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本文格式為Word版，下載可任意編輯——袁緒程變革當頭精英何在

讀汪丁丁有關“精英”之文，感慨不已。己多年矣，常自問：改革當頭，精英何在？中國還有精英嗎？

“精英”確實是一個廣泛而無切實界定的概念。通常指那些具有相對更大的影響力和權力的群體，尤其是指學識分子，并無褒貶之意。例如，政治精英、經濟精英、文化精英，其共同點是“權力”——廣義上的種種權力的“壟斷”，不管這種權力壟斷是自發(fā)的還是人為產生的。從這個角度，中國無疑存在著一個與弱勢群體——蕓蕓眾生相互依存而又相互對立的強勢群體——精英。

假設我們換一個角度，窄義的講，精英更多的是指那些“鐵肩擔道義，妙手寫春秋”的仁人志士。這也與“精英”的字義相符。精者，聰明才智，英者，行狹仗義，英雄氣概。“精英”——既精又英，缺一不成。這是頭腦與良心的結合，這是聰明與無畏的結合，也是夢想、熱心與精明才干的結合，以天下為己任，以天下為情懷，大智大勇，大德大慧，這就是精英。悵然這樣的精英在物欲橫流的當下已是“稀有動物”了，更多的是精而不英。真正的精英——是為人間盜火而甘受苦難的普羅米修斯或用自己的心照亮別人道路的丹柯一類、是寫下千古絕唱“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“留取丹青照汗青”的范仲淹、文天祥一類、是科學的聰慧和良心兼而一身的愛因斯坦和居里夫人一類、是舍生求義的譚嗣同、秋瑾之類，是許大量多為人類受苦受難、救國救民、追求夢想、獻身科學教導、彌漫榮譽與理想的學識份子。這樣的精英，作為一個群體在中國尚存嗎？當我們的鄰國印度的學識精英們懷著愧疚之心到農村為貧苦農人行醫(yī)治病和義務教導時，我們的精英—被譽為人類身體和靈魂工程師的醫(yī)生和教師卻把病人與學生當作發(fā)財工具；

當赫爾芩到薩哈洛夫的俄國一代又一代的學識精英背負著民族十字架的使命感和贖罪感為祖國獻身之時，我們的學識精英面對日益猖獗的腐敗，卻不敢擔負社會責任挺身而出，放任社會的腐敗橫溢和道德的淪喪甚至“共謀”，我們不覺得羞愧嗎？我們的精英們對得起曾經用生命和鮮血締造共和的先烈們嗎？缺乏良知和使命的精英能稱得上精英嗎？

如今，我們飽受苦難的祖國正處于千年一遇的宏偉變革和宏偉復興之中，宏偉的變革和宏偉的復興需要宏偉的人物，需要許大量多學識份子挺身而出,承受起應盡的社會責任,真正成為時代的良知,成為名副其實的精英。假設沒有宏大的真正的精英的奮不顧身和熱心參與，我們這個時代決不是宏偉的時代，而是一個平庸的時代，中國就會與千年機遇失之交臂而被全球化的世界邊緣化而淪為三流國家。我們期盼著中國的精英們重塑使命感，

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