秦漢時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)思想文化

秦漢時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)思想文化第一頁(yè)，共68頁(yè)。第二講秦漢時(shí)期（公元前221年--公元220年）時(shí)代特征：政治方面：1）長(zhǎng)期的統(tǒng)一，較為穩(wěn)定。2）君主專制中央集權(quán)制度初步建立、發(fā)展3）統(tǒng)一的多民族國(guó)家初步形成經(jīng)濟(jì)方面：經(jīng)濟(jì)中心在黃河中下游長(zhǎng)江上游（四川）思想方面：加強(qiáng)思想控制第二頁(yè)，共68頁(yè)。第三頁(yè)，共68頁(yè)。（西周）分封制、宗法制（春秋）諸侯割據(jù)混戰(zhàn)（戰(zhàn)國(guó)）各國(guó)掀起自上而下變法運(yùn)動(dòng)秦的統(tǒng)一諸侯勢(shì)力強(qiáng)大“兩制”漸漸崩壞

封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展秦商鞅變法成效最大

第四頁(yè)，共68頁(yè)。2、秦滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)秦王嬴政想一想：秦國(guó)能滅六國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)的條件有哪些？第五頁(yè)，共68頁(yè)。一、秦朝統(tǒng)一的條件生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地聯(lián)系加強(qiáng);

經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民渴望統(tǒng)一

秦朝正確的統(tǒng)一策略(秦始皇的雄才大略)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大國(guó)兼并小國(guó),實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一

各民族初步融合經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)實(shí)力強(qiáng)大;第六頁(yè)，共68頁(yè)。①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)封建諸候割據(jù)稱雄的戰(zhàn)亂局面，為我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；②為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，為各族人民的安定生活和相互交往，提供了有利條件。意義第七頁(yè)，共68頁(yè)。

秦朝（前221年-前206年）一）政治制度--君主專制中央集權(quán)的建立1條件：A政治：秦朝的統(tǒng)一、地主階級(jí)的需要B經(jīng)濟(jì)：封建自然經(jīng)濟(jì)需要強(qiáng)有力政權(quán)的維護(hù)。C思想：法家理論。D制度:對(duì)商鞅變法的繼承和發(fā)展2.內(nèi)涵即君主個(gè)人的專斷獨(dú)裁，控制一切軍政大權(quán)。中央控制地方的軍政財(cái)權(quán)，地方接受中央的管理。

中央集權(quán)君主專制決策方式地方管理方式第八頁(yè)，共68頁(yè)。中央地方君權(quán)相權(quán)

專制主義中央集權(quán)制度在其發(fā)展過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生哪兩對(duì)矛盾？中央集權(quán)君主專制第九頁(yè)，共68頁(yè)。①建立皇帝制度:

基本特征：權(quán)力高度集中皇權(quán)至上,皇帝獨(dú)尊：皇位世襲②建立中央官制:

三公九卿制③建立地方機(jī)構(gòu):

廢分封,置郡縣二、秦朝中央集權(quán)制度的建立1、中央集權(quán)制的主要內(nèi)容第十頁(yè)，共68頁(yè)?；实壑贫鹊拇_立皇權(quán)至上：權(quán)力高度集中的標(biāo)志。

“天下之事無(wú)小大皆決于上”皇帝獨(dú)尊：成為秦王朝政治制度的基本特征。

確立“皇帝”稱號(hào)；皇帝自稱“朕”；命令稱“制”或“詔”，印稱“璽”?；饰皇酪u：“家天下”的皇位繼承制是君主權(quán)力集中的另一體現(xiàn)。

“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮?！暴ぉぁ妒酚浘砹で厥蓟时炯o(jì)》第十一頁(yè)，共68頁(yè)。（1）皇帝制度的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)：它是中央集權(quán)制度的核心內(nèi)容；在我國(guó)封建社會(huì)的特定時(shí)期，它在多民族國(guó)家的形成與統(tǒng)一、封建經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展及反抗外來(lái)侵略方面是起過(guò)重要作用；但是它也造成了極端腐朽的封建專制，加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削和對(duì)人民的精神束縛，桎枯了封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，又對(duì)社會(huì)文化發(fā)展起著極大的阻礙作用。第十二頁(yè)，共68頁(yè)。（2）中央官制：三公九卿：三公為：丞相：為百官之首，承受皇帝之命，輔助皇帝處理全國(guó)政事太尉：掌管軍事的最高官吏；御史大夫：其地位相當(dāng)于副丞相，主要職責(zé)是管理圖籍、奏章，監(jiān)察文武百官。九卿：

奉常：掌管宗廟禮儀，地位很高，屬九卿之首；郎中令：掌管宮殿警衛(wèi)；衛(wèi)尉：掌管宮門警衛(wèi)；太仆：掌管宮廷御馬和國(guó)家馬政；廷尉：掌管司法審判；典客：掌管外交和民族事務(wù)；宗正：掌管皇族、宗室事務(wù)；治粟內(nèi)史：掌管租稅錢谷和財(cái)政收支；少府：掌管專供皇室需用的山海池澤之稅。

第十三頁(yè)，共68頁(yè)?；实廴徘渲朴反蠓蜇┫嗵局T卿（牽制）（統(tǒng)率）（統(tǒng)率）（虛設(shè)）直接控制第十四頁(yè)，共68頁(yè)。秦代三公九卿制度的特色三權(quán)分立

相互配合

互相牽制

不得世襲

秦朝中央官僚機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)第一，它是以皇權(quán)為中心的中央行政制度。第二，充分體現(xiàn)“家天下”的特點(diǎn)。第十五頁(yè)，共68頁(yè)。皇帝中央機(jī)構(gòu)三公九卿郡郡守縣鄉(xiāng)里縣令或縣長(zhǎng)

三老、有秩、嗇夫、游徼

里正●郡縣制的推行

職責(zé)？第十六頁(yè)，共68頁(yè)。（3）地方機(jī)構(gòu)——郡縣制春秋已有，戰(zhàn)國(guó)廣泛設(shè)置秦設(shè)三十六郡，每郡有守（相當(dāng)于省長(zhǎng)）、尉（相當(dāng)于防區(qū)司令）和監(jiān)（相當(dāng)于監(jiān)察專員）各一。郡下轄縣；縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭?？ぃㄊ兀┡c縣（令），由皇帝直接任命。唐代柳宗元寫有政論文章《封建論》，認(rèn)為中國(guó)封建制度是百害而無(wú)一利，并闡發(fā)了郡縣制的優(yōu)越性。

c評(píng)價(jià)：郡縣制形成了中央垂直管理地方的形式，其建立是中央集權(quán)制形成的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代貴族血緣政治的重要標(biāo)志；有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一。第十七頁(yè)，共68頁(yè)。比較：分封制和郡縣制的異同分封制郡縣制盛行時(shí)代奴隸社會(huì)幾乎盛行于整個(gè)封建時(shí)代存在基礎(chǔ)以血緣為基礎(chǔ)按地域劃分任職方式諸侯王位世襲官吏由皇帝或朝廷任免與中央關(guān)系諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立于中央政府之外，雖拓展周朝疆域，但易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力。中央政府下的地方行政機(jī)構(gòu)，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家統(tǒng)一。共同點(diǎn)①都是為了鞏固統(tǒng)治。②都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度。③在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面都起了積極作用。項(xiàng)目第十八頁(yè)，共68頁(yè)。秦鞏固統(tǒng)一的措施、作用措施：(1)頒布秦律；

(2)統(tǒng)一度量衡、貨幣；(3)統(tǒng)一文字、車軌；(4)修馳道、開(kāi)靈渠，筑長(zhǎng)城；(5)大規(guī)模移民等等。第十九頁(yè)，共68頁(yè)。頒布通行全國(guó)的《秦律》，細(xì)密、嚴(yán)苛。第二十頁(yè)，共68頁(yè)。統(tǒng)一度(長(zhǎng)度)、量(體積)、衡(重量)第二十一頁(yè)，共68頁(yè)。齊楚燕韓趙魏秦

統(tǒng)一貨幣圓形方孔錢第二十二頁(yè)，共68頁(yè)。齊楚燕韓趙魏秦統(tǒng)一文字：

以秦國(guó)的小篆為統(tǒng)一文字，后又出現(xiàn)了更為簡(jiǎn)便的隸書(shū)第二十三頁(yè)，共68頁(yè)。二）秦朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展秦始皇為維護(hù)統(tǒng)一，采取了哪些經(jīng)濟(jì)措施？有何作用？（1）承認(rèn)土地私有，按畝納稅；移民墾荒。目的：加強(qiáng)稅收作用：鞏固封建土地所有制（2）統(tǒng)一度量衡和貨幣。目的：加強(qiáng)稅收作用：有利于密切各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，也有利于多民族國(guó)家的統(tǒng)一。（3）統(tǒng)一車軌，修馳道，建立以咸陽(yáng)為中心的水陸交通網(wǎng)絡(luò)。目的：有利于傳達(dá)政令、調(diào)遣軍隊(duì)。作用：促進(jìn)各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。第二十四頁(yè)，共68頁(yè)。遼東臨洮全長(zhǎng)一萬(wàn)多公里第二十五頁(yè)，共68頁(yè)。2).初步奠定中國(guó)統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家的基本疆域a南征百越，設(shè)立桂林、南海、象郡。b北擊匈奴，內(nèi)地移民戍守墾荒，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城抵御匈奴。c打通西南夷(云、貴、川)，設(shè)置行政機(jī)構(gòu)，促進(jìn)西南地區(qū)與中原地區(qū)的交流。3).采取一系列鞏固統(tǒng)一的措施統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡、車同軌、修馳道，開(kāi)鑿靈渠（溝通長(zhǎng)江和珠江兩大水系，加強(qiáng)南北交通）第二十六頁(yè)，共68頁(yè)。3.、暴政而亡，為后世王朝提供了治國(guó)教訓(xùn)。秦始皇的暴政體現(xiàn)在哪些方面？1）嚴(yán)刑酷法。2）焚書(shū)坑儒，鉗制思想，摧殘文化3）大興土木，苦役百姓：修阿房宮、修驪山陵墓、修長(zhǎng)城、伐南越，戍邊疆等。第二十七頁(yè)，共68頁(yè)?；实壑贫戎醒牍僦瓶たh制鞏固統(tǒng)一的措施影響積極影響消極影響總結(jié)秦朝中央集權(quán)制度的形成形成背景具體內(nèi)容作用影響秦的統(tǒng)一①確立皇帝稱號(hào)；②皇位世襲；③皇帝獨(dú)尊；④皇權(quán)至上。三公九卿制郡高于縣，郡守、縣令（縣長(zhǎng)）頒布秦律、統(tǒng)一度量衡、貨幣和車軌；統(tǒng)一文字；修馳道、開(kāi)靈渠、筑長(zhǎng)城、移民等。①促進(jìn)秦朝國(guó)力增強(qiáng)，初步奠定祖國(guó)疆域，有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，以及中華民族的形成；②有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；③奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局。秦朝后期加強(qiáng)對(duì)人民的壓榨，階級(jí)矛盾激化，爆發(fā)陳勝、吳廣起義，秦二世而亡。第二十八頁(yè)，共68頁(yè)。二、漢朝西漢（前202年—公元8年）長(zhǎng)安王莽新朝公元8年—公元23年

更始帝劉玄23—25年?yáng)|漢（公元25年—公元220年）洛陽(yáng)第二十九頁(yè)，共68頁(yè)。長(zhǎng)安第三十頁(yè)，共68頁(yè)。第三十一頁(yè)，共68頁(yè)。一）漢的政治制度漢承秦制并有所發(fā)展演變：中央：三公九卿的變化及影響三公九卿“內(nèi)朝”即中朝、“外朝”削弱了相權(quán)，強(qiáng)化了皇權(quán)地方：實(shí)行郡國(guó)并行制出現(xiàn)“王國(guó)問(wèn)題”，七國(guó)之亂景帝削藩，漢武帝頒布“推恩令”漢初諸侯王國(guó)地位遠(yuǎn)在漢郡之上。從大漢國(guó)來(lái)說(shuō)，郡國(guó)是相互獨(dú)立的，互不統(tǒng)屬，從諸侯國(guó)（轄區(qū)有郡的）內(nèi)部來(lái)說(shuō)郡就屬于國(guó)了

景帝三年平定吳楚七國(guó)之亂以后，諸侯王國(guó)逐漸被削，諸侯王特權(quán)被奪，王國(guó)地位降格，與郡同為一級(jí)行政區(qū)劃。漢王朝的地方行政區(qū)劃遂行郡(國(guó))縣兩級(jí)制，與秦代的單一郡縣制實(shí)質(zhì)上沒(méi)有什么差別。第三十二頁(yè)，共68頁(yè)。1、調(diào)整原因：丞相位高權(quán)重，威脅皇權(quán)。2、過(guò)程漢武帝尚書(shū)令侍中中朝決策三公九卿外朝執(zhí)行光武帝尚書(shū)臺(tái)中樞3、結(jié)果：相權(quán)一分為二;削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。外朝：以丞相為首三公九卿組成。執(zhí)行東漢“雖置三公，事歸臺(tái)閣”,皇帝總攬大權(quán)１、兩漢：中外朝與尚書(shū)臺(tái)中朝：皇帝侍從、秘書(shū)任尚書(shū)令、侍中，參與軍國(guó)大事決策。尚書(shū)令權(quán)力日顯。第三十三頁(yè)，共68頁(yè)。

漢武帝實(shí)行“推恩令”：諸侯王死后，除嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其他子弟可分割王國(guó)的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。結(jié)果王國(guó)越分越小，力量削弱。漢武帝劉徹漢景帝漢景帝時(shí)平定七國(guó)之亂。第三十四頁(yè)，共68頁(yè)。西周分封西漢初年的王國(guó)分封制目的性質(zhì)瓦解鞏固奴隸制統(tǒng)治鞏固封建王朝的統(tǒng)治，實(shí)質(zhì)是企圖利用分封制和宗法制來(lái)鞏固剛剛建立的西漢政權(quán)，避免重蹈秦的后路奴隸社會(huì)的分封制封建社會(huì)的分封制社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化---井田制瓦解而導(dǎo)致是統(tǒng)治者主動(dòng)廢除，西漢社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)---封建土地所有制自始至終都未發(fā)生變化。第三十五頁(yè)，共68頁(yè)。秦朝郡縣制漢初年的郡國(guó)并行制目的結(jié)果相同都繼承了夏商周奴隸制”天下為家’的傳統(tǒng)；出發(fā)點(diǎn)均是為了鞏固自身統(tǒng)治。分封同姓王，確保劉姓王朝的統(tǒng)治郡縣制是專制主義中央集權(quán)的基礎(chǔ)，此后為歷代王朝所沿用?！捌邍?guó)之亂”證明封國(guó)制削弱了中央集權(quán)，也不利于“家天下‘。此后歷代王朝吸取漢初教訓(xùn)，基本沒(méi)有實(shí)行鞏固統(tǒng)一第三十六頁(yè)，共68頁(yè)。2.選官制度（1）奴隸社會(huì)：世官制（2）戰(zhàn)國(guó)、秦：軍功授爵制（3）漢代：察舉制。漢武帝令郡國(guó)每年舉孝、廉一人，孝廉成為做官的主要途徑（自下而上）。此外，還有征辟制。

征（皇帝特征某人為官）辟（長(zhǎng)官自行征用士人）。是一種自上而下的選官制度。第三十七頁(yè)，共68頁(yè)。朝代制度標(biāo)準(zhǔn)方式漢朝魏晉南北朝隋唐察舉制九品中正制科舉制品行門第才學(xué)舉薦評(píng)定授官考試規(guī)律：①標(biāo)準(zhǔn):由家世財(cái)產(chǎn)門第逐漸發(fā)展到才學(xué)，選拔標(biāo)準(zhǔn)趨向公開(kāi)公平②選官權(quán):從地方收歸中央③選擇方式;由舉薦評(píng)定授官到科舉考試，趨向嚴(yán)密、科學(xué)第三十八頁(yè)，共68頁(yè)。你如何評(píng)價(jià)科舉制？第三十九頁(yè)，共68頁(yè)。唐太宗在金殿瑞門見(jiàn)新科進(jìn)士魚(yú)貫而出，得意地說(shuō)：“天下英雄，入吾轂中?！泵鞔枷爰翌櫻孜鋭t說(shuō)：“八股之害，等于焚書(shū)，而敗壞人才，有甚于咸陽(yáng)之郊所坑者四百六十余人也?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)科舉制的看法。①科舉制是封建選官制度一大進(jìn)步，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來(lái)源、提高官員文化素質(zhì)。②科舉取仕，把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)中央集權(quán)。③為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。①嚴(yán)重禁錮了人們的思想。②忽視實(shí)用性學(xué)問(wèn)，不利于科技的發(fā)展。③阻礙了近代知識(shí)分子開(kāi)眼看世界，是造成中國(guó)落后于西方的文化因素。⑴積極：⑵消極：返回第四十頁(yè)，共68頁(yè)。二）兩漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、農(nóng)業(yè)發(fā)展1）原因：①統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商的政策②興修大型水利工程:漕渠、六輔渠、白渠2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中心：關(guān)中及山東、四川3)表現(xiàn)：①鐵犁牛耕廣泛推行：二牛抬杠，一牛挽犁，西漢趙過(guò)發(fā)明耬車②稻麥成為主要的糧食作物（東漢出現(xiàn)雙季稻，漢水流域出現(xiàn)稻麥輪作的種植方法，一年兩熟）。

③農(nóng)書(shū)《汜勝之書(shū)》：我國(guó)現(xiàn)存最早農(nóng)書(shū)，論述農(nóng)作物的栽培，探索精耕細(xì)作的生產(chǎn)方法?！端拿裨铝睢罚簴|漢后期敘述一年例行農(nóng)事活動(dòng)的專書(shū)，介紹農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。④二十四節(jié)氣的完全確立，根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn)。第四十一頁(yè)，共68頁(yè)。2、兩漢時(shí)期手工業(yè)1)經(jīng)營(yíng)形態(tài)：官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)2)發(fā)展表現(xiàn)：A紡織業(yè)：絲綢品種多；新疆已經(jīng)種植棉花，有了棉紡織業(yè)；羊毛成為紡織原料。B冶鑄業(yè)：西漢時(shí)，煤成為冶鐵燃料；發(fā)明了淬火技術(shù)；東漢時(shí)，杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵；制漆業(yè)快速發(fā)展青銅器使用鎏金、鎏銀、鑲嵌等裝飾工藝；C制瓷業(yè)：東漢時(shí)出現(xiàn)青瓷。D造船業(yè)：技術(shù)成熟，發(fā)明了櫓、舵和帆；使用錨；艦船類型多樣。E煮鹽業(yè)：武帝時(shí)實(shí)行鹽鐵專賣制度；山東食海鹽、山西食鹽鹵”，四川吃井鹽。(以前是工商食官)第四十二頁(yè)，共68頁(yè)。3、兩漢時(shí)期商業(yè)和城市發(fā)展的狀況①重農(nóng)抑商：對(duì)商業(yè)以法律困辱之；苛以重稅；表現(xiàn)：對(duì)商業(yè)管理嚴(yán)格：各城市里有專供貿(mào)易的市（經(jīng)營(yíng)地點(diǎn)限制），內(nèi)設(shè)官署，監(jiān)管交易；開(kāi)市和閉市的時(shí)間擊鼓通知（經(jīng)營(yíng)時(shí)間限制）。鹽鐵官營(yíng)：打擊了地方豪強(qiáng)操縱鹽鐵經(jīng)營(yíng)，加強(qiáng)了中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。是“抑商”政策的重要體現(xiàn)，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)和民眾生活帶來(lái)一些消極的影響。算緡和告緡：漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革之一。元狩四年（前119年）開(kāi)始實(shí)行算緡。算緡就是向工商業(yè)主征收財(cái)產(chǎn)稅，令商賈、手工業(yè)者、高利貸者向官府自報(bào)資產(chǎn)價(jià)值，每值2000錢則納稅一算（120錢）。并鼓勵(lì)知情者檢舉揭發(fā)，規(guī)定凡揭發(fā)者，獎(jiǎng)給所沒(méi)收財(cái)產(chǎn)之一半，叫做“告緡”，當(dāng)時(shí)揭發(fā)者極多。②貨幣繼承秦制，以黃金和銅錢為主；武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，朝廷鑄造重量統(tǒng)一的五銖錢通行全國(guó)，從漢到隋，歷時(shí)七百多年。③城市發(fā)展繁榮，除長(zhǎng)安外，洛陽(yáng)、成都、邯鄲、臨淄、宛稱為“五都”（體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)中心所在區(qū)域）④西漢開(kāi)通陸地和海上兩條外貿(mào)道路（絲綢之路），與東亞、南亞、中亞、西亞進(jìn)行頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。第四十三頁(yè)，共68頁(yè)。五銖錢始鑄于西漢武帝元狩五年（前118），方孔圓錢，有周郭，背有內(nèi)郭，法重五銖（約合3.5克），錢文篆書(shū)“五銖”2字，屬記重貨幣。唐武德四年（621）鑄“開(kāi)元通寶錢”，廢止五銖錢。五銖錢流通七百余年，是中國(guó)歷史上鑄造數(shù)量最多，流通時(shí)間最久的錢幣。

第四十四頁(yè)，共68頁(yè)。絲綢之路開(kāi)辟（1）兩漢時(shí)期A兩漢時(shí)期把今甘肅玉門關(guān)和嘉峪關(guān)以西，稱為西域。B張騫出使西域“鑿空”：第一次目的：大月氏人，共同夾擊匈奴。向漢武帝報(bào)告了西域的見(jiàn)聞，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望C第二次：公元前119年，張騫及其使團(tuán)，訪問(wèn)西域的許多國(guó)家。西域各國(guó)也派使節(jié)回訪長(zhǎng)安。打通了漢朝和西域的聯(lián)系，交往從此曰趨頻繁。D公元前60年，西漢設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，保護(hù)絲路。從此，今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央的管轄E公元73年，東漢派班超出使西域，他幫助西域各國(guó)擺脫了匈奴的控制，被東漢任命為西域都護(hù)，加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。公元97年班超派甘英出使大秦，甘英到達(dá)波斯灣。166年，大秦使臣來(lái)到洛陽(yáng)，這是有史記載的歐洲國(guó)家政府同我國(guó)的首次直接交往。(2)唐設(shè)立安西、北庭都護(hù)府作為控制西域、保護(hù)絲路的機(jī)構(gòu)第四十五頁(yè)，共68頁(yè)。絲綢之路和海上絲綢之路第四十六頁(yè)，共68頁(yè)。第四十七頁(yè)，共68頁(yè)。今天所說(shuō)的“絲綢之路”（Thesilkroad）這一名稱是德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬在1877年出版的《中國(guó)》一書(shū)中首先提出的。1910年德國(guó)歷史學(xué)家赫爾曼在《中國(guó)和敘里亞之間的古絲路》一書(shū)中，把絲綢之路延伸至地中海西岸。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，外國(guó)探險(xiǎn)家在中國(guó)西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量與此有關(guān)的遺跡、遺物，使研究絲綢之路成為一門專門學(xué)問(wèn)。西方學(xué)者赫德森在《歐洲和中國(guó)》第三章“絲綢貿(mào)易”中說(shuō)，紀(jì)元后最初幾個(gè)世紀(jì)，在羅馬的塔斯丘斯街上有個(gè)中國(guó)絲綢市場(chǎng)。這種絲綢交易乃是古代最具深遠(yuǎn)影響的大規(guī)模商業(yè)……羅馬上流社會(huì)需求絲綢的風(fēng)尚，也存在于西班牙、高盧和不列顛，所以這一絲綢貿(mào)易就曳著其精美料子的線頭，從太平洋到大西洋，橫越整個(gè)舊大陸，形成了一個(gè)共同經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟。擁有絲綢是高級(jí)地位的一種標(biāo)志；對(duì)羅馬帝國(guó)而言，絲綢是一種奢侈的衣料，給羅馬經(jīng)濟(jì)造成了相當(dāng)大的負(fù)擔(dān)。第四十八頁(yè)，共68頁(yè)。走在大漠中的商旅第四十九頁(yè)，共68頁(yè)。三）、思想：1）西漢初年:“無(wú)為而治”的黃老之學(xué)(適應(yīng)了統(tǒng)治者“修養(yǎng)生息”政策的需要,促進(jìn)生產(chǎn)的恢復(fù)，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，最終形成了漢武帝時(shí)期的盛世局面。）2）漢武帝時(shí)期儒學(xué)成為正統(tǒng)3）東漢王充的唯物主義思想：代表作《論衡》，批判迷信鬼神的思想，反對(duì)天人感應(yīng)，反對(duì)有鬼論，認(rèn)為精神依附于形體，萬(wàn)物由元?dú)鈽?gòu)成，元?dú)馐强陀^的物質(zhì)。第五十頁(yè)，共68頁(yè)。漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半。高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。

——《漢書(shū)·食貨志》漢初形勢(shì)戰(zhàn)爭(zhēng)破壞社會(huì)凋弊“無(wú)為”黃老之學(xué)（道家）與民休息寬松百家復(fù)興儒學(xué)復(fù)蘇

面對(duì)漢初如此形勢(shì)，如果你是劉邦，你會(huì)怎樣做？從嚴(yán)法治國(guó)的法家到無(wú)為而治的道家2、漢初的“無(wú)為”第五十一頁(yè)，共68頁(yè)。

西漢初期以“無(wú)為”的黃老之學(xué)為統(tǒng)治思想，會(huì)出現(xiàn)怎樣的后果呢？1.經(jīng)濟(jì)恢復(fù)2.社會(huì)穩(wěn)定3.生活改善土地兼并,商賈膨脹

——中央軟弱無(wú)力邊境不寧——和親王國(guó)問(wèn)題——放縱、姑息民族矛盾階級(jí)矛盾積極：消極：第五十二頁(yè)，共68頁(yè)。二、董仲舒的新儒學(xué)1、含義把諸子百家中道家、法家、陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)

第五十三頁(yè)，共68頁(yè)。漢代畫(huà)像磚上的“伏羲氏和八卦”；第五十四頁(yè)，共68頁(yè)。2、新儒學(xué)的主要內(nèi)容（1）“春秋大一統(tǒng)”

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”——加強(qiáng)中央集權(quán)的需要（2）“君權(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”——加強(qiáng)君權(quán)的需要（3）“三綱五?！钡牡赖聵?biāo)準(zhǔn)——穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的需要第五十五頁(yè)，共68頁(yè)?！糁鲝垼?/p>

◆特點(diǎn)：◆實(shí)質(zhì)：2、董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”，“天人感應(yīng)”，“大一統(tǒng)思想”，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”①外儒內(nèi)法，兼采各家思想②儒學(xué)獨(dú)尊，思想專制③宣揚(yáng)”天人感應(yīng)“，帶有神學(xué)傾向借助天上的神權(quán)來(lái)強(qiáng)化地上的皇權(quán)，以思想上的大一統(tǒng)來(lái)鞏固政治上的大一統(tǒng)，是一種思想文化專制。文化專制&神學(xué)傾向第五十六頁(yè)，共68頁(yè)。評(píng)價(jià)新儒學(xué)評(píng)價(jià)1、加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了大一統(tǒng)的國(guó)家，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序;2、對(duì)儒學(xué)為主流的傳統(tǒng)文化起了積極作用;3、發(fā)揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)美德.消極1、唯心主義的成分應(yīng)批判;2、扼殺不同流派的思想專制作風(fēng)不可取，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)思想爭(zhēng)鳴;3、帶有神學(xué)迷信色彩，宣揚(yáng)綱常倫理是為了維護(hù)封建專制和等級(jí)制度，應(yīng)批判。積極第五十七頁(yè)，共68頁(yè)。秦始皇漢武帝不同點(diǎn)政策原因影響相同點(diǎn)排斥、打擊秦剛剛統(tǒng)一，需要鞏固君主專制；秦統(tǒng)治受到儒士攻擊儒學(xué)發(fā)展進(jìn)入低潮尊崇國(guó)力強(qiáng)盛，建設(shè)大一統(tǒng)的政治需要；董仲舒發(fā)展儒學(xué)，適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位目的實(shí)質(zhì)作用鞏固專制主義中央集權(quán)制度，以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一文化專制有利國(guó)家統(tǒng)一，但鉗制了人們的思想，不利于學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展第五十八頁(yè)，共68頁(yè)。四)秦漢文化秦漢文化突出特點(diǎn)：1）統(tǒng)一與多樣化相結(jié)合；2）中外文化交流頻繁3）水平先進(jìn)；4）氣勢(shì)恢宏1、科技：（1）天文歷法武帝時(shí)，制訂出中國(guó)第一部較完整的歷書(shū)《太初歷》，開(kāi)始以正月為歲首；

處于世界領(lǐng)先地位：西漢時(shí)太陽(yáng)黑子記錄被公認(rèn)為世界上的最早記錄；東漢科學(xué)家張衡發(fā)明制作測(cè)定地震方位的地動(dòng)儀（遙測(cè)地震的方向）；渾天說(shuō)：地球是圓形的；最早科學(xué)解釋月食。第五十九頁(yè)，共68頁(yè)。1、科技：（2）醫(yī)學(xué)A戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世，西漢編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存較早的一部醫(yī)書(shū)，奠定中醫(yī)理論的基礎(chǔ)；B東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作；C東漢張仲景撰寫的《傷寒雜病論》，論述“望、聞、問(wèn)、切”四診法，成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，被后世稱為“醫(yī)圣”；D東漢名醫(yī)華佗，擅長(zhǎng)外科手術(shù)，發(fā)明了最早的麻醉藥劑“麻沸散”；華佗認(rèn)識(shí)到生命在于運(yùn)動(dòng)的道理，發(fā)明了五禽戲，是最早的體育保健體操；第六十頁(yè)，共68頁(yè)。（3）數(shù)學(xué)：處于世界領(lǐng)先地位A成書(shū)于西漢的《周髀算經(jīng)》提出“勾三股四弦五”，早于古希臘的畢德哥拉斯定理。B東漢成書(shū)的《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志著我國(guó)以解決實(shí)際問(wèn)題為主要內(nèi)容、以算籌為計(jì)算工具、運(yùn)用十進(jìn)制記數(shù)系統(tǒng)計(jì)算的古代數(shù)學(xué)形成完整的體系；C至遲東漢時(shí)（公元2世紀(jì)）發(fā)明了算盤。（4）造紙術(shù)西漢前期出現(xiàn)植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，稱“蔡侯紙”第六十一頁(yè)，共68頁(yè)。3、文化：（1）宗教：西漢末年佛教經(jīng)中亞傳入中國(guó)，東漢明帝建白馬寺東漢道教形成《太平經(jīng)》是主要經(jīng)典（2）史學(xué)

司馬遷《史記》：第一部紀(jì)傳體通史，以人物傳記為主，編年紀(jì)事為輔，