詩(shī)歌的表達(dá)技巧-(共46張)

詩(shī)歌的表達(dá)技巧--(共46張)第一頁(yè)，共47頁(yè)。

詩(shī)歌鑒賞

——詩(shī)歌的表達(dá)技巧

第二頁(yè)，共47頁(yè)?？季V要求鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧。第三頁(yè)，共47頁(yè)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、了解詩(shī)歌表達(dá)技巧的范疇與內(nèi)涵。2、掌握鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧類題型的解題方法和技巧。3、學(xué)會(huì)運(yùn)用詩(shī)歌術(shù)語(yǔ)規(guī)范表述。第四頁(yè)，共47頁(yè)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.能指出古詩(shī)詞中常用的表現(xiàn)手法。

2.能分析古詩(shī)詞中常用的表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。

3.能根據(jù)題目要求，用通順的語(yǔ)言，規(guī)范答題。

第五頁(yè)，共47頁(yè)。

表達(dá)技巧的種類表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊手法。它的含義非常廣泛，簡(jiǎn)單說(shuō)包括各種表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法（寫作手法）、結(jié)構(gòu)技巧的使用。對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思及結(jié)構(gòu)技巧，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。表達(dá)技巧一般從表達(dá)方式、修辭方法、表現(xiàn)手法、篇章結(jié)構(gòu)等方面命題。第六頁(yè)，共47頁(yè)。賞析表達(dá)技巧3、修辭類1、抒情類3、篇章結(jié)構(gòu)2、表現(xiàn)手法1、表達(dá)方式2、描寫類4、其它類第七頁(yè)，共47頁(yè)。一、詩(shī)歌中常用的表達(dá)方式記敘、議論、描寫、抒情、第八頁(yè)，共47頁(yè)。記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。一般用于敘事詩(shī)的表達(dá)，以高中課本中《琵琶行》和《孔雀東南飛》為代表，而律詩(shī)和絕句當(dāng)中也有出現(xiàn)，如：杜甫的《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。”議論：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。例如：秦觀的《鵲橋仙》中：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”柳永的《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)？”第九頁(yè)，共47頁(yè)。描寫：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。如：《孔雀東南飛》中對(duì)劉蘭芝的描寫：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹?！逼渲邪酌枋窃?shī)歌鑒賞中常見的一種表現(xiàn)手法。抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。間接抒情在詩(shī)歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、情景交融、樂景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為表現(xiàn)手法）第十頁(yè)，共47頁(yè)。題型一：賞析表達(dá)方式

提問(wèn)方式：這首詩(shī)運(yùn)用了何種表達(dá)方式？變式提問(wèn)：詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)情感的？

3、指出這種手法的表達(dá)效果。（析效果）答案構(gòu)成：1、判斷其運(yùn)用了何種表達(dá)方式。對(duì)于描寫，先確定運(yùn)用了何種描寫手法；對(duì)于抒情，先確定運(yùn)用了何種抒情方式。（明方式）2、結(jié)合詩(shī)句加以具體分析。（闡運(yùn)用）第十一頁(yè)，共47頁(yè)。例：閱讀詩(shī)歌，回答下列問(wèn)題：

游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。問(wèn)：這首詩(shī)采用何種表達(dá)方式來(lái)抒情的？答：第一、二句敘事，寫出了母子相依為命的骨肉之情。第三、四句描寫臨行前老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，通過(guò)描寫動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了慈母的一片深篤之情，第五、六句抒情，寫出了兒子對(duì)母親的深情。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。

第十二頁(yè)，共47頁(yè)。

春日

朱熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。問(wèn)：作者是采用何種表達(dá)方式來(lái)贊美春天的？答：第一句敘事，風(fēng)和日麗來(lái)到泗水邊尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。第二句描寫春天萬(wàn)物更新，第三、四句抒情，贊美春光無(wú)處不在和作者的熱愛之情。第十三頁(yè)，共47頁(yè)。二、詩(shī)歌中常用的表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法是一首詩(shī)在整體上采用的抒懷言志方式，即詩(shī)人是借助什么來(lái)把自己的感情表達(dá)出來(lái)的。表現(xiàn)手法：抒情類描寫類修辭類其他類第十四頁(yè)，共47頁(yè)。題型二：賞析手法類提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法？提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？請(qǐng)從情與景的角度賞析這首詩(shī)（或某一聯(lián)）。正確解答：這類提問(wèn)，著重點(diǎn)是詩(shī)歌整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色，主要應(yīng)該從詩(shī)歌的整體構(gòu)思、詩(shī)歌整體的藝術(shù)技巧方面來(lái)解答。常見錯(cuò)誤：解答這類提問(wèn)時(shí)，很多學(xué)生常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩(shī)歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述，這是不對(duì)的。但在闡述具體某句詩(shī)時(shí)，是可以談及修辭手法的運(yùn)用的。第十五頁(yè)，共47頁(yè)。

[答題范式]1、明手法（用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確指出用了何種手法）2、闡運(yùn)用（結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明詩(shī)人運(yùn)用了這種手法的依據(jù)）3、析效果（此手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨）【敘——析——評(píng)】【是什么——為什么——怎么樣】第十六頁(yè)，共47頁(yè)。抒情手法

直接抒情（直抒胸臆）間接抒情：1、借景抒情—觸景生情融情入景情景交融2、借事抒情／即事感懷3、托物言志托物寓理4、借古諷今借古喻今詠史言志借古鑒今借古抒懷懷古傷今5、用典抒情（一）抒情類第十七頁(yè)，共47頁(yè)。一、直接抒情（直抒胸臆）

直抒胸臆就是直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式。詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。第十八頁(yè)，共47頁(yè)。二、間接抒情：詩(shī)人們往往借助多種藝術(shù)方式，委婉地表達(dá)自己的思想感情。1、借景抒情（寓情于景，以景結(jié)情，緣情寫景，情景交融）詩(shī)人把要表達(dá)的思想感情，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。一般情況是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。全詩(shī)沒有一字說(shuō)惜別，沒有一字說(shuō)傷懷，但傷懷惜別之情悠悠無(wú)盡，隨水長(zhǎng)流，滾滾江水猶如對(duì)友人的不斷思念。第十九頁(yè)，共47頁(yè)。（1）借景抒情王維《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?/p>

“朝雨”“柳色”除了寫春色外，還表達(dá)了哪些言外之意？答：“朝雨”還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。絕句二首杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年?！疚觥咳?shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思?xì)w的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。第二十頁(yè)，共47頁(yè)。（2）、托物言志（又叫借物抒情）

詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化色彩。詩(shī)人塑造具體的詩(shī)歌形象來(lái)抒發(fā)自己的感情（品格、情操、志向、理想），多見于詠物詩(shī)。如“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?！保ㄠ嵃鍢颉吨袷罚┙枰员磉_(dá)作者剛烈、不屈不撓和高風(fēng)亮節(jié)的品格；千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）借以表達(dá)為國(guó)盡忠、不怕犧牲和高潔情操的決心。一般是詠物詩(shī)。第二十一頁(yè)，共47頁(yè)。

蟬虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！疚觥吭?shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。第二十二頁(yè)，共47頁(yè)。（3）、托物寓理，半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。觀書有感朱熹

這首詩(shī)抒寫的是有關(guān)讀書的意義和情趣。通篇借“方塘”見意，把人的大腦比喻“方塘”，把大腦中的知識(shí)比作“天光云影”，以塘清是活水注入，比喻人們要想保持大腦有鮮活的思維，就應(yīng)當(dāng)不斷地從書中汲取知識(shí)。一般是哲理詩(shī)。第二十三頁(yè)，共47頁(yè)。

早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

在敘事中，寓含著作者急于回家與家人團(tuán)聚的迫切心情。第二十四頁(yè)，共47頁(yè)。（4）、敘事抒情:通過(guò)記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化的過(guò)程，抒發(fā)作者的內(nèi)心感受。如“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線值得紀(jì)念的往事，暗示南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國(guó)家，表達(dá)抗金復(fù)國(guó)的決心。第二十五頁(yè)，共47頁(yè)。（5）、用典抒情：

用典：也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明白自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。

用典的作用：能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。用典可以拓展意境，使詩(shī)詞情意顯得含蓄，達(dá)到字少意豐的效果。

理解用典，首先要熟悉典故來(lái)源，其次要理解典故與作者的關(guān)系（或是自比，或是對(duì)比襯托），在此基礎(chǔ)上，才可能理解作者借典故表達(dá)了什么情意

例：王勃《滕王閣序》：馮唐易老、李廣難封，賈誼、梁鴻，杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”李商隱《錦瑟》：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！钡诙?yè)，共47頁(yè)。用典抒情。古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。a、明用典故古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩(shī)詞中是常見的，如蘇軾《江城子?密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個(gè)典故，意在以魏尚自況，希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)的反映。第二十七頁(yè)，共47頁(yè)。b、暗用典故

古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，有時(shí)表面上看，用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子?密州出獵》的末句是：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！北砻婵磥?lái)好象是寫“出獵”，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實(shí)這是暗用了《楚辭?東君》“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國(guó)的決心。第二十八頁(yè)，共47頁(yè)。c、正用典故

李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”以典代人，通過(guò)文章既以贊李云，也以自贊?！芭钊R”，為海中神山名，傳說(shuō)仙府中難得的典籍，均藏于此?！逗鬂h書?竇章傳》言：“是時(shí)學(xué)者稱東觀(后漢政府的藏書機(jī)構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山。”這首詩(shī)中的“蓬萊”，是借指校書郎李云。“建安骨”為建安風(fēng)骨之簡(jiǎn)稱。東漢末建安時(shí)期，以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨?！靶≈x”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運(yùn))。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛?。幌戮渲^自己的詩(shī)歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。第二十九頁(yè)，共47頁(yè)。

d、反用典故有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅?送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵(lì)李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來(lái)，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險(xiǎn)，辛棄疾在《滿江紅》中卻強(qiáng)調(diào)通過(guò)艱苦的攀登可以上達(dá)青天，這就是典型的反用典故了。

用典的作用：用典的作用在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采。在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志?？傊寄荃r明強(qiáng)烈或含蓄曲折地表達(dá)自己的情感，使語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富。第三十頁(yè)，共47頁(yè)。用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。

用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”。作者借贊揚(yáng)歷史上的劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。第三十一頁(yè)，共47頁(yè)。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。如姜夔的《揚(yáng)州慢》：“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

第三十二頁(yè)，共47頁(yè)。（6）借古諷今（喻今、傷今）。詠史詩(shī)中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝?！疚觥窟@是一首借古諷今的懷古詩(shī)。作者通過(guò)贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為；簡(jiǎn)潔而有意味，頗顯豪氣。絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。臺(tái)城臺(tái)城六代竟奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶前門成野草，只緣一曲后庭花?！疚觥咳?shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。第三十三頁(yè)，共47頁(yè)。托物言志與借景抒情的區(qū)別

1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。2、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。第三十四頁(yè)，共47頁(yè)。閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

閩中秋思（杜荀鶴）雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。注：杜荀鶴，晚唐詩(shī)人。此詩(shī)是作者客居福建所作，后人評(píng)價(jià)極高?！安恢蛔郑M得風(fēng)流”是詩(shī)人表情達(dá)意的最高境界。本詩(shī)的抒情方面即有此特點(diǎn)，試結(jié)合全詩(shī)，加以分析。（4分）第三十五頁(yè)，共47頁(yè)。答：本詩(shī)以樂景寫哀情。前三句寫景，極盡明麗歡愉，與氣象開闊之能事，全無(wú)北國(guó)秋天之蕭瑟。末一句兩個(gè)“堪”字，則構(gòu)成心緒的對(duì)比。作者客居福建，他鄉(xiāng)雖美，但只堪圖畫，不能慰解思鄉(xiāng)之苦，詩(shī)歌無(wú)一句明言思鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)之情卻表現(xiàn)的淋漓盡致。（4分）第三十六頁(yè)，共47頁(yè)。閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

清明

黃庭堅(jiān)佳節(jié)清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。

詩(shī)歌的頸聯(lián)主要運(yùn)用了哪兩種表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）第三十七頁(yè)，共47頁(yè)。

答：作者運(yùn)用對(duì)比和用典的表現(xiàn)手法，借用“齊人有一妻一妾”（齊人“乞祭余”還不算，還要向妻妾炫耀）；介之推（甘愿燒死在綿山中也不出山）兩典故對(duì)比，在對(duì)比中諷刺了向權(quán)貴諂媚的卑鄙小人，贊揚(yáng)了受迫害也決不改變操守的有氣節(jié)之士。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)比手法、用典手法2分，分析2分）第三十八頁(yè)，共47頁(yè)。描寫方法：（二）描寫手法白描、工筆細(xì)描、象征、點(diǎn)面結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、細(xì)節(jié)、粗筆勾勒、樂景寫哀哀景寫樂、詩(shī)畫結(jié)合、渲染襯托、對(duì)比烘托、等描寫角度：形、聲、色、態(tài)、味。“形”、“色”是視覺角度；“聲”是聽覺角度；“態(tài)”分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；“味”是觸覺角度。描寫層次：

高、低、俯、仰的變化，遠(yuǎn)、近、上、下的變化等。第三十九頁(yè)，共47頁(yè)。1、白描原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。即純用線條勾勒，使用簡(jiǎn)練的筆墨，不加渲染烘托的寫作手法。如北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”就是對(duì)草原景象的白描，顯得簡(jiǎn)潔有風(fēng)骨，寫出了草原的壯美，點(diǎn)染出牧民的生活。又如劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》第四十頁(yè)，共47頁(yè)。

逢雪宿芙蓉山主人日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

田家父耕田上原，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門，犬吠，歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫境?！疚觥咳?shī)運(yùn)用白描手法，寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的畫面，表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)