2022年陜西省西安市第十六中學高二政治期末試卷含解析

2022年陜西省西安市第十六中學高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“第五媒體”是人們對以手機為視聽終端、手機上網(wǎng)為平臺、以即時為傳播效果的個性化信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法正確的是①就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒②在文化傳播中發(fā)揮重要作用③表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段④它的出現(xiàn)意味著舊傳媒的消失A．①③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：C2.雷鋒精神激勵了幾代中國人，并傳播到世界多個國家，被稱贊為“全人類共同的精神財富”。這體現(xiàn)了文化（）

①既是民族的，也是世界的

②源于實踐，引導實踐的發(fā)展

③能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

④對人的影響來自特定文化環(huán)境A．①④

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B3.宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財。其家甚智其子,而疑鄰人之父。這一事例說明了其子和鄰人之父的看法

（

）①唯物主義的態(tài)度

②唯心主義的態(tài)度③客觀的看待事物

④以主觀想象替代客觀事實

A.①③

B.①④

C.②④

D.③④

參考答案：A4.英國作家薩克雷說：“生活是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！边@句話的正確哲理是高考資源網(wǎng)A．不是意識反映生活，而是生活反映意識B．不是生活反映意識，而是意識反映生活C．參與生活的價值觀極大地影響著自己的生活D．我們看待世界的觀點決定這我們這個世界的生活參考答案：C5.下列詩句與右邊漫畫蘊含的哲理相一致的是A、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

B、落花不是無情物，化作春泥更護花C、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春D、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香參考答案：D6.解決右圖的問題，必須處理好A.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系B.矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系C.物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系D.絕對運動和相對運動的關(guān)系參考答案：C7.經(jīng)調(diào)查，國內(nèi)旅游陷阱頗多，國內(nèi)旅游行業(yè)正在遭遇“信任危機”。但是，任何一個“危機”，如果處置得當，吸取教訓，鳳凰涅槃，這個危機就可以演變?yōu)樾碌摹捌鯔C”。下列成語與該觀點相一致的是A.只見樹木，不見森林

B.新陳代謝

C.仁者見仁，智者見智

D.否極泰來參考答案：D8.2012年4月1日至4月8日，福建迎來臺胞返鄉(xiāng)祭祖潮，彰顯了兩岸同胞“青山一道共云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的共同情感。實際上不管是中國內(nèi)地、港澳臺地區(qū)，還是在其他國家的華人，每到清明都會祭祖掃墓。這說明A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

B.這是對傳統(tǒng)習俗的繼承與發(fā)展C.傳統(tǒng)習俗是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

D.傳統(tǒng)文化影響著人們的行為方式參考答案：D9.“在疾病之前，你是健康的；在禁錮之前，你是自由的；在苦難之前，你是幸福的……這很簡單。不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到后者?！边@段話經(jīng)給我們的啟示是

A．要用對立統(tǒng)一的觀點看問題

B．要抓住時機促成質(zhì)變

C．要將理想付諸行動

D．要有艱苦奮斗的精神參考答案：A10.水的流動規(guī)律在不同的條件下所起的作用是不同的。目前我國的一些菜農(nóng)在蔬菜大棚中安裝自控裝置，它可以根據(jù)作物的需求，自動給水，自動斷水，由上進行噴灌，既合理充分地利用了電源、水源，又提高了作物的產(chǎn)量。這表明

A．只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能有效地改造客觀世界

B．人們可以發(fā)揮主觀能動性，利用水的流動規(guī)律，為人類造福

C．主觀能動性的發(fā)揮始終受到客觀規(guī)律的制約

D．人們可以發(fā)揮主觀能動性，認識和改造規(guī)律參考答案：B11.隨著珠三角經(jīng)濟的崛起，廣州方言"埋單"、"打包"等餐飲用語逐漸風行全國，且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明

①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟發(fā)展推動文化傳播③珠三角文化推動珠三角經(jīng)濟的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

參考答案：A12.世界上跨度最大的鋼結(jié)構(gòu)建筑──“鳥巢”（國家體育場）和世界上首個基于“氣泡理論”建造的多面體鋼架結(jié)構(gòu)建筑──“水立方”（國家游泳中心），正在成為北京城新的標志性建筑。這被稱為（

）A．傳統(tǒng)習俗

B．凝固的藝術(shù)

C．民族精神的火炬

D．傳統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福築13.中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“怠慢客人”；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明（

）

A．文化的差異影響人們之間的交往

B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C．文化的差異是不同意識形態(tài)的反映

D．文化的差異是交往不可逾越的障礙參考答案：A14.2013年新年伊始，號稱“史上最嚴交規(guī)”正式實施，“闖黃燈扣6分”的新規(guī)是否合法合理，成為輿論爭議焦點，有網(wǎng)友運用牛頓力學原理證明無法避免闖黃燈。1月6日，公安部交管局下發(fā)通知，違反黃燈信號將“以教育警示為主,暫不予以處罰”。從哲學上看，“黃燈新規(guī)”面臨尷尬被動局面表明①制定法律需要尊重客觀規(guī)律

②實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準③要依據(jù)科學理論制定正確的規(guī)則

④矛盾具有普遍性和客觀性A．①②

B．①④

C．①③

D．②④

參考答案：A15.中國人民大學附屬中學校長劉彭芝曾作出這樣的比喻：“高中階段就像一個人的腰，腰間無力，今后干什么都不行?！备咧须A段在人生中如此關(guān)鍵，我們必須珍惜時光，集中精力努力學習，為今后成才打好基礎(chǔ)。從唯物辨證法角度，這就是說要A．抓住矛盾的主要方面

B．學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾C．集中力量解決主要矛盾

D．堅持一切從實際出發(fā)

參考答案：C16.“當代雷鋒傳人”郭明義、“板凳媽媽”許月華、“索道醫(yī)生”鄧前堆、“最美媽媽”吳菊萍、“最美女孩”孟佩杰等全國道德模范的先進事跡廣為傳頌，他們的崇高精神深入人心，充分發(fā)揮了道德模范的榜樣引領(lǐng)作用。這啟示我們

A．價值觀對人生價值的選擇和實現(xiàn)具有決定作用

B．人們的價值觀念會隨著社會歷史的發(fā)展而變化

C．人生價值不能用榮譽衡量，但要通過榮譽來體現(xiàn)

D．正確處理個人與社會的關(guān)系，在奉獻中實現(xiàn)價值參考答案：D17.有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風情。這種現(xiàn)象反映了A．人的主觀隨意性

B.實踐和認識具有統(tǒng)一性C．真理的條件性

D.思維和存在具有同一性參考答案：A18.狄德羅認為研究自然有三種方法，通過觀察搜集材料，通過思考把材料組合起來，通過實驗證實組合的結(jié)果。這蘊涵的哲理是

A．認識的范圍局限于自然界

B．實踐是認識發(fā)展的動力C．實踐是檢驗真理的標準

D．實踐是認識的目標的和歸宿參考答案：C19.古人云：“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，下列語句與這一古語寓意相同的是

①小疑則小進，大疑則大進

②千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金

③梅花瑞雪兆新歲，明年春更好

④巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 參考答案：C20.“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。從文化與經(jīng)濟的關(guān)系看，主要反映了（

）A經(jīng)濟對文化的決定作用

B文化對經(jīng)濟的反作用C經(jīng)濟發(fā)展一定會帶動文化的發(fā)展

D沒有經(jīng)濟的發(fā)展，文化也能發(fā)展參考答案：A21.多明戈的高亢美聲、巴西人的熱情桑巴、“非洲腳印”的鼓點、柔美的江南“茉莉”、曼妙的侗族大歌、多彩的羌族文化，舞臺表演、街頭巡游、廣場活動、音樂、舞蹈、古典、時尚等，這些藝術(shù)形式充分說明①世界上每個國家、每個民族都有自己獨特的文化②文化具有非常豐富的形式

③文化也是一種物質(zhì)力量④世界文化的獨特性表現(xiàn)在文學藝術(shù)、語言文字、風俗習慣、宗教信仰等各個方面A．①②③

B．①③④

C．①②

D．②③④參考答案：C22.作為世界上持續(xù)時間最長、情況最復雜、交戰(zhàn)最激烈的地區(qū)沖突——中東問題，一向是聯(lián)合國關(guān)注的焦點。盡管美國一心想主導中東局勢，但歷史證明，單靠美國解決不了中東問題。這是因為()A．聯(lián)合國代表世界各國人民的意志和利益B．聯(lián)合國是唯一有權(quán)采取行動維護世界和平與安全的機構(gòu)C．聯(lián)合國在促進和平與發(fā)展方面具有不可替代的作用D．聯(lián)合國是當今世界各國政府間最大的國際組織參考答案：C美國想繞過聯(lián)合國主導中東局勢是困難的，這體現(xiàn)了聯(lián)合國不可替代的作用。23.

秦國攻滅楚國后，為了加強對南方地區(qū)的控制，派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使相當一部分中原人留在了粵北地區(qū)，對當?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠影響，逐步形成了獨特的嶺南文化。這說明A．人口遷徙是文化交流的重要途徑之一

B．民族文化的發(fā)展離不開外來文化的沖擊C．民族文化的根源在于外來的文化

D．嶺南文化就是中原文化的延續(xù)參考答案：A24.

索馬里半島及其以南的東非沿海一帶，自古就是商業(yè)繁榮的地區(qū)。8-9世紀，伊斯蘭教傳入東非。10世紀，非洲內(nèi)陸班圖人的遷徙浪潮波及東非。在這兩大歷史因素的交互影響下，索馬里及東非沿海一帶的文明進一步發(fā)展。諸商業(yè)城邦從內(nèi)陸收購象牙、黃金輸往海外，又從東方輸入絲綢和瓷器等物品，轉(zhuǎn)銷內(nèi)陸?？脊艑W證明了中國瓷器的輸入數(shù)量十分巨大，深深影響到當?shù)厝嗣竦纳罘绞?。對上述材料中的文化交流與傳播說法不正確的是A．文化傳播的途徑是多種多樣的

B．人口遷徙是文化交流的重要途徑C．商人的貿(mào)易活動是文化傳播的重要途徑D．文化傳播的途徑就是指商人的貿(mào)易活動、人口遷徙和教育參考答案：D25.“世間的一切事物都是運動的?！边@說明(

)A.運動是絕對的、有條件的和永恒的

B.運動是絕對的、永恒的和無條件的C.靜止是相對的、無條件的和暫時的

D.靜止是不存在的參考答案：B26.車爾尼雪夫斯基曾說，如果問下雨是好事還是壞事，要對這一問題作出肯定或否定的回答是不可能的，應該給出確定的條件。這句話體現(xiàn)的哲學道理是①價值判斷具有主觀性

②對同一確定對象會有多個真理性認識③要堅持一分為二的觀點看問題

④具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ)A．①③

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B27.時下，在歐美市場上熱銷一種洋名叫“Ospop”的鞋，據(jù)國內(nèi)媒體報道：它是一位美國商人以中國勞工穿的“解放鞋”為藍本，對鞋子的制作原料、外觀乃至包裝作-改良，使其更舒適更堅固，鞋上有一個工字牌。于是，本來每雙售價不到2美元的鞋子統(tǒng)一售價為76美元。這說明

①經(jīng)濟全球化使世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系在一起

②企業(yè)要善于挖掘中國元素的商機，不斷創(chuàng)新提高產(chǎn)品競爭力③企業(yè)要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，注重產(chǎn)品細節(jié)，打造高端產(chǎn)品④消費者要追隨潮流，防止消費滯后A．①②③④

B．②③④

C．②③

D．①④

參考答案：C28.2009年3月，墨西哥和美國等先后發(fā)生甲型H1N1流感，其病毒為A型流感病毒，H1N1亞型豬流感病毒毒株，該毒株包含有豬流感、禽流感和人流感三種流感病毒的基因片斷，是一種新型豬流感病毒，可以人傳染人。隨著人類改造自然的范圍擴大和程度的加深，一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們：A.人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規(guī)律

B.利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提C.受人類活動影響的自然失去了客觀性D.改造自然必然以犧牲自然為代價參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料海洋，生命的搖籃、資源的寶庫、交通的命脈、戰(zhàn)略的要地。海洋經(jīng)濟，前景廣闊。當前我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源短缺，實施海洋強國戰(zhàn)略是提高國際競爭力的實際需要。但我國海洋經(jīng)濟起步晚、經(jīng)驗少，在國際上遇到的各種麻煩不斷增多，必須不斷探索科學合理利用海洋的可持續(xù)發(fā)展道路，既要借鑒別人的成功經(jīng)驗，又要走中國特色的海洋強國道路。結(jié)合材料一，用“探索世界與追求真理”中的有關(guān)知識說明應如何推動海洋經(jīng)濟發(fā)展，建設(shè)海洋強國。(12分)參考答案：①物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。大力發(fā)展海洋經(jīng)濟，建設(shè)海洋強國，立足于當前我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源短缺和提高國際競爭力的實際需要(2分)。②意識對物質(zhì)具有能動作用，要求我們重視意識的作用，自覺樹立正確的意識。發(fā)展海洋經(jīng)濟，必須發(fā)揮正確意識的反作用。(2分)③規(guī)律是客觀的，我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。發(fā)展海洋經(jīng)濟，必須遵循市場經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律(2分)。④同時要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性。發(fā)展海洋經(jīng)濟，還要正確發(fā)揮主觀能動性，為人類造福。(2分)⑤實踐是認識的基礎(chǔ)，要求重視實踐，積極參與實踐。發(fā)展海洋經(jīng)濟，應重視實踐。(2分)⑥認識對實踐具有反作用，要求重視認識的作用，特別是科學理論對實踐的指導作用。發(fā)展海洋經(jīng)濟要用科學理論作指導。(2分)30.材料一

城市精神對外展示的是形象，是吸引人才、資金和旅游的重要名片；對內(nèi)凝聚的是力量，是團結(jié)市民奮力拼搏的源泉所在?！皭蹏?、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神是對首都人民長期發(fā)展實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結(jié)，其中，“愛國”是“北京精神”的核心，“創(chuàng)新”是“北京精神”的精髓，“包容”是“北京精神”的特征，“厚德”是“北京精神”的品質(zhì)。材料二

近年來，以《亮劍》、《潛伏》、《仁者無敵》、《特殊使命》、《雪豹》為代表的一批紅色影視劇在各大主流媒體競相播放，他們以不同的手法詮釋了中華民族一個共同的價值追求——以愛國主義為核心的中華民族精神，使廣大觀眾受到強烈震撼。（1）結(jié)合材料一，說明“北京精神”內(nèi)涵的文化生活依據(jù)。（12分）（2）結(jié)合材料二，試運用中華民族精神的相關(guān)知識分析紅色影視熱播的原因。（8分）參考答案：（1）（12分）①愛國主義是中華民族精神的核心，也是“北京精神”的核心。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。（3分）②創(chuàng)新是“北京精神”的精髓，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，也是時代精神的核心。創(chuàng)新能夠不斷推動社會實踐的發(fā)展和民族文化的繁榮。（3分）③包容是“北京精神”的特征。中華文化具有包容性，即求同存異和兼收并蓄。有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的