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《藝術(shù)賞考試試及案一單項擇題每1,1將確的序入線上。)1.畫對彩有厚的興趣音家對現(xiàn)實中的響非常敏感,雕塑對B.

體積空常敏。A.用料工

B.

體積和空C.

色彩和線

D.形象造型2.中國古老建紫禁城午門之的太廟和稷壇,顯示D.權(quán)和神權(quán)皇的拱。

族A.護

族權(quán)對皇和神權(quán)的賴

B.神權(quán)皇權(quán)族權(quán)的庇C.

皇權(quán)和族對神權(quán)的衛(wèi)

D.

族權(quán)神對皇權(quán)的衛(wèi)3.“四子”寒窗供物是統(tǒng)文的用花畫題,而A.

齊白

的畫已限于此,是將活實中普通象,特別是將量村生物收入幅。A.

齊白B.

徐悲

C.

潘天

D.吳昌4.我著的瓷是D.

江西景德A.C.

江蘇宜興山東淄博

B.D.

廣東石灣江西景德5.剛、緩、重、提按是書法藝術(shù)中的B.

用筆。A.用墨B.

用筆C.

結(jié)構(gòu)D.章6.《之》與殘春》同于D.

三人。A.獨舞B.

雙人C.

群舞D.

三人7.在諸多藝術(shù)種類,有可,又流動持續(xù),這便是詩、的區(qū)。

A.

舞與A.

舞與詩、

B.樂與、畫/

C.

雕塑與詩樂D.

舞與詩、8.“咬字如貓老,一下抓,既要住,又要保存活的。是B.

程硯

對自“依字腔的形說。A.梅蘭

B.

程硯C.

荀慧D.

尚小云9.在攝影作中表現(xiàn)愉悅的躍的美受,多用C.

曲線

結(jié)構(gòu)表現(xiàn)A.

對稱

B.水平線

C.

曲線D.斜1.在戲劇這綜合體中,居中心地位和主地是D.員的表演術(shù),這是戲劇藝術(shù)本體因素

演A.

服裝道具術(shù)

B.舞臺布景術(shù)C.

音樂伴奏術(shù)

D.

演員的表藝術(shù)1.一部戲劇品的本單位是C.

場面A.故事B.

人物C.

場面D.情1.攝影藝術(shù),用表現(xiàn)某一被攝象全貌它所的境為目的一應(yīng)用A.

全景。A.

全景B.中景C.

遠景D.

近景1.拍攝人像,最使用C.

順光。A.側(cè)光B.頂

C.

順光

D.

逆光1.有“活子龍“和“活武松”之稱的是員A.叫天。

楊小與A.

楊小樓與叫天

B.蓋叫與馬良C.

尚和玉與叫天D.蓋叫與周芳1.“推拉搖、、”是電影攝藝中的B.手段

動向現(xiàn)A.光線現(xiàn)

B.

動向表現(xiàn)C.光表現(xiàn)D.

色彩表現(xiàn)/

二多項擇題每2,1每題2個正案正答的字序入橫上,選選錯選均不得分)1.

下列藝術(shù)類中屬于造型術(shù)的有CE。A.

戲劇B.戲C.建筑D.雕塑E.繪2.3.4.5.6.7.

建筑具有重性是指D。A.藝術(shù)B.時代C.民性D.物質(zhì)性E.精神性現(xiàn)代派油的主要特征是ABD。A.畫家要現(xiàn)內(nèi)心世界B.特別意術(shù)形式的表現(xiàn)C.共性美規(guī)范被個性的美取代D.標新異流派此起彼落祈年殿是求豐收的祭殿它的十二檐柱和十根內(nèi)柱象BC。A.12生肖B.1時辰C.12個月D.12小時在戲劇藝當中,劇本標的“沉沒、“停頓、“呆呆地楞在那里等這是AC。A.“靜止動”無話可談C.內(nèi)心翻滾波D.內(nèi)心獨白”攝影藝術(shù),俯角拍攝比適合于表ABC。A.整體氛B.矛盾方地C.展人物地位和陣D.表現(xiàn)物神E.人物間膩的情電影的藝語言包括聲音畫面,其畫面主要指ABCD。A.環(huán)境型B.人形造型C.和間關(guān)系D.影整造型三、斷題每題1分,1分。確劃“”錯的“×/

1.創(chuàng)作的作是動的,欣賞的美活動是被動的。(錯)2.羅丹思者》塑造了地獄之門》這作里的心物,也概括了者主要想(

對)3.整布就是書法語言的構(gòu)。()4.對用術(shù)的賞首先要它使用功能。(對)5.戲的擬完打破了西戲“三一律”的結(jié)構(gòu)式。(

對)6.音作中最出、最富樂特征的部分便它的主題。(對)7.繪是二度面上創(chuàng)造度間的藝術(shù)。(對)8.觀眾欣賞劇是與演所扮演的色進直交流而這交流是以情為介的(

對)9.色彩的暖是色彩物理屬性而是人的心感受。(對)1.攝影全景要用突出人物神情者體細的質(zhì)。(錯)四簡答(每題1分20分1、簡回藝術(shù)賞與藝術(shù)批的關(guān)系。答:術(shù)賞藝術(shù)評,既相互別又互聯(lián)系。1分)藝術(shù)賞是藝術(shù)評實踐礎(chǔ),藝批則藝術(shù)賞理升華(分)主要表現(xiàn):(1)藝欣始是一種感性動程,而藝術(shù)批則是經(jīng)過感性活動而到理性識其結(jié)是一理形態(tài)。(3分)(2)欣活帶顯著的個性點主觀意性。藝術(shù)評然也帶個,它應(yīng)客觀的,有普性,是種美丑普遍的社規(guī)。(3分)2、簡回書法“神”與法度”的關(guān)。/

答“神”是指作所現(xiàn)的一種神氣是創(chuàng)者“心”,貴有天趣”是書家感的然流,“既雕既,歸于璞”是種高的美境界。(2分)“法”是不同的術(shù)現(xiàn)在創(chuàng)美過所遵循的律和定的法則。書法中不的體,均有自的度,他們都書法家美的創(chuàng)造的經(jīng)總。(2分)藝術(shù)美的命于創(chuàng)。法中“神采”是憑借布、結(jié)、用筆等來現(xiàn),也就是說“采”不開一定的“法度”,但“法度”是固變的須在創(chuàng)作實中活用,并不斷得到豐富和發(fā)展(分)我們可以過賞書作的用、結(jié)、白等方面更刻地了解書家創(chuàng)造進從最表現(xiàn)思意蘊的地去現(xiàn)美。(2分)五分析(每題2分40分1、如理藝術(shù)賞的“再創(chuàng)造”,舉說并加以分。答:(1)藝欣“再創(chuàng)造”是指欣賞由藝術(shù)象的導(dǎo),結(jié)合自身生經(jīng)驗發(fā)想象豐富提著藝術(shù)形。(4分)(2)藝術(shù)象欣賞發(fā)想象客觀礎(chǔ),論欣者的再創(chuàng)造怎樣發(fā)揮象,“再創(chuàng)對其質(zhì)不發(fā)生化。4分)(3欣賞者審美活動主的,是被地受。4分)欣賞的“想是主動的欣賞者的活歷是異;欣賞者的好趣是樣豐富或提的術(shù)形是“這個舉例分)分析4分)2、對中畫和方畫,分析們主要別,談中畫的族特點及藝特。/

答:要區(qū)別:內(nèi)容方面3分):西方繪畫:教與世俗神話與現(xiàn)山水、花、物

中國:技法巧(5分):西油畫注重與色中國畫注線與;西方寫實,中國寫;

西方重焦點透,中國崇尚點透;

西方油畫帶,中國畫軸,且詩書印合;工材料(3分)西方繪畫:彩畫布中國畫:、、紙硯絹素中國畫的族點(6分):展豎張巧軸---中

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