2022年云南省麗江市統(tǒng)招專升本教育理論測(cè)試題(含答案)

2022年云南省麗江市統(tǒng)招專升本教育理論測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.一名教師走到安靜的教室門口時(shí)故意咳嗽兩聲，目的是引起學(xué)生的（）

A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.隨意注意

2.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)課程的是（）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.康德

3.英國(guó)的公立學(xué)校以培養(yǎng)紳士為教學(xué)目的，它是（）的產(chǎn)物

A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.交叉型學(xué)制D.六三三學(xué)制

4.學(xué)校的建筑、教室的布置和校園環(huán)境等屬于（）

A.相關(guān)課程B.學(xué)科課程C.顯性課程D.隱性課程

5.小學(xué)生的教學(xué)多采用直觀形象的方式，中學(xué)生的教學(xué)則采用抽象的講解，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）特點(diǎn)

A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性

6.樂極生悲、破涕為笑，表明情緒和情感的特征具有（）

A.感染性B.情境性C.兩極性D.移情性

7.演講采用的語(yǔ)言形式主要是（）

A.書面語(yǔ)言B.內(nèi)部言語(yǔ)C.對(duì)話言語(yǔ)D.獨(dú)白言語(yǔ)

8.西方教育史上最早的教育著作是古羅馬昆體良的（）

A.《學(xué)記》B.《理想國(guó)》C.《教育漫話》D.《論演說家的培養(yǎng)》

9.道之所存，師之所存也體現(xiàn)出的教師職業(yè)角色是（）

A.傳道者B.管理者C.示范者D.授業(yè)解惑者

10.我國(guó)下令徹底廢除科舉制度的時(shí)間是（）

A.1894年B.1900年C.1905年D.1911年

二、填空題(10題)11.____法是將放松訓(xùn)練和經(jīng)典性條件反射原理結(jié)合運(yùn)用的一種行為治療方法

12.耶克斯—多德森定律表明：____的動(dòng)機(jī)激起水平，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

13.流水之為物也，不盈科不行體現(xiàn)了教學(xué)中的____原則

14.____是學(xué)生根據(jù)興趣愛好自發(fā)組成的群體。

15.____是我國(guó)最古老、最傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是世界上最普遍的教學(xué)方法

16.____是指?jìng)€(gè)體享有某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。

17.艾賓浩斯遺忘曲線表明：遺忘進(jìn)程呈現(xiàn)出____的特點(diǎn)

18.班主任做好班級(jí)工作的前提和基礎(chǔ)是____

19.教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，對(duì)教育工作具有____、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用

20.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是____的關(guān)系

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)科中心課程論

22.導(dǎo)入策略

23.素質(zhì)教育

24.學(xué)習(xí)遷移

25.信度

四、論述題(5題)26.如何理解德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程?

27.研究者設(shè)計(jì)了一個(gè)兩繩問題的實(shí)驗(yàn)。在一個(gè)房間的天花板上懸掛兩根相距較遠(yuǎn)的繩子，被試無法同時(shí)抓住。這個(gè)房間里有一把椅子、一盒火柴、一把螺絲刀和一把鉗子。要求被試把兩根繩子系住。問題解決的方法是：把鉗子作為重物系在一根繩子上，使繩子形成單擺運(yùn)動(dòng),當(dāng)兩根繩子靠得很近時(shí)，抓住另外一根繩子，從而把兩根繩子系起來。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有39％的被試能在10分鐘內(nèi)解決這個(gè)問題。大多數(shù)被試認(rèn)為鉗子只有剪斷鐵絲之類的功能，沒有意識(shí)到還可以當(dāng)作重物來用

上述實(shí)驗(yàn)主要說明哪種因素影響問題的解決?

28.論述心理學(xué)家布魯納所提出的教學(xué)原則。

29.簡(jiǎn)述心理發(fā)展的基本特征

30.上課鈴聲一響，教師走進(jìn)教室。他首先把課堂中要演示的教具擺放在講臺(tái)上，接著宣布考試成績(jī)，然后開始教授新課。很快，他便發(fā)現(xiàn)學(xué)生難以集中注意

教師的哪些教學(xué)行為造成了學(xué)生難以集中注意？

五、案例分析(2題)31.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力?？荚嚂r(shí)總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過關(guān)。如果考試成績(jī)不理想，就認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。

請(qǐng)運(yùn)用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

32.這一實(shí)例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.如何培養(yǎng)健康情緒？

參考答案

1.AA學(xué)生對(duì)老師咳嗽的注意是無預(yù)定目的，不需意志努力的，屬于無意注意

2.DD1776年，康德在德國(guó)哥尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人

3.BB英國(guó)是雙軌制的典型代表國(guó)家

4.DD隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程包括物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程和觀念性隱性課程，題干所述為物質(zhì)性隱性課程

5.CC個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。小學(xué)生和中學(xué)生兩個(gè)年齡段中，他們的身心處于不同的發(fā)展水平，需要采取不同的教學(xué)方法，因此體現(xiàn)的是階段性

6.C

7.DD獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)。它是說話者獨(dú)自進(jìn)行的一種展開性的、有準(zhǔn)備的、有計(jì)劃的言語(yǔ)活動(dòng)。平時(shí)常見的報(bào)告、演講等都屬于獨(dú)白言語(yǔ)

8.D

9.AA教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、社會(huì)價(jià)值觀念的使命，所以是道之所存，師之所存也，題干所體現(xiàn)出的是教師的傳道者角色

10.CC1905年，清政府下令廢除科舉、興學(xué)校，1906年停止科舉制

11.系統(tǒng)脫敏

12.中等程度

13.循序漸進(jìn)

14.非正式群體

15.講授法

16.受教育權(quán)

17.先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速

18.了解和研究學(xué)生

19.導(dǎo)向作用

20.相互促進(jìn)

21.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

22.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個(gè)單元或一節(jié)課的開始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

23.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘隆⒅?、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為根本特征的教育。

24.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象，不僅有知識(shí)與技能的遷移，也有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。

25.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度。

26.（1）中學(xué)生品德是由知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成。①知，即道德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。②情，即道德情感，是學(xué)生品德形成和發(fā)展的動(dòng)力。③意，即道德意志，在學(xué)生品德形成和發(fā)展中起調(diào)節(jié)作用。④行，即道德行為，是衡量學(xué)生道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。（2）德育要有全面性、針對(duì)性、多端性。（適當(dāng)展開論述）

27.上述實(shí)驗(yàn)主要體現(xiàn)了功能固著對(duì)問題解決的影響。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法

28.(1)動(dòng)機(jī)原則。學(xué)習(xí)取決于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)和心理傾向。學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力(即人與人之間和睦共處的需要)。教師應(yīng)利用學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生參與探究活動(dòng)，促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展。(2)結(jié)構(gòu)原則。教師必須采取最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行傳授。任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識(shí)之間的關(guān)系，知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相匹配。(3)程序原則。即要按最佳順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。由于學(xué)生的發(fā)展水平、動(dòng)機(jī)狀態(tài)、知識(shí)背景都可能會(huì)影響教學(xué)序列的作用，因此，如果發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果不理想的話，教師需要隨時(shí)準(zhǔn)備修正或改變教學(xué)序列。(4)強(qiáng)化原則。即讓學(xué)生適時(shí)知道自己學(xué)習(xí)的結(jié)果。但需注意的是教師不應(yīng)提供太多的強(qiáng)化，以免學(xué)生過于依賴教師的指點(diǎn)。另外，要逐漸從強(qiáng)調(diào)外部獎(jiǎng)勵(lì)轉(zhuǎn)向內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。

29.（1）連續(xù)性與階段性。（2）定向性與順序性。（3）不平衡性。（4）個(gè)體差異性

30.首先，教師把課本中要演示的教具放在講臺(tái)上，分散了學(xué)生的注意力。其次，教師接著宣布考試成績(jī)，這與接下來的教學(xué)無關(guān)，容易造成學(xué)生緊張的心理氛圍。因此，恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵孩偕险n之前教師的教具應(yīng)該放在隱蔽的位置。②教師應(yīng)該在課堂結(jié)束后宣布考試成績(jī)

31.這種歸因不正確

32.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動(dòng)具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都做細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、