教師資格證綜合素質(zhì)作文經(jīng)典范文及課程教案

11把孩子交給世界畢業(yè)生有兩種：一種是圓的，一種是有棱角的?？吹揭荒敲搓P(guān)于教育的趣聞。有一年，中國一個(gè)訪問團(tuán)去美國考察初級(jí)教育，回國后，訪問團(tuán)的報(bào)告中有這樣的描述：學(xué)生不分品德優(yōu)劣、能力上下；小學(xué)二年級(jí)學(xué)生仍然不識(shí)字；孩子們重視音體美教育，輕視數(shù)理化教育；課堂紀(jì)律不好，學(xué)生無視老師的存在。這個(gè)參訪團(tuán)的結(jié)論是：美國的初級(jí)教育非常糟糕。同一年，美國也派考察團(tuán)來中國，他們也有考察后的感想：中國小學(xué)生上課紀(jì)律很好，手放在背后，除非老師發(fā)問，學(xué)生不敢講話；中國學(xué)生回家還需做作業(yè)；以分?jǐn)?shù)排列優(yōu)劣。美國考察團(tuán)認(rèn)為，中國學(xué)生的成績是最好的，中國的科學(xué)文化也許會(huì)在20年內(nèi)趕超美國。但30多年過去了，兩個(gè)參訪團(tuán)的結(jié)論都是錯(cuò)誤的。被人不看好的美國式教育越來越被人推崇，而被人看好的中國式教育卻越來越受人詬病。這那么趣聞事實(shí)上是一個(gè)關(guān)于教育的“天問〞，教育到底是什么？瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲有一首詩?其實(shí)有一百?里面寫道：“兒童，是有一百種組成的。兒童，有一百種語言……一百個(gè)世界……但是被偷走了九十九個(gè)。〞他的觀點(diǎn)非常明確，孩子其實(shí)不是屬于你們的，而是屬于世界的。你不能占有他們，而應(yīng)該由他們自由自在地成長。馬拉古茲的教育觀點(diǎn)非常鮮明，教育不僅僅是知識(shí)教育，而是生存教育、生活教育，最后才是知識(shí)教育。而我們的教育，知識(shí)被看成最為重要的東西，似乎有了“知識(shí)教育〞，人適應(yīng)社會(huì)的能力、人性的教育、勞動(dòng)技能、實(shí)踐技能等等，都可以一并解決了。事實(shí)上，這是教育最大的悲哀。有一份調(diào)查報(bào)告顯示，現(xiàn)在80%的孩子不會(huì)洗衣、做飯、做家務(wù)。在我國18歲以下的青少年中，大約有17%受到各種情緒障礙和行為問題的困擾，突出表現(xiàn)為人際關(guān)系、情緒穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)適應(yīng)方面的問題。不少人難以應(yīng)對(duì)逆境，在受到打擊或者不如意時(shí)，有的竟然選擇自殺。這就是應(yīng)試教育的悲劇。我認(rèn)識(shí)一位父親，他給5歲的女兒一個(gè)小布包，里面裝有一張寫有號(hào)碼的紙片、一部、20塊錢，然后讓她自己去幼兒園。最初一段時(shí)間，他每天跟在女兒后面。后來，這女孩就自己上幼兒園了。很多人都在背后說：“天下哪有這樣不負(fù)責(zé)任的父親？〞但沒有人看到，這是一種與眾不同的教育。美國一位名叫安妮·斯通的母親寫了這樣一封信：“我的孩子上學(xué)了，我把他交給你—世界。請(qǐng)你輕輕挽起他的手，告訴他應(yīng)知之事。讓他知道，每有惡人之地，必有英雄所在；每有奸詐之人，必有義士；每有敵人，必有朋友在旁相助。告訴他為成功可以付出百倍精力和智慧，但不可以出賣靈魂。告訴他讀書雖然重要，但也要欣賞這大自然賜予的美麗景色……世界啊，你要給孩子堅(jiān)強(qiáng)、信念和百折不撓的精神……〞我很喜歡這段文字。有這樣一個(gè)孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋頂上的球，但是沒有人為他扶住梯子，孩子黯然神傷。孩子的父親來了，他對(duì)孩子說：“孩子，你上去吧，我在這里扶住梯子。〞孩子爬得很高，他從來沒有想到自己可以爬得那樣高。這位父親名叫洛克菲勒。孩子下來時(shí)，他告訴孩子：“其實(shí)，梯子很平安，我自始至終沒有扶過梯子。〞每個(gè)孩子的生活里都有這樣一架梯子，許多孩子都為了等待那個(gè)扶梯人而徘徊不前。其實(shí)，孩子一個(gè)人也可以爬得更高。你把孩子交給世界，也許孩子會(huì)更強(qiáng)大。擬定一生藍(lán)圖沒有好先生就沒有啟蒙。大學(xué)是對(duì)一個(gè)人深加工的地方，而之前的底子和模樣已經(jīng)由基礎(chǔ)教育打下：不管是小皇帝還是小公主，都得離開罩著他們的“父皇〞“母后〞進(jìn)入學(xué)校，接受集體生活與正規(guī)授課的洗禮，學(xué)習(xí)各學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)會(huì)待人接物，開始規(guī)律作息。這是他們社會(huì)化的起始，人格成長的初級(jí)階段，像一枚干細(xì)胞開始迅速分化。此時(shí)從老師處學(xué)到的東西，完全融進(jìn)生命、化入血液。大學(xué)之后所學(xué)，那么只能作為附加知識(shí)——骨架已經(jīng)搭起，骨縫已然閉合，不管是長肌肉還是長脂肪，總之是沒法再長高了。蘇格拉底的父親是雕刻師，一天，他問正在雕刻石獅子的父親，怎樣才能成為一個(gè)好的雕刻師。父親說：“看！拿這頭石獅子來說吧，我并不是在雕刻這頭獅子，我只是在喚醒它。〞父親進(jìn)一步解釋說：“獅子本來就沉睡在石塊中，我只是將它從石頭的監(jiān)牢里解救出來而已。〞教育家朱永新先生毫不客氣地給教師行業(yè)提高“準(zhǔn)入門檻〞：“教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至是危險(xiǎn)的職業(yè)，偉人與罪人都可能在他的手中形成，因此教師必須如履薄冰，盡最大的努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。〞如果說待啟蒙者是一張纖塵不染的白紙，那啟蒙先生無疑參與擬定了待啟蒙者一生的心中藍(lán)圖。1909年12月8日，身為長沙修業(yè)學(xué)校教師的徐特立，在學(xué)校操場進(jìn)行演講之時(shí)，講至國恥民辱不勝激憤，熱淚如傾，當(dāng)場揮刀將自己的左手小指砍下，血書“請(qǐng)開國會(huì)，斷指送行〞交給請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)。時(shí)為其學(xué)生的毛澤東后來回憶起徐特立的壯懷劇烈，認(rèn)為“這給了我對(duì)革命的第一次感性認(rèn)識(shí)〞。國學(xué)大師錢穆先生10歲入學(xué)，他的啟蒙先生錢伯圭年輕時(shí)曾游學(xué)于上海，是深藏不露的革命黨人。一天，錢伯圭拉住錢穆問：“聽說你能讀?三國演義?，是這樣嗎？〞錢穆稱是。老師告訴他：“這樣的書不要再讀了。一開篇就說‘天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，一治一亂’，這是因?yàn)橹袊鴼v史走上了錯(cuò)路，才會(huì)這樣。像現(xiàn)在歐洲的英、法等國，合了便不再分，治了便不再亂。我們以后該學(xué)他們。〞一番教導(dǎo)，讓錢穆頓覺“巨雷轟頂，全心震撼〞。多年之后他回憶道，自己畢生所從事的治學(xué)研究，其最初動(dòng)力都來自于老師的這一番啟發(fā)。他自己入大學(xué)執(zhí)教之前曾做過10年小學(xué)教師，8年中學(xué)教師。錢穆晚年曾屢次對(duì)人說，教大學(xué)不如教中學(xué)，教中學(xué)不如教小學(xué)。職業(yè)道德是教師必備的根本素養(yǎng)但丁曾說：“道德可以彌補(bǔ)智慧的缺乏，而智慧卻無法彌補(bǔ)道德的缺乏。〞因此，對(duì)于一位教師來說，最重要的是要具備根本的職業(yè)道德素養(yǎng)。于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處?，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求，對(duì)責(zé)任的永不言棄。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格開展中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氣氛中學(xué)習(xí)、成長，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氣氛，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的開展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生。作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識(shí)，另外，還要具備廣博的文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價(jià)值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，假設(shè)立刻處理，會(huì)影響其他同學(xué)的聽課；假設(shè)不予理睬，會(huì)影響教師的威信，并致使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性開展的教育原那么。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理、心理開展是不一樣的，其智力特長也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)。職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。用黑色的眼睛尋找光輝同樣半杯水，樂觀的人會(huì)說：“我還有半杯水。〞悲觀的人會(huì)說：“我只剩半杯水了。〞正如塞爾瑪女士一樣，同樣一片地方，卻產(chǎn)生了前后兩種截人不同的生活。教師看待學(xué)生，也正應(yīng)如此，尋找每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)〞，關(guān)心、熱愛全體學(xué)生的全面開展。斯賓塞曾說過：“仔細(xì)觀察是取得偉大成就的一個(gè)因素〞。通過觀察了解學(xué)生也是也是教師做好教學(xué)工作的首要任務(wù)。塞爾瑪之所以能根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫了一本?快樂的城堡?，正是因?yàn)樗淖屑?xì)歡觀察，主動(dòng)樂觀的探究周圍的一切。作為教師也要善于觀察，根據(jù)學(xué)生之間的差異性和豐富性，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，這樣，才能使每個(gè)學(xué)生得到開展。魯迅曾說過：“教育植根于愛〞，熱愛學(xué)生也是教師職業(yè)道德的核心。塞爾瑪女士開始研究千姿百態(tài)的仙人掌，欣賞曼妙的落日和海市蜃樓，正是她開始熱愛這片天地的過程。熱愛學(xué)生，要哎全體學(xué)生，在整個(gè)班集體中，教師不僅要愛成績好的學(xué)生，等要給予后進(jìn)生更多的關(guān)愛。熱愛學(xué)生，要的愛與尊重信任相結(jié)合，充分發(fā)揚(yáng)民主教育，建立民主平等的師生關(guān)系，這樣才能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。除此之外，教學(xué)還應(yīng)依靠積極因素，克服消極因素。每個(gè)學(xué)生身上都既有積極的因素，又有消極的因素，正如塞爾瑪母親的回信上：“一個(gè)看到的是地上的泥土，一個(gè)看到的卻是天上的星星〞。作為教師，要充分放大學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并運(yùn)用賞識(shí)教育，幫助、引導(dǎo)其通過積極因素去克服自身的消極因素，使其形成正確的人生觀和完全的性格特征。每個(gè)學(xué)生身上都聚集著不同色彩的光輝，只要教師善于發(fā)現(xiàn)這道道光輝，也會(huì)像塞爾瑪一樣“仿佛沐浴在春光里〞。然后，教師要抓住這小小的光輝，給予學(xué)生多一些幫助、引導(dǎo)和期望，相信每個(gè)學(xué)生都能在屬于自己的天地發(fā)光發(fā)熱，出早出屬于自己的輝煌。繽紛成就和諧三個(gè)學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，假設(shè)這世上只有一種飲料，那么不免單調(diào)而索然無味。繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春〞，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠(yuǎn)悠長的夢(mèng)，你說?紅樓夢(mèng)?里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客〞的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知〞的憂傷，那“這個(gè)妹妹，好似哪里見過〞的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥〞的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡??和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊(cè)、書卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己〞這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包〞的思想又延續(xù)至今，令人感佩。子曰“有教無類〞。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧，對(duì)各個(gè)學(xué)生的興趣愛好給予保護(hù)；對(duì)各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容；尊重商店里買不同飲料的學(xué)生；尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學(xué)生??正是每個(gè)學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。用生活豐富教材在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一局部教師“以本〔教材〕為本〞的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)〞來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進(jìn)書本的都是正確的。〞不會(huì)把書本的知識(shí)，經(jīng)過自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對(duì)教材中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶?，F(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境〞構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定〞性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材〞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個(gè)例子〞，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個(gè)‘愛迪生’。〞他親自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對(duì)那位夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動(dòng)的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會(huì)被打跑、趕走。〞由此看出，只有將“生活〞這本教材靈活的運(yùn)用好，并將書本知識(shí)融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水〞來充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一局部，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來的生動(dòng)課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科〞的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇〞，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平〞發(fā)揮。實(shí)施創(chuàng)新型教育創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺興旺的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。越來越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新型教育對(duì)國家開展和人類文明進(jìn)步的重要意義。如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個(gè)教育工作者亟待解決的課題。首先，教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)樗枷肜砟钍且磺行袆?dòng)的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實(shí)施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的觀點(diǎn)和理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程內(nèi)容的建設(shè)者和開發(fā)者。從新的人才觀來看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，而且只要是個(gè)性得到開展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步做出奉獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)適合各個(gè)領(lǐng)域需要的人才。從新的教育質(zhì)量觀來看，教育的根本目的在于教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過人的開展促進(jìn)社會(huì)的開展。其次，教師的素養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氣氛，尊重學(xué)生的個(gè)性。具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有根本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；不僅要發(fā)揮教師的積極性，而且要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。再次，教育的內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學(xué)模式、創(chuàng)新型課程體系和教學(xué)內(nèi)容等等。長期以來，我國的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式下，教學(xué)過程只重視知識(shí)的傳授，無視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學(xué)的模式那么是將知識(shí)與技能、過程與方法、情感與價(jià)值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)知識(shí)內(nèi)容陳舊，重理論、輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此，實(shí)施創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，改良學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)。將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。最后，需要營造創(chuàng)新型教育的良好氣氛。好的環(huán)境才會(huì)有好的開展，教育行政管理部門和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過去的職能和作風(fēng)，改變舊的思維定勢(shì)，實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校、系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí)，加大政府對(duì)教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。知行合一貴于行之華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。〞千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)〞。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成〞的主張。“行知〞之名也正代表了他的“行動(dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)〞的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識(shí)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹〞這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動(dòng)態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達(dá)芬奇為了完成?最后的晚餐?，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知〞在肚里，“知〞是“行〞的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，到達(dá)教師傳播知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的。單有“知〞是不行的，要緊的是“行〞，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶〞，沒有真才實(shí)學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也〞?？鬃右苍唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也〞。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行〞了，方可驗(yàn)證所“聞〞所“見〞，只有“行〞了，才能掌握真正意義上的“知〞。在教學(xué)活動(dòng)中，通過參與課外活動(dòng)、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個(gè)字便是做到。懶于動(dòng)手實(shí)踐，只會(huì)運(yùn)用書本知識(shí)空發(fā)議論，那只會(huì)給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無所成就。學(xué)習(xí)知識(shí)，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能到達(dá)理想的效果。

第七章課程教案授課時(shí)間第周周第節(jié)課次20授課方式（請(qǐng)打√）理論課□實(shí)驗(yàn)課□習(xí)題課□實(shí)踐課□其他□課時(shí)安排2授課題目（教學(xué)章、節(jié)或主題）：第七章對(duì)外貿(mào)易短期信貸第一節(jié)對(duì)外貿(mào)易短期信貸的主要形式第二節(jié)保付代理業(yè)務(wù)教學(xué)目的、要求（分掌握、熟悉、了解三個(gè)層次）：掌握保付代理的概念、保付代理業(yè)務(wù)的程序、保付代理業(yè)務(wù)的類型；熟悉保付代理業(yè)務(wù)的作用、對(duì)出口商的信貸和對(duì)進(jìn)口商的信貸；了解商業(yè)信貸與銀行信貸、了解保付代理的費(fèi)用教學(xué)內(nèi)容（注明：、難點(diǎn)及疑點(diǎn)）：第一節(jié)對(duì)外貿(mào)易短期信貸的主要形式第二節(jié)保付代理業(yè)務(wù)一、商業(yè)信貸與銀行信貸一、保付代理的概念（重點(diǎn)）二、對(duì)出口商的信貸和對(duì)進(jìn)口商的信貸二、保付代理業(yè)務(wù)的程序(難點(diǎn))三、保付代理業(yè)務(wù)的類型（重點(diǎn)）教學(xué)基本內(nèi)容：1．如果進(jìn)口商或出口商的信貸資金是由對(duì)方提供，這種信貸就屬于商業(yè)信貸。如果進(jìn)口商或出口商的信貸資金是由銀行或其他金融機(jī)構(gòu)提供，這種信貸就屬于銀行信貸（銀行信用）。2．對(duì)出口商的信貸：1]、進(jìn)口商對(duì)出口商的預(yù)付款：1）具有保證性質(zhì)的預(yù)付款、2）具有信貸性質(zhì)的預(yù)付款；2]銀行對(duì)出口商的信貸：1）無抵押貸款、2）以國內(nèi)貨物為抵押的貸款、3）打包放款、4）遠(yuǎn)期貼現(xiàn)、5）出口押匯、6）信用證條款。3．對(duì)進(jìn)口商的信貸：1]、出口商對(duì)進(jìn)口商提供的信貸：1）開立帳戶信貸、2）票據(jù)信貸；2]、銀行對(duì)進(jìn)口商的信貸：1）承兌信用、2）放款、3）進(jìn)口押匯。4．保理是指出口商以商業(yè)信用形式出賣商品，在貨物裝船后立即將發(fā)票、匯票、提單等有關(guān)單據(jù)，賣斷給承購應(yīng)收帳款的財(cái)務(wù)公司或?qū)ｉT組織，收進(jìn)全部或一部分貨款，從而取得資金融通的業(yè)務(wù)。其核心內(nèi)容：通過收購債權(quán)方式提供出口融資。出口商以商業(yè)信用形式出賣商品，是指出口商以賒銷（O/A）和跟單托收的承兌交單（D/A）的非信用證結(jié)算方式。5．到期保付代理業(yè)務(wù)，即出口商將出口有關(guān)單據(jù)出賣給保理商，保理商確認(rèn)并同意票據(jù)到期時(shí)無追索權(quán)地向出口商支付票據(jù)金額，而不是在出賣單據(jù)的當(dāng)時(shí)向出口商立即支付現(xiàn)金。標(biāo)準(zhǔn)保付代理業(yè)務(wù)。出口商裝運(yùn)貨物取得單據(jù)后，立即將單據(jù)賣給保付代理組織，取得現(xiàn)金。6．公開型保理：將保理商的參與通知進(jìn)口商，貨款也付給保理商。隱蔽型保理：不公開保理商的名稱，即按一般托收程序收款，即不突出保理商的名稱。即不將保理商的參與通知進(jìn)口商，貨款仍由進(jìn)口商付給出口商。7．雙保理業(yè)務(wù)：即出口商所在地的保理商與進(jìn)口商所在地的保理商有契約關(guān)系，它們分別對(duì)出口商的履約情況及進(jìn)口商的資信情況進(jìn)行了解，并加以保證，促進(jìn)交易的完成與權(quán)利義務(wù)的兌現(xiàn)。8．第三節(jié)我國對(duì)外貿(mào)易短期信貸、第四節(jié)我國的外匯貸款，由學(xué)生自學(xué)并提交一份讀書筆記。教學(xué)方法及手段：一、教學(xué)方法1．課堂講授；2．課堂提問；3．課堂討論；二、教學(xué)手段1．電子課件、多媒體2．適當(dāng)板書補(bǔ)充討論、作業(yè)和思考題：1．國際保理業(yè)務(wù)的含義與特點(diǎn)是什么？2．國際保理業(yè)務(wù)是如何分類的？3．國際保理業(yè)務(wù)包括哪些費(fèi)用？4．何種支付結(jié)算方式適合敘做保理？5．保理業(yè)務(wù)對(duì)出口商有哪些好處？6．銀行對(duì)出口商的信貸主要有哪些種類？7．簡述商業(yè)信貸和銀行信貸。8.完成本章課后思考題及案例分析參考資料：1．《國際金融新編》，姜波克編著，復(fù)旦大學(xué)出版社出版。2．《國際金融》，錢榮堃編著，四川人民出版社出版。3．《國際金融實(shí)務(wù)》，黃志強(qiáng)主編，高等教育出版社出版。4．雜志：《國際金融研究》、《金融研究》請(qǐng)課后參考上述所列參考資料的相應(yīng)章節(jié)。備注：

河南理工大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院實(shí)習(xí)報(bào)告20—20學(xué)年第學(xué)期實(shí)習(xí)名稱生產(chǎn)實(shí)習(xí)實(shí)習(xí)地點(diǎn)實(shí)習(xí)日期學(xué)生姓名學(xué)號(hào)專業(yè)班級(jí)指導(dǎo)教師20**年**月**日一、實(shí)習(xí)基本情況20**年**月通過網(wǎng)絡(luò)招聘，我應(yīng)聘到河南中方紡業(yè)有限公司進(jìn)行實(shí)習(xí)，該公司位于周口市，主要承擔(dān)棉紡制造與銷售工作，進(jìn)入公司后我被分配到信息管理部門，主要從事的工作是對(duì)公司的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行管理與維護(hù)，同時(shí)對(duì)公司網(wǎng)站的管理與維護(hù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，三個(gè)月的實(shí)習(xí)讓學(xué)會(huì)了從不同的角度去看待問題和解決問題，對(duì)網(wǎng)絡(luò)工程師的工作有了全面的認(rèn)識(shí)，為以后的就業(yè)積累了經(jīng)驗(yàn)。二、實(shí)習(xí)內(nèi)容1.單位情況河南中方實(shí)業(yè)（集團(tuán)）有限公司是以棉花種植、收購、加工、經(jīng)營、倉儲(chǔ)、紡織及棉花與紡織品進(jìn)出口為產(chǎn)業(yè)鏈條，集研發(fā)、生產(chǎn)、經(jīng)營、投資、管理于一體的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化集團(tuán)企業(yè)。旗下?lián)碛卸嗉覐氖旅藁?、紡織等生產(chǎn)、經(jīng)營的全資、控股子公司。經(jīng)過多年的發(fā)展，公司已形成了以“棉花經(jīng)營、棉花物流、棉紡織、紡織品出口”為主干業(yè)務(wù)，以“國內(nèi)、國際”為兩大市場的經(jīng)營格局。棉花經(jīng)營涵蓋進(jìn)口棉、新疆棉、地產(chǎn)棉三大系列多個(gè)品種；棉花物流業(yè)務(wù)以地產(chǎn)棉交易為主，填補(bǔ)了河南無地產(chǎn)棉交易市場的空白，并融入了全國棉花物流體系；棉紗產(chǎn)品從精梳40s到精梳120s、氣流紡紗16s到21s等兩大系列；外貿(mào)出口涵蓋棉紗、面料、服裝等三大系列、400多個(gè)品種。公司營銷網(wǎng)絡(luò)覆蓋國內(nèi)眾多棉花生產(chǎn)、經(jīng)營、紡織企業(yè)，大型專業(yè)公司及國際棉花、紡織工貿(mào)公司，并與之建立了長期穩(wěn)固的互助合作關(guān)系，業(yè)務(wù)范圍遍及河南、河北、湖北、新疆、甘肅、浙江、江蘇、山東、廣東、福建、香港、新加坡、印度、澳大利亞、美國等區(qū)域。2.技術(shù)培訓(xùn)初到公司后，公司進(jìn)行了一系列的公司工作相關(guān)培訓(xùn)，如企業(yè)文化、企業(yè)制度等，我所在的信息管理部門也進(jìn)行了一些技術(shù)培訓(xùn)，主要內(nèi)容有辦公軟件的使用、公司網(wǎng)絡(luò)的日常維護(hù)工作等，這些培訓(xùn)讓我對(duì)網(wǎng)絡(luò)專業(yè)有了更進(jìn)一步的了解，對(duì)網(wǎng)絡(luò)工程師應(yīng)該干什么有了一個(gè)整體的了解。3.工作內(nèi)容在實(shí)習(xí)期間我先后主動(dòng)了解了公司職能范圍、機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員編制等基本情況，并對(duì)人事教育、網(wǎng)絡(luò)管理重點(diǎn)以及現(xiàn)場維護(hù)等工作深入學(xué)習(xí)，先后研讀了TCP/IP協(xié)議詳解一、二卷等書籍，同時(shí)我還理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)習(xí)期間主動(dòng)要求跟老工程師到現(xiàn)場去實(shí)踐鍛煉、了解學(xué)習(xí)，努力從多方面開拓自己的眼界。我的主要工作是，在日常工作中通過對(duì)老員工的學(xué)習(xí)，不斷的增加自己的實(shí)踐知識(shí)儲(chǔ)備，積極參加部門的技能培訓(xùn)，及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)公司需要的文件進(jìn)行修改、打印以及分發(fā)到各個(gè)部門。在實(shí)習(xí)期間，我遇到了很多問題如對(duì)設(shè)備不熟悉、所學(xué)知識(shí)不能學(xué)以致用等問題，通過自己的溝通協(xié)調(diào)和監(jiān)督管理，這些問題都得以解決。三、實(shí)習(xí)感想從學(xué)生到實(shí)習(xí)工程師，短短幾個(gè)月的工作過程使我受益匪淺。不僅是在專業(yè)知識(shí)方面，最主要是在為人處事方面。社會(huì)在加速度地發(fā)生變化，對(duì)人才的要求也越來越高，要用發(fā)展的眼光看問題，得不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自己。作為一名it從業(yè)者，所受的社會(huì)壓力將比其他行業(yè)更加沉重，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新求變，以適應(yīng)社會(huì)的需要。在單位里，小到計(jì)算機(jī)的組裝維修，大到服務(wù)器的維護(hù)與測(cè)試，都需要一個(gè)人獨(dú)立完成?？梢哉f，近幾個(gè)月的工作使我成長了不少，從中有不少感悟，下面就是我的一點(diǎn)心得：

第一是要真誠：你可以偽裝你的面孔你的心，但絕不可以忽略真誠的力量。第一天去網(wǎng)絡(luò)中心實(shí)習(xí)，心里不可避免的有些疑惑：不知道老師怎么樣，應(yīng)該去怎么做啊，要去干些什么呢等等吧！踏進(jìn)辦公室，只見幾個(gè)陌生的臉孔。我微笑著和他們打招呼。從那天起，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每天早上見到他們都要微笑的說聲：“您早啊”，那是我心底真誠的問候。我總覺得，經(jīng)常有一些細(xì)微的東西容易被我們忽略，比如輕輕的一聲問候，但它卻表達(dá)了對(duì)同事對(duì)朋友的尊重關(guān)心，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。僅僅幾天的時(shí)間，我就和領(lǐng)導(dǎo)同事們打成一片，