《列子》一則閱讀

一閱《子一，成7-9題（）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰哉峨峨兮若泰山！”志在流，鐘子期曰哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！之聽夫，志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”7．下面句子中哪兩組加點詞的義相同？【】【】（分）A．初為霖雨之操舌一吐二蟲盡為所吞（《幼時記趣》B.洋兮若江河求劍若此（《刻舟求劍》）C.鐘子善聽擇其善者而從之（《論語》）D．卒逢暴雨卒用其人（《趙普》）E.峨兮若泰山中峨冠多髯(《核舟記)8．選出文言句式與例句相同的項【】2分）例句：善哉，善哉！子之聽夫。A.寧信度，無自信也。（《鄭人履》）B.而計其長曾不盈寸（《舟記》）C.旬日子方皆盡，歲以大穰。（以蟲治蟲》）D.蓋一癩蛤蟆也。（《幼時記趣》9．伯牙是鼓琴高手，本文是如表現(xiàn)他的這一特長的？試結(jié)合具體內(nèi)容分析。分）二、(2010天津閱讀下面文言文，完成第1題(10分．伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志①在高山，????吾于何逃聲哉？”（選自《列子湯問》）解釋文加詞的義（分（1伯牙善鼓琴山善

善：（2善哉，峨峨兮若泰給中線子需加點地用／標(biāo)來伯牙游于泰山之卒逢暴雨止于巖下心悲乃援琴而鼓。請將中波線句子譯現(xiàn)漢。3分）子之聽夫志，想象猶吾心也。譯文：4.“高山流水覓知音”的故事至廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音？請結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫?。（分）三、文言文閱讀12分伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。????子之聽夫！志想象猶吾心也。吾何逃聲哉？”1、解釋下列加點的詞語。4分⑴伯牙善鼓）⑵伯牙游于泰山陰更崩山之）⑷志想象猶心）2、下列加點詞的意思或用法相的一組是（）（）A.伯牙善鼓琴。善，洋洋兮若江河。B.援琴而鼓之。伯牙乃舍琴而嘆曰。C.止于巖下。吾何逃聲哉。D.子期必得之。得之心而寓之酒也。3、伯牙士傳說中的善彈琴的人鐘子期是善聽音的人。與此典故相關(guān)的成語是________________，這個成語的意思是：___________________________________________。（3分4、翻譯下列句子（3分子之聽夫志，想象猶吾心也。譯文：1

四、問答題1、本文選自《列子》2、伯牙是傳說中善彈琴的人，子期是善聽音的人，與此典故相關(guān)的成語是？高流，釋比知相或音也喻曲妙3、這篇古文蘊含的道理是什么知音難得知難。4、“高山流水覓知音”的故事今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫狻＃ǎ┎?，子必之。或“每，子輒其。（）正知是能此解，心印心相的。5、千百年來，有許多文人墨客寫下了許多關(guān)于友情的名言佳句，寫出一句。海存已天若鄰唐王）桃花水千，及倫我。唐白五、理解題1.本文言簡意豐，結(jié)構(gòu)緊湊，請析文章開篇“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！币痪湓谌闹械挠?。內(nèi)上出伯善彈，子善傾的點結(jié)上全的綱領(lǐng)下對人談聽具描。2.伯牙是當(dāng)時著名的琴師善彈弦琴是彈琴高手是作曲家被尊為“琴仙”文中伯的“善彈琴”表現(xiàn)在哪些方面〇一面牙把己情準(zhǔn)地托琴中大，崩聲音分神琴爐純。另方鐘期準(zhǔn)的解牙意除因鐘期很的音鑒能外同也看伯的技超。3.“識滿天下，知心能幾人”可見知音難覓，知己難求。請用自己的話說說當(dāng)伯牙終于遇能真正聽懂他琴聲的鐘子期時有何表現(xiàn)〇伯停彈慨道“啊好，所到心，象的就同心所到一。到里藏己琴呢”4.言為心聲，曲亦傳情。請說說牙“初為霖雨之操，更造崩山之音?！钡脑?。并談?wù)劜勒f的“吾于何逃聲哉”的言外之意是什么〇伯到山玩，遇雨不心失悲。以初霖雨操更崩之”言之是嘆子善，己奏樂都能過的朵。5.常言道千金易得，知己難求。此“高山流水覓知音”的故事至今仍然被傳為佳話。讀了本，你認為哪些地方表現(xiàn)了鐘子期不愧為伯牙的“知音”〇伯彈時心想高與水鐘期能出山巍和江的蕩伯心悲，奏雨崩之時鐘期能盡中意。6.高山流水覓知音的故事至今廣流傳與子期是一對千古傳誦的至交典范合文內(nèi)容談?wù)勀銓Α爸簟币辉~的理解。伯所到，子一能確會真的音是能此了，心印心相的。7.文中怎么敘述伯牙擅長彈琴，子期善于聽琴的？伯把己情寄于音琴爐純，子有高音樂賞力無伯如彈，期能確出牙心。8、體會“伯牙所念，鐘子期必之”一語的含義。意是不伯心想什，子都準(zhǔn)地出的意。牙妙樂，有曉律鐘期真聽，牙心，有子能正解情意，才是音！9、簡要說說作者如何表現(xiàn)伯牙超的琴技的。作通正描與面寫結(jié)的法現(xiàn)牙高琴。有接寫琴效，有過子聽的受突琴的超2

11、概括中心：通講伯鼓、子期于聽故，現(xiàn)友間靈通深厚。六文理、文表鐘期聽句是【伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰善峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”曲每奏，鐘子期輒窮其趣；子之聽夫志，想象猶吾心也】與此典故相關(guān)的成語是：【高山流水】、難探。本是何繞知”排構(gòu)？①“知音”是貫穿全文的線索，“知音”表現(xiàn)在“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，全文圍繞這句逐步展開。②“知音”起承上啟下的作用，“知音”表現(xiàn)在“伯牙所念，種子期必得之”，作者以這句話接上下文。③由對“知音”的感慨（子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？）抒發(fā)了作者對知音的求，突出文章主旨。、鐘期伯的音他但賞方而從吝表達己強贊之。結(jié)具語，式度行析【例一：從氣上，子期評價都感嘆句如“善哉峨峨兮若泰山！善洋洋兮若江河！對伯牙的琴技高度贊美。示例二從結(jié)上，子期的評價都倒裝，用“善哉”表達強烈贊美，然后再以“洋洋兮若江河”具體描寫琴技高超。】七、寫特本文以“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽總領(lǐng)文，再通過具體的情景圍繞“善”字一鋪陳結(jié)構(gòu)自然緊湊，讓人讀來有一氣呵成之感。特別比喻辭法的運用讓這種自然而美的感覺越發(fā)明顯，給人意猶未盡的感覺。八積遷⑴出句友言有朋自遠方來，不亦樂乎?！墩撜Z》海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。—王勃《杜少府之任蜀州》莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！哌m《別董大》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！畎住顿浲魝悺啡松靡恢鹤阋樱故喇?dāng)以同懷視之?！斞涪苽兊雷勇牪皇锹暩穆暷茄赖子袠有哪卦僮x志高，讀，志流！像泰山一樣巍然屹立于天地之間，胸懷像江河一樣寬廣浩瀚，智慧?！竣莻€事暖一又代望音人但是世知又少，一名岳曾"將事瑤，知音，斷誰"人島吟"句年，一雙流知如不，臥山。。3

一閱《子一，成7-9題（）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰哉峨峨兮若泰山！”志在流，鐘子期曰哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！之聽夫，志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”7．下面句子中哪兩組加點詞的義相同？【】【】（分）A．初為霖雨之操舌一吐二蟲盡為所吞（《幼時記趣》B.洋兮若江河求劍若此（《刻舟求劍》）C.鐘子善聽擇其善者而從之（《論語》）D．卒逢暴雨卒用其人（《趙普》）E.峨兮若泰山中峨冠多髯(《核舟記)8．選出文言句式與例句相同的項【】2分）例句：善哉，善哉！子之聽夫。A.寧信度，無自信也。（《鄭人履》）B.而計其長曾不盈寸（《舟記》）C.旬日子方皆盡，歲以大穰。（以蟲治蟲》）D.蓋一癩蛤蟆也。（《幼時記趣》9．伯牙是鼓琴高手，本文是如表現(xiàn)他的這一特長的？試結(jié)合具體內(nèi)容分析。分）答：．（分BE．（分A．（分①正描，“為雨操更崩之”曲多樣形生。②面寫如善，峨若山“哉洋洋若河，過子的嘆面托要引，有析答一即2分二、(2010天津閱讀下面文言文，完成第1題(10分．伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志①在高山，????吾于何逃聲哉？”（選自《列子湯問》）解釋文加詞的義（分（1伯牙善鼓琴山善

善：（2善哉，峨峨兮若泰給中線子需加點地用／標(biāo)來伯牙游于泰山之卒逢暴雨止于巖下心悲乃援琴而鼓。請將中波線句子譯現(xiàn)漢。3分）子之聽夫志，想象猶吾心也。譯文：4.“高山流水覓知音”的故事至廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音？請結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫?。（分）【案?.（）長（）（2分每1分）2.伯游泰山陰卒逢雨止巖／悲乃琴鼓（錯加漏處扣分，扣為）3.你琴所想的就我琴所到。分。思對可4.“牙念，子必之”“每，子輒其。真的知”指彼了，心印心相的。4

三、文言文閱讀12分伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。????子之聽夫！志想象猶吾心也。吾何逃聲哉？”1、解釋下列加點的詞語。4分⑴伯牙善鼓）⑵伯牙游于泰山陰更崩山之）⑷志想象猶心）2、下列加點詞的意思或用法相的一組是（）（）A.伯牙善鼓琴。善，洋洋兮若江河。B.援琴而鼓之。伯牙乃舍琴而嘆曰。C.止于巖下。吾何逃聲哉。D.子期必得之。得之心而寓之酒也。3、伯牙士傳說中的善彈琴的人鐘子期是善聽音的人。與此典故相關(guān)的成語是________________，這個成語的意思是：___________________________________________。（3分4、翻譯下列句子（3分子之聽夫志，想象猶吾心也。譯文：答：、彈指山北，流南(3)再，一(4)好、、高流，釋比知相或音也喻曲妙。、你琴所到，像彈時想的四、問答題1、本文選自《列子》2、伯牙是傳說中善彈琴的人，子期是善聽音的人，與此典故相關(guān)的成語是？高山流水，解釋：比喻知己相賞或知音。也比喻樂曲高妙。3、這篇古文蘊含的道理是什么知音難得，知己難求。4、“高山流水覓知音”的故事今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫狻＃ǎ┎?，鐘子期必得之?！被蚯孔?，鐘子期輒窮其趣。”（）正知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。5、千百年來，有許多文人墨客寫下了許多關(guān)于友情的名言佳句，寫出一句。海內(nèi)存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐李）五、理解題1.本文言簡意豐，結(jié)構(gòu)緊湊，請析文章開篇“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！币痪湓谌闹械挠?。內(nèi)容上寫出了伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽的特點。結(jié)構(gòu)上是全文的總綱，領(lǐng)起下文對二人善談善聽的具體描寫。2.伯牙是當(dāng)時著名的琴師善彈弦琴是彈琴高手是作曲家被尊為“琴仙”文中伯的“善彈琴”表現(xiàn)在哪些方面〇一方面伯牙能把自己的情懷準(zhǔn)確地寄托于琴音中，大雨，山崩的聲音十分傳神，琴技爐火純青另一方面鐘子期能準(zhǔn)確的了解伯牙心意，除了因為鐘子期有很高的音樂鑒賞能力外，同時也能出伯牙的琴技高超。3.“識滿天下，知心能幾人”可見知音難覓，知己難求。請用自己的話說說當(dāng)伯牙終于遇能真正聽懂他琴聲的鐘子期時有何表現(xiàn)〇伯牙停止彈琴慨嘆道〆“好啊，好啊，你所聽到的心意，想象到的就如同我心里所想到的一樣我到哪里隱藏自己的琴聲呢〇”4.言為心聲，曲亦傳情。請說說牙“初為霖雨之操，更造崩山之音?！钡脑?。并談?wù)劜勒f的“吾于何逃聲哉”的言外之意是什么〇伯牙到泰山游玩時，突遇暴雨，不禁心中失落悲傷。所以“初為霖雨之操，更造崩山之音”。言外之意是贊嘆鐘子期善聽，自己彈奏的樂曲都不能逃過他的耳朵。5

5.常言道〆千金易得，知己難求因此“高山流水覓知音”的故事至今仍然被傳為佳話。讀了文，你認為哪些地方表現(xiàn)了鐘子期不愧為伯牙的“知音”〇伯牙彈琴時，心中想著高山與流水，鐘子期就能聽出高山的巍峨和江河的浩蕩。伯牙心中悲嘆，彈奏霖雨與崩山之音時，鐘子期也能窮盡其中之意。6.高山流水覓知音的故事至今廣流傳與子期是一對千古傳誦的至交典范合文內(nèi)容談?wù)勀銓Α爸簟币辉~的理解。伯牙所想到的，鐘子期一定能準(zhǔn)確領(lǐng)會。真正的知音就是指能彼此了解，心心相印，心意相通人。7.這篇古文蘊含的道理是什么〇知難得，知己難求。8、文中怎么敘述伯牙擅長彈琴鐘子期善于聽琴的？伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。9、體會“伯牙所念，鐘子期必之”一語的含義。意思是，不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊！10、簡要說說作者如何表現(xiàn)伯牙超的琴技的。作者通過正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法表現(xiàn)伯牙的高超琴技。有直接描寫古琴的效果，又通過鐘子期聽琴的感受來突出琴技的高超。11、概括中心：通過講述伯牙鼓、鐘子期善于傾聽的故事，表現(xiàn)朋友之間心靈相通的深情厚。六文理、文表鐘期聽句是【伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰善哉峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”曲每奏，鐘子期輒窮其趣；子之聽夫志，想象猶吾心也】與此典故相關(guān)的成語是：【高山流水】、難探。本是何繞知