高考作文各類型題審題寫作示范及優(yōu)文批注

高考作文學(xué)會(huì)這個(gè)就夠了：2019高考作文各類型題審題寫作示范及優(yōu)文批注要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作不得抄襲。.讀漫畫：（1）這幅漫畫，有兩組，橫向看，畫面主要內(nèi)容是：甲100分，喜笑顏開，獲得一個(gè)吻；乙55分，十分沮喪，被罰一巴掌。甲98分，退步了2分，十分沮喪，被罰一巴掌；乙61分，進(jìn)步了6分，喜笑顏開，獲得一個(gè)吻。（2）夸張細(xì)節(jié)：分?jǐn)?shù)、巴掌、香吻、表情（3）對象行為：孩子笑與愁學(xué)校評分?jǐn)?shù) 家長打孩子 家長吻孩子（4）選定一個(gè)角度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)揣摩漫畫寓意.揣寓意：（1）學(xué)校評分?jǐn)?shù)：學(xué)校以分?jǐn)?shù)評價(jià)孩子好嗎？——＞作者可能持什么態(tài)度？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ê椭鲝?。學(xué)生視分如命根，負(fù)面影響大。不好，持批評態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：倡導(dǎo)等級制評價(jià)和綜合評價(jià)?三百六十行，行行出狀元社會(huì)評價(jià)人才和業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)爭議（2）家長打孩子：家長對退步或不及格的孩子罰以巴掌一一＞家長這樣的教育方式對嗎？一一＞作者可能怎么看？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)或舉例談?wù)勀愕目捶?不對，反對暴力教育方式，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：“狼爸虎媽”式家庭教育引爭議；楊絳父親從不打罵她，她各科均衡發(fā)展（3）家長吻孩子：甲滿分，乙剛及格，但都被家長賞以香吻一一＞作者可能持什么態(tài)度？請舉實(shí)例談?wù)?。肯定家長鼓勵(lì)孩子的行為。實(shí)例：孔子因材施教，鼓勵(lì)各言其志（《侍坐》）龍應(yīng)臺(tái)的《孩子你慢慢來》.定立意：漫畫寓意作乂立意批評家長不容退步和使用暴力的行為寬容孩子/狼爸虎媽請住手主張家長鼓勵(lì)孩子鼓勵(lì)更能促進(jìn)孩子成長反對學(xué)校僅以分?jǐn)?shù)評價(jià)孩子莫以分?jǐn)?shù)論英雄/請全面評價(jià)每個(gè)孩子要用全面的標(biāo)準(zhǔn)來衡量事物衡量標(biāo)準(zhǔn)好，效果才會(huì)好唯分賞罰，教育之殤漫畫中一個(gè)孩子考試得了100分，臉上賞了一個(gè)吻；另一個(gè)孩子考了55分，臉上罰了一個(gè)巴掌。而當(dāng)?shù)谝粋€(gè)孩子只考了98分之后，吻”變“掌”；第二個(gè)孩子考上61分，由“掌”變“吻”。這一簡單粗暴的賞罰舉動(dòng)背后，反映的正是我們長久以來“唯分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式?？蓢@，可悲，唯分賞罰，這是教育之蕩！（開頭簡單描述了漫畫內(nèi)容，概括了畫面中的現(xiàn)象，揭示了現(xiàn)象的本質(zhì)，就此提出中心論點(diǎn)，入題高效自然。）唯分?jǐn)?shù)論英雄，反映出學(xué)校和家長在學(xué)生教育上急功近利的心態(tài)，這是亟待家長們反思自省的。（分論點(diǎn)一：揭示唯分?jǐn)?shù)論的本質(zhì)）此風(fēng)不止，將直接影響每個(gè)孩子的教育成長。第一個(gè)基礎(chǔ)稍好的孩子由100分變?yōu)?8分，其原因是什么？是考試難度大了，還是孩子考試時(shí)身體不舒服，抑或是上課時(shí)不專心？第二個(gè)基礎(chǔ)相對薄弱的孩子由55分考到61分，是正常發(fā)揮，是方法的改進(jìn)，還是碰巧猜測蒙對？家長們不由分說，直接玩“變臉”——晴轉(zhuǎn)多云或多云轉(zhuǎn)晴。孩子呢？或愁眉苦臉或盲目高興。家長們做了孩子們?nèi)松枧_(tái)上的“幕后導(dǎo)演”簡單粗暴地左右了他們的人生。急功近利，唯分賞罰，造就了一批批唯分論的“英雄”！可嘆，分?jǐn)?shù)不是英雄的評判標(biāo)準(zhǔn)。唯分?jǐn)?shù)論英雄，反映出教育評價(jià)機(jī)制的單一，這正是教育界應(yīng)該警惕反省的。（分論點(diǎn)二：唯分?jǐn)?shù)論評價(jià)機(jī)制單一）家庭、學(xué)校、社會(huì)、國家，若都只停留在一個(gè)維度上思考教育的真諦，那將是教育的一場災(zāi)難。教育之蕩，源于單一、單薄的教育評價(jià)機(jī)制。這兩個(gè)孩子的綜合素質(zhì)的高低評價(jià)，除了分?jǐn)?shù)這一個(gè)結(jié)果，還應(yīng)該與其學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，以及與同學(xué)協(xié)作的情況，表達(dá)或交際能力的強(qiáng)弱，特長的發(fā)揮等因素結(jié)合起來，才能給學(xué)生正確而全面的“吻”與“掌”，否則教育將走向死胡同，會(huì)讓孩子承受巨大的壓力,甚至逼瘋孩子。而那些虎媽狼爸們的巴掌又毀滅了多少優(yōu)秀有潛力掌下的孩子？（運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧，如排比、借代、擬人等，使語言富有文采，增強(qiáng)感染力。作時(shí)要注意語言表述正確、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，避免因錯(cuò)別字而失分。修改：會(huì)逼瘋多少個(gè)“范進(jìn)”，庸常多少個(gè)“方仲永，，，埋沒多少個(gè)“韓寒”和“錢鐘書”？）可嘆，唯分賞罰，教育之蕩！猜想，這幅漫畫給小學(xué)生們目睹，怕也會(huì)會(huì)心一笑，更何況歷經(jīng)了大大小小考試的我們。不管學(xué)生或是各行各業(yè)的人士，都能深切體味這分?jǐn)?shù)背后給自己一生帶來的影響。它猶如當(dāng)頭棒喝，敲醒了“陶醉”于唯分是舉的家長們、老師們、教育專家們？圖中兩個(gè)小孩的人生不是簡單的"98”和“61”能決定的。我們能給予孩子更好的，或許只是更寬松包容的教育環(huán)境，更多維深厚的文化熏陶，更理性明晰的人生規(guī)劃，更正確適當(dāng)?shù)囊粋€(gè)“吻”和一個(gè)關(guān)鍵犯錯(cuò)時(shí)候的“掌印”。中學(xué)時(shí)成績平平的馬云，卻成了今日的互聯(lián)網(wǎng)大亨；科舉屢屢不中的柳永，卻在“淺斟低唱”中為后人留下了凄婉動(dòng)人的詞句。種種事實(shí)證明，分?jǐn)?shù)的確不是評價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。同樣，分?jǐn)?shù)的高低并不能夠代表孩子以后的成就大小。明晰賞罰，不唯分論英雄，教育之蕩才有可能變?yōu)榻逃遥∵b想千年前大教育家孔子面對個(gè)性化的學(xué)生,給予的評價(jià)各不相同,有贊許也有否定，但方式是委婉的。（將教材里與論點(diǎn)相關(guān)的語句引用或化用到作文里，既能體現(xiàn)文學(xué)功底，增添文采，也能更好地支持論點(diǎn)。修改為：有默許的“吾與點(diǎn)也”，有大贊的“賢哉，回也”，也有委婉否定的“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？“）沒有簡單粗暴，只有循循善誘。想要我們的教育不再停留于分?jǐn)?shù)的表面，便要明白愛因斯坦那句教育箴言的真諦：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)該是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。”“圖畫小兒賞與罰，應(yīng)由社會(huì)明眼察。不囿分?jǐn)?shù)蕩教育，喜怒哀樂皆人生”。讓一幅輕松幽默的漫畫，能敲醒更多沉醉不知?dú)w路的“大家”，還教育一個(gè)包容博大的天地，給孩子一個(gè)快樂完滿的明天！【點(diǎn)評】本文從材料中的獎(jiǎng)懲現(xiàn)象入手，從批判這種現(xiàn)象的情感傾向，得出“唯分?jǐn)?shù)論是教育之殤”的論點(diǎn)，進(jìn)而展開論述。文章長于理性，開頭概述畫面的內(nèi)容，之后馬上亮明自己的觀點(diǎn)“唯分賞罰，教育之殤”，呼應(yīng)標(biāo)題，并以此統(tǒng)領(lǐng)全篇。文章圍繞中心論點(diǎn)，多重說理論證，重點(diǎn)十分突出。全文采用分論形式來行文運(yùn)筆，正如作文題目要求“結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意”，或理實(shí)結(jié)合，或正反對比，夾議夾敘，運(yùn)用自如，手法流暢。二、關(guān)鍵詞組合型閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)近期一項(xiàng)對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。請從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。試題意在引導(dǎo)考生正確認(rèn)識中國特色和國際比較，讓考生在全方位對外開放的條件下，面對中國和世界的互動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以正確的立場和方法認(rèn)清世界和中國的發(fā)展大勢，在此基礎(chǔ)上向外國青年“講好中國故事"。 ----教育部考試中心（一）審題（1）抓關(guān)鍵詞，理解材料12個(gè)關(guān)鍵詞實(shí)際指向?qū)χ袊恼J(rèn)識，代表當(dāng)今中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、科技等（2）抓提示語，審清任務(wù)要求讀者要求：外國青年內(nèi)容要求：呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國目的要求：幫助外國青年讀懂中國技術(shù)要求：選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)（二）由現(xiàn)象到本質(zhì)提煉立意角度（1）由現(xiàn)象到本質(zhì)，深入分析關(guān)鍵詞一帶一路：體現(xiàn)自信包容的中國（蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀“富強(qiáng)”）食品安全：體現(xiàn)綠色的中國（蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀“法治”“誠信”）廣場舞：體現(xiàn)時(shí)尚現(xiàn)代的中國（蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀“和諧”）大熊貓、美麗鄉(xiāng)村、空氣污染：體現(xiàn)美好藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)并存的生態(tài)中國（蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀“和諧”）中華美食、長城、京劇：體現(xiàn)擁有古老文明的傳統(tǒng)中國，蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化的魅力和民族精神移動(dòng)支付、共享單車、高鐵：體現(xiàn)低碳、綠色的生態(tài)中國，科技創(chuàng)新引領(lǐng)生活方式、生活理念的改變。（2）抓內(nèi)在聯(lián)系，多角度立意挖掘關(guān)鍵詞之間內(nèi)在聯(lián)系，可多組合出多種立意角度：正向組合立意，選擇主題相同的關(guān)鍵詞組合立意從“共享單車”“高鐵”“移動(dòng)支付”談科技進(jìn)步引領(lǐng)生活理念和方式;由“長城”“京劇”談古老文明的中國，向世界介紹傳統(tǒng)文化的燦爛輝煌。對比組合立意，選擇對比性的關(guān)鍵詞組合立意將“京劇”與時(shí)下流行的“廣場舞”對比，談傳統(tǒng)與現(xiàn)代或雅俗共賞;將歷史悠久的“中華美食”與當(dāng)下“食品安全”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，談解決方案;介紹中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)情況及中國治理空氣污染的堅(jiān)定決心，闡述“綠水青山就是金山銀山”的民族價(jià)值共識。（三）選好角度，明確寫法（1）明確態(tài)度，選定組合贊美：講講擁有古老文明的傳統(tǒng)中國一“長城”“京劇”“中華美食”談?wù)劕F(xiàn)代開放的高科技中國一一“共享單車”“高鐵”“移動(dòng)支付”；說說有趣的中國或熱情的中國一一“廣場舞”“一帶一路”聊聊新生事物層出不窮的中國一一“移動(dòng)支付”“共享單車”批判：“空氣污染”，借此談舊式城鎮(zhèn)化的痼疾和對“美麗鄉(xiāng)村”的向往。從“大熊貓”延伸到批判“空氣污染”，談動(dòng)物保護(hù)，乃至生態(tài)保護(hù)的迫切。批判“食品安全”和“空氣污染”，論述過度追求GDP的危害。（寫作時(shí)，最好不要一味地夸贊，還要談中國存在的問題及現(xiàn)象、面臨的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)，更要談中國努力的過程與不斷完善的必要。）（2）找好角度，確定寫法就事論事：來華留學(xué)生為什么關(guān)注這些“中國關(guān)鍵詞”？來華留學(xué)生為什么關(guān)注這么多“中國關(guān)鍵詞”？這些“中國關(guān)鍵詞”為什么受到來華留學(xué)生的關(guān)注？（中國的繁榮發(fā)展讓世界矚目，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代中國煥發(fā)生機(jī)，自信開放包容的大國情懷，物質(zhì)文明與精神文明的飛速發(fā)展）小提示：要用中國靈魂、世界眼光向外國友人講中國的故事。體現(xiàn)一個(gè)中國人的態(tài)度、立場與品位。還要考慮與外國青年的共識之處，要在“情”與“理”上讓外國友人信服。一碗一筷詮中華白落梅曾寫道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的曠遠(yuǎn)，地的遼闊。難嘗盡的是食物千味，吃不完的是人生百態(tài)?！敝腥A食文化源遠(yuǎn)流長，千百年來，一句“民以食為天”令無數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣、普通百姓折腰。那么朋友，你不妨拿起一雙竹筷，隨我一起，從胃開始讀懂中華。（選定要介紹的關(guān)鍵詞后，開篇援引了與之相關(guān)的名言警句，引出主題，總領(lǐng)全文，且優(yōu)化語言表述，具有語言美。這在寫作中是能夠提分的語言表達(dá)技巧。）食物的背后隱藏著國人的性格。古來便有“開門七件事——柴米油鹽醬醋茶”這一說法。從遠(yuǎn)古的“茹毛飲血”到如今的“蒸煮炒燜燉”火的使用，讓中國人的一日三餐走向多元。這恰好體現(xiàn)了古人們的創(chuàng)新精神。若沒有創(chuàng)新思維，又怎會(huì)火苗的出現(xiàn)？又怎會(huì)有火種的流傳？“食色，性也”儒家先哲早已道出國人性格的真諦。食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，這一習(xí)慣歷史悠久。大抵嶺南水土濕熱，所以廣東人有“無湯不成席”一說。無論是家常膳食還是出外宴飲，必定湯先上臺(tái)。而且廣東人飲食講究，煲湯用料都十分精細(xì)，湯的種類也會(huì)隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換而改變，而且煲湯多用砂鍋，因此喝老火湯就成了廣東傳統(tǒng)的養(yǎng)生之道。天長日久，煲湯成了廣州人生活中必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，也是廣州飲食文化的標(biāo)志。而廣東人性格，也如湯一樣，溫潤謙和。四川人愛吃辣，也恰體現(xiàn)了川妹子、川哥哥們的豪爽直率;北京的鹵煮火燒，火燒焦香，肺頭小腸帶著一絲腥膻，不正是北京“老炮兒”們市井氣與江湖氣的完美融合嗎？重慶火鍋紅油滾湯辣香味濃，不正是山城兒女熱情潑辣、剛烈豪爽的性情的生動(dòng)體現(xiàn)嗎？酸甜苦辣咸，五味全。五味構(gòu)成一桌滿漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國人就是如此多元。食物上多依附的不乏中華傳統(tǒng)。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子……（修改為：端午吃粽子，中秋吃月餅，元宵吃湯圓）食物們的名稱由于諧音也被用來傳遞美好愿景——年年有“魚”，湯“圓”團(tuán)圓……這些都體現(xiàn)了先人們卓越的智慧以及虔誠的美好祝愿。然而，正如任何硬幣都有正反面。在食品行業(yè)迅速發(fā)展的今天，其背后透露出的一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌。不知從何時(shí)起，三鹿奶粉開始代替了三聚氰胺，紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞，蝦不只是蝦，而是注膠蝦……漸漸地，人們談“食”色變，浮云蔽目，食物難辨好惡，這正折射出今日中國個(gè)別商家眼里唯利是圖，罔顧他人安全，實(shí)在是“利欲催人萬火牛”，悲哉！所幸中華民族沒有放棄抵抗。食品監(jiān)管力度的加大、有關(guān)法律的出臺(tái)、執(zhí)法程序的嚴(yán)格……均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終，蔽目浮云將被吹薄，也不再會(huì)因?yàn)椤安灰婇L安”而發(fā)愁了。裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細(xì)致紋路，碗身描繪艷麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉淀;夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅(jiān)韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。中華美食折射的，除了文化還有人性；烹飪方式的改進(jìn)始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維，源起于人民精益求精的追求；“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現(xiàn)了中華民族的責(zé)任心之強(qiáng)大。很多商家都開始重視起食品安全，用心整改，想出各種舉措保證食品衛(wèi)生和安全。如升級廚房到用餐區(qū)域，增添油水分離器、碗筷消毒柜等，還有好幾家店主甚至自掏腰包安裝探頭，讓客人在大堂隨時(shí)能看到后廚情況，做到食品衛(wèi)生透化……如今，”民以食為天，食以安為先”成了新的口號，這正是對人性和責(zé)任感的呼喚。莊子曰：“天地有大美而不言?！敝腥A美食亦是“美而不言”。朋友，你可曾感受到了中華美食無言的美？請隨我捧起一碗，執(zhí)起一筷，于色香味俱全的中華美食中，歆享中國特色中國味吧！「點(diǎn)評」本文作者選擇了“中華美食”和“食品安全”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，向讀者介紹自己對當(dāng)代中國的認(rèn)知，二者之間有著密切的關(guān)聯(lián)，而且在文中多次點(diǎn)明”從胃開始，讀懂中華”“中國人”“中華傳統(tǒng)”“中國特色中國味”等，符合題意。該文中心鮮明，寓意深刻，層次感強(qiáng)。先從歷史發(fā)展的角度寫中華美食，贊美中國人的創(chuàng)新精神接著敘寫各地的美食，稱贊美食樣式豐富多彩，并提到人的“多元”；然后進(jìn)一步挖掘美食及食具（瓷碗和木筷）的文化內(nèi)涵；同時(shí)也提出了美食背后的隱患一一食品安全問題，并指出這些問題得到了控制及整治。文章內(nèi)容豐富，論證層次嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，分析辯證。三、宏大敘事材料【典例】2018?全國卷I閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國千萬“世紀(jì)寶寶”出生。2008年汶川大地震，北京奧運(yùn)會(huì)。2013年“天宮一號”首次太空授課。公路“村村通”接近完成；“精準(zhǔn)扶貧”開始推動(dòng)。2017年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年“世紀(jì)寶寶”一代長大成人?！?020年全面建成小康社會(huì)。2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國一路同行、成長，和中國的新時(shí)代一起追夢、圓夢。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

知識點(diǎn)回顧2018年全國卷I作文結(jié)構(gòu)分析全文共五段，分為三個(gè)層次：引論、本論、結(jié)論。引論部分一段；本論部分三段，分三個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間可以是并列、層進(jìn)關(guān)系，也可以是兩個(gè)正面論證、一個(gè)反面論證，三段圍繞中心論點(diǎn)展開議論；結(jié)論部分一段。這種結(jié)構(gòu)簡單易行，三個(gè)分論點(diǎn)的安排既能在規(guī)定時(shí)間完成字?jǐn)?shù)的寫作，又能體現(xiàn)以夢想為伴，與時(shí)代同行——致十八歲的青年們①青年們，當(dāng)你們讀到這篇文章時(shí)，我想它也已經(jīng)十八歲了。十八年間，時(shí)代發(fā)生了怎樣的變化，現(xiàn)在的我還不得而知。（引述材料）但我想，正如五千年風(fēng)霜未曾磨滅中華民族浸潤在骨子里的精神，時(shí)代的變遷也一定會(huì)留下永恒的真理（略加分析）。于是，深深的凝望我們這個(gè)時(shí)代，那真理在我腦海中逐漸清晰：以夢想為伴，與時(shí)代同行。（提出觀點(diǎn)）②我們的時(shí)代，是一個(gè)痛苦與歡樂并存的時(shí)代，我們的一第一層（第一段）提出問題，亮明觀點(diǎn)。文章開頭，簡短引述所給材料，略加分析，提出觀點(diǎn)。第二層（第2、3、4段）分析問題，逐條闡述。第2段，是第一個(gè)分論點(diǎn)，“我們的一個(gè)夢想，叫做前行”。第3段，是第二個(gè)分論點(diǎn)“我們有一個(gè)夢想，叫做發(fā)展”。個(gè)夢想，叫做前行。（分論點(diǎn)1）2008年，當(dāng)突如其來的汶川大地震吞噬了無數(shù)的生命，我們默哀生命的消亡，也懂得了在災(zāi)難過后去負(fù)重前行。也就是那一年，北京奧運(yùn)會(huì)上，中國健兒們的成績令世界矚目，51枚金牌，43項(xiàng)世界紀(jì)錄，向世界展示了中華民族的堅(jiān)毅與剛強(qiáng)。（舉例分析）這就是我們的時(shí)代，一個(gè)歷經(jīng)磨難但砥礪前行的時(shí)代。（總結(jié)）③我們的時(shí)代，是一個(gè)國計(jì)與民生共舉的時(shí)代，我們的一個(gè)夢想，叫做發(fā)展。（分論點(diǎn)2）2013年，天宮一號在太空開啟了首次太空授課，全國的青少年們第一次在電視前領(lǐng)略了太空的神奇。無疑，是中國科技的發(fā)展創(chuàng)造了這樣的機(jī)會(huì)。同一年，公路村村通工程接近完成，面對自己家門前風(fēng)沙飛揚(yáng)的黃土路變成了干干凈凈水泥路，村民們不僅看到了自己的村莊發(fā)展的希望，也深切的體會(huì)到了國家的力量。（舉例分析）這也是我們7議論文論據(jù)的豐富性，使得文體特征、結(jié)構(gòu)層次清楚。在具體運(yùn)用時(shí)，也可以靈活地讓分論點(diǎn)獨(dú)立成段。的時(shí)代，一個(gè)國計(jì)民生同步發(fā)展的時(shí)代。（總結(jié)）④我們的時(shí)代，是一個(gè)過去與未來交織的時(shí)代，我們的一個(gè)夢想，叫做富強(qiáng)。（分論點(diǎn)3）在2013年已然開始的“精準(zhǔn)扶貧”，讓中國成為世界上每年脫貧人數(shù)最多的國家，無數(shù)外國官員前往中國鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)脫貧經(jīng)驗(yàn)。過去曾積貧積弱的中國，正成為無數(shù)國家脫貧事業(yè)的典范。2017年，在中國“互聯(lián)呼”戰(zhàn)略的推動(dòng)下，中國的互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)發(fā)展迅速，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平，更由此催生了一系列行業(yè)的發(fā)展，未來中國的發(fā)展格局，正在逐漸形成。（舉例分析）這更是我們的時(shí)代，一個(gè)承前啟后跨向富強(qiáng)的時(shí)代。（總結(jié)）⑤二百多年前，面對工業(yè)革命后的英國，狄更斯寫道：”這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”青年們，你們與我，雖然身處于兩個(gè)不同的時(shí)代，但我想，它們都是最好的時(shí)代。因?yàn)?，這，是中國的時(shí)代。（總結(jié)上文）⑥青年們，當(dāng)你們看到」這封信時(shí)，我們的時(shí)代已然結(jié)束，你們的時(shí)代已然開始，愿你們以夢想為伴，與時(shí)代同行，讓中國的時(shí)代永不落幕。（發(fā)出號召）第4段，是第三個(gè)分論點(diǎn)“我們有一個(gè)夢想，叫做富強(qiáng)”。三個(gè)分論點(diǎn)并列展開。第三層（第5段）總結(jié)全文，發(fā)出號召。【綜評】：文章由時(shí)代變遷下不變的真理寫起，以回憶“我們的時(shí)代”，去勉勵(lì)下一代的青年們。結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，文字功底嫻熟，文學(xué)素養(yǎng)與政治素養(yǎng)兼具，既飽含對下一代青年們的鼓勵(lì)，又彰顯出這一代青年的愛國、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。議論文的“引析提聯(lián)結(jié)”結(jié)構(gòu)【典例】2018.全國卷II知識點(diǎn)回顧2018?全國卷1作文結(jié)構(gòu)分析8

所謂“引析提聯(lián)結(jié)”，就是行文結(jié)構(gòu)先簡短地引述材料，略加分析，提出觀點(diǎn)，然后圍繞觀點(diǎn)，展開分析說理，最后聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)全文這種結(jié)構(gòu)模式，最適合寫材料作文或任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，具有很強(qiáng)的針對性，透徹的說理性。分清主次擁抱成功①對戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，是加強(qiáng)受彈痕多的部位還是受彈痕少的部位，二戰(zhàn)英美軍方認(rèn)為是前者，統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德認(rèn)為是后者。事實(shí)證明，沃德是正確的。（引）②這是為什么呢？英美軍方忽略了一個(gè)問題，雖然這些部位彈痕多，飛機(jī)還是幸存下來了，這足以證明，彈痕多的部位，并非飛機(jī)關(guān)鍵部件所在；但彈痕少的部位就不同了，里面是飛機(jī)的關(guān)鍵部件所在，一旦這些部位受到重創(chuàng)，飛機(jī)很難有機(jī)會(huì)返航。（新）③沃德是明智的，解決問題要由果推因，分清主次，戰(zhàn)爭年代，只有分清主次，才能安全返航，取得勝利；在現(xiàn)實(shí)生活中，只有分清主次，去擁抱成功。（提）④做什么事情都要分清主次，否則就會(huì)做出舍本逐末、取舍不當(dāng)?shù)纳凳聛?。《韓非子?外儲(chǔ)說》里有一個(gè)“買櫝還珠”的小故事：“楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其梗而還其珠。”鄭人分不清主次，不明白珠寶和盛珠寶的盒子哪個(gè)更有價(jià)值，因此千百年來遭人嘲笑?！抖Y記?大學(xué)》里有一句話說：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！边@是說，做一件事情，要了解并掌握事物的本末終始、主次先后，這是非常重要的。（聯(lián)1）⑤那么，做事情如何分清主次呢？要用心思考。孟子曰：“耳目之官不思，而蔽于物?！边@句話十分有道理。聽到的和看到」的，如果不加以思考，就會(huì)被表面現(xiàn)象蒙蔽。英美軍方的觀點(diǎn)，只第一層（第1段）“引”——定向剪裁，概述材料。文章開頭，簡短引述所給材料，確定議論的方向。第二層（第2段）“新”——分析材料，突出感悟點(diǎn)。對所剪裁的材料加以分析，為提出觀點(diǎn)做準(zhǔn)備。第三層（第3段）“提”——提出論點(diǎn)，綱舉目張。在“析”的基礎(chǔ)上明確觀9是對飛機(jī)上彈痕觀察得到的表面見解，只看到眼前的東西，沒有進(jìn)行深入的思考，結(jié)論自然會(huì)是錯(cuò)誤的。而沃德是在觀察的基礎(chǔ)上，用心思考后得到的結(jié)論。⑥當(dāng)前，我們國家社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，正是基于這樣對于中國社會(huì)的深刻認(rèn)識，我們在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域做出了相應(yīng)的調(diào)整，明確了新的任務(wù)，確定了新的方針，全國人民正沿著正確的方向自信地走在奔小康的道路上。試想，如果我們分不清主次，抓不住重點(diǎn)，我們怎能取得乳齒舉世矚目的成就，獲得國際社會(huì)的認(rèn)同？（聯(lián)2）⑦斬蛇先斬首，擒賊先擒王，我們不能胡子眉毛一把抓，亂點(diǎn)鴛鴦譜。只有分清主次，奮斗不息，我們才能無限接近成功，擁抱成功。（結(jié)）點(diǎn)。第四層（第4、5、6段）“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系，論證論點(diǎn)。（主體部分）文章的主體部分，可由古及今、由外及中、由物及人聯(lián)系，也可以正反對比聯(lián)系，凸顯文章的現(xiàn)實(shí)意義。第五層（第7段）“結(jié)”——總結(jié)全文，發(fā)出號召?！揪C評】這篇作文的成功之處有二：一是文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。全文采用“引”“析”“提”“聯(lián)”“結(jié)”結(jié)構(gòu)模式作文，每一步都落實(shí)到位，引用簡潔，觀點(diǎn)提出鮮明，聯(lián)系社會(huì)廣泛，且古今對比，正反對照。這些都強(qiáng)化了文章的論證力量。二是這篇文章的語言可圈可點(diǎn)。對《韓非子》孟子》《禮記》中的故事和名言引用，增加了文章的典雅色彩，顯示了作者國學(xué)素養(yǎng)的深厚。10浮塵不拂，真珠難露戰(zhàn)機(jī)防護(hù)，止于表象眾人服；力排眾議，透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆，書正解之章。故曰：浮塵不拂，真珠難露。透過現(xiàn)象觀本質(zhì)者，往往能化曲為直，傲視群雄。 （概述材料提出觀點(diǎn)）莎士比亞有言：“閃光的東西，并不都是金子，動(dòng)聽的語言并不都是好話?！北砻嫔鲜怯薇康念B石，其內(nèi)心卻可隱著光彩的珠玉；表面上是爭艷的罌粟，其內(nèi)心卻可是害人之物。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核，抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對任何問題，才是“有所成”的真正捷徑。觀本質(zhì)者，柳暗花明，困境亦從容。瑞士化學(xué)家雄班在自家廚房做試驗(yàn)時(shí)，不慎打翻一瓶化學(xué)試劑，隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙“撲”地燃燒起來。表面上的一場小事故，雄班卻嗅到了它的實(shí)質(zhì)：于是仔細(xì)尋找根源，烈性炸藥就這樣誕生了。倘若雄班沉浸在表面上災(zāi)禍的痛苦之中，不能從災(zāi)禍的背后挖掘本質(zhì)，對于他個(gè)人是一次打擊，烈性炸藥更無從談起。觀本質(zhì)者，出奇制勝，艱難亦英雄。絕處逢生，透視本質(zhì)敗勢轉(zhuǎn)，叱咤風(fēng)云，拳王臺(tái)上當(dāng)稱英雄。我國拳手武僧一龍，面對屢屢落敗，沒有被對方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒，不甘沉淪，細(xì)心挖掘失敗本質(zhì)，看到了對方強(qiáng)大力量下盲打的本質(zhì)弱點(diǎn)，于是訓(xùn)練自己的抗擊打能力。決賽上，他將身體裸露在 夕卜，不加任何防御，使對手在連擊十三拳之后無名指骨折，三拳輝煌地結(jié)束了比賽。從此聲名鵲起，逆襲世界拳王。倘若武僧一龍不能從實(shí)質(zhì)上分析問題，尋找原因，便很難有他的逆襲之路，也便無“中華第一武僧”在世了。論古，《河中石獸》老河兵明察秋毫，深挖根源，尋回石獸；塞翁不浮于表面的禍福之觀，洞察實(shí)質(zhì)，使人生更為順利。而問今，正如巴爾塔沙所云：”只有一小部分人能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，絕大多數(shù)人還停留在表象?！比诵闹≡?，致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵，致使多少腳步在茫然中徘徊不前：未調(diào)查清楚就盲目跟風(fēng)；未深入分析就妄下定論；未論清狀況便大打出手；未謹(jǐn)慎考慮便放棄生命……擁有透過現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等之重！浮塵不拂，真珠難露。敢于并善于采擷本質(zhì)，就定能在鼻翼盈滿生活的馨香。洞察本質(zhì)處，迎刃解難題周國平說：“外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看到本質(zhì)。許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。”戰(zhàn)斗機(jī)的要害部位一旦受創(chuàng)，就會(huì)被一擊致命?！岸?zhàn)”時(shí)期的統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德正是用“內(nèi)在的眼睛”洞察到這個(gè)本質(zhì)，才將如何加強(qiáng)對戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)的問題完美解決。洞察事物本質(zhì)，需要全面考量。（分論點(diǎn)一）1936年，美國在舉行總統(tǒng)大選前，某著名雜志社做了一次民意測驗(yàn)，調(diào)查時(shí)任堪薩斯州長的蘭頓和時(shí)任總統(tǒng)的羅斯福誰的支持率更高一些。調(diào)查有根據(jù)電話簿和車輛登記角的名單給大批人發(fā)放了調(diào)查表。調(diào)查結(jié)果顯示蘭頓更受歡迎，干是該雜志預(yù)測蘭頓必將獲勝。11然而最終結(jié)果是羅斯福再次當(dāng)選總統(tǒng)。原來，有時(shí)只有少數(shù)富人擁有電話和汽車，這調(diào)查只能表明蘭頓更受富人歡迎?？梢?，有失偏頗的角度不可能得出正確的結(jié)論。而沃德全面考量問題，注意到了飛機(jī)上彈痕少的部位并對其進(jìn)行了深入剖析，最終抓住了事物的本質(zhì)，有效地解決了問題。洞察事物本質(zhì)，需要撥開迷霧。（分論點(diǎn)二）當(dāng)俊美的鄒忌看到城北徐公比自己美時(shí)，在羞愧之余反思眾人對他的溢美之詞。他沒有被虛榮心和眾人的吹捧蒙蔽雙眼，所以得出了妻“私我”，妾“畏我”，客“有求于我”的結(jié)論。更可貴的是，他將自己的感悟講給了齊王聽，幫助國家推行了鼓勵(lì)直言進(jìn)諫的政策。不被表面的溢美之詞所蒙敝，仔細(xì)觀察，認(rèn)真反思的優(yōu)秀品質(zhì)，幫助鄒忌解決了人生的困惑，也讓齊王帶領(lǐng)著國家走上了真正的富強(qiáng)。洞察事物本質(zhì)，需要打破慣性。（分論點(diǎn)三）清人紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載了一則故事:兩只石獸掉進(jìn)河中十余年，僧人們按照慣性思維去下游尋找，一無所獲。一位老河兵認(rèn)為，河水撞擊石頭時(shí)形成的反沖力，會(huì)在石頭底部沖刷出坑洞。當(dāng)坑洞越來越大時(shí)，石頭就會(huì)倒向坑洞。天長日久，石頭定會(huì)不斷向前翻滾，逆流而上。僧人們依他所言，果然在上游幾里處找到了石獸。打破慣性思維，進(jìn)行科學(xué)分析，才能幫助我們利察事物本質(zhì)，解決復(fù)雜的問題。我們常常感嘆，許多復(fù)雜的問題一到某些聰明人的手中便可迎刃而解。其實(shí)他們也只是普通人，不過睜開了“內(nèi)在眼睛”比常人多了全面考量問題的細(xì)心，撥開迷霧探求真相的執(zhí)著以及打破慣性思維的嘗試?！镜梅贮c(diǎn)提示】.緊扣題目，概括準(zhǔn)確。“加強(qiáng)戰(zhàn)斗機(jī)的防護(hù)”是一個(gè)難題，而沃德能夠正確解決它，正是因?yàn)樽プ×吮举|(zhì)。考生據(jù)此立意“洞察本質(zhì)處，迎刃解難題”極為精準(zhǔn)，顯示出考生較高的抽象概括能力。.結(jié)構(gòu)清晰，邏輯性強(qiáng)。本論部分提供了怎樣“洞察本質(zhì)”的方法，從三個(gè)角度展開，一是全面看問題，二是不被表象迷惑，三是打破慣性思維。在謀篇布局上頗具匠心，三層意思，步步深入，構(gòu)成了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，也讓文章的主旨一步步得到深化。.材料豐富，論證有力。考生為每一個(gè)分論點(diǎn)尋找的論據(jù)都十分精準(zhǔn)，而且這些論據(jù)不僅有古代事例，更有近代外國的事例，使得論證更加全面有力。多則材料“口號?標(biāo)語”組合【典例】2018全國卷m閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。時(shí)間就是金錢，效率就是生命——特區(qū)口號，深圳，1981綠水青山也是金山銀山——時(shí)評標(biāo)題，浙江，2005走好我們這一代人的長征路——新區(qū)標(biāo)語，雄安，2017要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。12時(shí)代在新，我們在行流水不返，是一路向前的告誡；綠水青山，是環(huán)保今天的呼喚；走好腳下，是當(dāng)代行人的需要。縱觀古今，時(shí)代發(fā)展的腳步永無停止，而作為肩負(fù)當(dāng)代責(zé)任的我們，更應(yīng)更新自我，與時(shí)代同行。更新自我，活在當(dāng)下。無論何時(shí)，一個(gè)人要施展鴻浩之志，必于當(dāng)時(shí)的時(shí)代相同步。李白、杜甫等詩歌界的領(lǐng)袖，他們之所以在詩歌上一展壯志，正是因?yàn)檎驹谑⑻频奈枧_(tái)上，他們與時(shí)代共榮。而魯迅、李大釗等，他們有的以筆為刀，有的高呼救國救民之口號。正是于當(dāng)時(shí)國家陷于危難之際，時(shí)代沉淪、黑暗，他們更新自我觀點(diǎn)，為時(shí)代吶喊。而今，雖是和平年代，當(dāng)科技日新月異，時(shí)代飛速發(fā)展，正是需要一個(gè)個(gè)善于更新的自我，活在當(dāng)下，抓住當(dāng)今時(shí)代的騰飛之翼。適應(yīng)時(shí)代，勇于創(chuàng)新。無論是改革開放的首創(chuàng)，還是“綠水青山”的呼喚，抑或是現(xiàn)如今“走好我們的路”的提出，都是時(shí)代最強(qiáng)音，是對時(shí)代召喚的踐行，而回看“改革開放”首次提出之時(shí)，多少人曾在反對，不敢嘗試；“綠水青山”之時(shí)，又有多少人在擔(dān)憂經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)因此而遲緩。但這一切歸是發(fā)展起來了，而且越走越是陽關(guān)大道，在許多先輩們創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，敢于嘗試、勇于嘗試，不怕千山萬阻而走出了一條條平坦之路。創(chuàng)新是適應(yīng)時(shí)代的思維，而勇于創(chuàng)新更是付諸于實(shí)踐的行動(dòng)。時(shí)代在行，我們同行。時(shí)代的前行，不是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。歷史長河中，我國航天技術(shù)從無到有逐步成長壯大，是一群科學(xué)先驅(qū)，不畏孤獨(dú)，共同推動(dòng)的結(jié)果。而我國從當(dāng)初的落后走到如今的繁榮，不是一個(gè)人的努力，而是每一代人共同努力的結(jié)果。而今，我們的時(shí)代還在不斷前行中，它需要我們一起努力，共同肩負(fù)前行的責(zé)任，一同前行！時(shí)代的腳步是永不停止的，而走好我們這一代人的長征路，需要我們活在當(dāng)下創(chuàng)新，與眾不同行！時(shí)代在新，我們在行！四、多則材料組合一一哲理思辨類閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化。美國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。審題：.抓關(guān)鍵詞句，由表及里分析實(shí)質(zhì)孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎?！砻婧⒆友酃獠粫?huì)轉(zhuǎn)彎——實(shí)質(zhì)贊揚(yáng)孩子單純天真13

少男少女的心靈卻在提前硬化——表面少男少女的心靈提前硬化——實(shí)質(zhì)批判人類尚未衰老卻失去了那顆最可愛的童心。世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。——表面假設(shè)失去孩提王國的后果——實(shí)質(zhì)警惕人格墮落，時(shí)代精神墮落.同異互求尋立意挖掘三則名言的內(nèi)在相同點(diǎn)，即找出共同話題(1)鋌則分析，理清關(guān)系孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎-；少男少女的心誠卻在提前硬化一孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎-；少男少女的心誠卻在提前硬化一世界正在失去偉大的核提E國，f一旦失去這一王國,那就是真正一:的沉淪贊據(jù)孩子單觸、天其，突七童心珍費(fèi)批判少男少女失去貴心.反思原因假就炎去上心的后果.實(shí)除是強(qiáng)調(diào)童心的意義與檢值同向美系:*共同話題

是“童心”(2)由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)核子的單純、裁其少男少女的心靈提前硬化失去童心，俵提王國將沉淪聯(lián)系現(xiàn)實(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 核子的單純、裁其少男少女的心靈提前硬化失去童心，俵提王國將沉淪聯(lián)系現(xiàn)實(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí) ?象征人性中她美好的東西象征吉少年提前左去左心，變

得世故、圓滑.冷謹(jǐn)象征社會(huì)荏高速發(fā)展中失去

人姓的美好，能會(huì)道德沉潦從材料出發(fā)，強(qiáng)調(diào)童心的重要性①童心是美好的,要永葆童心,不要讓自己的心靈硬化②摒棄物欲橫流的社會(huì)帶來的不良影響,即便面對殘酷的現(xiàn)實(shí)也要堅(jiān)守本真③在社會(huì)高速發(fā)展的今天,我們依然要保持人性的美好14

本題易出現(xiàn)的誤區(qū)審題不嚴(yán)：沒有找出三句話的共同點(diǎn)，誤將“青春”作為利益點(diǎn)，著意去寫青春的美好。內(nèi)容膚淺：受題中“孩子”“少男少女”等詞語的影響，就事論事去敘述或議論，沒有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考童心早泯的問題及原因。立意不全：未將三句話聯(lián)系成一個(gè)整體，僅選擇其中一句話立意。遺失的童真君不見，暮靄沉沉之時(shí)，孩子被勸說要相信楚天遼闊；君不見，草長鶯飛之時(shí)，孩子被勸說要防備前方蜀道之難。孩子們成長到每一個(gè)階段時(shí)，都被提醒著要完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是，孩子很快在催促中長大，也讓他們丟失了曾經(jīng)的童真?！昂⒆訌馁u氣球的人手中牽走一個(gè)心愿“，多么可愛而美好的詩句，從中甚至可以感受到孩子那洋溢著燦爛笑容的臉，以及滿心的童真。而如今這樣的笑臉卻正在冰封凍結(jié)，逐漸被各種愁苦所代替。童真就如同那放飛的風(fēng)箏一樣，漸行漸遠(yuǎn)，最終消逝不見。你問孩子為什么長大后心靈開始硬化？你問孩子為什么長大后便不似幼時(shí)那般心不設(shè)防？（針對要議論的問題提出疑問，然后在回答問題的同時(shí)提出自己的觀點(diǎn)，即一問一答，一呼一應(yīng)，引出論點(diǎn)。讓立論更鮮明。）菲爾丁說過，人類一旦失去孩提王國，那就是真正的沉淪。虛假的成熟正在啃噬著曾經(jīng)堅(jiān)不可摧的孩提王國，讓它一步步銷蝕殆盡。他們進(jìn)入集體失語時(shí)代，在輿論中浮沉，他們看到摔倒的老人開始猶豫，他們聽到戰(zhàn)警因救人而犧牲的故事一笑而過。我們不應(yīng)總抱怨現(xiàn)在的孩子變得圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。我們清醒地看到，這是一個(gè)充滿競爭、強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。當(dāng)成年人大多都在為金錢名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子共處時(shí)的談資均變?yōu)槭聵I(yè)發(fā)展、利潤盈虧時(shí)，試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時(shí)，將大人的不滿足強(qiáng)加于孩子的成長歷程之中，“狼爸”“虎媽”層出不窮的當(dāng)下，孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。一個(gè)媒體鼓吹神童的時(shí)代中，在我看來，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。正因如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng)造、他的發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。純真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。守護(hù)這份童真，這份初心，如同守護(hù)一株鮮紅欲滴的玫瑰，它太美好，守護(hù)也需更加努力。天上人間，現(xiàn)實(shí)讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實(shí)讓人們害怕得連一個(gè)夢的開端也不肯輕易地為孩子許下呢？遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀(jì)就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里，琴聲悠揚(yáng)。我更愿看到“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造，便不會(huì)畏懼。即使成熟如大人，也應(yīng)該保持一份童心，一份純真，才能夠活得不那么辛苦。汪曾祺描寫金岳霖先生時(shí)，曾寫金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時(shí)突然捉起虱子……這些童真未泯的形象，讓我們認(rèn)識到一個(gè)不為虛浮名利鉤心斗角忙碌終生，而是對生活充滿了熱愛，有著積極樂觀情緒的智者和學(xué)者，多么難能可貴。有些事終要經(jīng)歷，那便到時(shí)深究；有些事如此美好，何不好好珍惜？孩子終究會(huì)長大，何不讓他們慢慢成長，保留那份可貴的童真？（整散結(jié)合，讓語言更具感染力）君不見，暮靄沉沉之時(shí)，孩子們多么盼望在千里煙波的壯觀里嬉戲打鬧；君不見，草長鶯飛之時(shí)，孩子們多么渴望踏青南山外，采花東籬下。孩子們成長15的每一個(gè)階段，請讓他們自己去探索，去感悟，歲月對于孩子，只是增加記憶的厚度罷了。但愿這番感悟能讓天真無邪的笑聲在風(fēng)中傳遞得更久一些，讓孩子們的笑容不要冰封凍結(jié)，讓遺失的童真慢慢回歸。（結(jié)尾用大體相同的句子照應(yīng)開頭，收束全文，表達(dá)愿望。）五、名句組合關(guān)聯(lián)型2017年高考全國新課標(biāo)卷n作文試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①天行健，君子以自強(qiáng)不息。（《周易》）②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。（魯迅）⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。提取關(guān)鍵詞：①天行健，君子以自強(qiáng)不息。（《周易》）一一自強(qiáng)奮發(fā)②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）一一家國情懷③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）一一豁達(dá)自信④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）一一提升境界⑤必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。（魯迅）一一正視現(xiàn)實(shí)、不避艱險(xiǎn)⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝（毛澤東）一一勇于實(shí)踐，敢于擔(dān)當(dāng)反復(fù)思考，尋找契合點(diǎn)同向自然歸一 相融相成同向互補(bǔ)疊加 相輔相成異向整合并歸 相異相成①天行健，君子以自強(qiáng)不息。（《周易》）——?jiǎng)偨∮袨?、自?qiáng)不息②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）——思親、鄉(xiāng)愁、家國情懷16③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）——特立獨(dú)行、內(nèi)在修養(yǎng)、豁達(dá)自信④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）——位置決定格局、天下為公、奉獻(xiàn)天下⑤必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。（魯迅）——正視現(xiàn)實(shí)、不避艱險(xiǎn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝（毛澤東）——立足當(dāng)下、堅(jiān)定自信、責(zé)任自信①同向自然歸一，相融相成內(nèi)容指向相同的材料，可以從它們的相同點(diǎn)出發(fā)順勢自然提煉觀點(diǎn)。③⑥句都與自信有關(guān)，同向歸一，可談自信讓我奮發(fā)有為，題目可擬為“堅(jiān)持自我”②同向互補(bǔ)疊加，相輔相成（1）有些材料從表面看它們的意義大相徑庭，其實(shí)性質(zhì)是同一的，但各自并不全面，而是互為補(bǔ)充的，只有將它們疊加起來，才能提煉出更為全面深刻的觀點(diǎn)，這就是互補(bǔ)疊加法。①⑥的共同點(diǎn)是都倡導(dǎo)一種積極進(jìn)取的處事態(tài)度，但①的側(cè)重點(diǎn)在自強(qiáng)，⑥的側(cè)重點(diǎn)在自信，二者互補(bǔ)疊加后立意便是“自信自強(qiáng)”題目可擬為“自信自強(qiáng)成就偉業(yè)”。試上高峰窺皓月題中詩句來自《人間詞》，絕美的意象背后更有令人折服的豪情。筆者認(rèn)為，為人處世，應(yīng)當(dāng)有勇攀高峰，自強(qiáng)不息的品質(zhì)。勇攀高峰，自強(qiáng)不息是個(gè)人修養(yǎng)中必不可少的一環(huán)。正如《周易》所言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)作為君子的行為標(biāo)準(zhǔn)，其價(jià)值已被古人重視，其中的啟示放在今天，也不失為個(gè)人修養(yǎng)的圭臬。君不見勾踐臥薪嘗膽方成霸業(yè)？君不見伽利略飽受攻擊卻仍成一代偉人?君不見童第周路燈下讀書終得他人認(rèn)同？這蘭人雖時(shí)代不同，境遇相異，卻都是通過努力實(shí)現(xiàn)人生的逆轉(zhuǎn)，在他們身上閃爍著同樣的光輝，那便是勇攀高峰，自強(qiáng)不息的品質(zhì)。古今中外，類似的例子還有很多，無數(shù)的前人都用自己的經(jīng)歷告訴我們，要完善自我，就要具備勇攀高峰，自強(qiáng)不息的品質(zhì)。勇攀高峰，自強(qiáng)不息的品質(zhì)不僅是個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)鍵，也是中華民族自古以來的道德要求和精神特質(zhì)。周文王也是被囚多年而作出《周易》，“君子以自強(qiáng)不息”則更是影響了無數(shù)代炎黃子孫，從孔子的“學(xué)而優(yōu)則仕”到范仲淹的“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”再到梁啟超的《少年中國說》，其中將天下與個(gè)人命運(yùn)相關(guān)聯(lián)的情懷，無一不是發(fā)源于“自強(qiáng)不息”的精神，正是這種勇攀高峰，自強(qiáng)不息的精神，支撐了一代又一代的華夏女兒在歷史的長河邊走出了屬于自己的道路。由此可見，持有這種品質(zhì)，不只是個(gè)人修養(yǎng)的要求，也是對民族精神的傳承與實(shí)踐。更進(jìn)一步，勇攀高峰，自強(qiáng)不息的精神亦是中華民族立足當(dāng)今世界，確立自身地位，處理國際事務(wù)的法寶。盡管近年來我國國際影響力穩(wěn)步上升，但無論何時(shí)，自強(qiáng)不息的精神都是不可少的。毛主席曾說：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！笔堑?，我們不能躺在前人的成就上，而是要永遠(yuǎn)秉持勇攀高峰的態(tài)度和自強(qiáng)不息的原則，以大國形象立足于世界民族之林，要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建高度民主、文明、和諧的社會(huì)，勇攀高峰、自強(qiáng)不息的精神就不可或缺。試上高峰窺皓月，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的、民族的、國家的光明未來，就要自強(qiáng)不息，記住，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，還看你我。讓我們行動(dòng)起來，勇攀高峰，17攬明月于懷，自強(qiáng)不息，書寫輝煌的未來。?閱卷組意見：本篇文章語言樸素干凈，并無艱澀造作的生造文法；引用充分且合適，舉例雖不多卻很合適。尤其是文中提到“不能躺在前人的成就上”，“要永遠(yuǎn)秉持勇攀高峰的態(tài)度和自強(qiáng)不息的原則，以大國形象立足于世界民族之林”體現(xiàn)出了作者對社會(huì)民族未來發(fā)展的一種思考。但這種思考卻只在結(jié)尾處出現(xiàn)，并一筆帶過，缺乏深度，最后閱卷組為本文打分57分。六、權(quán)衡比較型一、【高考典題示例】（2015年全國二卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之這作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠’之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲?！痉段摹?潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李，認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。（根據(jù)實(shí)際做選擇）不可否認(rèn)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值；酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。（讓步說理，承認(rèn)他方的合理性）但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對學(xué)術(shù)的純粹鉆研；是“吾志所向，一往無前”的對創(chuàng)新的極致追求；是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。（比較分析辨實(shí)質(zhì)）我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒有了“大李”們對學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開來，我們的國家，亦可能失去創(chuàng)新帶來的無限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問，尋得生命科學(xué)的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采？（辯證分析說不足）18盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴；盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會(huì)因?yàn)榇罄顐兊母冻龅玫椒e極的改變，而我們的后代，人類的未來，也會(huì)因此受益。宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無限！從時(shí)間的長河來看，每個(gè)人的存在不過是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采（深入分析論優(yōu)勢）我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來?。ɑ乜凵A做收束）寫作思維模板：①比較分析辨實(shí)質(zhì)即對幾則材料進(jìn)行對比，分析其實(shí)質(zhì)，這一步是顯出思維嘗試與高度的關(guān)鍵。②根據(jù)實(shí)際做選擇即從自己的認(rèn)識出發(fā)，選擇最有利的一方，有利是指，適合考場發(fā)揮，最有話說，最便于展開。③辯證分析說不足即分別對另外兩方進(jìn)行辯證分析，在肯定其優(yōu)勢的前提下，深入分析其不足，對不足的分析是重點(diǎn)。④深入分析論優(yōu)勢即對自己所肯定的一方，進(jìn)行深入闡發(fā)，分析其優(yōu)勢，這是全文的重點(diǎn)。在這一步中，如何深入和展開是關(guān)鍵，展開思路的方法有多種，如多角度分析法、因果推論法、事實(shí)佐證法、聯(lián)想引申法、假設(shè)分析法等，要根據(jù)情況靈活使用。⑤綜合分析提建議即對三者優(yōu)勢再做綜合，對自己所支持的一方再一些補(bǔ)充性的建議，從而使思路更全面，更周密。⑥回扣升華做收束即再結(jié)合材料，從意義或價(jià)值上對所支持一方再做升華，以收束全文。七、時(shí)事類任務(wù)驅(qū)動(dòng)（爭議性事件闡述看法）★2015年全國新課標(biāo)1卷閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查19實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。有一種愛可能無須別人的理解（曹林）小陳：你好，我叫明華，看到有關(guān)你的新聞后深有感觸。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時(shí)也有接聽和撥打電話的陋習(xí)，受你愛父之心和此舉的感動(dòng)，以后一定會(huì)改掉。想起前幾天，我的孩子批評我吃飯時(shí)還在刷手機(jī)，內(nèi)心也無比溫暖。謹(jǐn)以此信向你表達(dá)支持與敬意。你的行為贏得了多數(shù)人的支持，也有少數(shù)人質(zhì)疑和反對——你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當(dāng)有關(guān)你的新聞變成一個(gè)大眾傳播事件后，很多評論就跟你、跟事件本身無關(guān)了，你不要被這些爭議所干擾，不要被“舉報(bào)父親”這個(gè)渲染性標(biāo)簽壓得喘不過氣來，堅(jiān)信自己是以這種父親能接受的方式表達(dá)對父親的愛。我知道，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習(xí)。這種愛，只要父親能夠理解就足夠了，無須別人的理解。之所以有一些爭議和質(zhì)疑，是因?yàn)樗麄儧]有站在一個(gè)愛父親的女兒的角度來看這個(gè)問題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個(gè)湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當(dāng)這件事成為一個(gè)大眾話題時(shí)，你已經(jīng)成為一個(gè)被消費(fèi)的熱點(diǎn)。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學(xué)家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點(diǎn)擊的熱點(diǎn)，微信圈需要的是能刷屏的溫暖雞湯。而這一切，與你的需要沒有關(guān)系。作為一個(gè)曾一直努力想讓父親改掉抽煙習(xí)慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個(gè)開車陋習(xí)，要的是父親免于被這種陋習(xí)所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看，你的目的已經(jīng)達(dá)到，父親老陳后來領(lǐng)悟到“覺得女兒確實(shí)說的很有道理，她是在對家人的生命負(fù)責(zé)，也是對家人愛的一種體現(xiàn)”?！赣H理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。這個(gè)世界上，說服真的是一件很難的事，尤其是想說服每個(gè)人，讓每個(gè)人都點(diǎn)贊，那根本不可能。很多時(shí)候，你只須介意你愛的人的感受，只要說服那個(gè)你想說服的人，你愛的人理解，你介意的人接受，就可以了。這是你跟父親兩個(gè)人的事，是為了影響和拯救父親，而不是做給別人看的，所以不必介意那些雜音。你這樣做，只是想讓父親改掉陋習(xí)，你成功地讓父親意識到自己的問題，并理解了你的愛，真的非常棒。不要被“親親相隱”之類的偽倫理討論所誤導(dǎo)，那是鍵盤俠牽強(qiáng)附會(huì)的亂闡釋，這不是會(huì)讓父親受到嚴(yán)懲的告密，而是一種提起注意的警示方式。也不要被“大義滅親”之類的高調(diào)贊美所迷惑，這是把你和父親對立起來的高級黑。這不是什么“大義”，就是純粹而可愛的愛父之心，你“滅”掉的也不是親情，20而是父親的陋習(xí)。能意識到開車打手機(jī)的交通陋習(xí)，是原則；能在一再勸說無效后堅(jiān)持用其他方式去影響，是韌性；能在窮盡各種方式后想到報(bào)警，是可愛和智慧；最終贏得了你父親的理解，是完美的佳話。小陳，這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜，當(dāng)你走向社會(huì)，會(huì)更多接觸到這種輿論生態(tài)，請堅(jiān)守自己強(qiáng)大的內(nèi)心，堅(jiān)守自己內(nèi)心崇高的愛與原則。祝好！你的支持者：明華6月7日八、演講稿閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）上世紀(jì)五六十年代，“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，鐵人王進(jìn)喜帶領(lǐng)工人克服萬難，創(chuàng)造了我國石油工業(yè)發(fā)展的奇跡。上世紀(jì)七八十年代，“知識就是力量”“時(shí)間就是生命”，陳景潤等一批科學(xué)家與時(shí)間賽跑，刻苦鉆研，大大提升了我國的科研文化水平。新世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)起云涌，“企業(yè)家就應(yīng)為社會(huì)創(chuàng)造環(huán)境，企業(yè)家務(wù)必要有創(chuàng)新精神”，馬云帶領(lǐng)員工改變觀念，改變世界，阿里成為全球最具跨時(shí)代意義的公司之一。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)者，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)精神。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請寫一篇演講稿，在“發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神，逐夢新時(shí)代”的主題班會(huì)上交流。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。追夢不停，奮斗不止親愛的同學(xué)們：大家好！回首雄關(guān)漫道真如鐵，感悟人間正道是滄桑。期許長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，在時(shí)代的流轉(zhuǎn)變遷中，千萬勞動(dòng)者以其精神，匯聚奔涌不息的洪荒之力，助推社會(huì)前行。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)者。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)精神。你可以看到五六十年代的犧牲奉獻(xiàn)，助力工業(yè)；你可以看到七八十年代的刻苦鉆研，助力科研……而在嶄新的時(shí)代，你還可以看到“雙創(chuàng)”發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)勃興。個(gè)體勞動(dòng)者在勞動(dòng)精神的指引下，將孤島連接成互聯(lián)互通的大陸，追夢遠(yuǎn)航。然史鐵生有言：“人生的挫折須臾常在，生命的挑戰(zhàn)不可或缺。”在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代語境下，勞動(dòng)者常有，而勞動(dòng)精神卻因人而異。21你發(fā)現(xiàn)了嗎？互聯(lián)網(wǎng)新興產(chǎn)業(yè)洪波涌起，勞動(dòng)精神悄然改變，網(wǎng)紅直播受擁躉追捧，網(wǎng)絡(luò)寫手紅極一時(shí)。在這里，勞動(dòng)是推銷、試衣、唱歌，嘮嗑和迎合，報(bào)酬也相當(dāng)可觀。奮斗的勞動(dòng)精神退化，為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值的意識缺失。你發(fā)現(xiàn)了嗎？時(shí)代快車有時(shí)使人難得喘息，于是佛系青年橫空出世，勞動(dòng)精神悄然改變。得過且過，平淡是真。在這里，勞動(dòng)是碌碌無為，朝九晚五，報(bào)酬也相當(dāng)穩(wěn)定。創(chuàng)新和鉆研的勞動(dòng)精神退化，為時(shí)代發(fā)展助力的意識缺失。同學(xué)們，你們都發(fā)現(xiàn)了吧，這是社會(huì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的時(shí)代，是追夢的時(shí)代，也是需要?jiǎng)趧?dòng)精神引領(lǐng)奮斗的時(shí)代。我想，你還能發(fā)現(xiàn)些什么。大國工匠“李大錘”精雕細(xì)琢下的納米精確；黃大發(fā)在絕壁上鑿出生命之渠；阿里公司帶領(lǐng)員工改變觀念，改變世界；中國科學(xué)家助力生命科學(xué)領(lǐng)域研究……這個(gè)時(shí)代的“民族脊梁”即是一個(gè)又一個(gè)以勞動(dòng)精神引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的勞動(dòng)者。同學(xué)們，追夢不停，奮斗不止。作為青年學(xué)生，你是愿在評論和點(diǎn)贊中做個(gè)速生后速朽的原地打轉(zhuǎn)者，還是愿做個(gè)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，奮斗的勞動(dòng)精神的社會(huì)奉獻(xiàn)者？勞動(dòng)意味著個(gè)人和社會(huì)價(jià)值的雙重實(shí)現(xiàn)。事者，生于慮，成于物，失于傲。世人曾說，無所投入可悲，無所堅(jiān)守可嘆。二者兼有之，或可成為時(shí)代弄潮兒。愿我們，這一批新時(shí)代的勞動(dòng)者，能在創(chuàng)新和奮斗的指引下，將夢想的道路鋪成熠熠生輝的星河，打造一派河清海晏的美好國度！謝謝大家！附：引述材料作文的七種寫法高考作文題現(xiàn)在是材料作文題時(shí)代，那么作文時(shí)就要先引出材料，后提出論點(diǎn)，因?yàn)檎擖c(diǎn)是從材料中提煉出來的，是針對材料提出的問題或作文的任務(wù)做出的回答。高考材料作文無一例外的都要引述材料，那么，怎么引述材料?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（2018年高考新課標(biāo)2卷）“二戰(zhàn)”期間。為了加強(qiáng)對戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)。英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位。因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。1、敘事法：文章開頭敘述作文材料所給的故事、事件、現(xiàn)象等，引出問題，再點(diǎn)出主旨。例如：“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定加固那些彈痕累累的地方。然而沃德力排眾議，認(rèn)為更應(yīng)注意彈痕少的部位，因那些部位受到重創(chuàng)，飛機(jī)很難返航，可惜這些數(shù)據(jù)被忽略了。后來沃德的結(jié)論被證明是正確的。我認(rèn)為，沃德的分析科學(xué)可靠。重要部位是致命的，而軍方人員恰恰忽略了被擊落的飛機(jī)，正是慣性思維，導(dǎo)致危險(xiǎn)被忽略。 一一《警惕那些危險(xiǎn)的忽略》2、鋪墊法：文章開頭介紹必要的背景資料等，引出話題，再點(diǎn)出主旨。例如：這是一個(gè)喧囂的時(shí)代，也是一個(gè)盲從的時(shí)代。一夫呼而眾者應(yīng)，只有縮在墻角的少數(shù)人默默堅(jiān)守著真相、真理。當(dāng)沃德力掃眾議，堅(jiān)持應(yīng)該修補(bǔ)彈痕少的地方時(shí)，是否也曾受盡質(zhì)疑與嘲諷？倘若他只是一己呢喃，沒有足夠的自信和勇氣將自己的觀點(diǎn)堅(jiān)持到底，人們也不會(huì)知道飛機(jī)真正的軟肋以及那些回不來的“聲音”?？梢?，真正偉大的決斷須不懼雜音，自信勇敢，堅(jiān)持真理。一一《偉大的決斷不懼雜音