師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文匯總6篇

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文匯總6師學(xué)心體篇20__8月25日，溫州市教育局長(zhǎng)鄭建海同志給我們作“20__暑期師德專題培訓(xùn)會(huì)”，講了“三感、三力、三心”，我聽了之后對(duì)我的啟發(fā)很大激勵(lì)我們教書育人的興趣和努力方向個(gè)鼓舞人心的培訓(xùn)會(huì)覺(jué)得國(guó)家的興衰取決于教育教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)所以教師只有用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好其身正，不令而行其身不正雖令不從?！苯虝耸菐煹碌年P(guān)鍵師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花粒沙，而教師如同一葉扁舟常年累月航行于其中將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行

舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?fù)窳私處熉殬I(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在但我們無(wú)法想象更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職教師在任何時(shí)候都不能忘記自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題也是教師群體問(wèn)題個(gè)人師德師風(fēng)不好雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)收費(fèi)、帶生收費(fèi)，成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。可見(jiàn)師德，即教師的職業(yè)道德;風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。江澤民同志也說(shuō)過(guò)師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，

你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德你要使學(xué)生成為有道德的人要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響因此你自己就首先要成為有道德的人。良好的師德師風(fēng)的形成絕非一朝一夕在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手力提高自身的綜合素質(zhì)。一、愛(ài)崗敬首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔計(jì)名利極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。二、尊重學(xué)每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重們要把學(xué)生平等看待能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥有們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了他們才會(huì)尊重老師愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。三、努力進(jìn)

作為傳道授業(yè)的老師只有不斷的更新自己的知識(shí)不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真要提高我們的自身素質(zhì)這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)并且自身不斷的學(xué)習(xí)積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。四、以身作教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。以上是我對(duì)師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。師學(xué)心體篇為人師表，授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表國(guó)家、人民和社會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度;學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺(tái)文明的播種機(jī)，通過(guò)不斷為社會(huì)輸送合格的品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生把文明的種子撒向社會(huì)四方才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳在高校由于大學(xué)生已具備了辨別是非的能力他們對(duì)教師的要求

更高不像中小學(xué)生只注意教師的一些外部特點(diǎn)而更關(guān)注教師心靈深處的豐富內(nèi)涵他們最佩服的是既有淵博知識(shí)又有崇高品德、樂(lè)于幫助學(xué)生的教師。師德師風(fēng)不像其他有些事情，可以“一俊遮百丑”。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在大學(xué)里，常?？吹揭恍W(xué)生喜歡接近老師，學(xué)生接近教師有很多原因，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素應(yīng)該看到學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望權(quán)力只能維系短暫的順從與親近外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的將影響學(xué)生的一生學(xué)生未來(lái)的立身之本因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位高的教師，越需要在這方面自勉為你有影響力正面說(shuō)人家都敬重你，從反面說(shuō)人家不敢得罪你但你有才能有成就大家承認(rèn)你，只是承認(rèn)你的才能和成就。不能用才能和成就來(lái)代替你的道德，或者說(shuō)，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。學(xué)生看老師，既看才，也看德。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你才無(wú)德，學(xué)生敬畏你;德無(wú)才生同情你才兼?zhèn)渖艜?huì)真心擁戴你。因此為高校老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范于一道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師，知識(shí)的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，何況

當(dāng)今世界知識(shí)倍增和知識(shí)更新的速度越來(lái)越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識(shí)思想和觀念的同時(shí)掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵(lì)育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力，形成雙主體間的互動(dòng)局面，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。另外作為高校老師還應(yīng)成為德行的模范道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷教師在日常工作學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)者說(shuō)體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成然有主動(dòng)適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永遠(yuǎn)抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力學(xué)生有了現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和模范在思想上認(rèn)同并在行動(dòng)中做到自律，道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。作為一名高校教師，必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問(wèn)教人又要以道德范人尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺(jué)、自醒、自強(qiáng)、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風(fēng)的自覺(jué)性自己高尚的品德塑造廣大青年學(xué)生的人格和品質(zhì)。

人的道德不是天生的需要從生活環(huán)境中吸取營(yíng)養(yǎng)與其他道德風(fēng)尚一樣德師風(fēng)必須在良好的環(huán)境氛圍中才能實(shí)現(xiàn)由動(dòng)機(jī)到行為的轉(zhuǎn)化，從意識(shí)形態(tài)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。因此，高校在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)時(shí)要大力營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍進(jìn)而要求大家身體力行，在“做”上教，在“做”中學(xué)，在“做”里求進(jìn)步。強(qiáng)調(diào)每位教師要從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職小事做起，守住道德的底線，忠于職守，具有“出污泥而不染”的內(nèi)在追求，堅(jiān)持一輩子烙守高尚的師德。師德師風(fēng)建設(shè)要取得廣泛成效，必須把普遍號(hào)召與骨干先行道德說(shuō)教與人格示范結(jié)合起來(lái)使一般的道德宣傳和號(hào)召先轉(zhuǎn)化為部分黨員骨干教師身體力行的道德行為為黨員骨干教師要靠黨性立身，靠素質(zhì)敬業(yè)，靠成就進(jìn)步，處處事事以先進(jìn)性為標(biāo)準(zhǔn)，干好黨組織交給的每項(xiàng)工作，把自己的道德理想、人格魅力和模范行為活生生地展現(xiàn)在廣大師生面前供師生評(píng)說(shuō)比較、模仿和趕超。結(jié)合加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷用科學(xué)理論武裝自己，不斷凈化心靈，升華思想，提升道德和人格，提高鑒別是非、辯證思維和分析解決問(wèn)題的能力。只有這樣，才能以思想理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定思想理論上的統(tǒng)一保證行動(dòng)上的統(tǒng)一黨員骨干教師思想境界高尚起來(lái)既可以宣示學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)腳踏實(shí)地狠抓師德師風(fēng)建設(shè)的決心可以從黨員骨干教師的道德實(shí)踐中探索有益的經(jīng)驗(yàn)和方法還可以通過(guò)以點(diǎn)代面逐步推廣的方式全面推進(jìn)學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)要我們緊緊抓住

師德師風(fēng)建設(shè)的這一切入點(diǎn)終注意發(fā)揮黨員骨干教師的模范帶頭作用就能在高校教師中大興高尚師德師風(fēng)就能通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力朝著高校師德師風(fēng)建設(shè)的理想目標(biāo)邁進(jìn)使高校教師成為愛(ài)崗敬業(yè)、品德高尚、教書育人、無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)道德群體。師學(xué)心體篇師心慈：愛(ài)護(hù)學(xué)生，誨人不倦學(xué)勤：勤奮學(xué)習(xí)，力求上進(jìn);業(yè)精業(yè)務(wù)熟練指導(dǎo)有方師儀端儀表端正言談文明師風(fēng)正：謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)互助;紀(jì)嚴(yán)：紀(jì)律嚴(yán)明，遵紀(jì)守法師志堅(jiān)：致力教育，勇于獻(xiàn)身;德育：作風(fēng)正派，道德高尚“師者，傳道授業(yè)解惑也”。要傳道必須精于道授業(yè)必須精于業(yè)，要解惑必須自己首先是個(gè)明明白白的人。教師是“人類靈魂的工程師”，是人之師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想高尚品格和堅(jiān)定行為更是提高民族素質(zhì)培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。教育實(shí)踐證明教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形

像”。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師作為教師還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。從教十六年，我深感要做個(gè)好教師并非易事。具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，良好的師德師風(fēng)應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：首先不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)關(guān)國(guó)家和民族命運(yùn)，敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，甘于奉獻(xiàn);關(guān)心學(xué)生的思想道德狀況，言行謹(jǐn)慎，有工作責(zé)任心，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學(xué)進(jìn)取精神，注重獲取新的知識(shí)，不斷鉆研業(yè)務(wù)強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，心態(tài)平和，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。其次，必須熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師就是一位雕塑大師，能將一塊頑石，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。誠(chéng)然，從表象上看，學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，因而有的教師便加以區(qū)分對(duì)待“好學(xué)生關(guān)愛(ài)備至而“差學(xué)生”冷漠有加。其實(shí)，從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分差生之所“差原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素有學(xué)習(xí)的目的性不明確，缺乏自我控制能力，沒(méi)有自信心，存在自卑感等

等，因而往往會(huì)放松對(duì)自己的嚴(yán)格要求自客觀的因素有：社會(huì)不良風(fēng)氣的影響庭環(huán)境與家庭教育中存在的問(wèn)題所產(chǎn)生的影響，以及學(xué)校教育的不到位等等。上述主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，使他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你敞開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)思想上的束縛除了他們必然會(huì)在成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)生的學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，而什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通向?qū)W生敞開心靈既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)使學(xué)生真正感受到你不僅是他的教師而且是他

的知心摯友，感受到你對(duì)他友誼和信任?？傊?，好的教師應(yīng)以自己的人格魅力去吸引學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生，使他們?cè)敢庖阅銥榘駱?，去一步一個(gè)腳印地、扎扎實(shí)實(shí)地去走自己的人生之路?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！蔽覀兊墓ぷ鲗?duì)象是成長(zhǎng)中的有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。學(xué)生看老師，既看才，也看德。他們最佩服的是既有淵博知識(shí)、又有崇高品德、樂(lè)于幫助學(xué)生的教師。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你;才無(wú)德，學(xué)生敬畏你德無(wú)才，學(xué)生同情你;才兼?zhèn)?，學(xué)生才會(huì)真心擁戴你。就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。因此，具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺(tái)文明的播種機(jī)，通過(guò)不斷為社會(huì)輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。師學(xué)心體篇人要注重個(gè)人的德行，今天我們講“以德治國(guó)”也是注重強(qiáng)調(diào)這樣的“德”?！暗隆钡谋疽鉃轫槕?yīng)自然、社會(huì)和人類客觀規(guī)律去做事，簡(jiǎn)言之就是四個(gè)字“順道而行”。

一個(gè)人來(lái)到世界上，沒(méi)有生而知之，都是學(xué)而知之，所以從開始懂事或孩提時(shí)代就要進(jìn)幼兒園小學(xué)中學(xué)以致到從高等院校畢業(yè)，這個(gè)階段受到的都是教育，教育就是教書育人，老師按照書本上的傳統(tǒng)或現(xiàn)代知識(shí)灌輸給每位受教育者是正常的人生經(jīng)歷過(guò)程；如果都是按照書本上所教的正規(guī)方法做事、處事，是絕不會(huì)越德界限的物往往都具有兩面性德”的，就有不守“德”，守“德”的就是按照規(guī)律去辦事的人，不守“德”的就是不按規(guī)律去做事的人。那么“路”又是什么呢？“路”是“道”的通俗說(shuō)法，道是在承載一切，一切人、事、物都可在道上運(yùn)行，道法自然，自然是無(wú)言無(wú)形的，大道也是無(wú)言無(wú)形的，看不見(jiàn)聽不到摸不著，只有通過(guò)我們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它從而更好地運(yùn)用它達(dá)到我們所向往的目的。“道”與“德”有什么聯(lián)系呢？德是在昭示道的一切，是道的具體實(shí)例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過(guò)感知后所進(jìn)行的行為。所以，如果沒(méi)有德，我們就不能如此形象地了解道的理念，這就是德與道的關(guān)系?！叭擞械隆本褪侨四軌蝽槕?yīng)規(guī)律去行事，凡事首先找規(guī)律，找事情內(nèi)部的各種必然聯(lián)系抓住事物的關(guān)節(jié)點(diǎn)去努力作為這樣事情就會(huì)順著其固有的“天然之道”而抵達(dá)目標(biāo)的彼岸。如果人無(wú)德缺德喪德就是人不按照正常的規(guī)律去籌劃事情、

處理事情在其事情運(yùn)作過(guò)程中就會(huì)失去正確的道路滑向正道的邊緣或泥坑中，這樣造成事情的結(jié)果就是有違于辦事人的初衷，事情就不能成功，甚至?xí)呦蚴虑榈姆疵?，造成難以控制的惡果。“路好走”指的是不會(huì)有意外的阻礙和溝壑，阻礙和溝壑往往都出現(xiàn)在不順道而為上正常的道正常的路是會(huì)通向成功彼岸的歪門邪道往往是缺乏道德的表現(xiàn)所以凡是常走歪門邪道的人在事情的運(yùn)作中總是出現(xiàn)這樣那樣的意外阻力和困難原因就是其人沒(méi)有德，缺少德。“人有德、路好走”，是對(duì)人的勸誡、是對(duì)人的有效指引、是對(duì)人的關(guān)愛(ài)、是對(duì)成功人士的幫助、是通向目標(biāo)的通天大道，在校園的培養(yǎng)中我們更應(yīng)該注重德育培養(yǎng)培養(yǎng)孩子從小要遵守道德的模范，讓世界因我們而變得更加美好。師學(xué)心體篇很喜歡宋祖英的一首歌曲《長(zhǎng)大后我就成了你》，每一次聽都會(huì)讓我感悟許久小時(shí)候我以為你很美麗領(lǐng)著一群小鳥飛來(lái)飛去，小時(shí)候我以為你很神氣，說(shuō)上一句話也驚天動(dòng)地，長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望守巢的總是你，長(zhǎng)大后我就成了你知道那塊黑板下是真理擦去的是功利；小時(shí)候我以為你很神秘讓所有的難題成了樂(lè)趣小時(shí)候我以為你很有力，你總喜歡把我們高高舉起，長(zhǎng)大后我就成了你，才知

道那支粉筆，畫出的是彩虹灑下的是淚滴，長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那個(gè)講臺(tái)舉起的是別人奉獻(xiàn)的是自己長(zhǎng)大后我就成了你，我就成了你，我就成了你。依然記得小時(shí)候玩娃家我總喜歡扮演老師那時(shí)候條件不是很好買不起小黑板我們就用墨水把木板涂黑就這樣木板成了我們喜歡的小黑板然后放學(xué)時(shí)候拿了老師的短粉筆回家然后叫上要好的幾位同學(xué)們就輪流當(dāng)老師了小黑板寫上字，然后帶讀那時(shí)候的我們玩得真高興長(zhǎng)大后要當(dāng)一位老師的夢(mèng)想就在那個(gè)時(shí)候在我的心里生根了依然記得初中時(shí)候我們從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)的英語(yǔ)剛開始真的難可是我們英語(yǔ)老師用他的耐心引導(dǎo)積極教育讓我們學(xué)會(huì)了英語(yǔ)，老師把英語(yǔ)課上得很有樂(lè)趣，肯定花了不少時(shí)間心思背課吧，感謝你我的好老師，經(jīng)過(guò)這一次那個(gè)在我心里生根了的夢(mèng)想大后我要當(dāng)一位老師就發(fā)芽了；現(xiàn)在的我，已經(jīng)從事教育工作七年多了，我很高興我真的成為了一位老師，我要感謝，感謝每一位伴我成長(zhǎng)，辛勤引導(dǎo)教育我的好老師，老師想對(duì)你說(shuō)：小時(shí)候我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來(lái)飛去時(shí)候我以為你很神氣上句話也驚天動(dòng)地，長(zhǎng)大后我就成了你才知道那間教室放飛的是希望守巢的總是你，長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是真理擦去的是功利；小時(shí)候我以為你很神秘，讓所有的難題成了樂(lè)趣，小時(shí)候我以為你很有力你總喜歡把我們高高舉起長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹灑下的是淚滴，長(zhǎng)大后我就

成了你，才知道那個(gè)講臺(tái)，舉起的是別人奉獻(xiàn)的是自己，長(zhǎng)大后我就成了你，我就成了你，我就成了你。師學(xué)心體篇教師的職業(yè)是神圣的擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁國(guó)規(guī)范現(xiàn)時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面法執(zhí)教;愛(ài)崗敬業(yè)愛(ài)學(xué)生;謹(jǐn)治學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作;潔從教;為人師表。教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)納起來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一要熱愛(ài)育事業(yè)教師的道德是教師的靈魂師德是教師職業(yè)理想的翅膀教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。第二要熱愛(ài)生教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生重學(xué)生人格進(jìn)他們?cè)谄返铝ΑⅢw質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)“離開感情層面，不鑄

造人的精神世界?！笔墙逃紫葢?yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流做學(xué)生的知心朋友需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆槠涓鞣矫娼o予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生“我“你的關(guān)系變成“我們”的關(guān)系愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行愛(ài)”要以理解尊重信任為基礎(chǔ)“愛(ài)要一視同仁持之以恒“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì)遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒(méi)帶面巾紙者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦總是遞上紙巾他們所急天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會(huì)對(duì)老師

心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。第三要學(xué)無(wú)止境要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無(wú)涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)________渠道，知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面都非同尋常這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣?！苯虝耸且豁?xiàng)重大的嚴(yán)肅的.作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者必須有真才實(shí)學(xué)。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)高為師正為范挑戰(zhàn)教師如果不強(qiáng)自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新

能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。第四要為人師表孔子書過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識(shí)的同時(shí)更重要視孩子的行為習(xí)慣教授做人的道理，“要