自我管理提高自我約束力

本文格式為Word版，下載可任意編輯——自我管理提高自我約束力自我管理——提高自我約束力主講：陳守法,前言,有宏偉成就的人，向來擅長自我管理。然而，這些人終究是鳳毛麟角。但在今天，即使是資質(zhì)平庸的人，也務(wù)必學(xué)習(xí)自我管理。

－－彼得杜拉克「二十一世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)」,自我管理（self-management）的意義,自我管理又稱為自我操縱（self-control）。

利用個人內(nèi)在氣力變更行為的策略，普遍運(yùn)用在裁減不良行為與增加好的行為的展現(xiàn)。

自我管理提防的是一個人的自我指導(dǎo)及約束的氣力，亦即行為的制約是透過內(nèi)控的氣力（自己），而非傳統(tǒng)的外控氣力（教師、家長）。,那如何舉行自我管理？,1、明確目標(biāo)2、認(rèn)知自我，把握命運(yùn)3、有效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)夢想4、確定進(jìn)展目標(biāo)，規(guī)劃職業(yè)生涯5、平衡好與工作相關(guān)的五種關(guān)系6、做好時間規(guī)劃7、提高利用時間的效率,1、明確目標(biāo),列夫·托爾斯泰對目標(biāo)的精彩看法：“人要有生活目標(biāo)：一輩子的目標(biāo)、一個時期的目標(biāo)、一個階段的目標(biāo)、一年的目標(biāo)、一個月的目標(biāo)、一個星期的目標(biāo)、一天的目標(biāo)、一個小時的目標(biāo)和一分鐘的目標(biāo)，還有為大目標(biāo)犧牲小的目標(biāo)?！?關(guān)于目標(biāo),建立目標(biāo)和目的的過程使你知道你要到哪里去，領(lǐng)會地知道你要達(dá)成什么目標(biāo)，你知道專注于什么事情上。

你知道什么對你最重要，什么對你沒有什么關(guān)系。,為什么目標(biāo)需要有大有小,？,大目標(biāo)可以鞏固意志力小目標(biāo)可鞏固行動力,,目標(biāo)越大，人就會越固執(zhí)越有耐力，全體的艱苦困苦與大目標(biāo)相比，都會變得很小。

目標(biāo)越小，人就會越勤奮越細(xì)心，在勤奮和細(xì)心中積累閱歷、取得成果，并在已取得的閱歷和成果的根基上，向下一個目標(biāo)前進(jìn)。,如何明確目標(biāo)？1.有效斟酌2.分析現(xiàn)狀,期望未來,1.有效斟酌掌管理性斟酌工具，,掌管科學(xué)的斟酌方法，形成正確的價值觀,“播下一種思想，收獲一種行為；

播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；

播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；

播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”,1、左右大腦的思維規(guī)律：,人的左腦半球擅長的思維活動是規(guī)律、秩序、推理、分析、客觀，以及從事物的不同片面來著眼；

而人的右腦半球擅長的思維是隨機(jī)、直覺、整體、綜合、主觀，以及從事物的整體著眼。

建議：把形象思維和抽象思維結(jié)合起來，讓人的左右半腦在思維過程中同時運(yùn)作。,2、繪制腦圖,聯(lián)想腦圖，用來做事物聯(lián)想的記憶圖特點(diǎn)：

1、建立聯(lián)想中心主題，使斟酌不致離題。

2、扶助大腦做聯(lián)想，并記錄下來3、扶助斟酌和決策。

關(guān)鍵技術(shù)：使用關(guān)鍵詞,腦圖,3、五個“為什麼”,用于尋求問題根源，找到解決方法特點(diǎn)：

1、對每一次的結(jié)論持續(xù)提出“為什麼”，至少五次2、對每一個“為什麼”都給出相應(yīng)的結(jié)論關(guān)鍵技術(shù)：在回復(fù)“為什麼”時要從自身找理由,2.分析現(xiàn)狀,期望未來對自己生活和工作合意嗎？為什么？我夢想從工作和生活中得到什麼？什么是重要的？,,對職業(yè)和工作選擇,職業(yè)的十字路口：陷入窘境；

期望變更；

因工作失去了某種東西；

面臨裁員、重組或調(diào)整的要挾。

永遠(yuǎn)要記?。禾幵谑聵I(yè)顛峰的你，可能也在走下坡路，假設(shè)不持續(xù)努力，你將上不去下一個山坡。,我們可以做出的選擇：,變更境遇變更自己變更個人與工作的關(guān)系離開,2、認(rèn)知自我，把握命運(yùn),自我認(rèn)知能夠扶助我們站在旁觀者的角度研究和理解自己，它不僅影響我們自己的行為和態(tài)度，還影響我們采取怎樣的方式對付他人。,什麼是自我認(rèn)知——兩個重要參數(shù),智商——IQ通俗理解為智力,是指數(shù)字、空間、規(guī)律、詞匯、創(chuàng)造、記憶等才能。

情商——EQ反映出一個人操縱自己心緒、承受外界壓力、把握自己心理平衡的才能，是衡量人在非智力活動中的重要指標(biāo)。,職場告成：20%靠智商80%靠情商,耶魯大學(xué)的心理學(xué)家薩洛韋：

1.自我專注：熟悉自己的情感，理解心理直覺。

2.自身動機(jī)：使自我情感專注于自身的需要。

3.自我操縱：使自身感受力適應(yīng)各種處境。

4.感知他人：關(guān)注他人的情感需要。

5.人際關(guān)系：掌管好自己情感，與他人建立良好關(guān)系。,,對于自我：自知、自省、自律、自信對于他人：將心比心、替人著想、真情流露,培養(yǎng)積極的心態(tài),擅長換位斟酌，做到利人利己,具有良好的情商才能真正認(rèn)知自我,,鞏固自我認(rèn)知力——自我認(rèn)知的兩種途徑,自省——在反思中走向告成“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”孔子,不斷地問自己：,我是怎樣的一個人？哪些東西對我最重要？我能否把每件事做得更好？,反應(yīng)——聽取他人觀法，采納“良師”指示,一個人所犯的錯誤首先會被別人看到，而在別人眼中，問題會顯得更加客觀透徹。

——GOOGLE中國總裁李開復(fù),3、有效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)夢想,學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)夢想、追隨興趣的必由之路。

不斷更新觀念、更新學(xué)識、更新技能，以便與時代進(jìn)展保持同步。,學(xué)習(xí)周期的四個階段,,獲得閱歷,理論化,應(yīng)用,反思,,,,,實(shí)用主義者（從應(yīng)用中學(xué)習(xí)）：,渴望嘗試提出新方法，驗(yàn)證是否可行尋求新的觀點(diǎn)并優(yōu)先使用能執(zhí)著做一件事輕易失去信仰熱愛做現(xiàn)實(shí)的抉擇和解決問題能面對問題和機(jī)遇相信“總會有更好的方法”，認(rèn)為“只要管用就是好方法”,行動家（從閱歷中學(xué)習(xí)）：,毫無偏見地全身心嘗試新東西開放性思維對新事物彌漫熱心傾向于先行動再考慮后果每天都有行動籌劃熱愛沉浸在事物中間相信什麼事情都該試一試,反射體（從反思中學(xué)習(xí)）：,熱愛在事后斟酌熱愛在得出結(jié)論前收集和分析資料由于收集資料，所以趨向于推遲做出結(jié)果抉擇熱愛在行動開頭前從各個角度考慮全體可能性熱愛坐下來看別人行動為了更好地前后聯(lián)系，以一個觀點(diǎn)為宗旨來行動相信做事要精心,理論家（從理論中學(xué)習(xí)）：,把查看到的東西綜合成繁雜但符合規(guī)律的理論一步一步地考慮問題，很有規(guī)律性完備主義傾向熱衷斟酌根本假設(shè)、原那么、理論、模塊和系統(tǒng)斟酌分外不熱愛主觀判斷和橫向思維相信理性和規(guī)律性，“符合規(guī)律的就是好的”,4、確定進(jìn)展目標(biāo)，規(guī)劃職業(yè)生涯生命的悲哀不在于目標(biāo)未達(dá)成，而在于沒有目標(biāo)可達(dá)成！

,,怎樣確定個人進(jìn)展目標(biāo),1、確定自己的人生目標(biāo)（與個人價值觀相符合）2、確定自己的長期目標(biāo)（與社會環(huán)境和興趣相符合）3、確定自己的中期目標(biāo)（與個人志愿和組織環(huán)境相符合）4、確定自己的短期目標(biāo)（與周邊環(huán)境和個人才能相符合）,SMART原那么：設(shè)置精確目標(biāo),Specific明確的Measurable&Motivating能衡量、能鼓舞你自己Attainable能達(dá)成的Realistic&Relevant(toKRA,Mission,Vision)實(shí)際的且與你的主要工作成就相關(guān)Timesoecific&Trackable有時間規(guī)定且能追蹤,哪條路線可以取得進(jìn)展：,客觀要求（年齡、閱歷、水平）通過努力是否可以達(dá)成（培訓(xùn)、教導(dǎo)）企業(yè)能否賦予機(jī)遇（崗位空缺、人選）上司和周邊人能否賦予扶助（評價、關(guān)系）來自各方的阻力是否有機(jī)遇學(xué)習(xí),有士氣來變更可以變更的事情有胸懷來采納不成以變更的事情有聰慧來辨識兩者的不同！

——李開復(fù),二十個節(jié)省時間的方法,對事情分別按優(yōu)先級舉行排序。

從優(yōu)先級最高的事物著手。

假設(shè)事情重要，從現(xiàn)在開頭做。

把大的、難的分解為小的、輕易的。

創(chuàng)造一小時的恬靜。

找到一個隱秘的地方。

學(xué)會對別人說“不”。

學(xué)會委派別人做事。

歸納好像的事情，把它們放在一起處理。

裁減或推遲優(yōu)先級很低的任務(wù)。,制止完備主義