近代史綱要第四章課件

近代史綱要第四章近代史綱要第四章學(xué)習(xí)目的和要求

（一）深入理解歷史和人民為什么選擇了馬克思主義。（二）深入理解歷史和人民為什么選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。（三）理解中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是開(kāi)天辟地的大事變。學(xué)習(xí)目的和要求學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)

(一)歷史和人民為什么選擇了馬克思主義(二)為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，是中國(guó)歷史發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求(三)中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命的新局面學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)

2006年，中共中央總書(shū)記胡錦濤，作出了這樣的回答：

“根本原因是我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性。”2006年，中共中央總書(shū)記胡錦濤，作出了這樣的回答：第一節(jié)新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)一、北洋軍閥的統(tǒng)治

辛亥革命促成了舊體制的瓦解和新體制的建立，中國(guó)歷史因此而越出了改朝換代的舊軌。辛亥革命失敗后，中國(guó)處在北洋軍閥的統(tǒng)治之下。第一節(jié)新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)一、北洋軍閥的統(tǒng)治軍閥是一種封建勢(shì)力，軍閥統(tǒng)治實(shí)質(zhì)是實(shí)力之下的武治。它比尋常的封建統(tǒng)治帶有更多的動(dòng)亂性和黑暗性。

軍閥的特點(diǎn)：有軍隊(duì)，有地盤(pán)，有靠山。近代史綱要第四章近代史綱要第四章段祺瑞黎元洪馮國(guó)璋段祺瑞黎元洪馮國(guó)璋

袁世凱及其后的北洋軍閥是封建的買(mǎi)辦的反動(dòng)政治武裝集團(tuán)，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓革命，對(duì)外投靠帝國(guó)主義。軍閥的專制統(tǒng)治和割據(jù)、紛爭(zhēng)乃至混戰(zhàn)，給人民帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難，使經(jīng)濟(jì)遭受極大破壞。

孫中山目擊身受，他說(shuō)：“夫去一滿洲之專制，轉(zhuǎn)生出無(wú)數(shù)強(qiáng)盜之專制，其為毒之烈，較前尤甚。于是而民愈不聊生！”袁世凱及其后的北洋軍閥是封建的買(mǎi)辦的反動(dòng)政治武裝集團(tuán)近代史綱要第四章

一些先進(jìn)的知識(shí)分子在失望、苦悶和痛苦中反思辛亥革命失敗的教訓(xùn)，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本改造國(guó)民性。

陳獨(dú)秀認(rèn)為，這是因?yàn)椤拔覀冎袊?guó)多數(shù)國(guó)民口中雖然是不反對(duì)共和，腦子里是在裝滿了帝制時(shí)代的舊思想。”如今要鞏固共和，非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可?！币恍┫冗M(jìn)的知識(shí)分子在失望、苦悶和痛苦中反近代史綱要第四章

（一）中國(guó)人向西方尋求真理的路徑

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

師夷長(zhǎng)技以制夷器物

地主階級(jí)改革派

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中體西用

改良派維新運(yùn)動(dòng)君主立憲制

制度

資產(chǎn)階級(jí)革命派辛亥革命資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)文化(觀念形態(tài)的革命)新文化運(yùn)動(dòng)民主和科學(xué)（一）中國(guó)人向西方尋求真理的路徑

①科技進(jìn)步；②科技進(jìn)步加政治改革；③科技進(jìn)步加政治改革加思想解放。①科技進(jìn)步；（二）新文化運(yùn)動(dòng)1、興起的標(biāo)志：（二）新文化運(yùn)動(dòng)1、興起的標(biāo)志：近代史綱要第四章2、新文化運(yùn)動(dòng)的陣地2、新文化運(yùn)動(dòng)的陣地近代史綱要第四章

陳獨(dú)秀對(duì)青年的希望：自主的而非奴隸的進(jìn)步的而非保守的進(jìn)取的而非退隱的世界的而非鎖國(guó)的實(shí)利的而非虛文的科學(xué)的而非想象的近代史綱要第四章3、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)

民主：一是指民主精神和民主思想；二是指資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度科學(xué)：一是指科學(xué)思想，科學(xué)精神以及認(rèn)識(shí)和判斷事物的科學(xué)方法（廣義）；二是指具體的科學(xué)技術(shù)，科學(xué)知識(shí)（狹義）。3、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)4、前期新文化運(yùn)動(dòng)的主題和內(nèi)容主題:

改造國(guó)民性4、前期新文化運(yùn)動(dòng)的主題和內(nèi)容主題:改造國(guó)民性

主要內(nèi)容：

①提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁、專制。②提倡科學(xué)，反對(duì)迷信、愚昧。③提倡新道德，反對(duì)舊道德。④提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。主要內(nèi)容：魯迅《狂人日記》：我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”。魯迅《狂人日記》：

5、五四運(yùn)動(dòng)前新文化運(yùn)動(dòng)的意義及局限

意義：

新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)前所未有啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)客觀上為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。5、五四運(yùn)動(dòng)前新文化運(yùn)動(dòng)的意義及局限意義：

局限：

在思想認(rèn)識(shí)上，把改造國(guó)民性置于優(yōu)先的地位，沒(méi)有揭示根本改造中國(guó)現(xiàn)存的基本社會(huì)制度的必要性。在思想方法上，存在形式主義看問(wèn)題的偏向。近代史綱要第四章

當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)分子為什么對(duì)西方資本主義的方案產(chǎn)生了懷疑了呢？

第一、在帝國(guó)主義時(shí)代，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來(lái)。

第二、第一次世界大戰(zhàn)以極端形式的進(jìn)一步暴露。

第三、中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的努力屢遭失敗的事實(shí)，更使他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)的可行性產(chǎn)生了極大的疑問(wèn)。當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)分子為什么對(duì)西方資本主義的“此次戰(zhàn)爭(zhēng)使歐洲文明之權(quán)威大生疑念，歐人自己亦對(duì)其文明之真價(jià)，不得不加以反省?！薄畲筢摗叭鐣?huì)人心都陷入懷疑、沉悶、畏懼之中，好象失了羅針的海船，遇著風(fēng)，遇著霧，不知前途怎生是好?！薄?jiǎn)⒊按舜螒?zhàn)爭(zhēng)使歐洲文明之權(quán)威大生疑念，歐人自己亦對(duì)其文明之真價(jià)

“帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國(guó)規(guī)模的運(yùn)動(dòng)都失敗了。國(guó)家的情況一天天變壞，環(huán)境迫使人們活不下去，懷疑產(chǎn)生了，增長(zhǎng)了，發(fā)展了?！薄斑@種痛苦的經(jīng)歷，對(duì)中國(guó)的先進(jìn)分子來(lái)說(shuō)是一件好事，舊的路走不通了，就會(huì)尋找新的出路?！薄珴蓶|近代史綱要第四章

新文化運(yùn)動(dòng)后期知識(shí)分子隊(duì)伍的分流：

以胡適為代表的一部分人繼續(xù)沿著資產(chǎn)階級(jí)的道路走下去;以李大釗為代表的一部分人繼承了科學(xué)和民主的思想，去尋求科學(xué)的社會(huì)主義來(lái)改造中國(guó)社會(huì)。

三、十月革命與馬克思主義在中國(guó)的傳播

三、十月革命與馬克思主義在中國(guó)的傳播十月革命對(duì)中國(guó)思想界最大的影響：

它提供了一個(gè)將社會(huì)主義由理論化為實(shí)踐、由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的可操作的“范式”，即馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論，就是列寧發(fā)展馬克思主義的“一國(guó)革命首先勝利的理論”。十月革命對(duì)中國(guó)思想界最大的影響：

十月革命怎樣推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)分子轉(zhuǎn)向的呢？

第一，認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路。

第二，新生的俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義和以平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，有力推動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)分子向往社會(huì)主義。

第三，十月革命給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示。十月革命怎樣推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)分子轉(zhuǎn)向的呢？五四運(yùn)動(dòng)前，十月革命是怎樣推動(dòng)李大釗，從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，在中國(guó)傳播馬克思主義的？條件：留學(xué)日本，使李大釗初步打下了社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)。推動(dòng)：非常關(guān)注，潛心研究和熱情宣傳十月革命實(shí)踐：李大釗成為中國(guó)最早的馬克思主義者，研究、宣傳馬克思主義。個(gè)案分析：五四運(yùn)動(dòng)前，十月革命是怎樣推動(dòng)李大釗，從資產(chǎn)階級(jí)“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”《布爾什維主義的勝利》

《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”《布爾什維主義的勝利》

中國(guó)先進(jìn)分子轉(zhuǎn)向馬克思主義，具有特定國(guó)際環(huán)境的雙向作用：一是第一次世界大戰(zhàn)與中國(guó)人對(duì)資本主義方案的懷疑、拋棄；二是更直接作用的是作為馬克思主義實(shí)踐成果的十月革命的勝利。同時(shí)，又具有反帝反封建的雙重訴求：從內(nèi)部看，封建的政治、經(jīng)濟(jì)和文化已成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的巨大障礙；從外部來(lái)看，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的鯨吞蠶食，使救亡圖存成為中國(guó)振興、自強(qiáng)的先決條件。中國(guó)先進(jìn)分子轉(zhuǎn)向馬克思主義，具有特定國(guó)際環(huán)境的雙四、五四運(yùn)動(dòng):新民主主義革命的開(kāi)端（一）爆發(fā)

1、爆發(fā)的原因首先，新的社會(huì)力量的成長(zhǎng)、壯大。其次，新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流。再次，十月革命對(duì)中國(guó)的影響。2、導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)上中國(guó)外交努力的失敗。四、五四運(yùn)動(dòng):新民主主義革命的開(kāi)端（一）爆發(fā)6月3日，斗爭(zhēng)中心轉(zhuǎn)至上海，斗爭(zhēng)的主力是工人階級(jí)。五四運(yùn)動(dòng)的前期，斗爭(zhēng)主力是青年學(xué)生。6月3日，斗爭(zhēng)中心轉(zhuǎn)至上海，斗爭(zhēng)的主力是工人階級(jí)。五四運(yùn)動(dòng)的回顧五四運(yùn)動(dòng)顧維鈞在“巴黎和會(huì)”發(fā)言回顧五四運(yùn)動(dòng)顧維鈞在“巴黎和會(huì)”發(fā)言北京的游行學(xué)生北京的游行學(xué)生近代史綱要第四章憤怒的學(xué)生向趙家樓奔去憤怒的學(xué)生向趙家樓奔去被大火燒毀的趙家樓被大火燒毀的趙家樓工人罷工游行圖工人罷工游行圖中國(guó)代表拘絕在和約上簽字中國(guó)代表拘絕在和約上簽字五四運(yùn)動(dòng)分為兩個(gè)階段第一階段：

1919年5月4日到1919年6月4日，以學(xué)生知識(shí)分子為主體。第二階段：

1919年6月5日起，運(yùn)動(dòng)的中心由北京轉(zhuǎn)移到上海，運(yùn)動(dòng)的主力由學(xué)生變?yōu)楣と?。五四運(yùn)動(dòng)分為兩個(gè)階段第一階段：第二階段：（二）關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)1、五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性對(duì)“徹底性”的理解：

一是“徹底性”不是指完成了反帝反封建的任務(wù)，而是指斗爭(zhēng)的堅(jiān)決性、不妥協(xié)性二是從感性的排外到理性地認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義的內(nèi)部和外部的各種矛盾，帝國(guó)主義和中國(guó)封建勢(shì)力的聯(lián)合。（二）關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)1、五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹２、五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。

這是指五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了近代以來(lái)歷次斗爭(zhēng)所不具有的廣泛性、群眾性。3、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。

“五四運(yùn)動(dòng)時(shí)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始有了覺(jué)悟，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年，1921年便產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨?！薄珴蓶|２、五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。（三）對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

第一、五四運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)歷史上第一次由學(xué)生、工人和廣大市民發(fā)動(dòng)的反帝反封建愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，不僅規(guī)模之大遍及全國(guó)，而且斗爭(zhēng)方式是嶄新的。第二、在五四運(yùn)動(dòng)中，愛(ài)國(guó)的青年起到了先鋒作用；第三、在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。（三）對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)第一、五四運(yùn)動(dòng)是近代中五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端

第一，從時(shí)代特點(diǎn)和條件來(lái)看，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在俄國(guó)十月革命之后，發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代。

第二，從領(lǐng)導(dǎo)力量看，在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)，成為運(yùn)動(dòng)的主力軍。

第三，從指導(dǎo)思想和發(fā)展方向來(lái)看，在五四時(shí)期，已涌現(xiàn)出了一批擁護(hù)十月革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，成為運(yùn)動(dòng)的左翼和領(lǐng)導(dǎo)力量。

最后，五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，在中國(guó)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的條件已基本成熟。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端近代史綱要第四章

繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)

1998年5月4日，江澤民在北大建校100周年大會(huì)上講話：“五四運(yùn)動(dòng)的精神，最根本的就是中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神，當(dāng)代中國(guó)的廣大青年，要繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，努力擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史使命，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)?！崩^承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)第二節(jié)馬克思主義進(jìn)一步傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨誕生第二節(jié)馬克思主義進(jìn)一步傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨誕生一、中國(guó)早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)（一）早期馬克思主義的隊(duì)伍1、五四前的新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖李大釗陳獨(dú)秀一、中國(guó)早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)（一）早期馬克思主義的隊(duì)伍1、2、五四運(yùn)動(dòng)的左翼骨干毛澤東楊匏安2、五四運(yùn)動(dòng)的左翼骨干毛澤東楊匏安3、原同盟會(huì)會(huì)員轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者3、原同盟會(huì)會(huì)員轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者

“革命發(fā)展了，孫中山掌握不住，結(jié)果給別人搞去了。于是我們就研究俄國(guó)的方式”、“讀馬克思主義”?！匚?/p>

“從前的一套革命老辦法非改變不可”，“通過(guò)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的教育，必須依靠下層人民，必須走俄國(guó)人道路，這種思想在我頭腦中日益強(qiáng)烈、日益明確了”——吳玉章

“革命發(fā)展了，孫中山掌握不住，結(jié)果給別人搞去了。于是

馬克思主義進(jìn)一步傳播的主要條件

第一，從政治思想角度看，馬克思主義具有鮮明的反對(duì)帝國(guó)主義侵略，抨擊資本主義政治、經(jīng)濟(jì)秩序的思想特征。革命精神極強(qiáng)，極易引起相當(dāng)一部分中國(guó)人的共鳴。第二，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，恰逢第一次世界大戰(zhàn)終結(jié)。一戰(zhàn)是對(duì)傳統(tǒng)西方文明的一次重大打擊，也是資本主義制度缺陷的一次大暴露。第三，馬克思主義理論本身所具有的鮮明的科學(xué)性、階級(jí)性、實(shí)踐性及博大，切實(shí)的思想特征，為迷茫中的人們提供了解難釋疑的思想武器。第四，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想武器，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大是馬克思主義傳播的階級(jí)基礎(chǔ)。馬克思主義進(jìn)一步傳播的主要條件

“在這樣一個(gè)國(guó)家里，10到12歲的童工，在晚上時(shí)常被關(guān)起來(lái)，睡在他白天操作機(jī)器之下的破布堆里；人們不必要有銳利的觀察力，便可以明白：為什么《共產(chǎn)黨宣言》會(huì)被這個(gè)國(guó)家的人民奉為圣經(jīng)。此外，中國(guó)人所遇到的西方民主，只是在其擔(dān)任了外國(guó)警察的角色，及保護(hù)以暴力奪取中國(guó)的權(quán)利與利益這幾方面。因此，人們也無(wú)需仔細(xì)研究，便可以明白：為什么中國(guó)人立即可以完全接受馬克思對(duì)西方民主的偽善所作的藐視性的抨擊?！薄怪Z

（二）早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)1、重視對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，明確地同第二國(guó)際的社會(huì)民主主義劃清界線

像這樣與虎謀皮為虎所噬還要來(lái)替虎噬人的方法，我們應(yīng)該當(dāng)作前車(chē)之鑒?！惇?dú)秀（二）早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)1、重視對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)2、注意從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義的理論

一個(gè)社會(huì)主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎樣可把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境。

——李大釗《再論問(wèn)題與主義》2、注意從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義的理論一3、開(kāi)始提出知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)同勞動(dòng)群眾相結(jié)合的思想

我們很盼望知識(shí)階級(jí)作民眾的先驅(qū)，民眾知識(shí)階級(jí)的后盾?！畲筢?、開(kāi)始提出知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)同勞動(dòng)群眾相結(jié)合的思想我們很（三）新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

①民主不再是指狹隘的資產(chǎn)階級(jí)民主，而是多數(shù)人的民主，勞動(dòng)階級(jí)的民主。②科學(xué)除了指自然科學(xué)外，就社會(huì)科學(xué)而言，主要指馬克思主義的科學(xué)世界觀、方法論。（三）新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

馬克思主義傳播過(guò)程中的論爭(zhēng)①問(wèn)題與主義之爭(zhēng)（1919年7-8月）爭(zhēng)論的焦點(diǎn):要不要馬克思主義，要不要革命。②社會(huì)主義之爭(zhēng)（1920年底-1921年）爭(zhēng)論的焦點(diǎn)：社會(huì)主義是否符合中國(guó)③無(wú)政府主義與馬克思主義之爭(zhēng)（1919年2月-1920年11月）爭(zhēng)論的焦點(diǎn)：需不需要建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及國(guó)家。馬克思主義傳播過(guò)程中的論爭(zhēng)二、馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合

（一）為什么要建立中國(guó)共產(chǎn)黨？

1、中國(guó)共產(chǎn)黨誕生是中國(guó)革命發(fā)展的客觀要求第一，中國(guó)革命敵人異常強(qiáng)大，為了戰(zhàn)勝這個(gè)敵人，革命營(yíng)壘需要有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。

第二，面對(duì)異常強(qiáng)大的敵人，軟弱的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)及其政黨不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求

第一，工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（階級(jí)基礎(chǔ)）第二，馬克思主義進(jìn)一步傳播（思想基礎(chǔ)）

3、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為黨的成立作了思想和干部上的準(zhǔn)備。二、馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合

第一,空談好聽(tīng)的“主義”,是極容易的事,是阿貓阿狗都能做的事,是鸚鵡和留聲機(jī)都能做的事。

第二,空談外來(lái)進(jìn)口的“主義”,是沒(méi)有什么用處的。······好比醫(yī)生單記得許多湯頭歌訣,不去研究病人的癥候,如何能有用呢?

第三,偏向紙上的“主義”，是很危險(xiǎn)的。這種口頭禪是很容易被無(wú)恥政客利用來(lái)做種種害人的事?！ぁぁぁぁぁち_蘭夫人說(shuō)，“自由！自由！天下多少罪惡都是借你的名做出的!”一切好聽(tīng)的主義,都有這種危險(xiǎn)。

——胡適《多研究些問(wèn)題，少談些“主義”》

我們的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，一方面固然要研究實(shí)際的問(wèn)題，一方面也要宣傳理想的主義。不論高揭什么主義，只要肯竭力向?qū)嶋H運(yùn)動(dòng)的方面去作，去努力，都是對(duì)的，都是有效果的。必須有一個(gè)根本解決，才有把一個(gè)一個(gè)的具體問(wèn)題都解決的希望?！畲筢摗对僬搯?wèn)題與主義》（二）中國(guó)共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)1、研究和宣傳馬克思主義第一,空談好聽(tīng)的“主義”,是極容易的事,是阿貓阿狗都2、到工人中去進(jìn)行和組織工作1920年，李大釗在北京發(fā)起成立共產(chǎn)主義小組并創(chuàng)辦《勞動(dòng)音》周刊2、到工人中去進(jìn)行和組織工作1920年，李大釗在北京發(fā)起成立

1920年11月21日，在上海共產(chǎn)主義小組幫助下，上海機(jī)器工會(huì)成立，并出版《機(jī)器工人》。孫中山、陳獨(dú)秀到會(huì)祝賀并發(fā)表演說(shuō)。1920年11月21日，在上海共產(chǎn)主義小組幫助下，上3、進(jìn)行關(guān)于建黨問(wèn)題的討論和實(shí)際組織工作

1920年8月，上海共產(chǎn)主義小組成立后，陳獨(dú)秀指派上海共產(chǎn)主義小組的年輕成員俞秀松等人組建社會(huì)主義青年團(tuán)。這里是上海社會(huì)主義青年團(tuán)機(jī)關(guān)舊址，上海霞飛路新漁陽(yáng)里6號(hào)(今淮海路567弄6號(hào))。

3、進(jìn)行關(guān)于建黨問(wèn)題的討論和實(shí)際組織工作1920年

在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，于1920年10月成立了北京共產(chǎn)黨早期組織，同時(shí)，著手成立北京社會(huì)主義青年團(tuán)。11月初，在李大釗的指導(dǎo)下，北京社會(huì)主義青年團(tuán)第一次會(huì)議在北京沙灘紅樓北大學(xué)生會(huì)辦公室舉行。在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，于1920年10月成立了北京共產(chǎn)黨早三、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及其歷史特點(diǎn)（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生時(shí)間：1921年7月23日-31日地點(diǎn)：上海（最后一天在浙江嘉興南湖游船上舉行）三、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及其歷史特點(diǎn)（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生時(shí)間：

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的基礎(chǔ)和條件

條件

思想基礎(chǔ)：馬克思主義的廣泛傳播

階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)壯大

組織基礎(chǔ)：共產(chǎn)主義小組的建立

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的基礎(chǔ)和條件

代表：李達(dá)、李漢俊、張國(guó)濤、劉仁靜、毛澤東、何叔衡、董必武、陳譚秋、王盡美、鄧恩銘、陳公博、周佛海、包惠僧。代表：李達(dá)、李漢俊、張國(guó)濤、劉仁靜、毛澤東、中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址———上海法租界貝勒路樹(shù)德里3號(hào)(現(xiàn)為興業(yè)路76號(hào))。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址———上海法租界貝勒路樹(shù)德里

內(nèi)容：1、通過(guò)黨的綱領(lǐng)；2、確定黨的中心任務(wù)；3、選舉黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。內(nèi)容：

中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始就是一個(gè)以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個(gè)區(qū)別于第二國(guó)際舊式社會(huì)改良黨的新型工人階級(jí)革命政黨。它成立于俄國(guó)十月革命取得勝利，第二國(guó)際社會(huì)民主主義、修正主義遭到破產(chǎn)之后。它是在半殖民地半封建中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。（二）中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始就是一個(gè)以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的黨，是

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨成立的意義

①標(biāo)志著中國(guó)革命終于有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。②表明中國(guó)革命從此有了一個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想。③溝通了中國(guó)革命與世界革命的聯(lián)系，把中華民族的解放運(yùn)動(dòng)同世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)相聯(lián)結(jié)并成為其中的一部分。（三）中國(guó)共產(chǎn)黨成立的意義

第三節(jié)中國(guó)革命的新局面

主要內(nèi)容一、制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)二、發(fā)動(dòng)轟轟烈烈的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)三、實(shí)現(xiàn)國(guó)共兩黨的合作四、掀起大革命高潮第三節(jié)中國(guó)革命的新局面

（一）民主革命綱領(lǐng)的制定第一，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指示了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)；第二，開(kāi)始采取資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的政黨和政治派別沒(méi)有采取過(guò)、也不可能采取的革命方法，即群眾路線的方法。一、制定革命綱領(lǐng)，發(fā)動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)（一）民主革命綱領(lǐng)的制定一、制定革命綱領(lǐng)，發(fā)動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)民主革命綱領(lǐng)提出的意義

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民面前第一次提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，解決了80多年來(lái)中國(guó)革命未能解決的問(wèn)題。第二，明確了中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力，為中國(guó)革命指明了前途。第三，中共“二大”制定的民主革命綱領(lǐng)體現(xiàn)了馬克思主義普遍真理同半殖民地半封建中國(guó)國(guó)情的初步結(jié)合。

民主革命綱領(lǐng)提出的意義

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)（二）發(fā)動(dòng)轟轟烈烈的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)

1922年1月12日香港海員大罷工中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部舊址（二）發(fā)動(dòng)轟轟烈烈的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)

1922年1月12日香港海安源路礦工人歡慶罷工勝利安源路礦工人歡慶罷工勝利京漢鐵路總工會(huì)罷工工人代表合影京漢鐵路總工會(huì)罷工工人代表合影右圖為廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)第一屆執(zhí)行委員會(huì)委員合影左圖為赤山農(nóng)會(huì)舊址右圖為廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)第一屆執(zhí)行委員會(huì)委員合影左圖為赤山農(nóng)會(huì)二、實(shí)行國(guó)共合作，掀起大革命高潮（一）第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)：

1922年7月中共二大提出建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。1922年8月中共西湖特別會(huì)議采取“黨內(nèi)合作”1923年6月中共三大正式制定國(guó)共合作的政策。1924年1月國(guó)民黨一大重新解釋三民主義使之成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。二、實(shí)行國(guó)共合作，掀起大革命高潮（一）第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)：國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)合作的條件共產(chǎn)黨方面：黨成立后，集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，掀起了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一次高潮。“二七”慘案的發(fā)生，教育了黨和工人階級(jí)，必須與農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須用武裝的革命去反對(duì)武裝的反革命，才能取得中國(guó)革命的勝利。國(guó)民黨方面：繼1917年護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗后，孫中山于1920年再次發(fā)起的以恢復(fù)《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)為號(hào)召的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)。由于陳炯明的武裝叛亂，第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗。這使孫中山認(rèn)識(shí)到，依靠軍閥打軍閥，革命不能成功，因此必須尋找新的出路。

1921年底，在共產(chǎn)黨員張?zhí)椎呐阃?，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林在桂林與孫中山進(jìn)行多次會(huì)晤。建議孫中山與共產(chǎn)黨合作。國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)合作的條件共產(chǎn)黨方面：黨成立后，集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人近代史綱要第四章中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)很多共產(chǎn)黨員同時(shí)也是國(guó)民黨員。中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)很多共產(chǎn)黨員同時(shí)也是國(guó)近代史綱要第四章近代史綱要第四章（二）大革命的準(zhǔn)備與進(jìn)行1、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始開(kāi)始:1926年7月總司令:蔣介石口號(hào):

打倒列強(qiáng)，除軍閥

主要目的:推翻帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治，把革命推向全國(guó)

（二）大革命的準(zhǔn)備與進(jìn)行1、北伐戰(zhàn)