《學(xué)前教育學(xué)》06 學(xué)前教育學(xué)的基礎(chǔ)

學(xué)前教育學(xué)學(xué)前課程06一、學(xué)前課程的含義廣義的學(xué)前課程指為實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)而組織安排的全部教育活動(dòng)。狹義指某一門(mén)學(xué)科課程，主要包括教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育評(píng)價(jià)等內(nèi)容?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)前課程的含義具有以下共同特點(diǎn)：第一，強(qiáng)調(diào)兒童的主體性活動(dòng)，以?xún)和闹苯咏?jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以適應(yīng)個(gè)體的需要和能力發(fā)展等為價(jià)值取向。第二，課程應(yīng)具有目的性和計(jì)劃性。（一）生活化生活化就是指教育生活化，也就是要將富有教育意義的生活內(nèi)容納入課程領(lǐng)域。在線案例：生活化二、“一日生活即課程”的內(nèi)涵（二）教育化教育化就是指生活教育化，也就是將學(xué)前兒童日常生活中已獲得的原有經(jīng)驗(yàn)加以系統(tǒng)化、條理化，在生活中適時(shí)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)前兒童發(fā)展。（三）整體性學(xué)前教育機(jī)構(gòu)一日生活包括每天進(jìn)行的所有保育、教育活動(dòng)。首先，一日生活中的各種活動(dòng)不可偏廢。其次，每種活動(dòng)對(duì)兒童的影響不是分離、孤立的。在線案例：整體性（一）知識(shí)中心課程與人本主義課程知識(shí)中心課程是以科學(xué)人文主義思潮為背景，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展與知識(shí)和學(xué)問(wèn)的發(fā)生、發(fā)展存在共同性。因此，在教育中主張抓住認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)對(duì)象——知識(shí)之間的共同的質(zhì)。一、學(xué)前課程的主要類(lèi)型（二）分科課程與綜合課程分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的相對(duì)孤立性，強(qiáng)調(diào)一門(mén)學(xué)科的邏輯體系的完整性。綜合課程是一種多學(xué)科的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性。這兩種課程組織形式之間的區(qū)分是相對(duì)的。（三）顯性課程與隱性課程顯性課程就是我們司空見(jiàn)慣的制度形態(tài)上的課程，即學(xué)校課程，它是有計(jì)劃的、預(yù)期性的教育內(nèi)容。隱性課程是指在顯性課程背后制約這些公共知識(shí)的選擇、合法化、分配、授受過(guò)程的價(jià)值、規(guī)范和信念體系。二、我國(guó)學(xué)前課程的改革歷程我國(guó)學(xué)前課程至今為止經(jīng)歷了三次較大的改革。第一次課程改革（20世紀(jì)二三十年代）第二次課程改革（新中國(guó)成立以后）第三次課程改革（20世紀(jì)80年代初——）以陳鶴琴等人為代表的，為構(gòu)建中國(guó)化、社會(huì)化的幼兒園課程而進(jìn)行的一系列實(shí)驗(yàn)研究。在蘇聯(lián)的影響下，全國(guó)一律實(shí)行以學(xué)科課程為基礎(chǔ)的分科教學(xué)。延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模和影響最大的一次。近二十幾年來(lái)學(xué)前課程改革的總體特點(diǎn)如下。（1）分科課程一統(tǒng)天下的局面被打破，多元化的課程格局逐步形成。（2）課程關(guān)注的重心由“重物”轉(zhuǎn)向“重人”，由“重教師”轉(zhuǎn)向“重兒童”，實(shí)現(xiàn)了課程價(jià)值取向的根本轉(zhuǎn)變。（3）課程內(nèi)容取向由靜態(tài)的知識(shí)向動(dòng)態(tài)的活動(dòng)轉(zhuǎn)變。（4）課程實(shí)施途徑由單一的“上課”向多種多樣的教育活動(dòng)轉(zhuǎn)化。（5）課程評(píng)價(jià)取向由“重結(jié)果”向“重過(guò)程”轉(zhuǎn)化。20世界上著名的學(xué)前課程模式，包括源于意大利的蒙臺(tái)梭利課程、瑞吉?dú)W課程，美國(guó)的適宜性課程、高瞻課程以及中國(guó)的五指課程等。這些課程模式都曾對(duì)國(guó)際學(xué)前教育的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)或仍然產(chǎn)生著巨大影響。一、蒙氏課程模式著名教育家瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，也是歐洲新教育運(yùn)動(dòng)的代表。瑞典教育家愛(ài)倫·凱1899年在《兒童的世紀(jì)》一書(shū)中提出“20世紀(jì)是兒童的世紀(jì)”之后，蒙臺(tái)梭利的教育實(shí)踐和著述活動(dòng)被譽(yù)為“兒童世紀(jì)的代表”。微課視頻：蒙臺(tái)梭利課程模式參考網(wǎng)站：走進(jìn)蒙臺(tái)梭利教育教育理念發(fā)現(xiàn)兒童吸收力的心智自由的原則工作本能有準(zhǔn)備的環(huán)境（一）蒙臺(tái)梭利課程的主要理念（二）蒙臺(tái)梭利課程的目標(biāo)1.幫助兒童形成健全人格2.建設(shè)理想的和平社會(huì)蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童均具備自我成長(zhǎng)發(fā)展并形成健全人格的能力，但這只是發(fā)展的可能性，兒童發(fā)展的狀況如何要依據(jù)他們所吸收環(huán)境的情況而定。經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)的蒙臺(tái)梭利對(duì)建設(shè)理想的和平社會(huì)充滿(mǎn)了期望。參考網(wǎng)站：蒙臺(tái)梭利課程——探索學(xué)習(xí)（6～24個(gè)月）（三）蒙臺(tái)梭利課程的內(nèi)容1.日常生活領(lǐng)域2.感官教育3.語(yǔ)言領(lǐng)域4.數(shù)學(xué)領(lǐng)域蒙氏教具日常生活訓(xùn)練被認(rèn)為是蒙臺(tái)梭利課程的必要內(nèi)容。感官教育需要的一系列材料具有美感，而且設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，便于兒童“記憶和分類(lèi)”。蒙臺(tái)梭利課堂為語(yǔ)言發(fā)展提供了豐富的背景材料，使兒童最終掌握了書(shū)面語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)?！霸讷@得數(shù)學(xué)能力之前的這些活動(dòng)為兒童準(zhǔn)備好了獲得數(shù)學(xué)能力所需要的準(zhǔn)確性和邏輯順序?！保ㄋ模┟膳_(tái)梭利課程的實(shí)施01020304（1）秩序（2）自由（3）真實(shí)與自然（4）美感與安全蒙臺(tái)梭利課程由三要素構(gòu)成：有準(zhǔn)備的環(huán)境、教師和教具。1.有準(zhǔn)備的環(huán)境有準(zhǔn)備的環(huán)境需要具備以下4個(gè)特征：2.教師——“導(dǎo)師”（1）環(huán)境的提供者（2）示范者（3）觀察者。（4）支持者和資源者。3.教具——工作材料蒙臺(tái)梭利教具可以分為四類(lèi)：生活訓(xùn)練教具、感官訓(xùn)練教具、學(xué)術(shù)性教具、文化藝術(shù)性教具。其中以感官訓(xùn)練教具最有特色。（1）刺激的孤立性。（2）操作的順序性（3）工作的趣味性（4）教育的自動(dòng)性蒙臺(tái)梭利的課程評(píng)價(jià)是通過(guò)幼兒操作、教師觀察等基本途徑進(jìn)行的。蒙臺(tái)梭利教具具有很強(qiáng)的“自我糾正錯(cuò)誤”功能，兒童很容易發(fā)現(xiàn)自己的操作是否正確，這使得兒童對(duì)自我進(jìn)行評(píng)價(jià)成為可能。（五）蒙臺(tái)梭利課程的評(píng)價(jià)二、瑞吉?dú)W課程模式瑞吉?dú)W·艾米利亞是意大利北部的一個(gè)小城市。1991年，美國(guó)《新聞周刊》評(píng)出了“全世界最好的十所學(xué)校”，而“瑞吉?dú)W教育體系”就是其中唯一的一個(gè)早期教育類(lèi)體系。參考網(wǎng)站：1.孩子的一百種語(yǔ)言2.瑞吉?dú)W教育理論教育理念課程目標(biāo)課程內(nèi)容課程評(píng)價(jià)課程實(shí)施全社會(huì)的幼兒教育、民主與合作、百種語(yǔ)言、開(kāi)放的環(huán)境、合作學(xué)習(xí)多元化、個(gè)性化、生成性、全面性、適宜性?xún)和敖處煹呐d趣、兒童發(fā)展的階段任務(wù)、周?chē)沫h(huán)境環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、教師和兒童的合作、兒童的一百種語(yǔ)言、家長(zhǎng)、社區(qū)和教育工作者共同協(xié)作真實(shí)的情境下、動(dòng)態(tài)的、非比較性的、形成性的而非診斷性的（一）瑞吉?dú)W課程的主要理念（1）全民支持幼兒教育的傳統(tǒng)：社會(huì)支持和家長(zhǎng)參與。（2）民主與合作的文化：學(xué)校管理風(fēng)格。（3）項(xiàng)目活動(dòng)的形式：活動(dòng)性課程與研究式的教學(xué)。微課視頻：瑞吉?dú)W課程模式（4）百種語(yǔ)言的哲學(xué)：兒童學(xué)習(xí)與表達(dá)的手段。（5）合作學(xué)習(xí)和反思實(shí)踐的教師培養(yǎng)模式。（6）開(kāi)放的環(huán)境創(chuàng)設(shè)：學(xué)校的第三位教師。（二）瑞吉?dú)W教育的課程目標(biāo)1.課程目標(biāo)的多元化、個(gè)性化2.課程目標(biāo)在活動(dòng)中的生成性3.課程目標(biāo)的全面性4.課程目標(biāo)的適宜性（三）瑞吉?dú)W教育的課程內(nèi)容來(lái)源1.兒童及教師的興趣瑞吉?dú)W的教師善于發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)某一活動(dòng)或某一事物的興趣，并加以引導(dǎo)。2.兒童發(fā)展的階段任務(wù)兒童是不斷發(fā)展的個(gè)體，在兒童不同的發(fā)展階段有著不同的發(fā)展任務(wù)。3.兒童周?chē)沫h(huán)境它包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等。（四）瑞吉?dú)W教育的課程實(shí)施3.家長(zhǎng)、社區(qū)和教育工作者的共同協(xié)作2.教師和兒童的合作1.環(huán)境的創(chuàng)設(shè)4.多樣的學(xué)習(xí)和表達(dá)方式——兒童的一百種語(yǔ)言（五）瑞吉?dú)W課程的評(píng)價(jià)模式瑞吉?dú)W課程的評(píng)價(jià)是一種形成性的，主要根據(jù)方案發(fā)展的不同階段來(lái)進(jìn)行。第一階段——最初的構(gòu)想和設(shè)計(jì)階段可以評(píng)價(jià)“它為兒童的學(xué)習(xí)提供了哪些可能性”“這些計(jì)劃對(duì)兒童的能力適合程度如何”等。第二階段——方案的發(fā)展階段第三階段——結(jié)束階段可以評(píng)價(jià)“兒童是怎么表現(xiàn)的”等?？梢栽u(píng)價(jià)“最后的成果是如何反應(yīng)兒童的發(fā)展”等。三、美國(guó)適宜性課程模式（一）適宜性課程的主要理論早期發(fā)展適宜性課程的理論依據(jù)是皮亞杰的建構(gòu)主義、維果斯基理論和埃里克森理論，其中以皮亞杰的建構(gòu)主義為主，隨著其發(fā)展進(jìn)行了不斷地調(diào)整和修正。發(fā)展自我價(jià)值感和自信心，信任和尊重別人的能力，有效的社會(huì)交往技能、交流能力，對(duì)物理、社會(huì)環(huán)境的理解，問(wèn)題解決能力以及周?chē)澜绲暮闷嫘暮团囵B(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣等?？偰繕?biāo)包括情感與態(tài)度、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法。領(lǐng)域目標(biāo)包括健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大部分。（二）適宜性課程的目標(biāo)（三）適宜性課程的內(nèi)容與實(shí)施發(fā)展適宜性課程內(nèi)容具有具體性、真實(shí)性和綜合性的特點(diǎn)，與兒童日常生活相關(guān)聯(lián)。其應(yīng)當(dāng)顧及兒童所有領(lǐng)域的發(fā)展：身體、情感、社會(huì)以及認(rèn)知等。有人對(duì)發(fā)展適宜性課程提出質(zhì)疑和批評(píng)。但正是因?yàn)檫@些批判觀點(diǎn)的存在，發(fā)展適宜性課程理論才能在時(shí)間的推動(dòng)下不斷修正和完善。（四）適宜性課程的評(píng)價(jià)四、美國(guó)高瞻課程模式高瞻課程始于1962年，由韋卡特等人發(fā)起的早期兒童教育課程。目的是幫助處境不利的學(xué)前兒童為進(jìn)入小學(xué)做準(zhǔn)備，是美國(guó)上世紀(jì)六十年代“開(kāi)端計(jì)劃”的重要組成部分。高瞻課程理論基礎(chǔ)主要是以皮亞杰認(rèn)知導(dǎo)向?yàn)橹行?，認(rèn)為人類(lèi)發(fā)展順序是可預(yù)測(cè)的，當(dāng)個(gè)體成熟時(shí)，新的能力就會(huì)出現(xiàn)。盡管人類(lèi)的發(fā)展具有一定的順序，但通過(guò)每日互動(dòng)，也可以展現(xiàn)出個(gè)人的特質(zhì)來(lái)。（一）高瞻課程的主要理念幫助“處境不利的”幼兒能在未來(lái)的學(xué)校學(xué)習(xí)中獲得成功。促進(jìn)全世界的嬰兒、幼兒、青少年獲得發(fā)展，并通過(guò)培訓(xùn)教師和父母，幫助幼兒學(xué)習(xí)。（二）高瞻課程的目標(biāo)（三）高瞻課程的內(nèi)容與實(shí)施高瞻課程將一天分成幾個(gè)固定的時(shí)間段，每個(gè)時(shí)間段都有一個(gè)固定而靈活的活動(dòng)內(nèi)容，各時(shí)間段之間的轉(zhuǎn)換是靈活順暢的。高瞻課程模式認(rèn)為，通過(guò)建立一日常規(guī)，會(huì)使兒童的活動(dòng)具有目的性。1.計(jì)劃—工作—回顧時(shí)間這是最重要的活動(dòng)時(shí)間。它由以下3個(gè)活動(dòng)組成：①計(jì)劃時(shí)間、②工作時(shí)間、③回顧時(shí)間。2.小組活動(dòng)時(shí)間小組活動(dòng)時(shí)間對(duì)兒童和教師來(lái)說(shuō)是非常熟悉的，它是教師組織兒童參與活動(dòng)的一個(gè)時(shí)段。3.大組活動(dòng)時(shí)間在大組活動(dòng)中，整個(gè)班的兒童聚在一起，與成人一起游戲、唱歌、做手工、練習(xí)基本動(dòng)作、演奏樂(lè)器以及進(jìn)行其他的特別活動(dòng)。4.戶(hù)外活動(dòng)時(shí)間每天一兩次，每次30～40分鐘，讓兒童有機(jī)會(huì)做大肌肉活動(dòng)，有機(jī)會(huì)與同伴玩，并在玩中發(fā)明新的游戲方式與規(guī)則。5.過(guò)渡時(shí)間當(dāng)兒童從某一經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換到另一經(jīng)驗(yàn)時(shí)，常需要緩沖的轉(zhuǎn)接時(shí)間。6.點(diǎn)心、午餐與休息時(shí)間這是一個(gè)很適合兒童社交的時(shí)間。（四）高瞻課程的評(píng)價(jià)高瞻課程轉(zhuǎn)變了幼兒教師的角色重視兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)尊重兒童權(quán)利OPTION01OPTION02OPTION03五、中國(guó)五指課程模式陳鶴琴是我國(guó)現(xiàn)代教育史上著名的兒童心理學(xué)家和學(xué)前教育專(zhuān)家。他與張宗麟等人一起進(jìn)行了幼稚園課程中國(guó)化和科學(xué)化探索，提出了“活教育”思想——“五指課程”。微課視頻：五指課程（一）五指課程的目標(biāo)陳鶴琴?gòu)纳眢w、智力、情感等方面提出了自己的幼兒教育目標(biāo)。在20世紀(jì)二三十年代，陳鶴琴就提出了比較符合學(xué)前兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，并適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。（二）五指課程的內(nèi)容應(yīng)注重兒童的生活環(huán)境，以大自然、大社會(huì)為中心。社會(huì)環(huán)境是人類(lèi)精神活動(dòng)的環(huán)境，是人文環(huán)境，對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展具有更大的作用。在與人的相互交往中，兒童學(xué)習(xí)和增加與人交往的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，促進(jìn)兒童的社會(huì)化發(fā)展。OPTION05OPTION04OPTION03OPTION02OPTION0101020304051.健康活動(dòng)2.社會(huì)活動(dòng)3.科學(xué)活動(dòng)4.藝術(shù)活動(dòng)5.語(yǔ)文活動(dòng)（三）“五指活動(dòng)”課程的結(jié)構(gòu)為了體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的整體性，促進(jìn)學(xué)