種復(fù)雜的形體，都可以由方體、球體體面關(guān)系去理解和分析。2、比例與分割比例是指物體間或物體各部分的小、長短、高低、多少、窄寬、厚薄、面積風(fēng)諸方面的比較同的比例關(guān)系形成不同的感察表現(xiàn)比例關(guān)系有個(gè)較好的方法先抓住相比關(guān)系因素的兩極，再確定中間部，依次分割下去，就可以確定出任何復(fù)雜的比例關(guān)系3、特征與基本形物體的形體特征指象都有己的特征之互間到們對形狀進(jìn)行概括與歸納，形成了一個(gè)基本形的念，如圓形：人臉、蘋果、罐子、太陽；方形：課桌、書籍、電視機(jī)、房子等，因此可以樣說，抓住了基本形就基本抓住了形體的主要特征。從形體總體出發(fā)，對物體的原形行簡化，省去煩瑣的細(xì)枝末節(jié)，以形成簡單的幾何形狀。首先是抓住它的平面形，是、是圓還是角；再看它的體積特征，屬于立方體、球體還是柱體。在具體作畫時(shí)，先目測度，再目測寬度，最后作上、下的寬窄比較，就能把握住形體的基本特征。4、轉(zhuǎn)折與輪廓當(dāng)構(gòu)成物體的面發(fā)生方向上的變，形體的面就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。方形物體轉(zhuǎn)折明顯，稱為折，圓形物體轉(zhuǎn)折緩慢一般的物體的邊緣可以看作是轉(zhuǎn)折外緣內(nèi)的棱為轉(zhuǎn)折，叫內(nèi)輪廓。球體內(nèi)側(cè)的明交界可視為轉(zhuǎn)折，也屬于內(nèi)輪廓。在造型過程中，當(dāng)我們以線去體現(xiàn)形體的轉(zhuǎn)折處為線據(jù)體轉(zhuǎn)折內(nèi)外的部位廓分為外輪廓線和內(nèi)輪廓線作起稿過程中集現(xiàn)物體的輪廓住廓的方法可采取由外到里的方法。5、結(jié)構(gòu)與構(gòu)成結(jié)構(gòu)是指物體本身個(gè)部分組合和造都內(nèi)和部構(gòu)素和結(jié)構(gòu)關(guān)系分的互相連接穿插、重疊離定了物體的形體。在素描訓(xùn)練中，對結(jié)構(gòu)加進(jìn)一些主觀成分和表現(xiàn)手法，反映在畫面上的體結(jié)構(gòu)，可看作一種構(gòu)成。6、透視與空間一切物象占有一定的空間之間也存在著一定的空間距離者生物的空間距離體的空間距離前后的空間距離體景的空間距離。在素描中物體的透視變化生距離感現(xiàn)空間的技法中本的方法是透視原理的運(yùn)用。本自:范生()細(xì)出考：何透視

法幾何透視法產(chǎn)成與數(shù)學(xué)原理何透視運(yùn)用到繪畫藝術(shù)表現(xiàn)之中與藝術(shù)相結(jié)合的技法。它主要借助于遠(yuǎn)大近小透視現(xiàn)象表現(xiàn)物體的立體感。平行透視當(dāng)立的六個(gè)面中有一個(gè)面與畫者的位置呈平行狀態(tài)時(shí)，畫者所看到的是它面產(chǎn)生的透視變化。成角透視立方體的一個(gè)角正畫者時(shí)，立方體所有的面都產(chǎn)生透視變化幾何透視法包括三個(gè)要素平般畫者平視時(shí)與眼睛高度平行的假設(shè)線線決定被畫物的透視斜度畫高視線，視向斜被低于視平線時(shí)線向上斜。心點(diǎn)，是指視覺中心它位于畫者的核心部位。在平行透視中，一切透視線引向心點(diǎn)距點(diǎn)，視點(diǎn)至心點(diǎn)的距離距點(diǎn)把視距移至視平線上心點(diǎn)的兩側(cè)，所得的點(diǎn)為距點(diǎn)?？諝馔敢暦諝馔敢暦ㄊ墙柚諝鈱σ曈X產(chǎn)的阻隔作用繪中間方法借助于近實(shí)遠(yuǎn)虛的透視現(xiàn)象表現(xiàn)物體的空感特是生的實(shí)化調(diào)深淺變化的平面變化，形的繁簡變化。7、明暗與調(diào)子物體的形象在光的照射下，產(chǎn)生明暗變化。光源一般有自然光、陽光、燈光（人造光由于光的照射角度不同與的距離不同的不同面的傾斜方向不同，光源的性質(zhì)不同與的離不同等產(chǎn)生明暗色調(diào)的不同感覺習(xí)描中，掌握物體明暗調(diào)子的基本規(guī)律是常重要的暗調(diào)子的規(guī)律可歸納為“三五”A三面體在受光的照射，呈現(xiàn)出不同的明暗，受光的一面叫亮面，側(cè)受光的一面叫灰面，背光的一面叫暗面。這是三面。B：子是指畫面不同度的黑白層次。是體面所反映光的數(shù)量，也就是面的深淺程度對調(diào)子的層次要善于歸納概括同描調(diào)子體現(xiàn)的不同的個(gè)性、風(fēng)格、愛好和觀念。在三大面中，根據(jù)受光的弱不同，還有很多明顯的區(qū)別，形成了五個(gè)調(diào)子。除了亮面的亮調(diào)子，灰面的灰調(diào)和暗面暗調(diào)之外，暗面由于環(huán)境的影響又出現(xiàn)了反”。另外在灰面與暗面的交界的地方既不受光源的照射不反影響此了一條最暗的面叫明暗”是我們常說的“五調(diào)”實(shí)際畫起來，不僅僅是這五的調(diào)子，還要更豐初學(xué)時(shí)起碼要把這五種調(diào)子把握好。在畫面中樹立調(diào)子的整體感，即畫面黑白、灰的關(guān)系，運(yùn)用好這幾大調(diào)子來統(tǒng)一畫面，表現(xiàn)畫面的整體效果。畫面構(gòu)成

一張白紙無所謂空間畫上筆觸破了面完與出面構(gòu)圖分割現(xiàn)象若是畫上一個(gè)物體，紙面形成了空間，再畫上兩個(gè)以上的物體，就得考慮形體的組合方式畫基本訓(xùn)練是培養(yǎng)家如何把空間的物體轉(zhuǎn)移到平面的畫面上畫面構(gòu)成問題。1、形體組合與畫面切割同屬于繪畫的構(gòu)圖問題圖者根據(jù)表達(dá)的意圖與主題的需要面所進(jìn)行的整體布局。在形體組合這個(gè)問題上，我要注意同的組合同組合不同量的組合。2、角度確定與空間序列畫者與物體的角度主要有兩種行視成透中造型因素均應(yīng)按空間位置的變化而變化使畫面中造型素有條不紊物特定的角度下形成明確的空間序列。線的表現(xiàn)形式線條是素描訓(xùn)練中塑造對象的主手段初者說握條的曲直輕重極為重要練習(xí)線條過程中，要注意用筆的式，落筆時(shí)要體會手、腕、肘的運(yùn)動對線條的影響，畫出線條輕重、濃淡、疏密的關(guān)系，線條在平穩(wěn)、自然、有序、順暢中得到輕松的展現(xiàn)。正確的排線是兩端輕，中間重的線條方向一致，疏密勻稱，能變換排線方向，一層一層加深，切忌亂涂（可不是涂鴉啊）（1）般是由上到下斜著畫下。注意落筆、起筆要虛，中間要實(shí)，線條不要畫死板，避免出現(xiàn)“硬”；（2）條排列整體有序，要緊、均勻；（3）條走向要統(tǒng)一，又要有當(dāng)變化；（4）據(jù)物體不同面的轉(zhuǎn)折與感，可活潑使用線條。線條練習(xí)步驟一：畫出你喜歡的幾何圖形步驟二形邊開始畫起圖形都畫出深淺調(diào)子與臨近圖形的深淺變化，邊緣要畫的整齊。步驟三：畫背景時(shí)要注意，圖形緣深的，背景畫淺；圖形淺的，背景畫深。背景深與淺的過渡要自然關(guān)于黃金分割

黃金分割是公元前六世紀(jì)古希臘學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所發(fā)現(xiàn)哥拉斯從一家鐵匠鋪路過鋪?zhàn)又心怯泄?jié)奏的叮叮當(dāng)?shù)拇蜩F聲所吸引站那細(xì)聆聽乎音中隱匿著什么秘密走作坊出一把尺量了一下鐵錘和鐵砧的尺寸現(xiàn)之間存在著一種十分和諧的關(guān)系到里達(dá)哥拉斯拿出一根線將分為兩段。怎樣分才最好呢？經(jīng)過反復(fù)比較，他最后確的例斷優(yōu)。，德國的美學(xué)家澤辛把這一比例稱為黃金分割律律的意思是體較部比等于較大部分與較小部分之比。無論什么物體、圖形只要它各部分的關(guān)系都與這種分割法相符，這類物體、圖形就能給人最悅目的印象各部分之間的比例也符合這一規(guī)律世大利的數(shù)學(xué)家菲波那契測定了大量的人后得知，人體肚臍以上的長度與身高之經(jīng)接近，中少數(shù)人的比值等于的被為：標(biāo)準(zhǔn)美人“。因此，藝術(shù)家們在創(chuàng)作藝術(shù)人體時(shí)，都以黃金律為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)作神話中的太陽神中的太陽神阿波羅斯的體型，完全與黃金律相符建筑藝遵循著這一規(guī)律藝興西方藝術(shù)家長藝術(shù)理論家把黃金分割律作為藝術(shù)建筑須產(chǎn)物的規(guī)律。古希臘的巴底隆神廟嚴(yán)整的大理石柱廓，就是根據(jù)黃金分割律分割整個(gè)神的看顯得威武榮和美德的象征。0.618數(shù)學(xué)中叫黃金比值，又黃金數(shù)。這是意大利著名畫家它的美稱。歐洲中世紀(jì)的物理學(xué)家和天文學(xué)家開普（—1630說學(xué)里有二個(gè)寶庫：一個(gè)是畢達(dá)哥拉斯定理（們稱為“商高定理分前面那個(gè)可以比著金礦，而后面那一個(gè)可比著珍貴的鉆石礦后來古希臘美學(xué)家柏拉圖將此稱黃金分割是一個(gè)數(shù)字的比例關(guān)系把一條線分為兩部分，此時(shí)長段與短段之比恰等于整條線與長段之比，其數(shù)值比為1.618:1或1:，是說長段的平方等全長與短段的乘積，嚴(yán)比例性、藝術(shù)性、和諧性藏著豐富的美學(xué)價(jià)值布蘭斯在13世寫一書于一些奇異數(shù)字的組合。這些奇異數(shù)字的組合是、1、2、3、8、13、55、144、233。一個(gè)數(shù)字都是前面兩數(shù)字的總和，此類推。有人說這些數(shù)字是他從研究金字塔所得出金上列奇異數(shù)字息息相關(guān)塔的幾何形狀有五個(gè)面?zhèn)€邊數(shù)十三個(gè)層面任邊看入去可看三層塔的長度為5813寸（－8底面分比率是０．６１８，那即是上述神秘?cái)?shù)字的任何兩個(gè)連續(xù)比率，譬如．618＝0．618。另外，一個(gè)金字塔五角塔的任何邊長度都等于這個(gè)五角型對角線）的６１８。還有，底部四個(gè)邊的總數(shù)是3，這個(gè)數(shù)字等于光年的一百倍！這組數(shù)字十分有趣的是１８＝10＝就等于1有人研究過向日葵發(fā)現(xiàn)向日葵花有8辮55個(gè)一方34個(gè)向另一方。神秘？不錯(cuò)字就叫做神數(shù)字黃金分割本自:范生()細(xì)出考：、填空題（分1、中國美術(shù)的起源和萌芽時(shí)期時(shí)代的美術(shù)。

、青海大通孫家寨出土的《稱馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。、我國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫墨跡，是遼寧牛河梁遺出土的壁畫殘塊、我國先秦時(shí)代的青銅器，分、、、等類。、東漢時(shí)代的畫像石以山東嘉祥的為代表。、中國現(xiàn)存最早的磚塔是河南等封的。、劉宋時(shí)畫家陸探微創(chuàng)造了“”的清秀繪畫形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨(dú)具風(fēng)格，被稱為“、唐代畫家王維以詩入畫創(chuàng)“”水，書寫文人情懷。王洽畫松石山水則瘋癲狂放，創(chuàng)“”法。、我國著名的四大石窟指的是、、和石。10代工藝品中成就最為卓著的首推葬和駝、動是其中的精品。論評宋初兩大山水畫家謂之畫近視如千里之遠(yuǎn)，之遠(yuǎn)不離坐外12南宋畫家梁揩擅繪洗練放逸的“啟元明清寫意人物的先河。、元代永樂宮三清殿畫的作者是民間畫工等而純陽殿的壁畫構(gòu)圖則是采用的表現(xiàn)形式。14明代“派的代表畫家時(shí)和。15明末畫家陳洪綬19歲創(chuàng)作的，中以為佳。16清初“四僧”指的是、、、。17州八怪”大致分三類，其中一類是丟官后來揚(yáng)州的文人，如、等。18清代三大木板年畫產(chǎn)地是、、。19近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了的新畫風(fēng)。20來沒有一個(gè)畫家像他這么努力與繪寫社會生活??”這是鄭振鐸對《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的主要執(zhí)筆人的價(jià)。二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案代號填在題后的括號內(nèi)分、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（A天地話B引魂升天、墓主生活D、仙人出、已知最早的紙本繪畫《地主莊園圖》出土于（A吐魯晉墓B昭通霍氏墓、安丘冬壽墓、酒泉丁家閘墓、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（）A虢國夫人游春圖B搗練圖、揮扇仕女圖D、簪花仕女圖陵六駿”浮中具有情節(jié)性的作品是（A颯露紫拳毛騧C、蹄烏D、特勒驃湘圖》的作是五代畫家（A荊浩B關(guān)仝C董源、巨然、首次提出山水畫“三遠(yuǎn)”的論著是（A圖畫聞志B林泉高致C、畫繼D、山水純?nèi)募摇敝猩疆嬚路ǔ砻艿漠嫾沂牵ˋ黃公吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚、明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家是（A邊景孫隆、林良、呂紀(jì)、清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫教科書是（A顧氏譜B程氏墨苑、十竹齋畫譜D芥子園畫傳10與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫家是（A居廉B、高劍父、高奇峰、樹人

三、名詞解釋分1、彩陶2、仕女畫3、馬踏匈奴四、簡答題20分1、試述顧愷之在中國繪畫史上地位。2、花鳥畫中的“徐黃異體”各什么特點(diǎn)？五、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)容、藝術(shù)特色、整體評價(jià)、任選一題15分1、分析張擇端的《清明上河圖2、分析王蒙的《青卞隱居圖》本自:范生()細(xì)出考：器2、舞蹈紋彩陶盆3紅山文化女神禮器、樂器、兵器、工具及車馬器5、武梁祠6、岳寺塔7秀骨清象、張家祥破墨、潑墨9、敦煌莫高窟、天水麥積山、同云岡、洛陽龍門10唐三彩、俑、馬、、范寬、減筆畫13君祥、連環(huán)畫14戴進(jìn)、吳偉15、歌圖、屈子行吟圖16八山、濤髡、仁17、鄭板橋、李鱓18、津楊柳青、蘇州桃花塢、東濰縣楊家埠雅俗共賞20、有如二、單項(xiàng)選擇題10分1、B、C、A、B、D三、名詞解釋15分1中古代帶有彩繪花紋的陶繪料以赤鐵礦為主飾幾何圖案和動植物花紋。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。2、中國古代人物畫之一種。原以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；后為人物畫科中專指描繪上層?jì)D女活為題材的一個(gè)分目畫家又張萱昉間板年畫中的“美女畫仕畫3、西漢霍去病墓前群雕的主體刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型節(jié)霍病抗匈戰(zhàn)建樹的奇功有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。四、簡答題20分1克代限于說教內(nèi)容缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材。（2）確提出了“傳神”的重性。（3）強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依畫面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。（4）合漢畫與西域的線條，造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。（5）畫法畫理諸方面，體現(xiàn)樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。2、指五代西蜀畫院畫家黃筌和唐畫家徐熙的花鳥畫風(fēng)格。黃筌的風(fēng)格多為宮廷禽瑞鳥，奇花怪石。（2）法多采用“雙鉤填彩細(xì)（3）風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。徐熙的風(fēng)格多為民間花野竹，水鳥淵魚。（2）畫重在用墨，兼勾帶染有“落墨花”之稱。（3）色不以暈淡為工，只是加色彩。因此畫史上有“黃家富貴，徐熙逸”之說。

五、作品分析，任選一題15分1宋民階層的形成，現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。（2通郊野汴街市三段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的街市景象。（3）圖采用散點(diǎn)透視。布局序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感特征。（4）現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價(jià)。2元“世事多變”造文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。（2）繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。（3）軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫法先淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實(shí)中有虛有深遠(yuǎn)的空間感。（4用代畫家之法造線點(diǎn)茫深厚的新風(fēng)格明代畫家董其昌成天下第一本自:范生()細(xì)出考：中美術(shù)史上至今發(fā)現(xiàn)最古老的裝飾品是距今約28940年前峪制一件裝飾品。2、仰韶文化彩陶以類和類的彩陶藝術(shù)成就最為杰出。3、文化階段，作為當(dāng)時(shí)建質(zhì)量提高的主要標(biāo)志，一是普遍發(fā)現(xiàn)，是出現(xiàn)了。4、湖北隨縣曾侯墓出土的大型編鐘，堪稱時(shí)代青銅器的杰作。5、馬王堆出土的漢代帛畫，其題思想是。6、被稱為我國古代園林景觀雕第一座豐碑的是漢代昆明池石刻像。7、傳為東晉畫家顧愷之的繪畫品有三件，即《8、唐代畫家周昉，創(chuàng)造了“”之體，他的佛畫風(fēng)格被稱為“9、杜甫詩一鶴，皆寫田真，”道出了畫家筆的高昂神韻。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”則的是花鳥畫。10、宋文人畫家李公麟借鑒前的“”為更具表現(xiàn)力的“世真跡有《、“”種宮廷花畫成規(guī)的畫家是北宋中后期的12四家”指的是、。13、代畫家以梅著。14四”中的仇英，畫以名，代表作品是《15、出山水畫“南北宗論”的明末畫家。16、初“四王”派分為兩種，、一種；、一種。17以今”是清代畫家其《》書中提出的。18、嘉道間兩位著名的仕女人畫家是與。19、代“嶺南畫派”在藝術(shù)上張“20碩的藝術(shù)道路與眾不同開習(xí)取得繪畫成就。二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案代填在題后的括號內(nèi)10分）1、中國美術(shù)史青銅藝術(shù)研究的要對象是（A、禮器、器C器D、馬2、秦陵兵馬俑三號坑設(shè)計(jì)的是

A、主題B、混分C、事?lián)]、兵3、創(chuàng)造“秀骨清象”風(fēng)格的畫是（A、曹不B衛(wèi)協(xié)C、探、僧繇4、開創(chuàng)我國青綠山水端緒的作是（）A、游春B江帆樓閣圖、幸蜀圖D、里江山圖5、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋（）A、安濟(jì)B廣濟(jì)橋、橋D、安平橋6、宋代被譽(yù)為“得山之骨家是（）A、李成B、范C、道寧熙7、元代學(xué)識深厚的少數(shù)民族畫是（A、錢選、衎C、、淵8、明代擅長“易園以方，易整散”裝飾手法的畫家是（）A、陳洪B崔子忠、鶴D、吳彬9、瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（）A、嘉靖B、萬期C、熙期D、正期10齋報(bào)》的主要執(zhí)筆是（）A、吳有如鄭曼陀、聿、馳三、名詞解釋15分1、畫像石2、曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)3、昭陵六駿四、簡答題20分1、寫出謝赫“六法簡要解釋。2、元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪方面？五、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)容、藝術(shù)特色、整體評價(jià)、任選一題15分1、分析顧閎中的《韓熙載夜宴》2、分析唐寅的《孟蜀宮伎圖》本自:范生()細(xì)出考：中美術(shù)史上至今發(fā)現(xiàn)最古老的裝飾品是距今約28940年前峪制一件裝飾品。2、仰韶文化彩陶以類和類的彩陶藝術(shù)成就最為杰出。3、文化階段，作為當(dāng)時(shí)建質(zhì)量提高的主要標(biāo)志，一是普遍發(fā)現(xiàn)，是出現(xiàn)了。4、湖北隨縣曾侯墓出土的大型編鐘，堪稱時(shí)代青銅器的杰作。5、馬王堆出土的漢代帛畫，其題思想是。6、被稱為我國古代園林景觀雕第一座豐碑的是漢代昆明池石刻像。7、傳為東晉畫家顧愷之的繪畫品有三件，即《8、唐代畫家周昉，創(chuàng)造了“”之體，他的佛畫風(fēng)格被稱為“9、杜甫詩一鶴，皆寫田真，”道出了畫家筆的高昂神韻。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”則的是花鳥畫。10、宋文人畫家李公麟借鑒前的“”為更具表現(xiàn)力的“世真跡有《、“”種宮廷花畫成規(guī)的畫家是北宋中后期的

12四家”指的是、。13、代畫家以梅著。14四”中的仇英，畫以名，代表作品是《15、出山水畫“南北宗論”的明末畫家。16、初“四王”派分為兩種，、一種；、一種。17以今”是清代畫家其《》書中提出的。18、嘉道間兩位著名的仕女人畫家是與。19、代“嶺南畫派”在藝術(shù)上張“20碩的藝術(shù)道路與眾不同開習(xí)取得繪畫成就。二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案代填在題后的括號內(nèi)10分）1、中國美術(shù)史青銅藝術(shù)研究的要對象是（A、禮器、器C器D、馬2、秦陵兵馬俑三號坑設(shè)計(jì)的是A、主題B、混分C、事?lián)]、兵3、創(chuàng)造“秀骨清象”風(fēng)格的畫是（A、曹不B衛(wèi)協(xié)C、探、僧繇4、開創(chuàng)我國青綠山水端緒的作是（）A、游春B江帆樓閣圖、幸蜀圖D、里江山圖5、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋（）A、安濟(jì)B廣濟(jì)橋、橋D、安平橋6、宋代被譽(yù)為“得山之骨家是（）A、李成B、范C、道寧熙7、元代學(xué)識深厚的少數(shù)民族畫是（A、錢選、衎C、、淵8、明代擅長“易園以方，易整散”裝飾手法的畫家是（）A、陳洪B崔子忠、鶴D、吳彬9、瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（）A、嘉靖B、萬期C、熙期D、正期10齋報(bào)》的主要執(zhí)筆是（）A、吳有如鄭曼陀、聿、馳三、名詞解釋15分1、畫像石2、曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)3、昭陵六駿四、簡答題20分1、寫出謝赫“六法簡要解釋。2、元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪方面？五、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)容、藝術(shù)特色、整體評價(jià)、任選一題15分1、分析顧閎中的《韓熙載夜宴》2、分析唐寅的《孟蜀宮伎圖》本自:范生()細(xì)出考：、填空題（分

1、中國新石器時(shí)代的繪畫藝術(shù)主要體現(xiàn)在裝飾紋樣上。2、在人人品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。3、青銅器中的，治級用以區(qū)別尊卑等級的器物。4、秦漢時(shí)代的美術(shù)中，兼有繪與雕刻兩種特點(diǎn)的是與5》稱為“漢人石刻氣魄深沉雄大”的杰出代表，其主體雕刻是《6、六朝三大家指的是、、。7、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋隋代的。8、畫史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出”分別指的是唐代畫家和畫家所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣。9、唐代畫馬的名家是、牛名是。10異”指的是五代畫的鳥格。、瓷器生產(chǎn)的五大名窯指是、、、、。12、代文人畫賦予梅蘭竹菊以德品格，號稱“為傳統(tǒng)繪畫中的獨(dú)特門類。13、代肖像畫家，名浙帶著》。14、寫意花鳥推向新階段的兩主要畫家是和。15、代后期肖的