高中生讀后感

第頁高中生讀后感中學(xué)生讀后感1

努力是什么？對(duì)于一個(gè)有天賦的人來說，它是一條讓這個(gè)人更快走向勝利的捷徑；對(duì)于一個(gè)資質(zhì)平凡的人來說，它就是一個(gè)漫長又苦痛的過程。但無論對(duì)于哪種人，努力始終是走向勝利的方法。前者當(dāng)然能物盡其用，但后者，說不定一不當(dāng)心就沒了努力的目標(biāo)了。就拿一個(gè)解題的例子來說，有天賦的人一說就懂，但腦袋略微慢點(diǎn)的人，就須要花許多時(shí)間去弄了，這就是人與人的差別，雖然每個(gè)人都有同樣的24小時(shí)，但每個(gè)人利用的方法不一樣，失之毫厘，差之千里！前者與后者的距離就漸漸拉開了，最終，變成了一條雙方都無法想像的鴻溝了。

當(dāng)然，奇跡總會(huì)在不經(jīng)意中出現(xiàn)。人的一生，活著就有很多不行抗因素，努力或許不是勝利的道路上唯一的配角，但有他的路上總會(huì)有很多意想不到的奇跡發(fā)生。對(duì)于中學(xué)生來說，只有讓努力成為自己生活中的最佳配角我們才能借助它成為世界上最獨(dú)一無二的主角。

或許有人比你起點(diǎn)高，但誰又能說起點(diǎn)低就不能賽過起點(diǎn)高的呢！沒錯(cuò)，你起點(diǎn)是低，但正是因?yàn)檫@樣，你才知道努力得到的它東西有多么寶貴。起點(diǎn)低又怎樣，你經(jīng)驗(yàn)的事情，收獲的閱歷，得到的啟示比那些起點(diǎn)高的人多的去了。今日，你或許特別辛苦的解決了一道題，今日，你或許完成的任務(wù)沒別人多，但你的內(nèi)心在今日發(fā)生了一絲小改變。這些小改變經(jīng)過日積月累它突然有一天爆發(fā)了，它讓你體會(huì)到了苦盡甘來。你知道厚積薄發(fā)的力氣有多強(qiáng)大嗎！正如我剛剛說的，前者與后者產(chǎn)生了一條雙方都無法想像的鴻溝，后者得到了破繭成蝶的新生命，可前者呢，他擁有天賦，所以他做事情特別輕而易舉，讓他擁有優(yōu)越感，但很缺憾，他失去了愛好，而愛好感恒久高于優(yōu)越感，后者經(jīng)過一系列的艱難險(xiǎn)阻后浴火重生，活出了生命的意義，這才是努力的意義。

努力是一種實(shí)力，駕馭了這種實(shí)力的人，才是這個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)者。努力的程度確定了自己引領(lǐng)世界的高度。你今日很努力的完成了一件事情，那怕它小到不起眼，這都不重要，因?yàn)槟闼Φ某潭鹊囊饬x，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這個(gè)問題是否解決的結(jié)果。

后者一步一步踏踏實(shí)實(shí)努力過了，不管結(jié)果勝利與否，其過程中努力的意義是宏大的。

后者應(yīng)當(dāng)慶幸自己擁有如此不堪的的努力的過程，前者恒久不知道這一段經(jīng)驗(yàn)對(duì)后者來說有多重要，影響有多大！

所以，真正的努力是狼狽不堪而又充溢奇跡的！

中學(xué)生讀后感2

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素養(yǎng)教化的經(jīng)典范本，是充溢著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個(gè)孩子（傅聰—聞名鋼琴大師、傅敏—英語特級(jí)老師），教化他們先做人、后成“家”，是孩子培育獨(dú)立思索，因材施教等教化思想的勝利體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完備），其實(shí)perfection（完備）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但恒久是是追求不到的，因?yàn)槿说闹鞠颉⒒孟?，永無止境，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€(gè)故事。以前有一面破裂的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)會(huì)到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了全部碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間拂過。其實(shí)我們都在追求完備，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完備的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正值有一天，所謂的完備在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去許多。

傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父的關(guān)系當(dāng)然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的變更。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起探討藝術(shù)，探討樂曲的內(nèi)涵，溝通對(duì)事物的看法，雖然沒有母通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對(duì)書回想起來，最大的感受就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)悟，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高探討?；蛟S便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相像的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如觀賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是猶如悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無盡的思索。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

中學(xué)生讀后感3

《培根筆記》讀后感培根說道："人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以變更人的命運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)驗(yàn)了諸多磨難的貴族子弟，困難多變的生活經(jīng)驗(yàn)豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。這本書就是他的言論集。"求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才能。""狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者艷羨學(xué)問，唯聰慧者擅長運(yùn)用學(xué)問。"……在《論友情》中，培根說道："假如你把歡樂告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂;而假如你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。其中，最讓我感慨的還是"論死亡"這篇隨筆。因?yàn)?，我認(rèn)為這是最重要的。人假如沒了生命，那還談何友情，談什么幸運(yùn)、財(cái)寶呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)當(dāng)把握生命中的每一刻、一分、一秒都不行以錯(cuò)過。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要信任：成功的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。而我們呢?真正明白了嗎?雖然許多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐驚油然而生，可是假如你的人生已經(jīng)很充溢、很美妙了，"死"又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺得人生好華蜜。聾啞盲人海倫.凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的看法，心里應(yīng)當(dāng)很欽佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說，我們有實(shí)力學(xué)得比更好。

"人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛"，生命駕馭在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而變更，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不行免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體會(huì)出它的浩蕩;生命就像一首美麗的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出美麗的旋律。把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。弗朗西斯·培根曾說："讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。"一個(gè)好學(xué)深思的讀書人，往往是一個(gè)才情并茂，文采飛揚(yáng)的人。而培根正是這樣的一個(gè)人，他的隨筆呈現(xiàn)了他的文采，呈現(xiàn)了他的人格，也呈現(xiàn)了他的論點(diǎn)。

中學(xué)生讀后感4

用了一個(gè)月時(shí)間，看了《百年孤獨(dú)》這本書?，F(xiàn)在看完了，回過頭來想了想“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字。可以把“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字拆開來品了一下?！鞍倌辍笨梢员硎灸觐^的許久，也就是說拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的?！肮陋?dú)”，造成拉丁美洲孤獨(dú)的緣由是什么呢？

拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神奇，創(chuàng)建過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充溢了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年頭的一個(gè)多世紀(jì)，這片神奇土地經(jīng)驗(yàn)了百年的風(fēng)云變化。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年頭，幾乎整個(gè)拉丁美洲都處在軍人獨(dú)裁政治的統(tǒng)治下。

作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個(gè)小小的城鎮(zhèn)里凝合了哥倫比亞豐富的史實(shí)和困難的社會(huì)現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經(jīng)驗(yàn)著一個(gè)原始落后，但沒有動(dòng)亂騷擾的和平常期。想當(dāng)時(shí)，馬貢多何嘗不是這樣。居民們?nèi)粘龆鳎章涠?，他們耕種牧畜，樸實(shí)勤勞，與世無爭。用書上的句子就是“在很多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個(gè)。那真是一個(gè)華蜜的村莊，那里沒有一個(gè)超過30歲，也從未死過人?！薄啊@塊天地是如此嶄新，很多事物尚未具名，提起來還得用手指指引點(diǎn)?！钡?，其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個(gè)長豬尾巴的人。因?yàn)橛廾?，社?huì)無法進(jìn)步，落后的現(xiàn)象越來越嚴(yán)峻，所以肯定不能閉關(guān)自守，這樣只會(huì)讓馬貢多，拉丁美洲恒久的孤獨(dú)下去。

在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管許多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦的探究，但由于無法找到一種有效的方法把分散的力氣統(tǒng)一起來，最終均以失敗告終，這種孤獨(dú)不僅充滿在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國家進(jìn)步的絆腳石。

加西亞·馬爾克斯說：“命中注定百年孤獨(dú)的世界最終會(huì)獲得并將恒久享有出現(xiàn)在世上的其次次機(jī)會(huì)?！?/p>

后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明，好像變更了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的珍貴財(cái)寶，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦痛。

假如拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中須要團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)，拉丁美洲感到孤獨(dú)的緣由就是一位閉關(guān)自守，造成愚昧思想，二“孤獨(dú)”的反義詞是“團(tuán)結(jié)”。解決問題的方法即脫離孤獨(dú)的狀態(tài)的途徑也就是孤獨(dú)的反面——團(tuán)結(jié)起來。

中學(xué)生讀后感5

今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父好玩的故事，假如想知道就往下看吧。

我記得有一段特殊好玩，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父特別幽默，特別疼愛我。

我為蕭紅筆下的人物感到悲傷。他們每天忙勞碌碌地，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一成不變，沒有色調(diào)和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對(duì)他們好比面對(duì)一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過，可那樣勞碌，究竟是為了什么？

蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶，早已對(duì)生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂觀的人，他從來沒有無望過，成天開快樂心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次淘氣地做“惡作劇”，祖父發(fā)覺了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。假如換作別人，唯恐早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運(yùn)的，她有一個(gè)令她傲慢的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的華蜜回憶。

比起蕭紅，我們不知要華蜜多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時(shí)常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面消遣設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比?，F(xiàn)在的我們真是身在福中不知福呀。

作者誕生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父特別愛作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

書里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個(gè)坑填平。

在作者的描述中，她的童年是歡樂的，也是孤獨(dú)的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充溢了歡樂。

文章中寫到團(tuán)聚媳婦是一個(gè)漂亮可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用學(xué)問變得才智，用自己的雙手去創(chuàng)建自己美妙的生活，沒有男女的不同等，沒有可怕的斗爭。

?。∥艺嫦胗谰玫赝Ａ粼谕辏墒菚r(shí)間總是要走的。那就用一顆和善、熱忱的心好好珍惜，感受這美妙的時(shí)間吧！

《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

中學(xué)生讀后感6

記得很小的時(shí)候，家里有一套這樣的書《史記》，在父母的指導(dǎo)下，走馬觀花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦澀難懂的書啊。后來很長時(shí)間，我的.目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書架上取下它。因?yàn)橐橐粋€(gè)資料，我不得不又一次翻開，我的眼睛只在書上掃視了幾分鐘，就忽的發(fā)覺，我已經(jīng)被吸引住了。

首先它的真實(shí)性，客觀性。原來我所了解的大多都是通過看影視，小說等，在腦海里形成一個(gè)或好或壞的歷史人物，他們經(jīng)過編者的再創(chuàng)建，加工，已經(jīng)變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視里的始終是個(gè)暴君的形象，僅統(tǒng)治數(shù)年就滅亡。但是史記里，卻記敘了他的歷史功過，政治上有作為，有創(chuàng)新，同時(shí)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，又采納了極端暴虐的刑法，這正是一個(gè)血肉豐滿的真實(shí)的人物。還有項(xiàng)羽，原以為，他就是一個(gè)魯莽，無才智，有勇無謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業(yè)。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節(jié)廣為后人傳頌。難怪后來的大詞人李清照說：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不愿過江東。

其次，史記的語言很有特色，線索條理。雖然記敘的是史事，人物繁雜，事務(wù)頻繁，但是脈絡(luò)清晰，關(guān)系分析得很清楚，緊湊。所以我看的時(shí)候，常常會(huì)急于知道后文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門宴，它描寫的氣氛相當(dāng)濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫得活靈活現(xiàn)。

史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學(xué)者，游俠，醫(yī)者等各類人物，他們各具特色，形象生動(dòng)，性格顯明突出，卻又不虛構(gòu)虛夸，正因?yàn)槿绱?，就更加吸引人去看?/p>

但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對(duì)帝王將相，基本是客觀敘事，而對(duì)下層勞動(dòng)人民卻又透露出一種情感，有憐憫有贊揚(yáng)，有確定有表彰。如<<陳涉世家》，陳涉本不是帝王將相，卻把他編入本記，為他立傳，這充分說明白作者的情感立場(chǎng)。而這種情感也會(huì)影響讀者，使讀者與人物命運(yùn)相呼吸，產(chǎn)生共鳴。

《史記》的特色許多，讀的越多，越能發(fā)覺它的價(jià)值。有人總結(jié)：以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬代是非得失。而魯迅先生評(píng)價(jià)它：史家之絕唱，無韻之離騷。實(shí)在叫絕。

中學(xué)生讀后感7

風(fēng)花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂?；蛟S沒有戰(zhàn)三國的宏偉壯麗，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢(mèng)西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。

《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面專心觀測(cè)到曹雪芹先生極力反對(duì)封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風(fēng)流事，種種風(fēng)流情。

“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生全部的眼淚還他，也償還得過他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得到處留心、當(dāng)心多疑。而表哥賈寶玉又是個(gè)“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟椋槲断嘞?，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最終，也不過是“卿于新居花燭中，余則凄然焚稿末。”

身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱?yàn)榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來華蜜，還讓他經(jīng)驗(yàn)了生死離別。薛寶釵從小澆灌封建婦女思想，時(shí)刻牢記著“女子無才便是德”。這一場(chǎng)所謂的婚姻，亦是悲劇。

有的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，《紅樓夢(mèng)》前幾十回是一場(chǎng)精美絕倫的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不雄偉？元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅？林黛玉等人起詩社，何不自由？可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬起先的。這一切都如一場(chǎng)夢(mèng)，家族興衰的夢(mèng)，講解并描述封建禮教的夢(mèng)。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的旺盛僅僅止步于過去。

張曉風(fēng)曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢(mèng)未完。《紅樓夢(mèng)》不僅是一本講解并描述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對(duì)某一個(gè)時(shí)代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來，惹得那人憔悴。

輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細(xì)泣獨(dú)憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)。

中學(xué)生讀后感8

暑假里的一天我讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，扭曲，種種感覺把我捆住了，動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動(dòng)彈不得。

《變形記》，以一種無望的筆調(diào)開頭。主子公哥里高爾在一夜好夢(mèng)結(jié)束之后，發(fā)覺自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠無望嗎？我以為這就是最無望的事。不單單如此，無望之中還有孤獨(dú)：一個(gè)人的孤獨(dú)，一家人的惶恐?；炭种?，余下的方法只有一個(gè)——接受。習(xí)慣了就好。到這里，在漫無邊際的黑暗中好像看到了一絲希望的曙光。淡淡的愛意出現(xiàn)了，妹妹細(xì)心的照看，母親暖和的語言，都讓主子公感到了一陣陣的暖和。哥里高爾也很了解自己的狀況，默契的協(xié)作著。全書起先時(shí)驚慌的節(jié)奏慢慢慢了下來，事情又得到了緩解，讓人起先浮想聯(lián)翩：或許，哥里高爾還會(huì)再變回來的，生活還會(huì)復(fù)原原狀?？煽ǚ蚩ú贿@么認(rèn)為。我看到的只是片面，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟識(shí)，不過是厭倦的第一步，稍稍熟識(shí)之后，無限的厭倦就在前面。最終，經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個(gè)家乏累不堪，心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事，比如他的生活習(xí)性越來越像大甲蟲，起先喜愛吃一些腐爛的事物——無望最終把他逼瘋了。他想克制，又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對(duì)過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍舊是個(gè)頂天立地的人。他無法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣！但是，他又對(duì)曾經(jīng)的生活充溢恐驚。對(duì)生活的恐驚又使他有些愛上了現(xiàn)在的狀況。沖突，是沖突讓他心力交瘁，是沖突讓他死在自己房間的地板上。這不是一個(gè)簡潔的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實(shí)寫照?？ǚ蚩ú粌H僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。

從結(jié)尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣?；蛟S，比原來還要美妙，在哥里高爾妹妹的跳動(dòng)中，哥里高爾被遺忘了。不，這個(gè)人就不曾存在，以前的生活，不過是幻覺。在一場(chǎng)鬧劇過后，生活又滑回了原來的軌道。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中漸漸劃過的一道流星……

這本書給了我太多啟發(fā)。使我相識(shí)到了人與人之間的冷漠與人性的險(xiǎn)惡，一本好書對(duì)人的影響會(huì)是一生的，希望自己能夠多讀些這樣的好書。

中學(xué)生讀后感9

《貓武士》是一部震撼心靈的奇幻動(dòng)物小說，作者是艾琳·亨特，好玩的是艾琳·亨特并不是一個(gè)作者的名字，而是由三位英國作家和一位美國作家組成的創(chuàng)作團(tuán)體?！敦埼涫俊废盗泄灿辛壳鸵徊客鈧?，全系列共有書42本，在全世界都大受歡迎，現(xiàn)在已經(jīng)被翻譯成27種語言，全球銷量突破5000萬冊(cè)，是亞馬遜_站五星級(jí)暢銷書。我真的很幸運(yùn)，可以讀到這么精彩、這么有影響力的叢書。

首先，它有奇峰迭起的情節(jié)、動(dòng)人心魄的描寫?！敦埼涫俊纷髡呦胂罅μ貏e豐富，把貓當(dāng)作人來寫，在充溢趣味的作品中，讓我身臨其境，感受大自然的原始?xì)庀?，也看到了人類世界的小小縮影。那里有我始終想體驗(yàn)但從未實(shí)現(xiàn)的族群世界——自由、英勇、張揚(yáng)、團(tuán)結(jié)!

有著冒險(xiǎn)精神的年幼的寵物貓拉斯特，帶著對(duì)自由野性生活的熱切渴望，走進(jìn)幽靜神奇的森林。這里，對(duì)它來說是一個(gè)完全生疏的世界，密林里生存著雷、風(fēng)、影、河四個(gè)由野貓組成的族群，它們秉承武士祖先的遺訓(xùn)共同統(tǒng)治這片森林，并為了生存而彼此競(jìng)爭。拉斯特加入雷族，成為一名學(xué)徒，并更名為“火爪”。在多數(shù)次困難和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)下，它快速成長，憑借志氣、才智、百折不撓的精神，它完成了預(yù)言，最終成為優(yōu)秀的受眾貓愛戴的族群領(lǐng)袖——火星。

整套書圖文并茂，插圖里的貓神態(tài)逼真，在讀的過程中，可以時(shí)常翻到那些畫面比照讀過的情節(jié)看，然后再接著讀，看著看著，那些貓武士好像都活起來了，似乎就在身邊的花草叢中，或在遠(yuǎn)處的山林里。一連讀完了六本的我，完全就是一副心滿足足、得意忘形的神態(tài)。

其次，《貓武士》給我的成長以啟迪，是我的心靈伙伴?；鹦窃诮邮芫艞l性命時(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)傷心苦和暖和，我懂得了：真正的英勇和友情是為了摯友，為了親人，在逆境面前，毫不畏懼、迎難而上。

讀到灰爪的話——“讓我吃兔子屎一樣的小藥丸，給我穿上松軟的罩衣!沒門兒!干什么都比當(dāng)一只寵物貓強(qiáng)……那根本不叫生活!”其實(shí)我也想對(duì)爺爺奶奶爸爸媽媽說：“我已經(jīng)不再是小寶寶，我須要更自由的天空。”

讀到藍(lán)星對(duì)拉斯特說：“族群里可沒有衣來伸手、飯來張口的生活……族群須要極大的忠誠與辛苦的工作……族群里還有很多貓須要供給……”仿佛就是在告知我生活須要獨(dú)立和勤奮，與人相處要相互幫助和敢于擔(dān)當(dāng)。

書中寫到：“冬天，星族讓樹葉凋零，是為了土地能夠養(yǎng)精蓄銳，為下一輪的生發(fā)綠葉做打算?！弊x到這些，我對(duì)賴以生存的大自然又生出了更多的敬畏和愛惜。

打開這套《貓武士》，我相識(shí)了充溢戰(zhàn)斗氣息的貓，不僅于此，貓的可愛暖和、野性忠誠，都融合在這蕩氣回腸、感人肺腑的文字里，為我打開了一個(gè)全新的貓世界。

中學(xué)生讀后感10

其次年端午，他又去了茶峒，這次她沒有見到儺送，卻見到了儺送的大哥天保，天保也愛上了翠翠，翠翠的命運(yùn)從今與天保儺送兩兄弟的命運(yùn)相聯(lián)系了！

翠翠依舊記得那年端午節(jié)遇到的儺送，和那天發(fā)生的事情，又過了一年，新的端午節(jié)到了，翠翠在渡船的時(shí)候遇到了團(tuán)總的女兒，打算給儺送做媒的。儺送二老，派人來替他們，接他們二位去茶峒看賽龍舟，他們到了茶峒，翠翠恰巧和那個(gè)女孩子坐一起，許多人都來看那個(gè)女孩子，翠翠覺得無聊，下樓，卻又聽到了樓上的女孩子打算用一座碾坊來作陪嫁，給儺送做媒，同時(shí)也聽說了，二老要渡船，不要碾坊。翠翠心中的失落從這里起先，卻又不帶有一絲的喜悅。其中有一段話，讓我感覺很真實(shí)，當(dāng)二老的長工告知爺爺，二老支配翠翠和爺爺坐在樓上，爺爺問翠翠你去嗎，翠翠說我不去，我情愿陪爺爺去。感覺特醇厚。

大老天保來渡船，對(duì)爺爺夸起翠翠。然后托人在端午節(jié)時(shí)向爺爺提起了他想娶翠翠的事情了，爺爺很興奮得回去給翠翠開玩笑的說，天保大老要娶她做老婆，翠翠不知道該怎么做，裝作生氣，爺爺也沒敢再問下去，這事情放下了，儺送明白了哥哥的想法，同時(shí)也讓哥哥，他不要碾坊，而是要渡船的，但是兄弟兩個(gè)卻又不能向其他情敵那樣決斗，他們只能有自己的解決方法，他們約定為翠翠唱情歌，可是一起先唱歌時(shí)，哥哥天保就認(rèn)定自己輸給了儺送，于是確定離開了茶峒。

不巧，當(dāng)天保離開茶峒之后，在一次行船中，他在水中死去了，一個(gè)水中生水中長的漢子就這樣死了，儺送前去找尋哥哥的尸體，但是毫無進(jìn)展，途中，遇到了爺爺，爺爺含蓄的一問一答，讓儺送誤會(huì)爺爺不情愿讓翠翠嫁給他，儺送在回到家之后與父親因?yàn)槭且敕贿€是要渡船吵了一架，離開了家，而爺爺去船總順順家，順順由于大兒子天保的去世，對(duì)爺爺?shù)目捶O其不好，爺爺由于擔(dān)憂翠翠的將來，在愁悶中死去，他死去的那天，天下雨，雷聲很大，其次天，爺爺死了，屋后的白塔也倒了，可憐的爺爺，可憐的翠翠。

楊馬兵來照看翠翠，船總順順也來了，并打算迎娶翠翠過門，搬過去住，但是楊馬兵認(rèn)為不成樣子，要等儺送回來，但是儺送卻不知道什么時(shí)候才能回來！

翠翠阿，你知道么，你所等待的儺送還能不能回來呢！

平實(shí)的語言卻飽含真情，很喜愛。

中學(xué)生讀后感11

“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個(gè)多愁善感的林黛玉。你本為仙草化身落凡，有著靈動(dòng)的美態(tài)。

“丟棄了不離不棄黃金瑣，遺忘了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，你本是女媧補(bǔ)天遺忘下的靈石，化身為人找尋真愛。他們，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情故事。

黛玉，雖然許多人都不喜愛她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多么的孤獨(dú)，為了愛護(hù)自己，她只能用苛刻和冷漠去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。她在無望中死去，身邊只有侍候她的一個(gè)丫鬟在靜默的為她哭泣。

寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛毅男子的一面，或許到最終誰也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都埋怨著生活中的事，他的內(nèi)心慢慢的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來說更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美妙的青春就這樣被斷送了。

《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是凄慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄荏w現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，孤獨(dú)時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢(mèng)“。

然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它是古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，是情感史的遞接橋梁。它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下呈現(xiàn)了他們對(duì)愛情在精神力上的質(zhì)感。讓我們我們看到了一個(gè)鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神奇情感境界。

所以，它即使缺憾，卻擁有了自己精神上的澆灌；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄予；即使可憐，卻擁有了他人后世的憐憫與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊美。

轉(zhuǎn)瞬現(xiàn)在我們的這個(gè)旺盛、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)，我們以為我們很歡樂，我們以為我們很華蜜，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善?；蛟S，我們滿意了物質(zhì)的賜予；或許我們滿意了現(xiàn)在都市的喧囂；或許我們滿意了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，或許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒蕪的。

或許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，全部一切的轟轟烈烈和缺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰，銷匿于滾滾歷史塵埃之中。

中學(xué)生讀后感12

《海底兩萬里》這本書的由來可是本人歷經(jīng)千辛萬苦才弄來滴，也不知是哪天突發(fā)奇想了？自己穿著一身全白色的衣服，就帶著驕傲感和大步伐邁向了本市唯一一家大型書店——三毛書城。

在那里逛了一圈一圈一圈再一圈直到我暈了為止。最終在外國文學(xué)的一個(gè)架子上找到了。忽然，我有一種欲哭無淚的感覺！蒼天啊，大地啊。最終找到了。

說實(shí)話，我對(duì)書其實(shí)并不是很感愛好的、但是終歸這是自己好不簡單找到的。便安寧靜靜的坐下來看書了、

《海底兩萬里》的作者是儒勒·凡爾納，咳咳，一聽便是很有深度的作者。

文章一開頭以一只類似于鯨魚的“怪獸”為開頭，使得坐船的人群人心惶惶。然而主子公阿龍納斯教授卻不懼危急。要將謎底揭開，忠心的仆人康塞爾也始終伴隨左右。后來船還是被撞翻了，阿龍納斯教授和康塞爾被一位不明國籍的尼摩船長所救，在船上，教授先生完成了他的探討，并增長了學(xué)識(shí)，還相識(shí)了一位擅長捕魚的加拿大人。后來阿龍納斯先生，康塞爾和加拿大人，確定逃出這艘船——鸚鵡螺號(hào)，誰知遭受險(xiǎn)境，還好三人勝利逃出。

對(duì)于文中的人物使我印象最深刻的是尼摩船長。他和他的船員都充溢著神奇的氣息。文章到最終還是沒有交代尼摩船長來自哪一個(gè)國家，為什么對(duì)軍艦有著如此深的仇恨。寧可自我毀亡。但是文尾對(duì)于尼摩船長看著那照片的表情，讓人不得不信任，這位表面冷酷無情，無血無肉的冷酷船長，在深深的心底還是有著赤子般的跳動(dòng)的心。

文章通過主子公阿龍納斯教授，康塞爾以及加拿大人向我們顯示了人們反壓迫的力氣，那是一種駭人的力氣，我個(gè)人覺得文章通過加拿大人間接性的告知了我們這種反壓迫的力氣有很大一部分來自于人們對(duì)于愛的渴望，對(duì)于家人的思念，對(duì)于愛的敬重與信仰。但是我覺得作者也不忘揭示下自私的想法，記得文中這樣寫到過：加拿大人想這么多的珍寶，無法帶到陸地上，而是在海中，那要他們有什么用？

同是海底那漂亮的“奇觀”，也同時(shí)成為一道亮麗的風(fēng)景線。文章以阿龍納斯教授的視角，在探究著神奇的海底。有巨大的烏賊，奇妙的海底獵場(chǎng)，等等等等。海底是一個(gè)神奇而又迷人的奇境，但是它又無不散發(fā)著危急的氣息，警告人們不海底兩萬里讀后感中學(xué)生800字許輕易接近它。

《海底兩萬里》在向我們介紹海洋的時(shí)候也在告知人們這其中的個(gè)中故事。

中學(xué)生讀后感13

“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>

“愈使我苦痛的就愈讓我喜愛。”——米開朗琪羅

“我哭泣，我苦痛，我只是欲求真理”——托爾斯泰

《名人傳》描述了處于不一樣時(shí)代、不一樣民族的三位宏大藝術(shù)家的精神力氣和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國宏大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利聞名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺咧練夂蛽?dān)荷全人類苦難的宏大情懷，讓我們專心去貼近英雄的宏大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：

“一個(gè)不幸的人，貧困、殘廢、孤獨(dú)，由苦痛造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)建了快樂來賜予世界；他用他的苦難來鑄成快樂，好像他用那句豪語來說明的——那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用苦痛換來歡迎?！钡拇_，“用苦痛換來快樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的驚慌和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的志氣！正是依靠著這些超凡的精神力氣，貝多芬越過了人生的多數(shù)個(gè)苦痛險(xiǎn)峰，到達(dá)了對(duì)人生最醒悟的領(lǐng)悟。

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、摯友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自我?！?/p>

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他苦痛地回答：“我慚愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！弊罱K，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他四周的人們說道；

“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在那里只照看一個(gè)列夫·托爾斯泰？”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)苦痛心靈的回應(yīng)，在那里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的快樂歌頌。

只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就漸漸地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告辭崇高而自甘平凡的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

中學(xué)生讀后感14

“很久以前，有一棵和善的蘋果樹，它華蜜的生活著，原來它的華蜜源于一個(gè)小男孩，自從見他那天起它就全身心的愛上了他，讓它非常興奮的是男孩每天都會(huì)來到樹上摘蘋果，與其他的小摯友們一起在樹間捉迷藏。時(shí)常玩累了還會(huì)靠在他的‘腰間’休息！時(shí)間飛逝，在歡樂的陪伴下，男孩一每天長大了，與此同時(shí)他對(duì)樹的要求也越來越高，年輕時(shí)他將全部的果子都摘下來賣掉，只留下光禿禿的樹枝，中年后他又突發(fā)奇想，砍下了從小深愛他的蘋果樹。如今，曾經(jīng)的男孩變成了老人，而曾經(jīng)的蘋果樹只留下了一個(gè)枯矮的樹樁，而蘋果樹還是一如既往的愛著他，但它能做的只是讓老人坐在它的樹樁上好好休息……

看了這個(gè)故事，不由得想到了我的生活，我覺得我自己就像故事中的小男孩，在父母搭建的暖和搖籃中長大，對(duì)每日可口的飯菜、真實(shí)的問候好像已經(jīng)習(xí)以為常，卻少有想過父母付出的意義，久而久之便覺得理所應(yīng)當(dāng)、天經(jīng)地義。而父母就像故事中的蘋果樹，從我誕生的第一天起先就對(duì)我呵護(hù)備至，他們付出的時(shí)候沒有想過索取，只是在靜默的無私奉獻(xiàn)?？吹竭@里我突然想，或許照看孩子是每個(gè)父母應(yīng)盡的義務(wù)，但是他們或許可以過得更加輕松一些，因?yàn)樗麄兛梢圆挥迷诿ν炅藛挝焕щy的工作后，還拖著乏累的身體挑燈夜戰(zhàn)的為我輔導(dǎo)功課；他們可以不用在難得的周末休息時(shí)間，去帶著我學(xué)習(xí)聲樂；他們可以不用即使再忙再累也要回家為挑食的我做上可口的飯菜；其實(shí)許多事情他們本可以不