2014年10月全國(guó)高等教育自學(xué)考試《美學(xué)》試卷及答案

PAGEPAGE12014年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試美學(xué)試卷(課程代碼00037)本試卷共4頁(yè),滿分l00分,考試時(shí)間l50分鐘.考生答題注意事項(xiàng):1．本卷所有試題必須在答題卡上作答.答在試卷上無(wú)效,試卷空白處和背面均可作草稿紙.2．第一部分為選擇題.必須對(duì)應(yīng)試卷上的題號(hào)使用28鉛筆將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑.3．第二部分為非選擇題.必須注明大、小題號(hào).使用0．5毫米黑色字跡簽字筆作答.4．合理安排答題空間,超出答題區(qū)域無(wú)效.第一部分選擇題.一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題l分,共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑.未涂、錯(cuò)涂或多涂均無(wú)分.1．對(duì)于美學(xué)學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識(shí)正確的是A．美學(xué)是一門關(guān)于審美活動(dòng)的社會(huì)科學(xué)B．美學(xué)是一門關(guān)于審美經(jīng)驗(yàn)的人文學(xué)科C．美學(xué)是一門關(guān)于審美想象的社會(huì)科學(xué)D．美學(xué)是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的人文學(xué)科2．美學(xué)之父是A．康德B．鮑姆加登C．席勒D．海德格爾3．審美形態(tài)不僅是一種感性形態(tài),還是一種A．社會(huì)歷史形態(tài)B.自然客觀形態(tài)C.邏輯歸類形式D．理性抽象形式4.中國(guó)文論中所謂“不平則鳴”、“發(fā)憤著書”等命題,實(shí)質(zhì)上都是揭示文藝創(chuàng)作中的A．崇高現(xiàn)象B.悲劇心理C．荒誕感D.虛無(wú)感5.“明月松間照,清泉石上流”所體現(xiàn)的審美形態(tài)是A．自然B．含蓄C．隱秀D．優(yōu)美6.崇高與壯美的區(qū)別是A．崇高指自然現(xiàn)象,壯美指社會(huì)現(xiàn)象B.崇高一般展示沖突的過程,壯美一般顯示人的活動(dòng)的結(jié)果C．崇高是道德的象征,壯美是自由的顯現(xiàn)D.崇高多與戲劇相伴,壯美則與史詩(shī)結(jié)緣7．主張審美鑒賞是想象力和知性的協(xié)調(diào)一致的美學(xué)家是A．哈奇生B．休謨C．康德D．黑格爾8.黑格爾認(rèn)為,審美帶有令人解放的性質(zhì),這表明審美經(jīng)驗(yàn)具有A．直觀性B．功利性C．超越性D．超驗(yàn)性9．《毛詩(shī)序》云:“在心為志,發(fā)言為詩(shī),情動(dòng)于中而形于言”,這句話所體現(xiàn)的審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素是A．感知B．情感C．想象D．理解10．《禮記·樂記》中提出“凡音之起,由人心生也”,大體上可劃入西方藝術(shù)起源理論的A．表現(xiàn)說B．符號(hào)說C．形式說D．巫術(shù)說11．“art”一詞在古希臘語(yǔ)中的意思主要是指A.思想B．情感C．技藝D．智慧12．在意象的各種類型中,與對(duì)象相似的是A．抽象B．喻象C．興象D．仿象13．藝術(shù)多元功能的間接實(shí)現(xiàn)須通過A．審美功能B．認(rèn)識(shí)功能C．于預(yù)功能D．交流功能14．從根本上講,藝術(shù)本體論研究的是A.藝術(shù)的存在方式B．藝術(shù)的形式特征C．藝術(shù)的創(chuàng)作行為D．藝術(shù)的功能體系15．從結(jié)構(gòu)角度而言,藝術(shù)品的核心是A．意蘊(yùn)B．意象C．意義D．意指16．亞里士多德的藝術(shù)分類原則是A．藝術(shù)是人類的主觀愿望B．藝術(shù)是神靈憑附的結(jié)果C.藝術(shù)是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的“摹仿”D．藝術(shù)是對(duì)于某種理念的“摹仿”17．蔡元培對(duì)中國(guó)近代美學(xué)的貢獻(xiàn)之一是提出了A.“以美育代宗教”說B.小說具有“熏、浸、刺、提”四力C．藝術(shù)可以“暢神”D．“性欲升華”說18．《美育書簡(jiǎn)》的作者是A．斯賓塞B．歌德C.席勒D．康德19．把美育等同于人格教育,其理論缺陷在于A．將美育的目標(biāo)落實(shí)到德行,取消了美育的獨(dú)立性B.把情感從人的整體心理結(jié)構(gòu)中抽離出來,變成了唯一目的C．把美育變成了傳授知識(shí)的一種單純手段D．把美育變成了培養(yǎng)個(gè)性的一種途徑20.美育的根本目的在于A．使人具有崇高的人格B．使人具有高尚的情感C.使人具有較高的審美修養(yǎng)D．使人成為感性與理性和諧統(tǒng)一的全面發(fā)展的人二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑.未涂、錯(cuò)涂、多涂或少涂均無(wú)分.21．美學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科確立的標(biāo)志包括A．有專門的美學(xué)著作問世B．有系統(tǒng)的美學(xué)著作問世C．形成獨(dú)立的研究對(duì)象D．形成獨(dú)立的研究范圍E.有明確的研究人員22．下列關(guān)于喜劇的命題中表述正確的有A．喜劇是將那人生無(wú)價(jià)值的撕破給人看B．喜劇對(duì)象的特征是用另外一個(gè)本質(zhì)的假象把自己的本質(zhì)掩蓋起來C．喜劇使人類能夠愉快地和自己的過去訣別D．喜劇是形象壓倒觀念,表現(xiàn)了理性內(nèi)容的空虛E．喜劇是對(duì)于比較壞的人的模仿,然而“壞”不是指一切惡而言,而是指丑而言23．柏拉圖認(rèn)為迷狂狀態(tài)的四種類型是A．預(yù)言的B．宗教的C．寓言的D．詩(shī)神憑附的E．哲學(xué)的24．意境的類型包括A．道器同一之境B．天人合一之境C．默坐證心之境D.有我之境E.無(wú)我之境25．關(guān)于藝術(shù)敏感表述正確的有A．它是由對(duì)象引發(fā)的感觸B．它能激發(fā)藝術(shù)家的意象思維C．它能調(diào)動(dòng)起藝術(shù)家的諸心理功能D．它是主體對(duì)客體的感受能力E．它是主體對(duì)客體的邏輯分析能力第二部分非選擇題三、名詞解釋題(本大題共4小題,第26、27小題各3分,第28、29小題各4分,共14分)請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答.26．審美意識(shí)27．羅森克蘭茲的《丑的美學(xué)》28．審美理解的多義性29．以道制欲四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答.30．簡(jiǎn)析審美關(guān)系與審美活動(dòng)的關(guān)系.31．簡(jiǎn)述西方悲劇理論的主要發(fā)展過程.32．簡(jiǎn)述想象力在審美對(duì)象的構(gòu)成過程中所起的作用.33．簡(jiǎn)述藝術(shù)品與非藝術(shù)品的聯(lián)系.34．簡(jiǎn)述美育的獨(dú)特性.五、論述題(本大題共2小題,每小題13分,共26分)請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答.35.結(jié)合下面兩段話,談?wù)剬?duì)“