2023綜合實(shí)踐個(gè)人總結(jié)

第頁共頁2023綜合理論個(gè)人總結(jié)2023綜合理論個(gè)人總結(jié)綜合理論個(gè)人總結(jié)1本次活動(dòng)充分表達(dá)了綜合理論活動(dòng)課的特性：理論性、開放性、自主性。經(jīng)過前一段時(shí)間：確定研究課題、制定研究方案、施行課題研究、整理研究成果，同學(xué)們對(duì)資料的交流充滿了渴望。《百家姓》作為中國的文化遺產(chǎn)，是極其珍貴的文化寶藏，遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此活動(dòng)并不是讓孩子們?nèi)パ芯?，也不是讓他們?nèi)ケ乘械男?，而是通過引導(dǎo)孩子們?nèi)___周圍的事物，讓孩子感覺美妙的東西在我們生活中隨處可見，讓他們用美妙的心靈去關(guān)注他們，用科學(xué)的方法去感悟他們。活動(dòng)中，我讓孩子們從自己的姓名入手，通過找找自己的姓氏，發(fā)現(xiàn)《百家姓》的興趣，讓孩子們?cè)谡麄€(gè)活動(dòng)中輕松地與傳統(tǒng)文化碰撞、對(duì)話、生發(fā)情感，讓復(fù)雜的《百家姓》變得簡(jiǎn)單明了。當(dāng)孩子們第一次找到自己姓時(shí)的欣喜，第一次發(fā)現(xiàn)有很多人的姓是一樣時(shí)的快樂，第一次統(tǒng)計(jì)出班級(jí)有多少姓時(shí)的滿足，從他們?cè)诨顒?dòng)中的積極主動(dòng)，我感到孩子們獲得了很多。家風(fēng)，是塑造孩子的無形力量。方案生育政策和現(xiàn)代人生育意愿降低，導(dǎo)致家庭少子化、獨(dú)子化現(xiàn)象增多，下一代幾乎無不成為“嬌寶寶”和“小皇帝”，進(jìn)而造成整個(gè)家庭逐漸偏離了孝敬老人、尊重傳統(tǒng)、傳承家風(fēng)的方向。從傳統(tǒng)社會(huì)過渡到現(xiàn)代社會(huì)，期間必然經(jīng)歷人口流動(dòng)尤其是鄉(xiāng)村青壯年人口流動(dòng)到城鎮(zhèn)的過程、中國正處于這種人口流動(dòng)的頂峰時(shí)期。狹小鄉(xiāng)村范圍內(nèi)“熟人社會(huì)”的倫理道德，以及與父母一起生活共同塑造和傳承家風(fēng)的傳統(tǒng)，無法防止地被城鎮(zhèn)“陌生人社會(huì)”的倫理道德，以及不受或少受父母教導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)的生活所取代。風(fēng)傳統(tǒng)的流失絕不是什么好事情！它不僅加重了中國當(dāng)下倫理失范、道德滑坡、人情冷漠、人際疏離的程度，而且對(duì)中國人傳統(tǒng)的“家國天下”觀念造成極大沖擊和破壞，以致于出現(xiàn)“國而不家”的現(xiàn)象、看見跌倒老人扶還是不扶，竟然成為當(dāng)下中國的一大道德困境！家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興隆興隆、國家繁榮興盛的必要條件。我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，節(jié)省持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的開展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。通過他們的表現(xiàn)我深切的體會(huì)到：只要給學(xué)生一個(gè)支點(diǎn)，他們真的可以支起整個(gè)地球。這個(gè)支點(diǎn)，就是教師對(duì)方法的指導(dǎo)?？梢姡瑢W(xué)生的自主選擇、主動(dòng)探究應(yīng)與教師的有效指導(dǎo)有機(jī)的結(jié)合起來。資料的交流僅僅是這次活動(dòng)的一個(gè)過程。過程中，學(xué)生交流的已不僅僅是資料，更是在這次活動(dòng)中的感受、體驗(yàn)、成長(zhǎng)?？傊矣X得這次活動(dòng)有意義。學(xué)生感受到了祖國傳統(tǒng)文化的博大精深和無窮的魅力。學(xué)生在活動(dòng)中，才能得到了進(jìn)步，思想得到了升華，在對(duì)姓氏的特點(diǎn)有了更明晰的理解后，讓他們?nèi)ダ斫庾约杭易宓倪^去，理解自己家族的開展經(jīng)歷，我想我們的孩子對(duì)家人、家庭以及家族的情感也會(huì)得到更深的熏陶和感悟。綜合理論個(gè)人總結(jié)2本學(xué)期，四年級(jí)的同學(xué)們接觸到了綜合理論活動(dòng)這門課程，比起其他課，這門課更具理論性、活動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性。同學(xué)們對(duì)這門課投入了宏大的熱情，每一次活動(dòng)都是那么積極踴躍。通過半個(gè)多學(xué)期的理論，同學(xué)們利用課余時(shí)間走進(jìn)大自然，開闊了眼界，豐富了見識(shí)，品味到了成功的喜悅與快樂。我們深深地體會(huì)到，施行綜合理論活動(dòng)，要重視對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。一、重視過程評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)時(shí)，不應(yīng)該過于看重于學(xué)生所獲得的知識(shí)的多少及作品的優(yōu)劣，而應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生參與的態(tài)度、解決問題的才能和創(chuàng)造性，關(guān)注學(xué)習(xí)的過程和方法，關(guān)注交流與合作，關(guān)注動(dòng)手理論以及所獲得的經(jīng)歷與教訓(xùn)。因此要采用形成性評(píng)價(jià)的方式，重視對(duì)過程的評(píng)價(jià)和在過程中的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生學(xué)會(huì)理論和反思、發(fā)現(xiàn)自我、欣賞別人的過程。同時(shí)要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，施展自己的才能，努力形成鼓勵(lì)廣闊學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的氣氛。二、以學(xué)生自我評(píng)價(jià)為主評(píng)價(jià)可采用多種方式，如對(duì)書面材料的評(píng)價(jià)與對(duì)學(xué)生的口頭報(bào)告、活動(dòng)、展示的評(píng)價(jià)相結(jié)合；教師評(píng)價(jià)與學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合；小組的評(píng)價(jià)與組內(nèi)個(gè)人的評(píng)價(jià)相結(jié)合等。其中以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)為主。由于是讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)，其壓力較小，學(xué)生可以充分地暢談自己參與活動(dòng)的體驗(yàn)、經(jīng)歷和教訓(xùn)，自由地交換意見。同時(shí)，這種集體和個(gè)人的自我評(píng)價(jià)也可以使學(xué)生享受到安康的民主風(fēng)氣的熏陶和教育。三、評(píng)價(jià)的開放性綜合理論活動(dòng)課程具有開放性的特點(diǎn)，評(píng)價(jià)也應(yīng)該具有開放性，在學(xué)生自我評(píng)價(jià)的根底上，應(yīng)盡可能采用集體討論和交流的形式，將個(gè)人和小組的經(jīng)歷及成果展示出來，并鼓勵(lì)互相之間充分發(fā)表意見和評(píng)論。這樣的評(píng)論不僅可以使學(xué)生吸收別人的有益經(jīng)歷，而且還可以促使學(xué)生加深對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生敢于和藹于發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)表個(gè)人見解的優(yōu)良品質(zhì)。反思本學(xué)期的綜合理論工作，我想有成功也有缺乏！成功之處是：1、激發(fā)了學(xué)生對(duì)綜合理論的宏大熱情。2、開展了豐富多彩的活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生的才能。缺乏之處有：1、面對(duì)這門課程，深深理解到自己知識(shí)儲(chǔ)藏的缺乏，以后還需在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)中給自己不斷充電。2、對(duì)于綜合理論活動(dòng)，學(xué)生光有熱情是不夠的，還需要有更好的主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)研究的精神。3、對(duì)于身邊的資利用的還不夠，我想在以后的活動(dòng)中要努力爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和幫助，尋求其他相關(guān)人士的幫助。展望下學(xué)期的工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)缺乏吧，盡我的所能把這門課教好，使學(xué)生獲得開展與進(jìn)步。綜合理論個(gè)人總結(jié)3本學(xué)年我擔(dān)任三年級(jí)的綜合理論課的教學(xué)工作。根據(jù)三年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，綜合考慮了農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況，開展活動(dòng)，效果顯著?，F(xiàn)將我在綜合理論課的教學(xué)中自己的感受總結(jié)如下：綜合理論活動(dòng)課是面向?qū)W生生活而設(shè)計(jì)的一門課程，就是為了給學(xué)生一個(gè)開放的空間，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去做，在做中學(xué)，我在設(shè)計(jì)課程中沒有將課想得那么復(fù)雜。而是創(chuàng)設(shè)一種全新的具有一定吸引力的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生通過自身的理論、觀察、體驗(yàn)與考慮，從發(fā)現(xiàn)中提出問題，然后積極主動(dòng)地去嘗試解決問題的方法和途徑。一、給學(xué)生提供自由學(xué)習(xí)的空間對(duì)教師來說，綜合理論活動(dòng)課最好不用“上課”或“教”這樣的字眼，而是用“做”“施行”或“開展”更適宜。因?yàn)榫C合理論活動(dòng)課不是“上出來”的，也不是“教出來”的，而是“做出來的”。在這個(gè)空間里，我讓學(xué)生盡情地欣賞一切，分析一切，這一切本來對(duì)他們來說，確實(shí)是陌生的，但正因?yàn)槟吧∏〗o了他們以新奇的感覺，學(xué)生透過疑云看本質(zhì)，積極主動(dòng)地進(jìn)展探究活動(dòng)，開展廣泛的交流，并對(duì)獲得的種種信息和現(xiàn)象進(jìn)展充分的，毫無拘束的爭(zhēng)辯，在爭(zhēng)論中認(rèn)識(shí)，在爭(zhēng)辯中深化。這對(duì)于我們也提出了一個(gè)嚴(yán)厲的挑戰(zhàn)，因?yàn)榫C合理論活動(dòng)可表達(dá)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性和探究性，學(xué)生帶著問題來研究，帶著準(zhǔn)備來探究，一切也都是新的`，這樣一來，學(xué)生解決問題的綜合才能可得到進(jìn)步，也有利于拓展文化構(gòu)造和自身素質(zhì)。在綜合理論活動(dòng)中，一些學(xué)習(xí)并不是很好的學(xué)生，表現(xiàn)出非同一般的激情和才能，讓人欣喜而欣慰。他們那種敏銳的洞察力，那種高超的探究才能，那種解決問題的綜合運(yùn)用才能都充分展示出了，活動(dòng)給了他們欣然求知的樂趣，活動(dòng)了他們做人的道理。二、給學(xué)生搭建主動(dòng)學(xué)習(xí)的舞臺(tái)本學(xué)期綜合理論活動(dòng)在詳細(xì)的施行中，我將它分為三個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段、施行階段、總結(jié)交流階段。對(duì)于我設(shè)計(jì)的這些主題，一節(jié)課完成是不現(xiàn)實(shí)的，為此我一周圍繞一個(gè)主題展開，讓學(xué)生有足夠時(shí)間、空間，深度參與理論過程，獲得豐富體驗(yàn)。在準(zhǔn)備階段，在學(xué)生對(duì)身邊的社會(huì)、自然現(xiàn)象有了初步觀察的根底上，在教室里討論，由我來指導(dǎo)學(xué)生提出問題，確定主題，做出活動(dòng)方案。突出學(xué)生的主體性，引導(dǎo)孩子將模糊的問題有效合理地表述出來，并幫助與指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備工具與材料。在施行階段，讓學(xué)生自己動(dòng)手去做，去經(jīng)歷與體驗(yàn)。因?yàn)閷W(xué)生的才能有限，還有平安問題，活動(dòng)是以小組的方式進(jìn)展。我在施行過程中進(jìn)展一些指導(dǎo)，對(duì)一些必要的專題講解和方法的介紹，并對(duì)學(xué)生活動(dòng)的整個(gè)過程進(jìn)展觀察，擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。在綜合理論活動(dòng)中，學(xué)生可以自由自在的組織活動(dòng)小組，確定好自己研究的主題及內(nèi)容，確定研究的目的體系。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知情況，我精心設(shè)計(jì)過程，并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及學(xué)習(xí)過程進(jìn)展嚴(yán)格的調(diào)控。在綜合理論中，研究方式的選擇，學(xué)習(xí)小組的組成，活動(dòng)過程中的方案、活動(dòng)成果的設(shè)想，都完全在學(xué)生自己手上。總之，綜合理論活動(dòng)是一種探究過程，是一種理論過程，也是一種開放性思維過程，在理論活動(dòng)中，最重要的是不重結(jié)果，而重過程，只要我們的學(xué)生在活動(dòng)中得到了鍛煉，成長(zhǎng)起來了，這就是我的成功。綜合理論個(gè)人總結(jié)4傳統(tǒng)德育的弱點(diǎn)就是無視學(xué)生在德育中的作用，無視作為獨(dú)立個(gè)體，有智慧、有情感的人的存在，表如今德育的目的和內(nèi)容的設(shè)置上，在途徑和方法確實(shí)定選擇上，就是既不考慮學(xué)生身心開展的特點(diǎn)和思想品德形成的規(guī)律，也不關(guān)注時(shí)代和社會(huì)開展的需要，教育的過程成了教師備課的中心任務(wù)，學(xué)生在課堂上扮演著觀眾和聽眾的角色。學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)展著一種程式化的機(jī)械表演。這種教育方法造成了教育與現(xiàn)實(shí)之間的懸殊差距。而德育注重弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動(dòng)中為學(xué)生提供開展個(gè)性、進(jìn)展獨(dú)立考慮和選擇的道德理論的時(shí)機(jī)，使他們?cè)诶碚撝薪柚谧约旱闹饔^能動(dòng)性和智慧，努力探究，在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的開展。這充分表達(dá)了對(duì)學(xué)生主體的尊重，表達(dá)了德育工作的以人為本特征。沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的開展。換言之，理論活動(dòng)是德育的載體，沒有了載體，便沒有了德育，而新課程中的綜合活動(dòng)課程恰好具有這種功能，它是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育教育的一個(gè)很好的平臺(tái)。從“依法治國”到“以德治國”，我們逐漸意識(shí)到德育教育的重要性?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為綜合理論活動(dòng)課程是此次新課程改革中的一個(gè)閃光點(diǎn)。此次新課程改革，鮮有經(jīng)歷可循，在綜合考慮了學(xué)校和本地區(qū)的各方面的。情況后，我們初步開發(fā)出了一個(gè)把在綜合理論活動(dòng)課程中的社區(qū)效勞、社會(huì)理論、研究性學(xué)習(xí)交融起來，并把德育浸透其中的系列校本課程。以下是我校在開展綜合理論活動(dòng)中浸透德育的初步體會(huì)。一、在社區(qū)效勞課中浸透德育社會(huì)公益性活動(dòng)是一種直接效勞于社會(huì)的活動(dòng)，也是處理自我與社會(huì)關(guān)系的一種手段。讓學(xué)生在助人中體驗(yàn)效勞的快樂，在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)無私的精神。從中不僅使學(xué)生獲得了人生意義的感悟，而且這種從身邊做起、從小事做起、從我做起的活動(dòng)更有利于教師引導(dǎo)學(xué)生說、學(xué)、做合一，知行統(tǒng)一，對(duì)以往說與做兩張皮的現(xiàn)象，具有特殊的修正作用。在這個(gè)教育平臺(tái)中，教師沒有過多的條條框框，沒有過多的要求，而是將教育目的隱含起來，讓學(xué)生自己在活動(dòng)中去感悟，在不知不覺中受到教育。學(xué)生參加這類的社會(huì)理論活動(dòng)，理解了社會(huì)，在活動(dòng)中理解了社會(huì)福利事業(yè)，獻(xiàn)愛心活動(dòng)對(duì)每個(gè)人的意義，這正是愛國愛家愛人的詳細(xì)表達(dá)，真正使學(xué)生們感到公益活動(dòng)首先要從自己做起，這樣也進(jìn)步了學(xué)生的自律性和社會(huì)責(zé)任感。二、在校園公益課中浸透德育針對(duì)當(dāng)前一部分學(xué)生自立自理才能較差，缺乏心理承受才能和艱辛磨煉的情況，加強(qiáng)學(xué)生的自我效勞性教育，如料理自己的生活，保持環(huán)境整潔衛(wèi)生的勞動(dòng)是非常必要的。在學(xué)校包括值日，保持教室、校園的整潔，布置教室，改善學(xué)校環(huán)境和教學(xué)生活條件，綠化、美化校園等，這類的自我效勞性、自立自理性勞動(dòng)，不單單是為自己效勞，包括為自己所在的集體效勞，為所居住的社區(qū)效勞，為國家效勞。這類勞動(dòng)，能使學(xué)生深化體會(huì)自己是家庭中的一員，有責(zé)任關(guān)心家里的一切事情，學(xué)會(huì)當(dāng)家作主，自己的事情自己做，自己的問題自己來解決。從而鍛煉自己獨(dú)立生活的才能，并養(yǎng)成艱辛奮斗、節(jié)省節(jié)約、孝敬父母、關(guān)愛別人，繼而關(guān)心社會(huì)和國家的開展，勇于承擔(dān)重任的優(yōu)良品德。許多學(xué)生衣來伸手，飯來張口，責(zé)任心不強(qiáng)，義務(wù)感較弱，生活才能很差，有的甚至無法適應(yīng)社會(huì)，又談何成為棟梁之才。所以，為進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)他們的生存才能，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，創(chuàng)立優(yōu)美文明的校園環(huán)境，學(xué)校開設(shè)了校園公益勞動(dòng)課。為了科學(xué)而又周密的安排組織好校園公益勞動(dòng)課，年級(jí)組負(fù)責(zé)組織，班主任詳細(xì)布置，廣闊學(xué)生負(fù)責(zé)施行，學(xué)生會(huì)催促檢查、考評(píng)，最后按學(xué)分評(píng)出成績(jī)，并存入學(xué)籍檔案。勞動(dòng)中，將衛(wèi)生管區(qū)分成假設(shè)干區(qū)域，每項(xiàng)任務(wù)都有詳細(xì)要求，承包到人。承包工作根本鼓勵(lì)學(xué)生自告奮勇以便于發(fā)揮特長(zhǎng)。由于任務(wù)重，難度大，勞動(dòng)前要對(duì)學(xué)生進(jìn)展充分的發(fā)動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。勞動(dòng)中，班主任教師要親自動(dòng)手教學(xué)生怎么干，并向?qū)W生講解勞動(dòng)要領(lǐng)，本卷須知。通過校園公益勞動(dòng)課，使衛(wèi)生管區(qū)相貌煥然一新，管區(qū)內(nèi)到處干凈整潔，窗明幾凈，臺(tái)階樓梯一塵不染，同學(xué)們的心靈得到了凈化，勞動(dòng)觀念有了很大的增強(qiáng)。校園公益勞動(dòng)課的開設(shè)、施行，符合學(xué)生身心安康開展的規(guī)律，將綜合理論活動(dòng)課落在了實(shí)處，對(duì)養(yǎng)成學(xué)生良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的觀念，珍惜勞動(dòng)成果，鑄造強(qiáng)建體魄，樹立樂觀向上的人生觀，審美觀都大有好處。良好的行為習(xí)慣包括關(guān)心集體、關(guān)心別人、團(tuán)結(jié)互助、熱愛校園、保護(hù)公物、對(duì)社會(huì)的責(zé)任心、義務(wù)感等。但它不是說說講講就能養(yǎng)成，只有在一定的環(huán)境中，經(jīng)過長(zhǎng)期的不懈努力，學(xué)生才能潛移默化地養(yǎng)成良好的個(gè)人品性。校園公益勞動(dòng)課的開設(shè)，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了條件。許多同學(xué)在課后總結(jié)中表示，是勞動(dòng)教育了我們，使我們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)成果的來之不易，以后我們要自覺保護(hù)我們美麗的校園，其實(shí)這也是在保護(hù)我們自己的勞動(dòng)成果，這是我們的責(zé)任和義務(wù)。由此可見，勞動(dòng)不光增強(qiáng)了學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生愛校護(hù)校的習(xí)慣和強(qiáng)烈的責(zé)任心和義務(wù)感，加強(qiáng)了德育的實(shí)效性。三、在多學(xué)科綜合考察課中浸透德育在考察中有意識(shí)地讓學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，在理論中加深對(duì)各學(xué)科所學(xué)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生探究、創(chuàng)新、理論才能，樹立憂患意識(shí)和吃苦精神的教育，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)人和自然、經(jīng)濟(jì)開展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系問題；多學(xué)科綜合考察活動(dòng)，在進(jìn)步學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、創(chuàng)造精神和理論才能、意志品質(zhì)等方面是有效的?？茖W(xué)考察過程真正把每一位同學(xué)的智力因素和非智力因素結(jié)合在一起，將同學(xué)之間的互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛進(jìn)步到了一個(gè)新的層次。智力和非智力因素，體驗(yàn)與感悟在這一過程中真正地交融起來了，這是單一的課堂教學(xué)遠(yuǎn)不能到達(dá)的。同學(xué)們真正體驗(yàn)到承受教育絕不僅僅是知識(shí)的記憶，定律、定理的套用，而是在此根底上尋求觀察、分析、解決問題的方法，培養(yǎng)自己的科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，為人類的物質(zhì)和精神的滿足及幸