傅雷家書(shū)心得體會(huì)2023年字

傅雷家書(shū)心得體會(huì)2023字寒假有三本學(xué)校要求必讀的書(shū)，其中一本是《傅雷家書(shū)》。

金庸先生曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“傅雷先生的家書(shū)，是一位中國(guó)君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子?！边@是這本書(shū)最精辟的概括，但是對(duì)于傅雷與兒子傅聰?shù)母缸雨P(guān)系可不是這樣僅僅二十幾個(gè)字一樣。作為一個(gè)孩子，我起初認(rèn)為傅雷對(duì)待傅聰是在實(shí)施強(qiáng)制性家長(zhǎng)制。

從書(shū)中看，傅雷是一個(gè)在生活中對(duì)于一些“chores”（乏味的重復(fù)性例行公事）上極其嚴(yán)苛挑剔的人。作為中國(guó)君子，他適時(shí)教育改正兒子的舉止、做人行事的態(tài)度和方法，關(guān)懷他到了規(guī)定外套的擺放位置，或者是信件的落款稱(chēng)呼，教育他從社會(huì)倫理到樂(lè)理、國(guó)學(xué)、外國(guó)文學(xué)等方面，照料他到無(wú)微不至，關(guān)注他到片刻不停。但是類(lèi)似不回家書(shū)都會(huì)受到責(zé)怪、做打算一律經(jīng)過(guò)父母的這些瑣碎而又吹毛求疵的章法法規(guī)，這就有些敏銳且反常了，這種過(guò)于關(guān)懷孩子生活的方式會(huì)不會(huì)有些太過(guò)？我是越看越不明白，于是也就不免想弄明白。

翻看一些資料發(fā)覺(jué)，正值壯年時(shí)期的傅雷對(duì)于教育自己的孩子過(guò)于嚴(yán)格。同樣地，在《傅雷家書(shū)》“代序”的，同時(shí)也是傅雷的老友樓適夷的一句話中，也可以讀出早期傅雷的教育方式?！案道椎暮⒆觽?cè)谒媲岸籍?dāng)心翼翼，畏畏縮縮，大氣不敢出，只有等他出門(mén)了，才敢放心地大聲笑鬧。”他是一個(gè)“嚴(yán)父”，嚴(yán)到他硬性要求孩子應(yīng)當(dāng)怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，怎樣表達(dá)，不能容忍有任何逾矩行為。世人皆知傅雷對(duì)作品相當(dāng)嚴(yán)苛把關(guān)，絕不允許出毛病。殊不知，在教育孩子上，他也同樣嚴(yán)苛，更是硬生生把孩子當(dāng)作了自己的校稿，幾乎到了苛求的地步，一遍一遍抽打，正如身為翻譯家的傅雷最拿得出手的一招——一遍一遍斟酌字眼一樣。從日常生活到課業(yè)選擇，比方上桌是否阻礙了同席的別人，吞咽咀嚼是否有教養(yǎng)……這完全都是傅雷的行事作風(fēng)，他照搬到了孩子身上，要求兩個(gè)兒子都必需無(wú)條件聽(tīng)從他的命令，包括重大選擇，完全由父親傅雷打算，孩子沒(méi)有自主權(quán)。

不難發(fā)覺(jué)，在家中，傅雷作為父親的權(quán)威，不容置喙。通常他和兒子存在不對(duì)等地位、權(quán)勢(shì)、尊卑的對(duì)峙中，孩子是弱者，傅雷會(huì)表示出非常的強(qiáng)權(quán)，不會(huì)俯身聽(tīng)從孩子。孩子會(huì)想著給自己辯白，無(wú)奈終究胳膊擰不過(guò)大腿，父親作為一家之主，還是要做主的，把關(guān)最終的打算。傅雷他就是完完全全家中的權(quán)威，不會(huì)被家中任何人所左右，傅雷一旦打定了辦法，用十頭牛來(lái)拉，他也不會(huì)回頭。他打壓孩子，用棍棒式的父權(quán)專(zhuān)制方式解決家庭問(wèn)題，有些極端。這就好像應(yīng)了費(fèi)孝通先生所提出的以“差序格局”為中心概念的一番話，鄉(xiāng)土中國(guó)的幾大特征——自我中心的倫理價(jià)值觀；禮治秩序，即利用傳統(tǒng)的人際關(guān)系和倫理維持社會(huì)秩序；長(zhǎng)老統(tǒng)治的政治機(jī)制尤為常見(jiàn)、常用，這就是常提的“父權(quán)”，在父權(quán)為主的家庭，兒童就是泄氣的沙包，會(huì)過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

如若是傅雷壞脾氣正在氣頭上，看到孩子的任何一點(diǎn)缺乏或是不當(dāng)就會(huì)冒火，在盛怒之下的他連臉都會(huì)氣青，當(dāng)著外人的面把還年幼的孩子拎出家門(mén)，厲聲呵喝，無(wú)端苛責(zé)一番，孩子們嚇得不敢亂說(shuō)一句，而他的夫人朱梅馥此時(shí)會(huì)溫言相勸，抓緊調(diào)解，讓他抓緊熄火。

所謂“像硬米粒兒一樣的傅雷”無(wú)非在指他的面色嚴(yán)厲和過(guò)分偏執(zhí)，“說(shuō)起傅雷，總不免說(shuō)到他的嚴(yán)峻”“傅雷只是不輕易笑”足以看出在家中他不行撼動(dòng)的權(quán)勢(shì)。

初為人父的前些年他從沒(méi)有和他的兩個(gè)兒子促膝談心，他也從來(lái)沒(méi)有給過(guò)他們自由和獨(dú)立。他的大兒子傅聰在他的打算之下，選擇了鋼琴。鋼琴是傅聰?shù)谋茈y所，可以心無(wú)旁騖地練琴練上十幾個(gè)小時(shí)。

后來(lái)傅聰練琴有時(shí)懶散，傅雷以為是兒子拂逆父親，被他用藤條打得半死，還被父親綁在門(mén)口的樹(shù)干上反省。還有次，傅聰因懈怠練琴，傅雷抓起蚊香盤(pán)就掄砸了過(guò)去，正中傅聰?shù)谋橇?，立刻鮮血如注，此后傅聰?shù)谋橇荷暇土粝铝艘坏烂黠@疤痕。傅雷的一生都苛求完善，所以教子甚嚴(yán)，傅聰經(jīng)常由于不好練琴而受到懲處。朱梅馥對(duì)此無(wú)可奈何，只能在一旁無(wú)聲地陪著哭。在傅雷眼中，這不過(guò)是小教訓(xùn)，這是家庭教育的常態(tài)。這樣的不得當(dāng)教育所流露的父愛(ài)，給了傅聰一個(gè)飽受摧折的童年。

壯年之后，漸漸走入中年，隨著人生經(jīng)受跌宕離合之后，傅雷的性格變得平和，開(kāi)頭明白了當(dāng)父親的責(zé)任并不是一味抽打孩子，而是要委以生活的力量，賜予人格上的訓(xùn)導(dǎo)、鞭策。作為父親，傅雷開(kāi)頭賜予了孩子細(xì)致、縝密、寬廣且富有深意的指導(dǎo)與溝通。

他很懊悔自己壯年時(shí)期的做法，于是開(kāi)頭和兒子通過(guò)家書(shū)溝通，渴望在給他解惑的過(guò)程中，將兒時(shí)的對(duì)兒子的“虐待”一筆勾銷(xiāo)?！翱蓱z的孩子……我做爸爸的總是犯了許多很重大的錯(cuò)誤。自問(wèn)一生對(duì)朋友對(duì)社會(huì)沒(méi)有做什么對(duì)不起的事，就是在家里，對(duì)你和你媽媽做了不少有虧良心的事……跟著你苦痛的童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年……孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的懊悔與喜愛(ài)呢！”“孩子，我虐待了你，我永久補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)……巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”所以他開(kāi)頭補(bǔ)贖自己的過(guò)錯(cuò)，正好是在傅聰去了波蘭之后，在異國(guó)他鄉(xiāng)又只身一人，身陷苦痛的時(shí)候。都說(shuō)知子莫若父，傅雷也準(zhǔn)時(shí)地給出回饋和答復(fù)，教育他關(guān)于人格的感化與學(xué)養(yǎng)的灌輸，加之一些為人處世的道理。也就是在這段期間，在溝通往來(lái)之間，編成了教子“范例”的《傅雷家書(shū)》。

傅雷是博物君子，同時(shí)也是個(gè)簡(jiǎn)單大動(dòng)肝火的父親，他的教育并不是失職的。傅雷最終醒悟了，父親這個(gè)角色就像是苦修行，孩子總要高飛，不能被自己盯著一輩子，不需要被時(shí)常制裁，應(yīng)換為修理、打磨，熬煉他闖蕩的力量是最重要的。他的教育動(dòng)身點(diǎn)并沒(méi)有出錯(cuò)，也是一位盡職的父親，但是對(duì)待兒子的態(tài)度上消失了些許偏差。他從不寵慣，不敢松弛對(duì)兒子們的嚴(yán)加管束、高壓管制，只是他在親子關(guān)系中太過(guò)于較真了。

壯年時(shí)期的傅雷看上去是個(gè)謙謙君子，謙和溫良，在學(xué)術(shù)上很有成就，有著剛毅、頂真、風(fēng)骨，是一位令人仰慕的先輩。實(shí)際剛開(kāi)頭在家庭教育中就是一個(gè)“偽君子”，有著喜怒無(wú)常，陰晴不定的怪脾氣，最終他還是幸運(yùn)地改正了，重新有了一個(gè)圓滿的家庭，一個(gè)令他傲慢的兒子。