附錄現(xiàn)代漢語普通話語音教案

附錄：《現(xiàn)代漢語》第二章普通話語音教案《現(xiàn)代漢語》（上）教案一、授課基本情況授課時間：學(xué)年度第一學(xué)期授課地點：北區(qū)教學(xué)樓授課班級：級漢語言文學(xué)專業(yè)本科班，人。二、課時分配本學(xué)期教學(xué)周數(shù)為周，實際課堂教學(xué)時數(shù)學(xué)時，課外學(xué)時。第一章緒論學(xué)時，占；第二章語音學(xué)時，占；文字學(xué)時，占；詞匯學(xué)時，占。第一章緒論［教學(xué)目的和要求］了解語言與語言學(xué)，現(xiàn)代漢語的形成、特點、地位，新時期國家語言文字工作的方針和任務(wù)，以及現(xiàn)代漢語課程的性質(zhì)、任務(wù)和內(nèi)容。激勵學(xué)生熱愛并學(xué)好現(xiàn)代漢語，為現(xiàn)代漢語的純潔、規(guī)范而奮斗。［教學(xué)的重點和難點］”語言、”現(xiàn)代漢語、“漢民族共同語、“普通話、“漢語方言”等基本概念以及現(xiàn)代漢語的特點。［教學(xué)方法］講授法、討論法［教學(xué)手段］課件演示［教學(xué)時數(shù)］學(xué)時［教學(xué)內(nèi)容和步驟］第一節(jié)語言和語言學(xué)語言和語言學(xué)的問題屬語言學(xué)概論課程的內(nèi)容，學(xué)現(xiàn)代漢語有必要對此有所了解，故作一簡單的介紹。一、語言、語言的特征語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，這是語言的本質(zhì)特征。語言是人類最重要的交際工具，是思維的工具，這是語言的功能特征。1/18語言的功能特征除了是最重要的交際工具之外，還有人類必不可少思維工具。語言是音義結(jié)合的符號系統(tǒng)，這是語言的結(jié)構(gòu)特征。本質(zhì)特征：一種特殊的社會現(xiàn)象；語言j- 功能特征：思維工具，交際工具；結(jié)構(gòu)特征：音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。、語言的構(gòu)成語言的構(gòu)成要素有三：語音、詞匯、語法。語音是語言的物質(zhì)外殼，也是詞匯、語法的表現(xiàn)形式。詞匯是語言的材料，語法是語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律，是語言材料的組織方式。語言三要素（也有人認(rèn)為四要素：語音、語義、語匯、語法）中最主要的是語法和基本詞匯，二者構(gòu)成語言的基礎(chǔ)。、語言的功能變體：口語、書面語。二.語言學(xué)語言學(xué)是以語言為研究對象的科學(xué)。它的基本任務(wù)是研究語言的規(guī)律和特點。具體地說有三方面：1.描寫語言在某一歷史發(fā)展階段的面貌。2.推溯語言的演變過程，揭示其發(fā)展規(guī)律。3.對不同的語言進(jìn)行各種比較，找出它們的異同或?qū)?yīng)規(guī)律。語言學(xué)研究一般語言的叫普通語言學(xué)或叫一般語言學(xué)。它是對人類語言的綜合研究，目的是要探討人類語言的共同規(guī)律。語言學(xué)對某一具體語言進(jìn)行研究的叫個別語言學(xué)或?qū)ＵZ語言學(xué)。個別語言學(xué)一般以某種語言的名稱命名，如漢語.英語。在語言的研究中，又有描寫的研究和歷史的研究，因而語言學(xué)又分”描寫語言學(xué)”和”歷史語言學(xué)“?！泵鑼懻Z言學(xué)（常以某種語言的某一階段命名像“古代漢語”現(xiàn)代漢語”）是對個別語言學(xué)某一時期的狀況加以描寫、分析，歸納出它的內(nèi)部規(guī)律的科學(xué)?！睔v史語言學(xué)（常以某種語言的歷史命名，像“漢語史”等）是以個別語2/18言的歷史為對象，研究它的發(fā)展過程，探求它的內(nèi)部發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。在個別語言的研究中，還有共同語和方言的研究。我們通常所說的某某語言，主要是指它的共同語說的，一般不包括方言。專門研究某一語言的各種方言的學(xué)科叫“方言學(xué)”，如“漢語方言學(xué)在個別語言的研究中，為了探求這一語言跟別一語言之間異同和相互關(guān)系，又有“比較語言學(xué)”。語言學(xué)是一個研究語言的總的科學(xué)名稱，由于語言研究的范圍，角度，切面，內(nèi)容等的不同，語言學(xué)內(nèi)部可以分成很多部門。如：語音學(xué).語義學(xué).詞匯學(xué).語法學(xué).修辭學(xué)等。這些可以看成語言本體學(xué)科。邊緣學(xué)科更多如：社會語言學(xué).文化語言學(xué)數(shù)理語言學(xué).美學(xué)語言學(xué)等。第二節(jié)漢語的分期和漢語的世界意義一、漢語的分期：語言的歷史分期應(yīng)由語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律來決定。語言的發(fā)展是漸進(jìn)的。因此語言的分期不可一刀切、絕然地分開。語言的分期，從語音、詞匯、語法方面看，應(yīng)該以語法的變化作為主要根據(jù)，語音的演變也可以作為分期的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)這個原則漢語可以分為四個時期（王力〈漢語史稿〉）：、公元三世紀(jì)以前（五胡亂華以前）為上古時期。（公元三、四世紀(jì)為過渡階段）特點：判斷句一般不用系詞；在疑問句里，代詞賓語放在動詞前面；入聲有兩類（其中一類到后代變成了去聲）等等。、公元四世紀(jì)到十二世紀(jì)（南宋前半）為中古時期。（公元十二、十三世紀(jì)為過渡階段；3/18特點：在口語的判斷句中系詞成為必須的句子成分；處置式的產(chǎn)生；完整“被”字式被動句的普遍應(yīng)用；形尾“了“著”的產(chǎn)生，去聲的產(chǎn)生，等等。、公元十三世紀(jì)到十九世紀(jì)（鴉片戰(zhàn)爭）為近代，（自年鴉片戰(zhàn)爭至年五四運動為過渡階段）特點：全濁聲母在北方話里的消失；尾韻在北方話里的消失；入聲在北方話里的消失。、二十世紀(jì)（五四至今）為現(xiàn)代特點：適當(dāng)?shù)匚瘴餮笳Z法，大量增加復(fù)音詞，等等。我們所說的現(xiàn)代漢語指的就是五四運動到現(xiàn)在的漢語（白話和白話文）。古代漢語指的是“五四”以前的漢語。實際指的是古代書面語，即文言。“現(xiàn)代漢語通常有廣、狹兩種含義。狹義的指現(xiàn)代漢民族共同語——普通話，廣義的則兼指現(xiàn)代漢民族使用的普通話和方言。本課程講述的是普通話。二、漢語的世界意義中國是世界上文明大國之一，漢族是文化發(fā)達(dá)最早并且是具有高度成就的民族，對人類的文化有很多有價值的貢獻(xiàn)，在世界的文化歷史上有極其重要的地位。語言是文化的形式，因此漢族在輸出文化的同時，漢語的語詞也輸出了，給其他民族語言以很大的影響，尤其對亞洲各民族語言的影響更加顯著。如：日本語中的漢語借詞很多，有人統(tǒng)計日語中的漢語借詞占日語全部詞匯的，如“中國、”中華、”京師、”疾病、“生徒（學(xué)生片先生、“漢書（中國書X唐風(fēng)（中國式）/電話、“散步、”手表、”落花生、”砂糖、“米、”書，，等等。日本的文字可以說有兩個組成分，一是漢字，一是假名。漢字中有一部分是日本自造的字，年日本公布的常用漢字還有個。假名中的平假名（）和片假名（）都是漢字簡省而成的，變體假名簡直就是中國的草書。朝鮮：朝鮮語中的漢語詞匯和日本語的情況大致相同。朝鮮從年起就用漢字，直到年方進(jìn)行改革。4/18越南：從十世紀(jì)起大批漢字便輸入越語，另有“字喃”是仿漢字的結(jié)構(gòu)造成的。越南語中有大量的漢語借詞，如肝、茶、糖、飯、報告。越南人名，地名都用漢語，新名詞也多是在漢語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造來的。另外，印度尼西亞語中也有不少漢語借詞，如“內(nèi)寵“舢舨”先生“茶碗。泰語，緬甸語中也有不少漢語借詞。有學(xué)者統(tǒng)計，馬來語中的漢語借詞有個（見許友年《閩南方言對印尼語和馬來語的影響》；《福建師大學(xué)報》.在印歐語系的語言中，也有不少漢語的借詞，如俄語、烏克蘭語的“中國”源于“契丹”，俄語的“書”源于“經(jīng)”（古聲母。許多語言中表示“瓷器”的詞都跟表示“中國”的詞是一個詞。如土耳其語中的即“中國。德語的即絲綢的借音。印地語中的“糖”和“中國人”是一個詞的兩個意義，英語（大豆卿“菽”的借音，由于漢語文學(xué)的傳播，賈寶玉，阿都已成為世界語詞。漢語是聯(lián)合國六種工作語言之一（另五種為：英、法、俄、西班牙、阿拉伯語）。第三節(jié)現(xiàn)代漢民族共同語和方言一、現(xiàn)代漢民族共同語、什么是現(xiàn)代漢民族共同語現(xiàn)代漢民族共同語是在以北京話為代表的北方方言基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它是：以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的普通話。、現(xiàn)代漢民族共同語的形成現(xiàn)代漢民族共同語（普通話）是經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展過程形成的。從書面語資料來看，漢方言早在先秦時代就存在著一種共同語。在春秋這種漢族共同語稱為“雅言'”〈論語?述而〉篇說，孔子讀《詩經(jīng)》《尚書》和《行禮》的時候是用“雅言”的。又《詩經(jīng)》包括十五國風(fēng)，而用韻卻沒有什么不同；孔子周游中原列國，也沒聽說要別人翻譯從這些地方看來，“雅言”無疑就是當(dāng)時比較通5/18行于交際場合的通語），從漢代起稱為“通語（見揚(yáng)雄《方言》），明代改稱“官話，辛亥革命以后又稱為“國語，新中國成立之后則稱為“普通話。從歷史的角度而言，現(xiàn)代漢語（共同語）是在近代漢語基礎(chǔ)上形成的。從近代漢語的歷史發(fā)展中可以看到，宋元以后有兩種明顯的趨勢在北方話的基礎(chǔ)上發(fā)生：一種表現(xiàn)在書面語方面，就是白話文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展；一種表現(xiàn)在口語方面，就是“官話”逐漸滲入各個方言區(qū)域。漢族在歷史上長期用“文言”作為統(tǒng)一的書面語。這種書面語最初必定是建立在口語基礎(chǔ)上的，但是后來同口語的距離越來越遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來非常困難，能夠使用的人只占全民中的極少數(shù)。因此，另外一種同口語直接相聯(lián)系的書面語——“白話”就起來同“文言’分庭抗禮。這種“白話”就是我們現(xiàn)在的民族共同語而形成的主要源頭。宋元以來，用“白話”寫的各種體裁的作品非常豐富，其中有像《水滸傳》《儒林外史》《紅樓夢》等許多文學(xué)巨著。這些作品的語言雖然都或多或少地帶有地方色彩，但總的說來，基本屬于北方話。它們流傳到非北方話的區(qū)域，擁有廣大的讀者，并且促使非北方話區(qū)域的人也用“白話”來寫作。因此這種白話文學(xué)大大促進(jìn)了北方話的推廣。口語方面，大約在白話文學(xué)作品廣泛流傳的同時，以北京話為代表的北方話也逐漸取得了各方言區(qū)的交際工具的地位。由于北京既是元、明、清歷代的政治中心，北京話也就成為各級官府的交際語言，并隨著政治影響逐漸傳播到全國各地。當(dāng)時北京話被稱為