高中生復(fù)活讀后感800字

千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦高中生復(fù)活讀后感800字高中生復(fù)活讀后感800字

【篇一】

本文說(shuō)述了公爵聶赫留朵夫在一次法庭陪審時(shí)看到犯人之一正是姑媽家的養(yǎng)女卡秋莎，淪為*女，等待流放。他以為是自個(gè)兒的行為使起墮降，以至于是他淪陷到現(xiàn)在那個(gè)地步。

所以他精神的自個(gè)兒蘇醒，想方設(shè)法去幫助她，并且在幫助她的過(guò)程中也幫助了那些被陷害的無(wú)辜的人，到最終甚至放棄自個(gè)兒的財(cái)產(chǎn)陪她一起去西伯利亞。

這期間說(shuō)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人民被欺壓的種種別平。法律只愛(ài)護(hù)貴族的利益，人們處于水深火熱之中。人情冷暖，昏庸黑暗。在這個(gè)引人墮降的罪魁禍?zhǔn)资巧?？那算是?dāng)時(shí)統(tǒng)治的階級(jí)關(guān)于人民的壓迫，XXX，那些人只一味追求金鈔票權(quán)力美群，卻消滅了自個(gè)兒的良知，做出這樣罪惡的事。就連善良的獄長(zhǎng)因?yàn)殚L(zhǎng)期處于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景而無(wú)情地殘害著真正有罪或原本無(wú)辜的人。經(jīng)過(guò)聶赫留朵夫的視角，以及他對(duì)自個(gè)兒的自我救贖，我們看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)的慘無(wú)人道，甚至能夠用慘絕人寰來(lái)形容。而現(xiàn)現(xiàn)在，在中國(guó)社會(huì)中，別也到處是如法庭審官的這一號(hào)人物嗎？自古以來(lái)，凡是一旦存在了利益關(guān)系，基本上沒(méi)有好結(jié)果的。在中國(guó)五千年的封建王朝中沒(méi)有一具是長(zhǎng)久的，可能剛開(kāi)始也許是執(zhí)政愛(ài)民的，然而因?yàn)橥跷皇酪u制的原因，隨著時(shí)刻的推移這種弊端就越來(lái)越顯露出來(lái)。皇帝從小算是在優(yōu)越的環(huán)境長(zhǎng)大別懂外頭的疾苦，只懂紙醉金迷，昏庸和腐朽在這種環(huán)境下逐漸滋生?，F(xiàn)現(xiàn)在的中國(guó)還是還充滿著這些*權(quán)勢(shì)，最近從報(bào)紙上看到*明目張膽的肆意妄為的搶劫，敲詐，*。而這種事為啥會(huì)這樣猖狂？還別是因?yàn)樽龉俚陌舆@些嗎？這些人別但

別為百姓謀福利，創(chuàng)和諧，還縱容這種罪行，熟視無(wú)睹。你們別想想這些事是損人別利己的事嗎？假如槍殺在街頭的無(wú)辜路人是你的兒女或父母，你作何感想？你還會(huì)笑著講他們命該這樣嗎？并且，我覺(jué)得中國(guó)的教育體制依然別夠完善，如今教育差不多成為一件商品了，只要支付得起就能讀好的學(xué)校，可是，那些山里的小孩條件這樣貧乏，考的卻是非常好。他們能上好的大學(xué)，然而卻別能上得起大學(xué)，只能放棄自個(gè)兒的夢(mèng)想，放棄自個(gè)兒的前途。有誰(shuí)過(guò)咨詢(xún)他們的日子處境？有誰(shuí)去伸手幫助他們？又有誰(shuí)懂這些人付出的艱辛最終基本上浪費(fèi)力氣？寥寥無(wú)幾。但我們看到不人受到資助時(shí)，可能對(duì)他感到非常欣慰，可是這些人也不過(guò)少數(shù)的，還有他們背后的許許多多別曾被人看到過(guò)的人卻還是非常痛苦的過(guò)活。一切基本上別公平的，殘疾人就會(huì)受卑視，可是他們做事哪里比正常人差；窮人就得受嘲笑，可是他們比那些富二代更加堅(jiān)毅。所以，別要小瞧那些條件比自個(gè)兒差的人，因?yàn)槟銢](méi)資格。他們也會(huì)看別起你，有著優(yōu)越的條件卻沒(méi)有好好利用，糟蹋自個(gè)兒，認(rèn)為這是刺激而潮流。假如世人把墮降作為一種享受，那他還有啥事做別出來(lái)，別敢做出來(lái)呢？。金鈔票，權(quán)勢(shì)，也不過(guò)引人墮降的因素。一切也得靠自個(gè)兒，正如書(shū)中的公爵在見(jiàn)證了一場(chǎng)場(chǎng)別公正的場(chǎng)景后，靈魂蘇醒了，回歸到正途?，F(xiàn)現(xiàn)在，人民也開(kāi)始麻木了。當(dāng)時(shí)社會(huì)還會(huì)知道得抵抗，而現(xiàn)在人們卻迫切需要這種權(quán)勢(shì)。但不人的權(quán)勢(shì)勝于自個(gè)兒時(shí)，自個(gè)兒沒(méi)有忿恨，反而心生艷羨。沒(méi)有把這種別公看作是一種犯罪，反而是一種榮耀。只要自個(gè)兒可以借助這種權(quán)勢(shì)達(dá)到自個(gè)兒的目的，將原本比自個(gè)兒有實(shí)力的人埋葬在自個(gè)兒權(quán)勢(shì)的墳?zāi)?，只要達(dá)到自個(gè)兒的目的，不管如何別擇手段都行。而那些遭受別公平待遇的人也只能?chē)@息著自個(gè)兒的命運(yùn)。

世人需要復(fù)活，要理解自個(gè)兒做的事是這樣別義。讓精神的自個(gè)兒得勝，戰(zhàn)勝*的自個(gè)兒。

讓那些野蠻都成為過(guò)去。社會(huì)要變潔凈，別再充斥著陰謀。中國(guó)不可能強(qiáng)大，因?yàn)槿藗冮_(kāi)始敗壞。社會(huì)也在別知?jiǎng)e覺(jué)中分出階級(jí)。如錦繡與短褐，珍饈與地瓜。人們?yōu)榱诉@些虛空的事物而執(zhí)著追求，到頭來(lái)依然一場(chǎng)空??！事實(shí)上真正珍貴的別是金鈔票，而是自個(gè)兒的良知。人活著不過(guò)為了權(quán)勢(shì)，這么這人是多么悲哀。這種唯物主義者永久別懂何為幸福，或者講何為真正的幸福。世上別缺少謝列寧這種放棄夢(mèng)想，一味求全的副檢察官，而是缺少聶赫留朵夫這種放棄權(quán)勢(shì)的公爵和瑪絲洛娃這種從良的*女。

【篇二】

復(fù)活？是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是性命，即*的復(fù)活！依然……？是精神，靈魂的復(fù)活！

小講說(shuō)的是貴族少年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位往常心靈清純的少年，由于家庭背景，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下，“精神”復(fù)活了的如此一具過(guò)程。

女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出這個(gè)“家”后，正如書(shū)中所講：“她遇到的一切人，凡是*都把她當(dāng)作搖鈔票樹(shù)；凡是男生，從

上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守，個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。關(guān)于任何人來(lái)講，除了尋歡作樂(lè)，除了*上的淫欲，世上其它一切基本上無(wú)關(guān)緊要的?！彼谌绱说纳鐣?huì)壓迫下，

自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛，大概當(dāng)時(shí)的*充當(dāng)?shù)闹鹘撬闶?/p>

玩物，階級(jí)分層是這么的明顯，低層的*是這樣的別堪一擊，脆弱！

而作者開(kāi)始塑造的男主人公聶赫留朵夫依然當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一，與女主人公成鮮亮的比較。然而當(dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他內(nèi)心最深處的這個(gè)純確實(shí)天使出來(lái)了，就如此純真，善良與獸性般的思想舉行了激烈的斗爭(zhēng)。前者勝利了，對(duì)卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，別辭辛苦。為的算是贖罪。對(duì)此，我震撼了，在那樣的社會(huì)下，精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力??！人沒(méi)有徹完全底的，人的轉(zhuǎn)變就在一念之間，要么是萬(wàn)丈深淵，要么是人一輩子路的充實(shí)。他做到了，源于他心底本有的淳樸，善良。在他解決土地咨詢(xún)題上，為贖罪所做的一切及他與XXX交流的過(guò)程中，體現(xiàn)了他對(duì)沙皇*制度的別滿。

看了這本小講，結(jié)合其背景，讓我覺(jué)得當(dāng)時(shí)*的沙皇*與我國(guó)的封建制度有幾分相似之處。日子在如此制度下的人變得冷酷無(wú)情，階級(jí)性強(qiáng)，應(yīng)對(duì)他人悲慘的遭遇無(wú)動(dòng)于衷，或是就應(yīng)的?！稄?fù)活》書(shū)里所提到的牢獄里的許多人，基本上被那些權(quán)勢(shì)的人隨便安個(gè)罪名，就要忍受身心的折磨，白費(fèi)光陰甚至是性命。在*上，人人趨炎附勢(shì)，戴上極其虛偽的面具；而低層的窮苦人民只能更加貧苦，社會(huì)這樣的別公平，又有多少人能站起來(lái)抵抗？沒(méi)有，大多數(shù)人不過(guò)默默地承受著他們以為他們應(yīng)有的宿命，甚至失去性命也只能默認(rèn)。其中，小講里提到的一具人克雷里卓夫南方一具富有地主的寶貝兒子，讓我欽佩。他成績(jī)優(yōu)異，本是一位科學(xué)家，偶然的他接觸了XXX宣傳，目睹XXX者受殘*法，他所以參加了*黨，四處奔波，被捕做牢后還患上了肺癆病。在性命即將結(jié)束，他別懊悔，寧可犧牲自我的性命，為的是盡自我的一份力，毀滅這個(gè)充滿罪惡的社會(huì)制度，他日子在如此的家庭背景，受家庭思想的熏陶，還有這樣正義，明智，勇敢的行為！試咨詢(xún)：在當(dāng)時(shí)又有幾人能做到？

勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的！在這種制度下，精神復(fù)活了也是勝利的；在這種制度下，彼此發(fā)自心里的愛(ài)是難能可貴的，是“復(fù)活”的前提！惟獨(dú)愛(ài)才干感動(dòng)人的心田，才干召喚出埋藏在心中的那份純真與善良！

【篇二】

這是一具苦命的女子和一具贖罪男生的故事。“復(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受*與傷害的*下層?jì)D女人典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到怎么一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她并且又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了*民眾的覺(jué)醒。

涅赫柳多夫是一具走在時(shí)代前緣的人物。盡管年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了別可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)基本上這么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，依然心里真實(shí)的情感？我想兩者都有，所以他才這樣矛盾。他以為馬斯洛娃此時(shí)所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來(lái)承擔(dān)，是的，那是一具改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回顧起少年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。

這一杯具的造成，別僅僅是涅赫柳多夫一具人的過(guò)錯(cuò)，也是那個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她說(shuō)：我要娶你，別管結(jié)果怎么，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)尾隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度非常冷淡，她別太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她不過(guò)一具入獄的苦命女子，但她又別拒絕他對(duì)她的好，可能是在她日子的這個(gè)圈子呆久了。

涅赫柳多夫別僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。如此的生活持續(xù)了非常長(zhǎng)時(shí)間，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最后被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一具先進(jìn)的思想，他以為土地別該由個(gè)人所有，之后他就預(yù)備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車(chē)內(nèi)認(rèn)識(shí)了一具男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃，盡管他懂她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他依然提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫懂后也非常震驚，但他依然想要征求馬斯洛娃的