古詩(shī)鑒賞之抒情主人公自我形象

關(guān)于古詩(shī)鑒賞之抒情主人公自我形象第一頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日鑒賞古代詩(shī)歌考點(diǎn)闡釋高考《考考試說(shuō)明》對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞的要求:

1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。

2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。第二頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日古典詩(shī)詞中的文學(xué)形象B詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。A作品中的他人形象。人物形象景物形象A意象B物象第三頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日

登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！背景：幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地。第四頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日

《登幽州臺(tái)歌》是陳子昂隨武攸宜北征契丹時(shí)所作。陳子昂在武攸宜幕中參謀軍事，屢有建議，均不被采納，失意無(wú)聊，因登薊北樓（即幽州臺(tái)），作《薊丘覽古》詩(shī)7首贈(zèng)其好友，同時(shí)作《登幽州臺(tái)歌》

陳子昂（約659～700）唐代文學(xué)家。字伯玉。因曾任右拾遺，后世稱(chēng)為“陳拾遺”。陳子昂博覽群書(shū)，擅長(zhǎng)寫(xiě)作。同時(shí)關(guān)心國(guó)事,要求在政治上有所建樹(shù)。24歲時(shí)舉進(jìn)士,官麟臺(tái)正字，后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無(wú)辜。他不畏迫害，屢次上書(shū)諫諍。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對(duì)武則天的株連而下獄。圣歷元年(698),解官回鄉(xiāng)，不久權(quán)臣武三思指使私黨羅織罪名，加以迫害,冤死獄中。抒情主人公形象：胸懷大志卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人自己的形象。第五頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日

竹里館

王維獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照。

鳥(niǎo)鳴澗

王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

注：幽篁；幽深的竹林第六頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日怎樣把握詩(shī)人自我形象？

(1)、知人論世，關(guān)注背景。

高考詩(shī)詞一般都注明了作者，這些詩(shī)人大多數(shù)在課本中出現(xiàn)過(guò)，是比較熟悉的。高考雖不是考查他們的代表作品，但一般是接近主創(chuàng)風(fēng)格的。因此，把握詩(shī)人的形象有利于把握詩(shī)作的思想感情。另外，背景的了解對(duì)把握人物形象、體會(huì)思想主旨也有重要作用。我們可以從詩(shī)歌內(nèi)容中揣摩其寫(xiě)作背景，更多的時(shí)候，出題者會(huì)在詩(shī)詞后附注釋給我們以暗示。(2)、分析作者選取的意象。

抓抒情主人公的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人選擇的意象是解讀詩(shī)人形象、把握思想感情的重要依據(jù)。另外，人物形象的塑造離不開(kāi)人物的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作心理等方面的刻畫(huà)，詩(shī)歌也不例外。古典詩(shī)詞中的人物形象一般不如小說(shuō)中的形象豐滿、完整，它可以是人物的一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)等等。通過(guò)精當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)，以簡(jiǎn)練的筆法刻畫(huà)人物的形象，表現(xiàn)詩(shī)人的情趣，反映詩(shī)人的思想感情。第七頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如:2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如:3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如:

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹?shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《飲酒》）展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)；《山居秋暝》通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。

常見(jiàn)的詩(shī)人形象舉隅李白杜甫陶淵明王維第八頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日7．愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。如:《登幽州臺(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。如:王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車(chē)行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。4．懷才不遇、壯志難酬的形象。如:陳子昂陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《書(shū)憤》、《破陣子》。陸游

辛棄疾6．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如：如柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。秦觀的《鵲橋仙》借牛郎織女的純美的愛(ài)情，表達(dá)了忠貞不渝的愛(ài)情觀。柳永秦觀8.浪漫多情、真摯相思、傷時(shí)感世，沉郁愁?lèi)灥男蜗?/p>

如：李清照《如夢(mèng)令》再現(xiàn)了少女時(shí)代的天真浪漫，《一剪梅》表現(xiàn)了對(duì)丈夫的真摯相思，《聲聲慢》則把經(jīng)歷了國(guó)破家亡、顛沛流離的生活后的苦難與滄桑、憂愁與郁悶，演繹得淋漓盡致。王昌齡杜甫第九頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日注：這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時(shí)，距他被迫于天寶三載離開(kāi)長(zhǎng)安已有整整十年時(shí)間了。

閱讀李白詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》，試分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。

獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

高考鏈接第十頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日分析：整個(gè)文段沒(méi)有談到作者的形象，后文也沒(méi)有圍繞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，故判為0分。

分析：擴(kuò)寫(xiě)語(yǔ)段的好例子，詩(shī)歌鑒賞的壞典型。判為0分。

⑶詩(shī)人李白是一位豪放不羈的才子，在敬亭山之上，與敬亭山廝守，不去理睬“眾鳥(niǎo)”與“孤云”，清高自傲的詩(shī)人形象自然流露，但從詩(shī)中我們隱約可見(jiàn)詩(shī)人的寂寞心情，或?yàn)楣γ?，或?yàn)榛潞８〕粒瑹o(wú)論是何種原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，須發(fā)似煙的詩(shī)仙形象，也許只有人格化的敬亭山才能與李白比弧比傲比豪邁。分析：這是對(duì)李白的客觀而公正、簡(jiǎn)潔而詩(shī)性的評(píng)價(jià)，但不合本題的要求，只能判為0分。辨析：⑴兩個(gè)山頭，一座亭子，一個(gè)人，所有的鳥(niǎo)兒都飛走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩(shī)人守望山頭，“相看兩不厭”寫(xiě)出了作者的凄涼，最后“只有敬亭山”道出了作者內(nèi)心的感受。

⑵我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥(niǎo)兒不停地向遠(yuǎn)處飛去，眼睛充滿無(wú)限的憂傷。天空的最后一片云彩隨著好冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時(shí)，我的衣襟被風(fēng)吹起。望著那高高的敬亭山，無(wú)語(yǔ)，望著它，漸漸地，我覺(jué)得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無(wú)語(yǔ)，但我倆彼此都不覺(jué)得厭煩，此時(shí)我孤獨(dú)寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。第十一頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日抒情形象的分析回答一般形式：具體操作：⑴文段開(kāi)頭（也可是文末）要注意“蓋帽”，即說(shuō)出詩(shī)人的形象的總體特征。⑵再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞圍繞這個(gè)論點(diǎn)具體分析其特征并⑶概括形象的意義。注意一定要圍繞“這個(gè)”論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。初學(xué)者往往失去重點(diǎn)，分散筆墨，在簡(jiǎn)短的文字中寫(xiě)到各方面的內(nèi)容。身份(什么形象)＋性格(形象特征)＋思想(形象意義)第十二頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日參考答案⑴全詩(shī)展現(xiàn)了一個(gè)孤僻高傲的詩(shī)人的形象。眾鳥(niǎo)距己甚高且已飛去，唯留詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤僻。那孤云不正是詩(shī)人自己?jiǎn)?？雖然孤獨(dú)但樂(lè)得清閑，又體現(xiàn)了他的高傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又一次全面展示了他的形象。⑵詩(shī)人猶如孤云一樣，當(dāng)眾鳥(niǎo)高飛盡，正是眾人得志時(shí)的表現(xiàn)，他卻獨(dú)自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無(wú)法施展示的特定身份，而對(duì)敬亭山時(shí)，作者看到更廣的更雄偉的自然，遍看無(wú)厭，有了樂(lè)觀和豪放的心態(tài)，總的說(shuō)來(lái)是孤傲、樂(lè)觀、浪漫的詩(shī)人形象。第十三頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日練習(xí)

訴衷情

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戊梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處?塵暗舊貂。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。陸游

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。作者晚年居于紹興鏡湖邊的三山。（1)詞人的“關(guān)河夢(mèng)”指的是什么？（2）請(qǐng)結(jié)合全詞，賞析“胡未滅，鬢先秋，淚空流”一句的佳妙。實(shí)戰(zhàn)演練第十四頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日（2）請(qǐng)結(jié)合全詞，賞析“胡未滅，鬢先秋，淚空流”一句的佳妙。(1)詞人的“關(guān)河夢(mèng)”指的是什么？答：“關(guān)河夢(mèng)”指的是北上抗金，收復(fù)中原的心愿。（2分。答出“收復(fù)河山”、“統(tǒng)一中國(guó)”也給分）

①連用三個(gè)短句，聲調(diào)急促，寫(xiě)出了詞人對(duì)國(guó)恥示雪、歲月流逝、壯志未酬的焦慮與慨嘆。②抒發(fā)了詞人心憂國(guó)事，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈和悲苦之情第十五頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期日

蟬虞世南（唐）垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

詠蟬駱賓王（唐）西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？

蟬李商隱（