通識(shí)教育背景下邏輯學(xué)科的建設(shè)研究的論文

通識(shí)教育背景下邏輯學(xué)科的建設(shè)研究的論文通識(shí)教育背景下邏輯學(xué)科的建設(shè)研究1通識(shí)教育通識(shí)教育(generaleducation，也可譯為普通教育、博雅教育)按照性質(zhì)、目的和內(nèi)容三方面可以有三種不同的界定。就性質(zhì)而言，通識(shí)教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)接受的非專業(yè)性教育；就目的而言，通識(shí)教育意在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)人和國(guó)家的公民；就內(nèi)容而言，通識(shí)教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育。通識(shí)教育是對(duì)近代高等教育有重大影響的一種教育思想與實(shí)踐。研究它，既為認(rèn)識(shí)高等教育發(fā)展歷程與規(guī)律所要求，更對(duì)今后的高等教育改革有重要的意義。我們國(guó)家高等教育發(fā)展已進(jìn)入大眾化階段，當(dāng)前的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到調(diào)整結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量的軌道上來(lái)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是順應(yīng)時(shí)代需求、符合人們意志的重大戰(zhàn)略選擇。然而，我們國(guó)家高校當(dāng)前存在專業(yè)教育過(guò)窄，人文修養(yǎng)過(guò)弱，創(chuàng)新能力不強(qiáng)等問(wèn)題不適于全球化背景下我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才規(guī)格的要求，通識(shí)也遠(yuǎn)離了大學(xué)教育的本質(zhì)。通識(shí)教育人才培養(yǎng)模式是我們國(guó)家進(jìn)入高等教育大眾化階段后重新審視人才培養(yǎng)理念的重要選擇，提高對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)，對(duì)于深化我們國(guó)家高等教育改革有著重要的意義。通識(shí)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有效途徑。通識(shí)教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)通才，而是在于通識(shí)，在于讓受教育者形成開(kāi)闊的視野。有許多事例可以證明，真正具有創(chuàng)造力的大師級(jí)人物，大多具有多個(gè)領(lǐng)域的身后修養(yǎng)和造詣。愛(ài)因斯坦不僅僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家，同時(shí)也是一個(gè)非常出色的小提琴家。.11665.CoM復(fù)旦的老校長(zhǎng)蘇步青的古典詩(shī)詞和書法造詣也獨(dú)樹(shù)一幟，受到多方推崇。李政道先生、楊振寧先生都有著很好的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，他們?cè)诤芏啻髮W(xué)講授的科學(xué)與藝術(shù)方面的課程。通識(shí)教育在增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)、能力的綜合性，提高人文素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展方面起著十分重要的作用。把通識(shí)教育與專業(yè)教育加以融合，實(shí)現(xiàn)在通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)上的統(tǒng)一和滲透，無(wú)疑是實(shí)施通識(shí)教育培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的最佳途徑。2邏輯學(xué)現(xiàn)在狀況中國(guó)是邏輯學(xué)的三大發(fā)源地之一，但由于歷史的原因，我們?cè)谥惺兰o(jì)和近代大大落后于西方的發(fā)展。進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，我們終于認(rèn)識(shí)到這種差距，并經(jīng)歷了約20年從引進(jìn)學(xué)習(xí)到全面追趕的發(fā)展，到20世紀(jì)末，我們?cè)诤芏囝I(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了與西方的同步發(fā)展，在一些領(lǐng)域還取得了具有領(lǐng)先性的研究成果。在新世紀(jì)，邏輯學(xué)的發(fā)展面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。作為發(fā)展機(jī)遇，邏輯學(xué)在對(duì)人類精神世界的研究方面顯示出越來(lái)越重要的作用。一方面，邏輯學(xué)與哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、人工智能的交叉生長(zhǎng)，繼續(xù)推動(dòng)哲學(xué)邏輯、語(yǔ)言邏輯、人工智能邏輯等新興學(xué)科的發(fā)展。另一方面，在認(rèn)知科學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)新興領(lǐng)域的研究中，邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)，以及生理學(xué)、腦科學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與人工智能互相融合，出現(xiàn)了多學(xué)科交叉的傾向，產(chǎn)生了很多嶄新的、具有發(fā)展前景的研究領(lǐng)域。但是，我們也應(yīng)該清醒地本文由論文聯(lián)盟http收集整理看到，當(dāng)前我們國(guó)家邏輯學(xué)發(fā)展整體水平不高，對(duì)很多新的領(lǐng)域我們并不了解，有些人基于陳舊的邏輯學(xué)觀念，甚至將這些新的領(lǐng)域拒之門外。在我們的很多所大學(xué)中，還在開(kāi)設(shè)陳舊的邏輯學(xué)課程。而舊的學(xué)科體制一旦固定下來(lái)，要改變它非常困難。所有這些又都是我們國(guó)家邏輯學(xué)面臨的挑戰(zhàn)。3邏輯學(xué)的學(xué)科建設(shè)我們國(guó)家邏輯學(xué)的發(fā)展受到兩個(gè)方面因素的制約：科學(xué)的和學(xué)科的。在科學(xué)研究方面。邏輯學(xué)有三大發(fā)源地：中國(guó)、印度和古希臘，但中國(guó)和印度的邏輯學(xué)從中世紀(jì)以后衰落了，唯有古希臘亞里士多德的邏輯經(jīng)過(guò)中世紀(jì)和近代歐洲的發(fā)展，特別是現(xiàn)、當(dāng)代的發(fā)展，成為一棵挺立在現(xiàn)代科學(xué)園地里的枝葉繁茂的大樹(shù)。因此，在邏輯學(xué)的研究中，我們?nèi)匀恍枰蛭鞣綄W(xué)習(xí)，特別要在哲學(xué)邏輯、語(yǔ)言邏輯、計(jì)算機(jī)與人工智能的邏輯等前沿領(lǐng)域向西方學(xué)習(xí)。在這方面，我們與西方主要是英美等國(guó)的差距仍然很大。此文前面對(duì)西方現(xiàn)代邏輯發(fā)展的分析已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。遺憾的是國(guó)內(nèi)一些學(xué)者似乎不愿意承認(rèn)哥德?tīng)栆院笪鞣竭壿嫷陌l(fā)展。一種觀點(diǎn)是邏輯學(xué)等于數(shù)理邏輯，這種觀點(diǎn)認(rèn)為，邏輯學(xué)就是數(shù)理邏輯，數(shù)理邏輯之外的都不是邏輯；另一種邏輯觀似乎寬容一些，這種觀點(diǎn)承認(rèn)數(shù)理邏輯、模態(tài)邏輯、多值邏輯等是邏輯，除此之外的都不是邏輯。這樣就把哲學(xué)邏輯、語(yǔ)言邏輯、計(jì)算機(jī)和人工智能的邏輯、認(rèn)知邏輯等當(dāng)代邏輯最新的發(fā)展領(lǐng)域統(tǒng)統(tǒng)排斥在邏輯學(xué)之外。顯而易見(jiàn)，這些邏輯觀都是不正確的，也是不利于我們國(guó)家邏輯學(xué)發(fā)展的。在邏輯學(xué)的研究方面，我們不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)西方，而且應(yīng)該爭(zhēng)取經(jīng)過(guò)若干年的努力，逐步形成中國(guó)學(xué)派，并爭(zhēng)取在某些領(lǐng)域超越西方的學(xué)者，這是一個(gè)更高層次的目標(biāo)。有著悠久傳統(tǒng)和具有聰明才智的中國(guó)人，應(yīng)該有決心做到這一點(diǎn)。與此相適應(yīng)，在學(xué)科建設(shè)方面，應(yīng)該按照國(guó)際規(guī)范建立我們國(guó)家邏輯學(xué)的學(xué)科體制和教學(xué)體制。邏輯學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，已經(jīng)證明現(xiàn)代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)是集合論，而集合論的基礎(chǔ)是邏輯。因此，聯(lián)合國(guó)教科文組織和主要的發(fā)達(dá)國(guó)家都將邏輯學(xué)作為一級(jí)學(xué)科，列于各學(xué)科之首。按照聯(lián)合國(guó)教科文組織的學(xué)科分類，邏輯學(xué)是列在知識(shí)總論下的一級(jí)學(xué)科。聯(lián)合國(guó)教科文組織的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)命名法建議中，更將邏輯列于眾學(xué)科之首。美、英、德、日等國(guó)家的學(xué)科劃分都遵照這一標(biāo)準(zhǔn)。教育部人文社會(huì)科學(xué)科研管理部門遵循國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，已將邏輯學(xué)列為一級(jí)學(xué)科。但是，在學(xué)位委員會(huì)和全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室的學(xué)科分類中，邏輯學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)一直被作為哲學(xué)下面的二級(jí)學(xué)科。這樣，在20世紀(jì)初發(fā)展起來(lái)并引起第三次數(shù)學(xué)危機(jī)、語(yǔ)言學(xué)革命和哲學(xué)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向的數(shù)理邏輯，以及其后發(fā)展起來(lái)的語(yǔ)言邏輯、哲學(xué)邏輯，在我們國(guó)家的學(xué)科目錄中，通通是不知所終，用一句有中華特點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)，叫做沒(méi)有戶口。如果一門學(xué)科沒(méi)有戶口，那可是悲哀之極。例如研究生招募生源、重點(diǎn)學(xué)科評(píng)審、學(xué)科基地建設(shè)，通通把邏輯學(xué)排斥在外，因?yàn)檫@些重大的學(xué)科建設(shè)舉措都是照二級(jí)學(xué)科來(lái)設(shè)置的。與此同時(shí)，在教學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)資料編寫出版、申請(qǐng)各類基金項(xiàng)目的申請(qǐng)中，沒(méi)有戶口的學(xué)科也是難上加難。面對(duì)這種情況，從事這方面科學(xué)研究的學(xué)者只有兩種選擇，要么放棄，要么甘受冷遇和白眼。如果說(shuō)學(xué)者遭受的冷遇是不足道的，那么，科學(xué)遭受的冷遇就不能不足道，因?yàn)榭茖W(xué)遭受損失對(duì)任何一個(gè)國(guó)家和民族都是一種真正的悲哀。面對(duì)這種困境，我們國(guó)家邏輯學(xué)學(xué)科建設(shè)當(dāng)下急需解決的是學(xué)科歸屬問(wèn)題，如果這個(gè)問(wèn)題不解決，我們國(guó)家邏輯學(xué)的發(fā)展必將受到致命的傷害。兩年前，我們國(guó)家一批邏輯學(xué)教授和科研工作者曾聯(lián)名致信全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室，詳細(xì)陳述這一問(wèn)題，并請(qǐng)求將邏輯學(xué)列為一級(jí)學(xué)科。雖然這一制約我們國(guó)家邏輯學(xué)發(fā)展的根本問(wèn)題至今沒(méi)有能得到解決，但我們決心一而再、再而三地、不屈不撓地向上級(jí)主管部門反映，直至得到妥善解決。我們國(guó)家邏輯學(xué)學(xué)科建設(shè)急需解決的第二個(gè)問(wèn)題，是按照國(guó)際通行的學(xué)科體制組織邏輯學(xué)的教學(xué)資料建設(shè)。從教學(xué)資料建設(shè)方面看，在建國(guó)初期直到新時(shí)期以前，我們國(guó)家高等院校的邏輯學(xué)課程設(shè)置是清一色的形式邏輯，即傳統(tǒng)邏輯，講授的是亞里士多德三段論、中世紀(jì)的命題邏輯及求因果五法等近代科學(xué)實(shí)驗(yàn)中使用的邏輯方法。過(guò)渡時(shí)期增加了一些命題演算的內(nèi)容，但課程和教學(xué)資料也是如出一轍。據(jù)說(shuō)抄襲或仿照中國(guó)人民大學(xué)本〔形式邏輯〕、金岳霖本〔形式邏輯〕、吳家國(guó)本〔普通邏輯〕而編寫的各類邏輯學(xué)教學(xué)資料竟有上百種之多。其所以如此，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們國(guó)家學(xué)者幾乎沒(méi)有自己獨(dú)立的研究；另外，當(dāng)時(shí)很多學(xué)者不具備直接閱讀外文(主要是英文)資料的能力，也不可能了解當(dāng)時(shí)西方主要國(guó)家邏輯學(xué)研究的狀況。20世紀(jì)90年代以后，這種情況有了大大的改觀。我們國(guó)家改革開(kāi)放以后自己培養(yǎng)出來(lái)的一批中青年學(xué)者不僅能夠直接閱讀外文資料，還可以通過(guò)出國(guó)留學(xué)、訪問(wèn)、參加學(xué)術(shù)國(guó)際會(huì)議、邀請(qǐng)國(guó)外學(xué)者講學(xué)等多種多樣的形式，直接接觸國(guó)外學(xué)術(shù)前沿，與國(guó)際知名學(xué)者進(jìn)行直接交流。從以上列舉的20世紀(jì)80年代以來(lái)我們國(guó)家學(xué)者出版的各類學(xué)術(shù)專著來(lái)看，已經(jīng)覆蓋現(xiàn)代邏輯幾乎所有基礎(chǔ)學(xué)科和前沿學(xué)科。在這種情況下，完善我們國(guó)家大學(xué)的邏輯教學(xué)和科研體系，并與世界先進(jìn)國(guó)家同步，是完全可能的。通過(guò)多年從教經(jīng)驗(yàn)而言，我們認(rèn)為，要按照基本邏輯、語(yǔ)言邏輯、哲學(xué)邏輯、計(jì)算機(jī)與人工智能邏輯的幾大板塊結(jié)構(gòu)來(lái)組織教學(xué)資料編寫，力求讓學(xué)生了解邏輯學(xué)發(fā)展的全貌。在學(xué)科建設(shè)方面，清華大學(xué)邏輯學(xué)專業(yè)開(kāi)出22門主要課程，涵蓋數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、數(shù)理邏輯、模態(tài)邏輯、多值邏輯、語(yǔ)言邏輯、哲學(xué)邏輯、計(jì)算機(jī)與人工智能邏輯等主要的分支