中外園林植物配置與造景的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

【精品文檔】中外園林植物配置與造景的現(xiàn)狀及特點(diǎn)一、我國(guó)園林植物配置與造景的現(xiàn)狀及特點(diǎn)從全國(guó)范圍來(lái)看，植物在園林中的應(yīng)用一直存在著兩種觀點(diǎn)和方法。一種是重園林建筑、假山、雕塑、噴泉、廣場(chǎng)等，而輕視植物。當(dāng)然，這是有其歷史根源的。我國(guó)的古典園林，尤其是私家園林，常以建筑來(lái)劃分園林空間，園中造景及賞景的標(biāo)準(zhǔn)常重意境，不求實(shí)際比例，著力畫(huà)意；另一方面，植物需要有較長(zhǎng)時(shí)間的生長(zhǎng)，短時(shí)間內(nèi)難于達(dá)到理想的效果，而挖湖堆山、疊石筑路、營(yíng)造亭、臺(tái)、樓、閣則能一蹴而就，有的將不同材質(zhì)的石料堆砌在一起，不倫不類；有的在植物景觀比例較大的公園內(nèi)大興土木，筑臺(tái)建亭；有的亂擇地點(diǎn)，在原來(lái)景觀較好的湖中設(shè)噴泉，破壞了湖中倒影美景。在園林建設(shè)中，提倡以植物景觀為主，大力弘揚(yáng)自然園林。近年來(lái)，不少地方積極營(yíng)造森林公園，有的已開(kāi)始嘗試植物群落設(shè)計(jì)。相應(yīng)的部門也紛紛成立自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景區(qū)；另一方面，園林工作者與環(huán)保工作者相互協(xié)作，對(duì)植物抗污染及改善環(huán)境的功能作了大量的研究，為不同地區(qū)、不同環(huán)境的植物選擇提供了科學(xué)的理論依據(jù)?？偟膩?lái)看，我國(guó)園林植物配置與造景有如下特點(diǎn)：師法自然，回歸自然我國(guó)自然環(huán)境復(fù)雜多變，植物種類豐富多彩，它們不僅有幼壯蒼老之體態(tài)差異，而且有春夏秋冬季節(jié)變化，它們?cè)谧约旱目臻g內(nèi)，按照自己的規(guī)律生長(zhǎng)發(fā)育、演變更新，并同環(huán)境發(fā)生相互作用，這就是我們通常所說(shuō)的植物群落。自然群落植物群落自然形成。如西雙版納的熱帶雨林群落，東北紅松林群落。栽培群落人為栽培的植物群落。它是按人類需要，把同種或不同種的植物配植在一起形成的，如最常見(jiàn)的果園、苗圃等。園林植物配置與造景中栽培群落的設(shè)計(jì)，必須遵循自然群落的發(fā)展規(guī)律，并從豐富多彩的自然群落組成、結(jié)構(gòu)中借鑒，始能在科學(xué)性、藝術(shù)性上獲得成功。與風(fēng)水密切相關(guān)風(fēng)水在我國(guó)被認(rèn)為是迷信，是封建思想的瘤毒，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，園林植物的配置與造景，有時(shí)也還講究風(fēng)水。風(fēng)水說(shuō)的核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)整體環(huán)境模式，中國(guó)古人對(duì)周圍環(huán)境的重視遠(yuǎn)重于房子本身，林語(yǔ)堂曾對(duì)此作過(guò)論述因?yàn)槿巳酥罁窬又?，要點(diǎn)不在所見(jiàn)的內(nèi)部什么樣子，而在從這所屋子望出去的外景是什么樣子。風(fēng)水說(shuō)的環(huán)境吉兇觀認(rèn)為建筑周圍山上林木茂盛為吉，并常通過(guò)在建筑環(huán)境中植風(fēng)水樹(shù)或風(fēng)水林來(lái)聚氣；風(fēng)水理論最反對(duì)伐樹(shù)。風(fēng)水說(shuō)認(rèn)為樹(shù)木種植的總原則是為了舒適，而且樹(shù)種選擇也有講究，如認(rèn)為不可在大門前種大樹(shù)，因?yàn)榇髽?shù)不但阻擋門前陽(yáng)光，阻撓陽(yáng)氣生機(jī)入內(nèi)，同時(shí)也不易驅(qū)出屋內(nèi)的陰氣；又認(rèn)為東種桃柳，西種梔榆，南種梅棗，北種李杏，中門有槐，富貴三世，宅后有槐百鬼不近，宅東有杏兇，宅北有李，宅西有桃皆為淫邪以及門前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進(jìn)財(cái)?shù)?。這些看似無(wú)稽之談，其實(shí)是先人對(duì)生物鏈的環(huán)環(huán)相扣的感性認(rèn)識(shí)，聯(lián)系生活實(shí)際和植物的生長(zhǎng)習(xí)性，會(huì)發(fā)覺(jué)其中奧妙無(wú)窮。二、國(guó)外園林植物配置與造景的現(xiàn)狀及特點(diǎn)西方古典園林以規(guī)則式園林為主，園內(nèi)的山水樹(shù)石，出于理性主義哲學(xué)的主導(dǎo)而表現(xiàn)一種理性的自然和有秩序的自然。1960年后，英國(guó)很多中產(chǎn)階級(jí)在私人住宅中，根據(jù)主人的不同愛(ài)好及年齡，創(chuàng)造了各種小花園，如微型巖石園、微型水景園、花境、小溫室等，并相應(yīng)地培育了與這些微型植物景觀相適應(yīng)的低矮植物材料，這些植物被修剪成各種幾何形體和鳥(niǎo)獸圖案，體現(xiàn)著一種人定勝天的思想。進(jìn)入18、19世紀(jì)，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方國(guó)家開(kāi)始到國(guó)外搜尋植物。就以英國(guó)為例，原產(chǎn)英國(guó)的植物種類僅1700種，可是經(jīng)過(guò)幾百年的引種，至今皇家植物園丘園中已擁有5萬(wàn)種來(lái)自世界各地的活植物。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們渴望自然、回歸自然、創(chuàng)造自然的植物景觀已成為趨勢(shì)和潮流。一些國(guó)家在植物造景時(shí)常喜歡大片栽植同一種類的植物，以體現(xiàn)量大就是美的原則；一些國(guó)家對(duì)園林的理解已不僅僅局限于一個(gè)公園或風(fēng)景點(diǎn)，而是從國(guó)土的規(guī)劃開(kāi)始就注重植物景觀了。結(jié)語(yǔ)：任何一個(gè)人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開(kāi)學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力。行路，還是要靠行路人自己。事實(shí)表明，習(xí)慣左右了成敗，習(xí)慣改變?nèi)说囊簧?。在現(xiàn)實(shí)生活中，大