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本文格式為Word版,下載可任意編輯——詩經(jīng)葛覃原文譯文及注釋詩詞鑒賞網(wǎng)權(quán)威發(fā)布詩經(jīng)《葛覃》原文及賞析,更多詩經(jīng)《葛覃》原文及賞析相關(guān)信息請?jiān)L問詩詞鑒賞網(wǎng)。葛覃解釋譯文朝代:先秦:佚名原文:葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋。黃鳥于飛,集于灌木,其鳴喈喈。葛之覃兮,施于中谷,維葉莫莫。是刈是濩,為絺為綌,服之無斁。言告師氏,言告言歸。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?歸寧父母。
譯文及解釋:佚名譯文葛草長得長又長,漫山遍谷都有它,藤葉茂密又繁盛。黃鸝上下在遨游,飛落棲息灌木上,鳴叫悠揚(yáng)聲清麗。葛草長得長又長,漫山遍谷都有它,藤葉茂密又繁盛。割藤蒸煮織麻忙,織細(xì)布啊織粗布,做衣穿著不厭棄。報(bào)告管家心理話,說我心想回娘家??彀褍?nèi)衣洗明凈。洗和不洗分領(lǐng)會,回娘家去看父母。
解釋⑴葛:多年生草本植物,花紫紅色,莖可做繩,纖維可織葛布,俗稱夏布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屨),夏日穿用。覃(tán):本指延長之意,此指蔓生之藤。⑵施(yì):曼延。中谷:山谷中。⑶維:發(fā)語助詞,無義。萋萋:繁茂貌。⑷黃鳥:一說黃鸝,一說黃雀。于:作語助,無義。于飛,即飛。⑸集:棲止。⑹喈喈(jiē):鳥鳴聲。⑺莫莫:繁茂貌。⑻刈(yì):斬,割。濩(huò):煮。此指將葛放在水中煮。⑼絺(chī):細(xì)的葛纖維織的布。綌(xì):粗的葛纖維織的布。⑽斁(yì):厭。⑾言:一說第一人稱,一說作語助詞。師氏:類似管家奴隸,或指保姆。⑿歸:本指出嫁,亦可指回娘家。⒀?。赫Z助詞。污(wù):洗去污垢。私:貼身內(nèi)衣。⒁澣(huàn):浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。⒂害(hé):通“曷”,盍,何,疑問詞。否:不。⒃歸寧:回家慰安父母,或出嫁以安父母之心。
賞析:佚名人們常愛用“多義性”來闡明詩意,這其實(shí)并不切實(shí)?!霸娧灾?,歌永言”(《尚書·堯典》)。當(dāng)詩人作詩以抒寫情志之時(shí),其表達(dá)意向理應(yīng)是明確的,不成能存在迥然不同的多種含義。但是,詩人用以表達(dá)情志的詞語,卻往往是多義的。假若在詩之上下文中,那多種含義均可貫串,說詩者就很難判斷,到底何義為所欲表達(dá)的“原意”了。為了不至過于武斷,人們只好供認(rèn):那首詩本有著“多種含義”。對于《葛覃》,遇到的也正是這樣一個(gè)難題。這首詩的主旨,全在末章點(diǎn)示的“歸寧父母”一句。然而“歸”在古代,既可指稱女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于歸”;又可指稱出嫁女子的回返娘家,如《左傳·莊公二十七年》記“冬,杞伯姬來,歸寧也”。所以,《毛詩序》定此詩為贊美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬儉節(jié)用,服澣濯之衣,敬愛師傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以婦道也”;而今人余冠英等那么以為,這是抒寫一貴族女子打定歸寧(回娘家)之情的詩。二者對主旨的判斷相去甚遠(yuǎn),但在詩意上又均可圓通。到底取“出嫁”說好呢,還是“回娘家”說好,也實(shí)在無法與詩人對證,只能留下一個(gè)懸案。
不管抒情仆人公是待嫁女還是新嫁娘,她此刻正處在喜悅而急忙的企盼之中卻毫無疑問。詩分三章,展出的是騰躍相接的三幅畫境。首章貌似無人,眼間只見一派清碧如染的葛藤,曼延在幽靜的山溝;然而這幽靜的清碧,又立刻為一陣“喈喈”的鳴囀打破,抬眼一看,原來是美觀的黃雀,在灌木叢上啁哳。這“無人”的境界只是營造的一種畫境,在那綠葛、黃雀背后,還有一位喜悅的女仆人公,在那里顧盼、凝聽。次章終究讓女仆人公走進(jìn)了詩中,但那身影卻是飄忽的:剛看到她彎腰“刈”藤的情景,轉(zhuǎn)瞬間又見她在家中“濩”葛、織作了。于是那萋萋滿谷的葛藤,又幻化成一匹匹飄拂的葛布;而女仆人公,那么已在銅鏡前披著這“絺綌”,正喜孜孜試身。那一句“服之無斁”,透露著辛勤勞作后無限的慰藉和驕傲。三章的境界卻又一變,詩行中多了位慈祥的“師氏”。她貌似在傾聽,又貌似在指示,由于她的女仆人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?歸寧父母”——那便是情急的女仆人公,帶著害羞和抑制不住的喜悅,終究向師氏透露的內(nèi)心的機(jī)要。這里終究透露出,這位女仆人公,原來是一位急忙待“歸”(出嫁或者回娘家)的新人。這樣,前兩章的似斷似續(xù),山谷中葛藤、黃雀的美好春景,和“刈濩”、織作的繁忙勞動,就不僅傳達(dá)著女仆人公期盼中的喜悅,而且表現(xiàn)著一種熟習(xí)女工、勤勞能干的自夸自贊了。這樣的女子,無論是嫁到夫家還是回返娘家,都是足以令夫家愛憐并帶給父母莫大撫慰的。
在中國的傳統(tǒng)中,對女子的要求從來是嚴(yán)苛的。所謂“婦德、婦言、婦功、婦容”,便是古代的男子世界所強(qiáng)加給女子務(wù)必習(xí)練的“婦教”。其要在于規(guī)定女子務(wù)必“貞順”、“婉媚”和勤于絲麻織作之勞,老忠厚實(shí)作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配為人之婦。此詩所表現(xiàn)的,便正是一位“待歸”女子勤于“婦功”的情景。
創(chuàng)作背景:佚名關(guān)于此詩的背景,《毛詩序》曰:“《葛覃》,后妃之本也。后妃在父母家,那么志在于女工之事,躬儉節(jié)用,服浣濯之衣;敬愛師傅,那么可以歸安父母,化天下
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