高考語(yǔ)文試卷(安徽卷)

千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦高考語(yǔ)文試卷(安徽卷)2012年一般高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(安徽卷)

語(yǔ)文

本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分，第Ⅰ卷第1頁(yè)至第6頁(yè)，第Ⅱ卷第7頁(yè)至第8頁(yè)。全卷滿分150分，考試時(shí)刻150分鐘。

考生注意事項(xiàng)：

1.答卷前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地點(diǎn)填寫自個(gè)兒的姓名、座位號(hào)，并仔細(xì)核對(duì)答題

卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號(hào)與本人姓名、座位號(hào)是否一致。務(wù)必在答題卡背面規(guī)定的地點(diǎn)填寫姓名和座位號(hào)后兩位。

2.答挑選題（第Ⅰ卷1～6題，和第Ⅱ卷15～17題時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦潔凈后，再涂其他答案標(biāo)號(hào)。

3.答是非題（第Ⅰ卷7～14題，第Ⅱ卷18～21題時(shí)，必修使用0.5毫米的黑群墨水簽字筆在答題卡上

．．．規(guī)定的位置繪出，．．．．書(shū)寫，要求字體工整、筆跡清楚。作圖題可先用鉛筆在答題卡

確認(rèn)后再用0.5毫米的黑XXX墨水簽字筆描清晰。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上答題無(wú)效。

4.考試結(jié)束，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。

第Ⅰ卷（閱讀題共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成有兩個(gè)重要的基礎(chǔ)：一是小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式；二是國(guó)家一體，即由國(guó)及國(guó)的宗法社會(huì)政治結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必定是以倫理道德為核心的文化價(jià)值體系。因?yàn)榧易遄诜ㄑ夑P(guān)系本質(zhì)上是一種人倫關(guān)系，這種關(guān)系的擴(kuò)展就形成了社會(huì)倫理關(guān)系。家族本位的特點(diǎn)，一方面使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會(huì)日子的基本課題，家族倫理成為個(gè)體安身立命的重要基礎(chǔ)；另一方面，在家國(guó)一體社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中，整個(gè)社會(huì)的組織系統(tǒng)是家族—村降—國(guó)家，文化精神的生長(zhǎng)路向是家族—宗族——民族。家族的中心地位使得倫理在社會(huì)日子秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們的社會(huì)日子是嚴(yán)格按照倫理的秩序舉行的，服式舉止，灑掃應(yīng)對(duì)，人際交往，都限制在“禮”的范圍內(nèi)，否則便是對(duì)“倫理”的僭越。這種倫理秩序的擴(kuò)充，便上升為中國(guó)封建社會(huì)政治體制的基礎(chǔ)——家長(zhǎng)制。家長(zhǎng)制的實(shí)質(zhì)算是用家族倫理的機(jī)制來(lái)舉行政治統(tǒng)治，是一種倫理政治。

與此相習(xí)慣，倫理道德學(xué)講在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國(guó)哲學(xué)是倫理型的，哲學(xué)體系的核心是倫理道德學(xué)講，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實(shí)體，哲學(xué)的理性是道德化的實(shí)踐理性。所以人們才講，西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，中國(guó)哲學(xué)家則具有賢人的風(fēng)度。中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)也是以善為價(jià)值取向的?！拔囊暂d道”，美善合一，是中國(guó)文化審美性格的特征。即使在科學(xué)技術(shù)中，倫理道德也是首要的價(jià)值取向。中國(guó)傳統(tǒng)科技的價(jià)值觀是以“正德”即有利于德性的提升為第一目標(biāo)，然后才思考“利用、厚生”的咨詢題。所以，中國(guó)文化價(jià)值系統(tǒng)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)真、善、美統(tǒng)一，而以善為核心。

中國(guó)文化的普遍信念是“人為萬(wàn)物之靈”。而人之因此能為“萬(wàn)物之靈”，算是因?yàn)橛械赖拢蚨袊?guó)文化特殊重視人與人之間的“道”，以及遵循這種“道”而形成的“德”。老子曾從本體論的高度講明“萬(wàn)物莫?jiǎng)e尊道而貴德”的道理。“尊道貴德”的基本精神，算是強(qiáng)調(diào)人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的全然，突顯人格尊嚴(yán)。孔子講：“富與貴，是人之所欲也；別以其道得之，別處也。貧與賤，是人之所惡也；別以其道得之，別去也?！币蚨袊?guó)人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想。早在孔子前，魯國(guó)醫(yī)生叔孫豹就提出過(guò)“立德、立功、立言”的“三別朽”思想，在此基礎(chǔ)上，一種以道德為首要取向的具有堅(jiān)決節(jié)操的文化人格就逐漸形成了?！熬又\道別謀食”，“君子優(yōu)道別優(yōu)貧”，為追求仁道，雖簞飯陋巷，別改其樂(lè)，這是一種道德至上的價(jià)值取向和文化精神。

（選自張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》，有刪改）

1.與“家族”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述別符合

．．．文意的一項(xiàng)是（3分）

A.家族是宗法社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中社會(huì)組織系統(tǒng)形成的基礎(chǔ)。

B．家族是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中文化精神的生長(zhǎng)道路上的起點(diǎn)。

C．家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)構(gòu)成了傳統(tǒng)社會(huì)日子的全部?jī)?nèi)容。

D．家族倫理成為個(gè)體在社會(huì)日子中安神立命的重要基礎(chǔ)。

2.下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第一段從中國(guó)傳統(tǒng)文化形成的基礎(chǔ)入手，論述了源于家族宗法血緣關(guān)系的倫理關(guān)系對(duì)

中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)日子秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。

B.第二段以中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)科技為例，論證倫理道德學(xué)講在各種文化形態(tài)

中處于中心地位，最終強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化價(jià)值體系是以善為核心的。

C.第三段首先強(qiáng)調(diào)人與獸之分在于有無(wú)德性，再論述中國(guó)人的文化人格是以道德為首要

取向的，在此基礎(chǔ)上指出成德建業(yè)、厚德載物是中國(guó)人的理想。

D.全文首先闡述倫理在社會(huì)日子和政治結(jié)構(gòu)中的重要性，再論述各種文化形態(tài)中倫理道

德學(xué)講所處的地位，最終引古代哲人之語(yǔ)論述人格尊嚴(yán)咨詢題。

3.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.以倫理道德為核心的中國(guó)文化價(jià)值系統(tǒng)，是在小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和國(guó)家一體社會(huì)

政治結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

B.西方哲學(xué)具有哲人的風(fēng)度，是因?yàn)槲鞣秸軐W(xué)體系是形而上學(xué)的，其哲學(xué)理性是道德化

的實(shí)踐理性。

C.中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)與中國(guó)的傳統(tǒng)科技一樣，也是以善為價(jià)值取向的，然后才思考“利用、

厚生”的咨詢題。

D.按照中國(guó)文化的普遍信念是“人為萬(wàn)物之靈”的認(rèn)識(shí)，人必須有道德，因而中國(guó)人

一貫堅(jiān)持道德至上的文化精神。

二、（33分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

松江府通判許君傳

[清]劉大櫆

許君諱曾裕，字高，一字南湖，桐城人也。君少卓犖有大志，年莆六齡，值母病篤，即知長(zhǎng)跪祖廟之前，禱求至十余日別倦。稍長(zhǎng)，從塾師受學(xué)，聰穎出其輩類，與書(shū)無(wú)所別讀。然其尊府以直諒為族人所怨怒，興起獄訟，十余年而別可伸，逐發(fā)憤以卒。君抱病于中，復(fù)控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壯志已消亡其過(guò)半矣。別獲已，乃入貲補(bǔ)官司得通判松江水利般政。松江地濱海，舊設(shè)巡海之筋骨，其名曰烏船。向者，通判監(jiān)修，上下多侵漁。其船遇風(fēng)輒壞。君獨(dú)親自驗(yàn)試，而其弊始除。先是，遠(yuǎn)人負(fù)販至松江，松江好民取其貨，而負(fù)其價(jià)別還。君至懲期成狡黠者數(shù)人，而負(fù)販皆戴德感泣。松江河道細(xì)狹，易至填淤。填淤則舟楫別通，而民田亦無(wú)以灌溉。故冬日嵴涸，周挑浚之工，其費(fèi)皆出自民間，積至巨萬(wàn)。有司精為興筑，而浮消其費(fèi)大半。君獨(dú)以私一已之稇載①有限，而取萬(wàn)民之膏血甚多，于心別忍。乃親量度深廣，使其工別得尺寸有差。民咸呼舞，認(rèn)為數(shù)十年來(lái)所未有，因即河漘立石以紀(jì)其事。濱海失業(yè)之民多通海洋以逐利，禁之別止。君奉委．巡察，而海船之私貨浮于口糧之外者至百余艘。君念窮民非有大奸宄，徒以無(wú)知嗜利而自致于紀(jì)之誅。必加詳報(bào)，則已盡管有獲賊之譽(yù)，而死者別可復(fù)生。因潛請(qǐng)于布政辰公，懇其寬貰。辰公察君愛(ài)民出中心之誠(chéng)，深為激賞。將議遷除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少時(shí)，懷奇負(fù)異，欲所建立于天下。士醫(yī)生與君相知者，咸度．君當(dāng)為朝廷顯用。而遭家多故，別得遂其所欲為。及其筮仕，秩避閑散，徙奔趨抑郁于群眾之中。既為．方伯所知，庶幾有以展其腳也，而遂死。豈其信有命邪？盡管，以君之施設(shè)與夫世之顯而力腳有為者較焉，豈期有歉于彼邪？嗚呼，可悲也已！

（選自《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·海峰文集》有刪節(jié)）

［注］①稇（kun）載：滿載，這個(gè)地方指牟利多。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解析，別正確的一項(xiàng)是（3分）

A．值母病篤．篤：嚴(yán)峻。

B．向．者，通判監(jiān)修向：先前。

C．君奉委．巡察委：委派

D．咸度．君當(dāng)為朝廷顯用度：計(jì)劃

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A．遂發(fā)憤以．卒B．填淤則舟楫別通

木欣欣以．向榮于其身也，則恥師焉

C．因潛請(qǐng)于．布政辰公D．既為．方伯所知

月出于．樂(lè)山之上秦王為．趙王擊缶

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，別正確一的項(xiàng)是（3分）

A.許曾裕從小聰穎異常，酷愛(ài)讀書(shū)，志向遠(yuǎn)大；但年輕時(shí)由于家庭變故消耗了過(guò)多的精力，耽擱了仕途。

B．許曾裕出任通判之職往后，清正為民，消除了公向私用造成的弊端;執(zhí)法嚴(yán)明，讓外來(lái)商人感激涕零。

C．許曾裕在一些人因無(wú)知貪利而違禁出海時(shí)，為使他們得到寬大處理而奔走，表現(xiàn)出愛(ài)民如子的仁厚品德。

D．許曾裕渴望建功立業(yè)，然而命運(yùn)別液晶，有機(jī)遇升遷時(shí)卻病幫，未能盡展才華，作者對(duì)他充滿了同情與可惜。

7.把原文中畫線的兔子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）民咸呼舞，認(rèn)為數(shù)直年來(lái)所未有，因即河漘立石以紀(jì)其事。

譯文：_____________________________________________________________________（2）盡管，以君之施設(shè)與夫世之貴顯而為腳有為者較焉，豈其有歉于彼邪？

譯文：_____________________________________________________________________

閱讀下面這首詩(shī)，完成8～9題。

最愛(ài)東山晴后雪①

［宋］楊萬(wàn)里

只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。

只愛(ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

［注］①本詩(shī)為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦二絕句》中的一首。

8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。（4分）

答：_____________________________________________________________________9．請(qǐng)賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。（4分）

答：_____________________________________________________________________

10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；假如兩題都答，則按甲題計(jì)分）（6分）

甲：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森林。（1）________________，（2）________________。

（3）________________，（4）________________。（5）________________，（6）

________________。

（杜甫《蜀相》）

乙：（1）故木受繩則直，金就礪則利，________________，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）

（2）________________，池魚(yú)思幫淵。（陶淵明《歸園田居》）（3）未老莫還鄉(xiāng)，________________。（韋莊《菩薩蠻》）

（4）舞榭歌臺(tái)，________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)》）

（5）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而別染，________________，中通外直，別蔓別枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而別可褻玩焉。（周敦頤《愛(ài)蓮講》）（6）________________，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《已亥雜詩(shī)》)

三、（24分）

閱讀下面的文字，完成11-14題。

往事（二）之八

冰心

是除夜的酒后，在爸爸的書(shū)室里。爸爸看書(shū)，我也坐近書(shū)幾，已是久久的沉默──

我站起，雙手支頤〔頤(yí）〕頰、腮，也指下巴。，半倚在幾上，我喚：“爹爹！”

爸爸抬起頭來(lái)?！拔蚁肟词?zé)羲ァ！?/p>

爸爸笑了一笑，講：“也好，整年整月的守著海──不過(guò)太冷寂一些。”講完仍看他的書(shū)。

我又講：“我別怕冷寂，確實(shí)，爹爹！”

爸爸放下書(shū)講：“確實(shí)便怎么樣？”

這時(shí)我反無(wú)從講起了！我聳一聳肩，我講：“看燈塔是一種最偉大，最高尚，而又最有詩(shī)意的日子……”

爸爸點(diǎn)頭講：“那個(gè)自然！”他以后憑著椅背，是準(zhǔn)備長(zhǎng)談的姿勢(shì)。這時(shí)我們都感著興味了

我照舊站著，我講：“只要是一樣遠(yuǎn)的為人民服務(wù)，別是獨(dú)善其身；我們當(dāng)然別必避世，而因著性之相近，我們也別必避‘避世’！”

爸爸笑著點(diǎn)頭。

我繼續(xù)：“避世而出家，是我所別屑做的，奈何以少年有為之身，受十方供養(yǎng)？”

爸爸只笑著。

我勇敢地講：“燈臺(tái)中的不名，便是‘光明的使者’。他拋離田里，犧牲了家人骨肉的團(tuán)聚，一切種種世上耳目紛華的娛樂(lè)，來(lái)整年整月的對(duì)著渺茫無(wú)際的海天。除卻海上的飛鷗片帆，天上的云涌風(fēng)起，別能有新的接觸。除了駘蕩〔駘(dái)蕩：使人舒服。〕的海風(fēng)，和島上崖旁轉(zhuǎn)青的小草，他別知春至。我拋卻‘樂(lè)群’，只知‘敬業(yè)’……”

爸爸講：“和人群大陸隔絕，是怎么樣的一種犧牲，這情緒，我們航海人真是透徹中邊的了！”言次，他微嘆。

我趕緊講，“否，這在我并別是犧牲！我晚上舉著火炬，登上天梯，我覺(jué)得有無(wú)上的倨傲與光榮。幾多好男子，輕侮不離，弄潮破浪，狎習(xí)〔狎(xiá)習(xí)：親近、領(lǐng)會(huì)?！沉撕Ｉ系男蕊L(fēng)，驅(qū)使著如意的桅帆，自認(rèn)為別可一世，而在狂飆濃霧，海水山立之頃，他們卻蹙眉低首，捧盤屏息，凝注著這一點(diǎn)高懸閃耀的光明！這一點(diǎn)是警覺(jué)，是慰安，是導(dǎo)引，但是這一點(diǎn)是由我燃著！”

爸爸沉靜的眼光中，大概忽忽的起了回顧。

“晴明之日，海別揚(yáng)波，我抱膝沙上，悠然看潮降星生。風(fēng)雨之日，我倚窗觀濤，聽(tīng)浪花怒撼崖石。我閉門讀書(shū)，以海洋為師，以星月為友，這一切基本上別變與永遠(yuǎn)。

“三五日一來(lái)的小艇上，我別斷的得著世外的消息，和家人朋友的書(shū)函；似暫離又似永不的景況，使我們永駐在‘的的如水’的情誼之中。我可讀一切的新書(shū)籍，我可寫作，在文化上，我并別曾與世界隔絕?！?/p>

爸爸笑講，“燈塔日子，當(dāng)然極其超脫，而你的幻象，也未免過(guò)于漂亮。倘若病起來(lái)，海水拍天之間，你可如何辦？”

我也笑道：“那個(gè)容易──一時(shí)慮別到這些！”

爸爸道：“病只關(guān)你一身，誤了燃燈，卻是對(duì)于眾生的光明……”

我趕緊講：“因此我講這日子是偉大的！”

爸爸看我一笑，笑我詞支，講：“我懂你會(huì)登梯燃燈，但倘若有大風(fēng)濃霧，觸石沉舟的事，你須鳴槍，你須放艇……”

我鄭重的講，“這一切，尤其是我所深愛(ài)的。為著自個(gè)兒，為著眾生，我都愿學(xué)！”

爸爸無(wú)言，久久，笑道：“你若是男兒，是我的好寶貝兒子！”

我走近一步，講：“如果我要得這種位置，東南沿海一帶，爹爹總可為力？”

爸爸望著我講：“或者……但你為何講得這般的鄭重？”

我肅然道：“我處心積慮差不多三年了！”

爸爸?jǐn)咳荩了嫉膿嶂鴷?shū)角，半天，講：“我無(wú)有別贊成，我無(wú)有別為力。為著去國(guó)離家，吸受海上腥風(fēng)的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到島山上點(diǎn)起光明。然而，惟一的條件，燈臺(tái)守別要少女子！”

我木然牽強(qiáng)一笑，退坐了下去。

又是久久的沉默──

爸爸站起來(lái)，慰安我似的，“清靜偉大，照耀光明的日子，原別止燈臺(tái)守，人一輩子寬廣的非常！”

我別言語(yǔ)。坐了一會(huì)，便掀開(kāi)簾子出去。

弟弟們站在院子的四隅，燃著了小爆竹。彼此拋擲，歡呼聲中，偶然有一兩支擲到我身上來(lái)，我只笑避──實(shí)在沒(méi)有同他們追逐的心緒。

回到臥房，黑沉沉的斜在床上。除夕的夢(mèng)縱使別靈驗(yàn)，萬(wàn)一能夢(mèng)見(jiàn)，也是慰情聊勝無(wú)。我一念至誠(chéng)的要入夢(mèng)，幻想中畫出環(huán)境，暗灰XXX的波濤，巋然的白塔……

一夜寂然──奈何連個(gè)夢(mèng)都別能做！

這是兩年前的事了，我自此后，禁絕思慮，又十年別見(jiàn)燈塔，我心別亂。

這半個(gè)月來(lái)，海上瞥見(jiàn)了六七次，過(guò)眼時(shí)只悄然微嘆。失望的心情，別愿他再興起。而今夜?jié)忪F中的獨(dú)立，我竟極奮迅的起了悲哀！

絲雨里，我走上最高層，倚著船欄，突然見(jiàn)天幕下，四塞的霧點(diǎn)之中，夾岸兩嶂淡墨畫成似的島山上，各有一點(diǎn)星光閃耀──

船身微微的左右欹歪，這兩點(diǎn)星光，也緩緩的在兩旁隱約起伏。光線穿過(guò)霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來(lái)，如招呼，如接引，我無(wú)言，久──久，悲哀的心弦，開(kāi)始策策而動(dòng)！

有多少無(wú)情有恨之淚，趁今夜都向這兩點(diǎn)星光揮灑！憑吟嘯的海風(fēng)，帶這兩年前已死的密愿，直到塔前的光下──

從茲了結(jié)！拈得起，放得下，愿別再為燈塔動(dòng)心，也永別作燈塔的夢(mèng)，無(wú)希翼的永古別失望，別希冀那別可希冀的，永古無(wú)悲哀！

愿上帝祝愿這兩個(gè)塔中的燃燈者！──愿上帝祝愿有海水處，無(wú)數(shù)塔中的燃燈者！愿海水向他長(zhǎng)綠，愿海山向他長(zhǎng)青！愿他們懂自個(gè)兒是這一隅島國(guó)上無(wú)冠的帝王，只對(duì)他們，我愿致無(wú)上的頌揚(yáng)與艷羨！

1923年8月28日，太平洋舟中。

（選自《冰心散文》，有改動(dòng)）

[注]①本文是冰心《往事（二）》中的第八篇。②中邊：內(nèi)外，表里。③策策：悲戚的模樣。

11.“我“以為看守?zé)羲恰白钣性?shī)意的日子”，其理由有哪些？（6分）

答：

12.文章前一部分是回顧往事，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言梳理這段往事中“我”的感情進(jìn)展脈絡(luò)。（4分）

答：

13.“清凈偉大，照耀光明的日子，遠(yuǎn)別止燈臺(tái)守，人一輩子寬廣得非常！”爸爸的這句話在文中有啥作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：

14.結(jié)合作品，對(duì)下面兩個(gè)咨詢題舉行探索。（8分）

（1）文章后一部分，作者寫“我”在海上望見(jiàn)燈塔，其用意是啥？

答：

（2）文章結(jié)尾部分寫“我”“決心”從茲了結(jié)!拈得起，放得下，愿別再為燈塔動(dòng)心，也用別作燈塔的夢(mèng)”，“我”是否“放得下”？請(qǐng)談?wù)勀愕拿靼住?/p>

答：

2012年一般高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（安徽卷）

語(yǔ)文

第Ⅱ卷（表達(dá)題共84分）

四、（24分）

15.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)不字的一組是（3分）

A.脈搏/平添造型/攝像機(jī)強(qiáng)檔/輕歌慢舞

B.慈愛(ài)/影牒摩挲/萬(wàn)金油返聘/鳳毛麟角

C.峰會(huì)/對(duì)峙修葺/結(jié)骨眼戲謔/張皇失措

D.貿(mào)然/夜宵竣工/終身制熨貼/扶老攜幼

16.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

A.今年一季度我國(guó)旅游接待總?cè)藬?shù)同比增長(zhǎng)12.7%，總收入同比增長(zhǎng)19.9%，增長(zhǎng)數(shù)據(jù)

令人側(cè)目，顯示出我國(guó)旅游業(yè)良好的進(jìn)展勢(shì)頭。

B.4月以來(lái)的多輪強(qiáng)落水使鄱陽(yáng)湖水風(fēng)光積由668平方公里擴(kuò)至2370平方公里，以致極

大地改善了江豚等珍稀水生動(dòng)物的生存環(huán)境。

C.國(guó)際田聯(lián)專家診斷，男子110米欄項(xiàng)目仍是劉翔和羅伯斯的天下，劉翔的競(jìng)技狀態(tài)與日俱增，而羅伯斯則稍欠穩(wěn)定且實(shí)力有所下滑。

D.電視評(píng)論的犀利和深刻是主持人思想制造性的外化，主持人惟獨(dú)具備思想的制造性，才干將觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為鞭辟入里、發(fā)人深省的評(píng)講。

17.下列名句，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A.規(guī)劃提出把合胖建設(shè)成為區(qū)域型特大中心都市為目標(biāo)，打造以合胖為核心，包括馬鞍

山、蕪湖、銅陵等都市的大合胖城市圈。

B.中南大學(xué)特批大三學(xué)生劉路碩博連讀，為其特意制訂培養(yǎng)方案，將其作為后備人才，

進(jìn)入侯振挺教授的研究所從事研究工作。

C.百年來(lái)，中華書(shū)局向來(lái)以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古

籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。

D.對(duì)涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動(dòng)能否舉行科學(xué)倫理的評(píng)價(jià)把關(guān)，是防止技術(shù)濫

用、糾正科技應(yīng)用偏差的重要保證。

18.請(qǐng)篩選、整合下面文字中的要緊信息，擬寫一條“年畫”的定義。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明，別

超過(guò)40字。（5分）

年畫是民間非常常見(jiàn)的一種圖畫，大多于農(nóng)歷新年到來(lái)時(shí)紅貼。年畫畫面線條單純，群彩鮮亮。傳統(tǒng)年畫多為本版水印制作，要緊產(chǎn)地有天津楊枊青、蘇州桃花塢和山東濰坊等；現(xiàn)代年畫則多為機(jī)器印制。年畫的常見(jiàn)題材有合家歡、看花燈、肥娃娃、五谷豐登等，也有以神