《當(dāng)下的力量》讀書心得合集

《當(dāng)下的力量》讀書心得合集《當(dāng)下的力量》讀書心得1堅(jiān)信很多人都聽說(shuō)過(guò)或者練習(xí)過(guò)瑜伽，它要求通過(guò)肢體與呼吸的配合，**身體和心靈的疲憊，從而恢復(fù)到最佳狀態(tài)。埃g哈特托利的《當(dāng)下的力量》，則是教我們做心靈的瑜伽，它告訴我們?cè)趺窗讶粘Ｉ钪械呢?fù)面情緒減小到最少，教導(dǎo)我們要實(shí)事求是地看待問(wèn)題和解決問(wèn)題，減少過(guò)去和未來(lái)非現(xiàn)實(shí)的東西對(duì)我們生命過(guò)程的影響。把握當(dāng)下的力量，從而幫助我們體會(huì)到心靈的寧?kù)o，減少不必要的情緒和壓力，使我們能夠正視當(dāng)下并集中力于當(dāng)下，做最好的自己?，F(xiàn)在是半夜三點(diǎn)，在溫暖的被窩里，可是你氣得睡不著覺。引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡，那件事其實(shí)也早已過(guò)去了。但是你的思維卻不放過(guò)你，一再用它所固有的看待事物的模式來(lái)解釋那個(gè)人多對(duì)不起你，那件事會(huì)讓你多危險(xiǎn)、多丟臉、多麻煩!為什么會(huì)這樣呢?《當(dāng)下的力量》一書的德國(guó)作家埃g哈特托利認(rèn)為，人類受苦或受情緒所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題出在我們無(wú)法**我們的思維。隨著我們的成長(zhǎng)，接受教育、學(xué)會(huì)觀察社會(huì)，我們的思維便逐漸**和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識(shí)，我們?cè)趯ひ捯?、汲汲?jīng)營(yíng)中失落了真實(shí)的自我，而沉溺于我們不由自主的思維，它不停地在外在世界尋求如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望、外表、人際關(guān)系等自我認(rèn)同，當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，失去了我們就會(huì)覺得很痛苦?？晌覀?cè)绞琼槒挠谶@種思維，就越感到空虛和孤獨(dú)。如此循環(huán)往復(fù)，痛苦不斷累積，整個(gè)人被負(fù)面情緒所填滿，一旦有一點(diǎn)刺激，則會(huì)爆發(fā)出來(lái)，引起情緒上的軒然**。在這種情況下，惟有關(guān)注自己的內(nèi)在，閉上眼睛，停下來(lái)，傾聽自己的思維而不是屈服于思維，從而感受自己的存在，無(wú)條件、無(wú)保留地接受當(dāng)下最真實(shí)的自我。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是將***關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)還沒來(lái)到，但我們的大腦總是喜歡跑到過(guò)去，跳躍到未來(lái)，強(qiáng)迫性地產(chǎn)生思維，帶來(lái)憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒，產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。但事實(shí)是，當(dāng)下是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，也是到達(dá)未來(lái)的途徑，我們惟有把握住當(dāng)下，才是把握住了我們的生命過(guò)程。當(dāng)下的我擁有所有想要的東西，也是我唯一能擁有的。當(dāng)下的我擁有什么呢?父母，那么好好愛你的父母，不用給他們財(cái)物，一個(gè)擁抱，道一聲，爸媽，辛苦了!愛人，千萬(wàn)別成天嘮叨你要怎樣，應(yīng)該怎樣，給他鼓勵(lì)，說(shuō)一句，我愛你，**你!孩子，不需要在本該他們無(wú)憂無(wú)慮的年紀(jì)過(guò)早地給他們展示**的世界，親親他，抱抱她，多陪陪她!所以，關(guān)注此時(shí)此刻我們的感受、要做的事情、面臨的問(wèn)題，盡量全神貫注并享受此時(shí)此刻我們正在做和解決的”事情，才會(huì)讓我們的生命更有意義而不是消耗在對(duì)過(guò)去念念不忘或者對(duì)未來(lái)時(shí)時(shí)擔(dān)心的過(guò)程中。活在當(dāng)下，把握住當(dāng)下的力量的目標(biāo)，并不意味著停滯不前，被動(dòng)的接受當(dāng)前出現(xiàn)的任何情況而不作出努力，而是意味著我們會(huì)有更為積極的行動(dòng)力，會(huì)有更高的工作效率。把握當(dāng)下的力量，時(shí)刻保持*和與寧?kù)o，將***集中在當(dāng)前的每一步，會(huì)清楚地看到需要做什么，需要采取何種行動(dòng)，當(dāng)我們集中全部力、摒棄其他事情、專心干手頭最緊急的工作時(shí)，不管諸如惰性等內(nèi)在的因素，還是外在的因素，都不能**我們的行動(dòng)力。把握當(dāng)下的力量，實(shí)事求是地對(duì)待當(dāng)下，摒棄我們思維中對(duì)當(dāng)下的逃避和抗拒，丟掉好高騖遠(yuǎn)的思想，我們會(huì)更清晰地看待和分析問(wèn)題，會(huì)更加的腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)。作為一名民商事糾紛的裁判者，怎么把握住當(dāng)下的力量呢?當(dāng)我面對(duì)當(dāng)事人情緒激動(dòng)的控訴，刻意的討好，甚至于無(wú)理的糾纏、謾罵，我都要懂得傾聽，但不妄加評(píng)論、推測(cè)、批判、抱怨，冷靜地利用思維，保持*和的態(tài)度，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，就能找到解決問(wèn)題的方案；當(dāng)我面對(duì)金錢、**等較大的**，我始終淡然處之，珍重愛惜當(dāng)下所擁有的，守得住清貧，耐得住寂寞，做好自己手頭的事情，兢兢業(yè)業(yè)的工作，從而實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。人生是一段旅程，為什么不好好享受和專注于現(xiàn)在呢?除了現(xiàn)在，我們什么都不占有!撥開思維的束縛，活在當(dāng)下，把握當(dāng)下的力量，展現(xiàn)真實(shí)的自我，體會(huì)生命的美好，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值!《當(dāng)下的力量》讀書心得2當(dāng)我的思維操控著我合上德國(guó)著名寫作家埃g哈特·托利寫的《當(dāng)下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在歡樂的此刻，千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。指出，人類受苦的根源是來(lái)自我們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子：今日你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過(guò)去了，是你的思維不放過(guò)你。許多人都明白ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì)去找A的制造者，可我們不明白，B是我們唯一能夠改變的，并且引發(fā)C的不是A，而是B。在書中，還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲。在它沉睡時(shí)，一切都安然無(wú)恙?？墒?，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì)蘇醒。我們能夠看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的”人，會(huì)忽然間變了一個(gè)人，出現(xiàn)語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自我都不明白自我為什么會(huì)為了一件小事而激怒。也許，很多人認(rèn)為自我已經(jīng)認(rèn)識(shí)自我，了解自我。但從你的內(nèi)心來(lái)講，你并不了解自我，如果了解，就能夠歡樂的享受生命?！懂?dāng)下的力量》讀書心得3《當(dāng)下的力量II》是在Amazon上買書送的，所以一開始并沒有抱太大的興趣，好在書本身不厚，就趁著每天睡前半小時(shí)的讀書時(shí)間看完了。合**，不禁感嘆這是本好書，語(yǔ)言更簡(jiǎn)單，道理卻更深刻?；钤诋?dāng)下，因?yàn)橹挥挟?dāng)下才是最真實(shí)的存在。汲取當(dāng)下的力量，就要學(xué)會(huì)專注，專注我們的思想，專注我們的身體。思想常常喜歡停留在過(guò)去，執(zhí)著于一些虛幻的念想，卻忽略了真正存在著的現(xiàn)在，于是，我們舍棄了該把握的，卻死死抓住了該放棄的，痛苦，往往由此而生?；钤诋?dāng)下，就要學(xué)會(huì)放下，放下那些虛幻的不存在，欣賞那些真實(shí)的存在。所見所聞所感的每一刻，都值得我們以喜悅之心去贊美，生命本身，是美好的。因?yàn)閷Ｗ?，才能放下。我是一個(gè)容易憂郁的人，最近常常反思，很多時(shí)候，就是因?yàn)樽约合氲锰唷?*的人，總能從一個(gè)很小的細(xì)節(jié)中，編造出一個(gè)完整的故事，說(shuō)服自己、感染自己，然后陷入一種悲傷的情緒。其實(shí)很多時(shí)候，事實(shí)并非完全和想象一樣，即使真的`一樣，已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，就要面對(duì)和放下，因?yàn)榘l(fā)生了就過(guò)去了，我們需要面對(duì)的，是當(dāng)下。這個(gè)世界太多事情是個(gè)人無(wú)法改變的，我們可以掌控的，只有自己和自己的當(dāng)下。所以，與其讓自己陷在一種情緒中，不如學(xué)著活在當(dāng)下，專注眼前，享受生命。內(nèi)心的*靜，才是最強(qiáng)大的力量。每每以此鼓勵(lì)自己，變覺得內(nèi)心*靜很多。生活是一種選擇，快樂或不快樂，不過(guò)是一種選擇。生活是一種修行，修行中，我們學(xué)會(huì)了選擇?！懂?dāng)下的力量》讀書心得4《當(dāng)下的力量》是當(dāng)代靈魂成長(zhǎng)大師埃g哈特·托利的經(jīng)典之作。這本文，用現(xiàn)代化的通俗易懂的語(yǔ)言，講述了求道者的核心思想。這不是一本心靈雞湯，這是一本手術(shù)指南，指導(dǎo)我們?cè)趺磳?duì)自我的頭腦做手術(shù)。在古希臘德爾菲神廟門前的石柱上，鐫刻著一句神諭：人啊，要認(rèn)識(shí)你自我。認(rèn)識(shí)自我，這個(gè)神交給我們的任務(wù)，應(yīng)置于人生所有事件的首位，怎樣強(qiáng)調(diào)都可是分。人類今日能夠探究宇宙，靠的不是銳利的爪牙，強(qiáng)壯的四肢，而是擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于其它動(dòng)物的大腦。在人類誕生的早期，自然環(huán)境和生存條件都比較**，大腦的功能**提高了人類的存活本事，它是上天賜予人類最美的禮物。然而，成也蕭何敗也蕭何，任何事物都是雙刃劍，在享受著大腦帶來(lái)的便利的同時(shí)，人類還必須承受大腦帶來(lái)的弊端。因?yàn)?，大腦并不完美，它同時(shí)具有很多局限性。在度過(guò)了史前的漫漫黑夜，人類逐漸建立起發(fā)達(dá)的禮貌社會(huì)之后，大腦的缺點(diǎn)越來(lái)越多的顯露出來(lái)。有一個(gè)比喻貼切的展示了這個(gè)問(wèn)題。小時(shí)候，有人送給我一把刀子。這把刀很鋒利，我十分喜歡。我拿著這把刀，用它來(lái)切身邊的很多東西。切蛋糕，切泥巴，切蔬菜，切蚯蚓……可是，我不明白該怎樣樣保養(yǎng)這把刀，我從來(lái)沒有擦拭過(guò)它，也從來(lái)沒有用水沖洗過(guò)它。過(guò)了幾天，這把刀上已經(jīng)沾滿了各種殘?jiān)退樾?。一天，我用這把刀削蘋果。在吃蘋果的時(shí)候，我分明又嘗到了蛋糕，泥巴，洋蔥，昆蟲等等的味道。這就是我們的大腦遇到的困境之一。初生的時(shí)候，世界對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，一切都是鮮活的，我們能夠如實(shí)的看到世界。隨著大腦里儲(chǔ)存信息的不斷增多，我們看待世界的方式越來(lái)越閱歷化，公式化。每個(gè)人都發(fā)展出了自我的公式，我們稱之為性格。性格固定以后，我們所看，所說(shuō)，所想，都是舊模式在這一刻的再次重復(fù)。我們已經(jīng)看不到真實(shí)的世界，我們看到的，只是自我頭腦里的幻象。更可怕的是，大腦借助于自我對(duì)個(gè)體的較大奉獻(xiàn)，已經(jīng)不滿足于從屬的地位。一個(gè)本用來(lái)解決問(wèn)題的”工具，已經(jīng)**自我是靈魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休，懷念過(guò)去，擔(dān)憂未來(lái)。強(qiáng)迫性思維是現(xiàn)代人的通病，我們無(wú)法停止思考，各種念頭在頭腦中接連閃現(xiàn)，我們不停的做著各種“白日夢(mèng)”。我們已經(jīng)不能活在當(dāng)下，這就是佛家說(shuō)的無(wú)明。怎么找到真實(shí)的自我，怎么突破頭腦的局限，古今中外，已有很多的智者，運(yùn)用不一樣的方式，到達(dá)了相同的目標(biāo)。今日的人是幸運(yùn)的，能夠從網(wǎng)絡(luò)上快速獲取很多的知識(shí)，能夠了解到不一樣門派的不一樣法門。已有聰明的人敏銳的發(fā)現(xiàn)，萬(wàn)法歸一，所有的方式，僅有一個(gè)核心：觀照。古老的語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代的人不太適合，容易有歧義，造成誤解。過(guò)去的智者，受限于時(shí)代，有些描述也不太準(zhǔn)確。與佛家經(jīng)典相比，《當(dāng)下的力量》所講述的資料是相通的，但這本文的語(yǔ)言更加通俗易懂，講述更加科學(xué)，所介紹的方式也更加易于操作。這本文能夠幫忙我們?cè)谇蟮赖穆飞峡焖偃腴T。愿更多的人能與此書結(jié)緣，愿所有的人都能享受當(dāng)下！《當(dāng)下的力量》讀書心得5《當(dāng)下的力量》的是誒g哈利托利他用自己的親身經(jīng)歷來(lái)告訴我們當(dāng)下情況的重要性。告訴我們應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。在文中說(shuō)出了自己一直飽受憂郁癥折磨，曾一度產(chǎn)生了**的念頭，但是就在他想要結(jié)束生命的那一刻，他突然覺悟，感受到萬(wàn)事萬(wàn)物的本來(lái)面目，正是這種神秘而又偉大的力量，不僅將他從**的邊緣拖回，更讓他品嘗到了生命無(wú)盡的甜蜜和喜悅。之后他寫下了這本文——《當(dāng)下的力量》。此書鼓舞了全世界無(wú)數(shù)的人重獲心靈力量。托利書的前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)清自己，認(rèn)清現(xiàn)狀。如同干涸的沙漠一樣，沒去沙漠的時(shí)候向往沙漠的一望無(wú)際，到了沙漠遇沙塵暴沒水時(shí)才知該怎么繼續(xù)生存，此刻的一切都如過(guò)往云煙，只有繼續(xù)活著該怎樣繼續(xù)活下去的想法，在這一刻會(huì)發(fā)散我們?nèi)康腵思想去想怎么才能活著走出沙漠?，F(xiàn)實(shí)的我們也一樣，遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該想想怎么才能解決問(wèn)題改變心態(tài)，而不是破罐子破摔無(wú)所謂，這樣的人生是沒有激情沒有意義的，我們此刻可以清空自己的思想，靜靜的聆聽周圍環(huán)境的聲音；從學(xué)校習(xí)曾經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)，改變現(xiàn)狀，問(wèn)題也就迎刃而解了。同時(shí)我們還應(yīng)學(xué)會(huì)**自己的情緒，情緒的高低直接決定結(jié)果的好壞，遇問(wèn)題時(shí)如果心煩氣躁那結(jié)果多半都會(huì)事與愿違，如果遇問(wèn)題靜下心來(lái)冷靜想一想為什么事情會(huì)是這樣的？這個(gè)問(wèn)題我應(yīng)該怎么才能輕松的解決，這樣處理得到的結(jié)果多半都會(huì)事半功倍，得到我們想要的結(jié)果。在后半部分，托利讓我們知道，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，不要去計(jì)較曾經(jīng)和未來(lái)的得與失，只需要關(guān)注眼前及當(dāng)下的重要，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一：總結(jié)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的閱歷，二：堅(jiān)定自己對(duì)未來(lái)的憧憬與美好，這個(gè)憧憬需要我們現(xiàn)在努力奮斗，慢慢積累閱歷，沖破重重難關(guān)，堅(jiān)信在未來(lái)的某一天一定會(huì)有所收獲?，F(xiàn)在我們的付出是為未來(lái)的收獲打基礎(chǔ)，但是首先我們要關(guān)注自己身體，聆聽自己的身體關(guān)注身體發(fā)出的每個(gè)信號(hào)，愛護(hù)我們身體的每一個(gè)部分，從而打造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，寬容，放開，舍得，擁有較好的心態(tài)。有一句話說(shuō)的很好“吃的虧才打的堆”就是說(shuō)我們要看開一切，不要把得與失看的太重，吃虧是福，此刻吃了虧，說(shuō)不定在以后的某一刻就收獲了?；钤诋?dāng)下。我們*時(shí)在生活和工作中常常被自我的思維所**，于是忘記了“當(dāng)下”，在我們小時(shí)候，什么都不懂，但擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，那時(shí)的我們的***都集中在當(dāng)下，所以笑時(shí)大聲笑，哭時(shí)大聲哭，我們小時(shí)候的喜怒哀樂會(huì)感染周圍每個(gè)人，那時(shí)的我們只是單純的發(fā)泄著自己的情緒，不開心時(shí)會(huì)難過(guò)，開心時(shí)會(huì)手舞足蹈，那時(shí)候的天真快樂就是最無(wú)憂無(wú)慮的，我現(xiàn)在的職業(yè)是教師?！懂?dāng)下的力量》讀書心得6《當(dāng)下的力量》這本文我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì)的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自我的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本文得到關(guān)于我們?cè)趺磳?duì)待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本文，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，可是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的閱歷構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易?！叭绻麤]有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢”“事物和生活條件能夠給你歡樂，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！弊畲騽?dòng)我的是第84頁(yè)的資料，上頭提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。對(duì)啊，我們總是推遲了自我歡樂的時(shí)間！我以往想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開心的人了，那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿足；我以往想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候，我必須要好好珍重愛惜，那時(shí)我必須會(huì)很幸福；我以往想過(guò)，如果我此刻有了什么東西，我會(huì)多開心啊，我必須會(huì)是最知足的人，可是此刻呢，因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也歡樂不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由歡樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，可是我一點(diǎn)也沒有想象中的歡樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我此刻不歡樂是因?yàn)槲疫€沒有得到其它的.東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本文，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本文讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，可是我會(huì)努力去做的?！懂?dāng)下的力量》讀書心得7《當(dāng)下的力量》中告訴了人們?cè)趺磳?duì)待過(guò)去、此刻、未來(lái)。壇子里有不少評(píng)論貼了，我也來(lái)寫寫這本文對(duì)我的影響。讀書后個(gè)人體驗(yàn)是時(shí)間感覺變慢，人變得沉穩(wěn)，不再那么焦燥。書中對(duì)我影響最大的一點(diǎn)是怎么看待過(guò)去、此刻、將來(lái)。過(guò)去是最容易讓人產(chǎn)生悔恨的地方，當(dāng)你能了解最重要的是如果度過(guò)當(dāng)下這一秒的時(shí)候，你就不會(huì)再為了后悔過(guò)去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感。未來(lái)則是容易產(chǎn)生焦慮、不安、害怕的地方，當(dāng)明白當(dāng)下這一秒最重要之后，我也不應(yīng)再為未來(lái)的可能發(fā)生的事情而不安，還是好好度過(guò)當(dāng)下時(shí)刻吧。只要能夠讓心靈處于*和、沉靜的狀態(tài)，完成一件緊急的工作，與看娛樂節(jié)目、發(fā)呆、做其他無(wú)意義的事情并無(wú)區(qū)別。當(dāng)下這一秒要做什么，不要跟隨理性、不要跟隨情緒，要跟隨你的心靈。如果今日必須提交一份重要、需要花費(fèi)很多時(shí)間投入的工作，即使想經(jīng)過(guò)娛樂來(lái)逃避行動(dòng)的話，心靈也會(huì)經(jīng)過(guò)焦慮情緒告訴你，你并未正確度過(guò)當(dāng)下。所以要跟隨心靈，剩下的就很簡(jiǎn)單了，觀察到你真正需要的，對(duì)我而言經(jīng)過(guò)情緒就能明白，我是否在做當(dāng)下應(yīng)當(dāng)做的事情。以前也研究過(guò)GTD，最終的發(fā)現(xiàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不在于任務(wù)怎么分類，而在于怎么推動(dòng)自我去做事情。問(wèn)題的關(guān)鍵在于選擇什么是值得在當(dāng)下做的事情，而不是用緊急、重要四個(gè)象限來(lái)機(jī)械的決定要做之事。能夠大段時(shí)間的浪費(fèi)生命，如果這同樣能讓我的心靈處于*靜，什么也不做，什么成果也沒有也是一種進(jìn)取的行為，這是以前從未想過(guò)的，所以《當(dāng)下的力量》對(duì)我是更有幫忙的一本文?！读鎵?jīng)》中有一個(gè)小故事，大意是一個(gè)和尚問(wèn)一個(gè)得道高僧說(shuō)怎么開悟，高僧回答吃飯、念經(jīng)、睡覺。和尚說(shuō)這些我也做啊，高僧則回復(fù)：我該吃飯的時(shí)候吃飯，該念經(jīng)的時(shí)候念經(jīng)，該睡覺的時(shí)候睡覺。用《當(dāng)下的力量》來(lái)解釋，就是高僧所作的在每一刻都是心靈中認(rèn)為的最重要的事情，因而能夠心無(wú)旁繆的行動(dòng)。而我則在工作的時(shí)候想著玩，玩的時(shí)候想著工作，為過(guò)去而悔恨，為未來(lái)而焦慮，常常處于不安的狀態(tài)。這些焦慮不安非但沒有任何用處，還消耗了很多身體能量。當(dāng)代人喜歡抱怨，抱怨好工作崗位都被占了，沒錢的抱怨房?jī)r(jià)太高，抱怨沒有社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)不足，抱怨CPI漲的太厲害；有錢的”抱怨社會(huì)**，抱怨有了錢卻沒有安全感要**；**的抱怨***沒有歸屬感，不能融入主流社會(huì)。這些抱怨真的是想通話語(yǔ)來(lái)改變不*等不合理嗎？我看未必，絕大多數(shù)人只是一種情感宣泄。世界上真的有能不讓人不抱怨的地方嗎？我想確實(shí)有，就是在人的心靈深處。跟著心靈指引，過(guò)好當(dāng)下這一秒，絕大多數(shù)的抱怨都會(huì)消失，變成新生產(chǎn)的東西，或是對(duì)路邊小草的欣賞。即使仍然有抱怨，這時(shí)的抱怨也是為了推動(dòng)問(wèn)題的解決，抱怨不參雜太多的情緒，人們能在抱怨之后*靜的投入下一件值得做的事情?！懂?dāng)下的力量》十分好的一本文，但中文版的翻譯加入了譯者自我的想法，比如生造出來(lái)的“臨在”一詞，再比如“臣服”，感覺要下跪磕頭似的很不舒適，再比如某章的標(biāo)題“思維逃避當(dāng)下的策略”，讓人容易誤解為“想想怎樣逃避當(dāng)下”。所以又買了英文版，果然發(fā)現(xiàn)原版中這些讓人別扭的地方都表達(dá)的很清楚?！懂?dāng)下的力量》讀書心得8你為什么這么傷心？你為什么不開心？我們大多數(shù)人的答案是：當(dāng)我有足夠的錢，當(dāng)我有