高中政治必修4課時作業(yè)13：2唯物主義和唯心主義練習題

人教版高中政治必修4唯物主義和唯心主義一、單項選擇題.陰陽五行學說認為，世界的本原就是木、火、水、金、土五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的制約關系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷地相生、相克的運動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點①把世界本原這個簡單的問題復雜化了②在世界本原問題上的回答具有合理性③用樸素的辯證法思想否定了形而上學④與唯心主義比是科學的世界觀方法論A.①④ B.②③ C.①② D.③④.美國物理學家卡普拉曾將老子的哲學思想與現(xiàn)代物理學進行比較，他認為“‘道’暗示著‘場’的概念，‘氣’的概念與量子'場’的概念也有驚人的類似”。下列對卡普拉的觀點理解正確的是A.老子的思想為現(xiàn)代物理學提供了哲學框架B.老子的思想是現(xiàn)代物理學發(fā)展的物理源泉C.老子的哲學思想與量子論有相同的科學價值D.老子“道”的觀念蘊含了樸素唯物主義思想.康德早就指出，“形而上學如何成為可能”一向是沒有落實的問題，他希望借助“批判”為形而上學找到安身立命之所。但到19世紀和20世紀之交，形而上學非但沒找到自己的應許之地，反而更加命途多舛。這是因為形而上學唯物主義①沒有正確處理思維和存在的關系②對整個世界的總的看法是錯誤的③是無法指導人們正確改造世界的④不屬于唯心主義就屬于唯心主義A.①② B.①③ C.②③ D.③④.一次，范縝與和尚辯論，和尚認為，人的肉體死了，靈魂不死，來世還可以再投胎做人;范縝則認為，人有了身體才能夠有精神，身體死了精神也就不存在了，根本沒有什么來生。他們的辯論體現(xiàn)了①唯物主義不同形態(tài)的對立②辯證法與形而上學的對立③思維和存在何者是本原的問題④唯物主義和唯心主義相互斗爭A.①② B.①④ C.②③ D.③④.思維是哲學的永恒主題，"工欲善其事，必先利其器”，當代中國更需要馬克思主義哲學人教版高中政治必修4的辯證思維。這是由于馬克思主義哲學的辯證思維①正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律 ②反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求③善于將復雜的物質(zhì)世界簡單化 ④貫穿于整個哲學發(fā)展過程的始終A.①④ B.②④ C.②③ D.①②.“精神居形體，猶火之然（燃）燭矣..…燭無，火亦不能獨行于虛空?！薄叭绻说纳眢w源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的?！毕铝袑Υ嗽u析正確的是①前者屬于唯物主義派別，認為沒有物質(zhì)就沒有意識②后者屬于唯心主義派別，認為意識與物質(zhì)相互分離③二者都有唯心主義傾向，都堅持認為思維決定存在④后者屬于主觀唯心主義，以主觀精神為唯一的實在A.①④ B.②③ C.①② D.③④.托馬思?阿奎納說：“凡事物運動，總是受其他事物推動……最后追到有一個不受其他事物推動的第一推動者，這是必然的。每個人都知道，這個第一推動者就是上帝。”這一觀點屬于A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C樸素唯物主義 D.機械唯物主義.從下面漫畫可以看出我在故我思。 我思故我在.甲 乙①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立②甲的觀點屬于唯物辯證法的觀點，乙的觀點屬于形而上學的觀點③甲的觀點屬于唯物主義的觀點，乙的觀點屬于唯心主義的觀點④兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識誰決定誰的問題A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④.哲學上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學這兩個對子”。下列選項中與，兩人教版高中政治必修4個對子”對應正確的是①理在事先——斷章取義②形存神存——心外無物③掩耳盜鈴——削足適履④滄海桑田——刻舟求劍A.①② B.③④ C.①③ D.②④.50年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗”，并根據(jù)形勢變化不斷賦予其新的內(nèi)涵，成為全國政法綜治戰(zhàn)線的一面旗幟。這一材料所體現(xiàn)的哲學道理與下列觀點中構成哲學上的“對子”的是①豬有四條腿，故有四條腿的都是豬②把一切變化歸結為“純粹數(shù)量增長”③天地合而萬物生，陰陽接而變化起④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河A.①③ B.②④ C.①② D.③④.哲學史上有著名的“離堅白”之辯。有哲學家辯言，對于一塊白色而堅硬的石頭，人們可以看得至『白"，但看不至看堅”；可以摸得到“堅”，但摸不至片白"。"白'’不一定是石頭的“白”，“堅”也不一定是石頭的“堅”。故“白”與“堅”都是可以獨立于所有白色堅硬的東西而存在的。該觀點是①客觀唯心主義 ②主觀唯心主義③形而上學的觀點 ④辯證的觀點A.①③ B.①④ C.②③ D.②④.為了形象地表達自己的思想，某著名哲學家舉例說：“當我說我的桌子是存在的，這就是說，我能夠看到摸到它；如果我走出書房后說我的桌子是存在的，那就是說，如果我在我的書房里，我能夠看到摸到它?！毕铝姓摂嗯c該哲學家的思想根本對立的是①萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里②天下惟器，據(jù)器而道存，離器而道毀③自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的元素構成④心外無物，心外無事，心外無理A.②④ B.②③ C.①③ D.①④二、非選擇題.某報消息，為了讓仕途順利，一些干部開始講風水、尋大師、求神拜佛。這也就不難解釋，為何有的地方黨政機關要重新修建大門改變朝向，有的地方為了修復“龍脈”而建不能走車行人的“風水橋”，有的地方想把犯官場忌諱的“駱馬湖”改成“馬上湖”……一項調(diào)查顯示，在接受調(diào)查的900多名縣處級公務員中，有半數(shù)以上存在相信“相面”“周公解夢”“星座預測”人教版高中政治必修4和“求簽”等迷信現(xiàn)象的情況，對其中一些迷信現(xiàn)象的相信程度相當或高于一般公眾。（1）從哲學角度看，漫畫與材料說明了怎樣的問題？（2）漫畫與材料中的某些官員的思想與哪種哲學基本派別的思想一致？這一基本派別是怎樣回答哲學基本問題的？.閱讀材料，回答問題。材料一：在古代社會，自然是人類的主宰，人們把自然神化，對自然頂禮膜拜，認為山有山神，河有河神，天旱求龍王降雨，遇事求神靈保佑。材料二：近代以來，隨著科學技術的進步和工業(yè)革命的發(fā)展，人類改造自然的能力和水平不斷提高，機器轟鳴田野，衛(wèi)星遨游太空，人們認為自然是人類征服的對象，人可以主宰自然。材料三:但是，隨著人類活動規(guī)模的擴大，土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關系，認識到人和自然應該和諧相處，人應該尊重自然，保護環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路。（1）運用所學知識，分析材料一和材料二分別反映的哲學觀點及其基本主張，并分析兩種觀點的共同點。（2）分析材料三反映的哲學觀點及其基本主張，材料三和材料一、二反映的哲學觀點的根本分歧是什么？★參考答案★人教版高中政治必修4.『答案』B【解析】國陽于行學說是古弋訃室昨判主義,品荻包含了樸素的備證法也相、,但它鏟不是科學為廿界觀和科學的方法論，②⑤正確，④觀點錯誤。百仃學說把坳質(zhì)的具體光志等司于物質(zhì)，因而把復雜訶題簡隼化了，排除①。.『答案』D解析』老子的“道”和“氣”與“場”的概念類似，都是指物質(zhì)的具體形態(tài)，說明了老子的觀念蘊含了樸素唯物主義的思想，D符合題意；A、B、C的說法顯然不符合事實，排除。.『答案』CI解析】用市上學唯物主文堅持存在注定比維，排除①“用而上學唯物主文［1］于把世界看成一個孤立的、片面的、靜止的世界，因而無法指導人們正確地認識和改造世界，②③符合題意。④與題干沒有因果關系,三題意無關。.『答案』D解析』人的肉體死了，靈魂不死，說明精神可以脫離物質(zhì)，這是一種唯心主義觀點；身體死了精神也就不存在了，說明意識依賴于物質(zhì)，這是一種唯物主義觀點，由此可見，范縝與和尚爭論的焦點是肉體與靈魂、物質(zhì)與意識的關系，涉及的是思維和存在何者是世界本原的問題，是唯物主義和唯心主義之間的斗爭，③④符合題意。①②在材料中沒有體現(xiàn)，排除。5.『答案』D【解析】諾證唯物壬義租工史唯坳王義正誦解釋了物質(zhì)Ik界的基本加律，反映了」含.萬史發(fā)展的百觀要求，是指導我正認識世界和攻苴甘畀的強大思想武器，因此當代中國的發(fā)展更需要.因即騎五思獨：o?行合題意。③說法錯誤，排除，哲學的縣本問題貫徹丁哲學發(fā)展圍程為始咚，③觀點錯誤。.『答案』C解析』由材料信息可知，前者屬于樸素唯物主義，后者屬于客觀唯心主義，由此可知，①②符合題意。③④不符合材料主旨，排除。.答案』B解析』阿奎那把上帝看成是世界的本原，是一種客觀唯心主義的表現(xiàn)，B符合題意。.答案』Ct解析】本題通過一幅'謾畫來考查喳物主義與唯心主義的對立.『‘我在故我里“認為只有苫妲上的人的存在，才有大的思維，這體現(xiàn)了物質(zhì)對意識的決定作用，是唯物主義思想。“我思故我在”認為獨見上的人因思笠的存在而存在，是意識決定物質(zhì)的期點，這皇唯心主義和想，的①W④則點正確.謾畫中兩者的思想未涉及辯證法與形而上學的對立，故?不符合題意。.答案』D5人教版高中政治必修4解析』①③都是從主觀出發(fā)的行為，均沒有體現(xiàn)兩個對子的對立。②體現(xiàn)的是唯物主義與唯心主義的對立，④體現(xiàn)了辯證法與形而上學的對立，由此可知②④符合題意。.答案』C【解析】材料揭示的是口用暇n工法思想，與此膨成對二的是形而_主思想，o?是形而_主思想的體現(xiàn)，符合題惹9②⑥是辯證注唐想的低現(xiàn)，不符合題意恐.答案』C解析』對于一塊白色而堅硬的石頭，人們可以看得至仁白”，但看不至『堅”;可以摸得至廣堅”，但摸不到“白”，屬于形而上學的片面觀點，“白”與“堅”都是可以獨立于所有白色堅硬的東西而存在的，認為“白”與“堅”是由于人看到和摸到而決定的，屬于主觀唯心主義觀點，②③符合題意；①④不符合題意。故選C。.答案』Bt解析】解管本迤要注意，題目要求選捍與題丁方立的哲三觀點■:題中觀點突責_L就靈“存在就是被感知F的主現(xiàn)睢心主義胴點①屬丁客觀口主心三義J二i題丁觀與一致，司屬唯心主義3④■!丁主更唯心主又，與題T觀點-敢i②③屬于唯物主義觀點，與題丁觀點為三。故選B。.答案』（1）漫畫和材料反映了我國某些官員仍然抱有封建迷信思想，持有錯誤的唯心主義世界觀，同時也說明世界觀決定方法論，在錯誤的唯心主義世界觀支配下，他們信念喪失，求神拜佛的行為也必然是十分荒謬的。（2）①漫畫和材料中官員的思想與唯心主義的根本觀點相一致。②唯心主義認為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)?！倔佰摺勘绢}乂一些領導干部迷信“風水*“相術”等不正常的現(xiàn)象為話題：從哲學生活的角度，考查世界視和方法論的關系、唯心主義的基本觀點等知識（1）本可芍查唯心土乂的七喬觀,漫畫諷刺了某些官員擔心官帽不保，通過求神拜佛來屎佑白三官運亨通的做法.這是一種錯誤的世界觀.世界則決定方法論；在錯誤的唯心主義世畀觀支配下,這些官員打信念喪失」求神拜佛的行為也必然是十分荒謬?？忌鷩@這些自行組織語言作答即可。<2）本訶考查哲學的基本派別，旨在士查學生調(diào)動和運用知正的能唯心主義的嫗點認力，意識決定物盾，言詛簞一性，物后第一性C射料中的巨導成定想是唯心主義的其本派別.五題難度不五c學生可京言教材知識直接回答。14.答案』（1）材料一把自然神化，屬于客觀唯心主義觀點；客觀唯心主義認為客觀精神是世界的本原，現(xiàn)實世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)。材料二認為人可以主宰自然的觀點屬于主觀唯心主義觀點，其基本觀點是主觀精神是世界的本原，世界依賴于人的主觀精神。兩種觀點的共同點是都屬于唯心主義，都認為意識是世界的本原，意識決定物質(zhì)。人教版高中政治必修4（2）材料三中人與自然和諧發(fā)展的觀點屬于辯證唯物主義觀點，其基本觀點是物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。材料三和材料一、二反映的哲學觀點的根本分歧是物質(zhì)和意識（存在和思維）何者為本原的問題。［解析】本問屬丁像以類忒懣，需要對匙中材料進行詳卻解讀，針對每郃分恬目提陳對立教材的相關理論。